元朝=中国灭国吗？成吉思汗和忽必烈，谁才是元朝的开国皇帝

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本文目录

• 元朝=中国灭国吗
• 成吉思汗和忽必烈，谁才是元朝的开国皇帝
• 大元朝为什么那么强大
• 如何评价元朝
• 谁能介绍一下元朝的货币
• 谁能简述一下元朝历史
• 为什么叫元朝
• 元朝是否属于中国的历史呢
• 元朝和清朝哪个更厉害
• 元朝时期统治者是蒙古人，那么元朝属于中国吗

元朝=中国灭国吗

这个问题说法不一，但是我认为这是中国名族第一次亡国。

一、蒙古人的西征

蒙古人的西征是野蛮民族对人类文明的最大的一次摧残，一共进行了三次。第一次是成吉思汗亲自指挥，率军20万，灭掉了西方大国花剌子模，蒙古军在攻城的时候，如果这个城市没有抵抗。就投降了，然后破城之后。超过车轮高的男子全部杀死。妇女儿童工匠留为奴隶。如果这个城市抵抗，破城之后，鸡犬不留，全城夷为平地，播种牧草。在战场上，蒙古人每杀死1000个人，就要到掉一具尸体。一场战争下来，战场上倒悬的尸体比比皆是。极其的野蛮，残忍。

二、蒙古人的元朝不是中国的骄傲

蒙古人和我们现在不是一个国家，蒙古人的货币上印的是成绩思汗。没必要说是把成吉思汗的西征说成是中国人的骄傲。 虽然中国有蒙古族，但成吉思汗出生在外蒙古，埋葬在外蒙古。

三、中国第一次亡国

进攻南宋，蒙古灭宋的时间断断续续持续了40多年。江南丘陵密布，不利于蒙古骑兵的行动。南宋的人民不屈不挠，可歌可泣进行了40多年的抗暴斗争。奋起反抗蒙古人的野蛮。1276年，南宋灭亡。

南宋灭亡后，文天祥组织南宋军民反抗。兵败被俘写下了千古名篇《过零丁洋》。宋军全军覆没，宰相陆秀夫背着八岁的小皇帝。投海自尽。

这就是中华民族繁荣昌盛的宋朝，被外来的野蛮蒙古民族所灭。也就是中华民族第一次亡国。

成吉思汗和忽必烈，谁才是元朝的开国皇帝

答案:忽必烈才是元朝的开国皇帝

成吉思汗是孛儿只斤铁木真的汗号，铁木真是蒙古乞颜部首领也速该之子，也速该死后，乞颜部四分五裂。铁木真生于草原，长于草原，自有草原人的血性，加上父祖之仇未报，让他自幼养成了刚毅不拔的性格，条件再恶劣，也不能让他熄灭斗志，苦练本领，待他长大后联合自己的朋友札木合整合了乞颜部，拥有了自己根基，他还有很多心愿未达成，自不甘心于做一个部落首领，带领着自己的部落砥砺发展，后面札木合感觉到铁木真的威胁后，联合众多部落攻击铁木真，意在将还未强大起来的铁木真给消灭掉，结果铁木真逃掉了，一边收拢部众，一边发愤图强，最后逐步征服了塔塔尔部、泰赤乌部、蔑儿乞部、克烈部、乃蛮部。铁木真基本统一了整个的北方草原，势力大增。公元1206年，铁木真更大的目标来了，就是和金国PK，于是为了更好的发展自己的势力，建立了大蒙古国，被众贵族上尊号“成吉思汗”。所以成吉思汗是大蒙古国的开国君主。

大蒙古国在成吉思汗、窝阔台汗、贵由汗、蒙哥汗的努力下，东征西讨，所向披靡，疆域辽阔，却仍然无法征服南宋、大理，蒙哥汗更是丧命在南宋钓鱼城下，直到孛儿只斤忽必烈汗上台以后，重用儒家大臣，积极推动大蒙古国改革，政治体制都有所革新。公元1271年忽必烈将大蒙古国改为大元，忽必烈成为元朝第一位皇帝。

总结，大蒙古国只能算中国边疆地区产生的一个政权，而元朝却是华夏大地上的一个朝代，所以我认为忽必烈才是元朝的开国皇帝，如同俄罗斯帝国的开国皇帝彼得大帝一样，他的先祖一直都是莫斯科公国的大公，到伊犯四世时被加冕为沙皇，一直到彼得大帝在位之时，把势力扩充到了东欧，公元1721年，他把沙皇的称号改为皇帝，国号改为俄罗斯帝国，被后世 称为俄罗斯帝国开国皇帝。

大元朝为什么那么强大

蒙元个个都是认为极其强大，其实不然。蒙元统治者蒙古人心里非常的懦弱，十分害怕其他族人超过它，报复它。因此借着恰好熟练的骑战术，不间断地打击杀死其他族的人民，毁灭其他族人的文化、工具、书籍、住所，就连切菜的刀也是几户人共用一把。可见蒙古人当时是多么可怜可笑，终日生活于惶恐之中也配称强大？？？当年其他族人，特别是汉族刚好安逸惯了，书生当政，宋朝上下享乐成风，成为汉族人当时生活主旋律，马归南山刀枪入库，一遍歌舞升平的太平世界，呤诗作词代替国防守备，以酸儒对强盗哪里有道理可讲？因此蒙古人像小人得志一样，趁着别人病弱，而抢得牛羊多点，抢得别人田地多点，这样子的人也配称强大？？？所以蒙古人不过像小偷抢匪一样，偶尔得手还要时时防着别人发现，拼命的挥霍到手的不义之财，怕临死前用不完，这样子的生活也配称强大？？？当汉族人醒悟过后，用不了三两年，就把蒙古人赶到漠北的不毛之地。到头来蒙古人不但到手的财物丢了，连自己的家产也丢了一半，生活比原来更加落泊，这样子的人配称强大吗？？？蒙古人象暴发户一样，一夜暴富也一夜白丁，只不过比暴发户更加卑鄙无耻下流且手段残暴而已。就像过去的“万元户“相比那些富豪世族，说“万元户“有钱在真正的富豪眼里只不过小丑一样存在。在中华五千年文明史里，蒙元就像文段里的逗号一样不值一提，汉族人才是正统的强者，就像人走路一般路上摔个跤而已，能坚持勇敢走到终点的只有中华汉文化，其他都是陪衬。只有真正有文化内涵的民族才是强大的民族，希望我中华民族时刻居安思危，重视国防科技建设，抛弃娱乐至上戏子光荣的懦败思想，将我们礼仪之邦的传至干秋万世。蒙元称不上强大，只是残暴罢了。我们提倡以礼待人，指的是人，不是畜牲，像那种残暴的畜牲，我们必须拿起刀剑对付它。你以礼待畜牲就会被它咬，就像蒙元时期的我们。总结不是蒙元强大，而是我们把它当人来看待导致！

如何评价元朝

元朝是中国第一个少数民族（今天来看）建立的大一统王朝，但也是华夏的第一次亡国。

先说说元朝的优点，蒙古人和后来的满洲人不一样，因为压根就没把自己当成中国人，只是东亚土地的统治者，所以蒙元对于民间的管理非常松懈，说白了就是只要你不造反，爱干啥干啥，所以虽然文人没有啥权力，但是政府不干涉你搞搞文学创作，因此从宋朝兴起的市民文化没有在元朝中断，但是因为人口的爆减，发展的速度慢下来了而已。元曲以及小说都是元代民间文化繁荣的表现。

另外就是蒙古人的大蒙古国虽然解体了，但是各国之间联系还是比较密切的，再加上元朝是名义上的盟主国，在贸易上占据了很大的优势。蒙古人采用的贸易体系是中亚流行的白银贸易体系，通过白银，蒙元维系了繁荣的世贸。还有就是蒙古人对于世界上各种科技发展都有一个包容态度，除了汉人不能搞军事科技，其他的都不会受到政府的反对。

至于蒙元的弊端，也很多，但是不想网上的很多言论那么鬼扯，比如菜刀和初夜权这种言论，就是骗人了。

蒙元的弊端是由于本事蒙古人社会水平落后造成的，比如这个四等人制，这是现在官方承认的，元粉们也别反驳了。因为统治的区域在中国，所以汉官自然是很多的，但是因为人种等级低，所以汉官基本上没有实权。尤其是耶律楚才被杀后，北方的汉化民族待遇都下降了。虽然后来元仁宗恢复科举，但是并没有给国家带来什么实际上的帮助。

再有就是文化上的落后，因为蒙古人是从原始萨满信仰突然变成藏传佛教，所以压根不知道哲学为何物。宗教的概念是你要无条件尊重派别信仰人物的形象和言论，儒家自然就是孔子了。元代以前，儒生们骂孔子嫌弃孔子的很正常，因为学派个立，这是哲学思想繁荣的表现。元政府为了方便管理儒士，特意的将宋朝市场不大的理学奉为正宗，并且曲解了很多朱熹和程颐的语录。比如“存天理灭人欲”，灭本是限制，因为南宋商人为了挣钱已经没道德底线了，而从元朝开始，灭变成了消灭。任何儒生不能顶撞和质疑孔子，因为他被上升到了神的高度。其实就连朱熹都质疑过孔子。

再有就是元朝的商业很繁荣，但是是色目人和回回的繁荣，这些外国商人在蒙古南下的时候，协助蒙古人毁灭了汉人的商业发展，消除了贸易对手，而且这些人对于中国人也无感，所以很能得罪汉人，这也是为啥朱元璋当年会血洗泉州的穆斯林。

科技方面，之前说了，蒙古人不限制科技的发展，但是对于汉人的军工科技能毁灭就毁灭，所以你看到了元朝明明还是用重型投石机和弩炮的时代，三弓床弩和神臂弩等就失传了。再有就是蒙古人不注重文化的传播，故而在元朝，活字印刷技术也失传了，直到明中后期，才重新出现，一直延续到清末，被机械印刷取代。

谁能介绍一下元朝的货币

元是蒙古族建立的王朝，其国号始于至元八年(1271年)，在此前称蒙古汗国或大朝元代铜源不足，大量发行纸币，又杂用银两，所以铜钱铸量不多，只有二次较大规模铸造铜钱的时期，第一次是在至大二年(1309年)，铸至大通宝平钱及八思巴文大元通宝当十钱。第二次是元顺帝至正十年(1305年)铸至正通宝及至正之宝。其时政治腐败，财政拮据，为了弥补赤字遂发行新的至正交钞，每贯抵二贯至元钞，同时也铸造至正铜钱。政府原想以少量铜钱与无限度印制的至正纸钞作价来稳定币值，实际上是自欺欺人，无法挽救纸钞贬值的命运。元代崇尚佛教，各寺观也铸造一定的供养钱，这些钱币文字草率，制作粗陋一般藏于佛像腹中或悬挂佛龛之上，以作供佛之用。它们不是通货，但在特殊情况下仍可参加流通。元代统治者滥发纸币，造成极度严重的通货膨胀，人民生活极度困苦致之元末大规模农民起义，推翻了仅几十年的元代统治，建立明朝。个人认识仅供参考。謝謝！！

谁能简述一下元朝历史

我认为，我们在看待的元朝的时候一定要考虑到元朝人和明朝人自己的看法。要通过他们的言论来看待元朝。这才是客观的历史态度。

元朝历史对于明朝来说其实是近代史，而朱元璋又是平民百姓出身，所以从社会底层崛起登上最高权力宝座的朱元璋其实对于元朝的性质很有发言权。我们看朱元璋的立场和言论，不仅可以知道，依照中国传统史观，元朝是中国的正统朝代，还能知道，元朝时期的民生状况究竟如何。

朱元璋曾经说过：“昔胡汉一家，胡君主宰”，“迩来胡汉一家，大明主宰”。这句话充分说明了，明朝取代元朝，是普通的改朝换代，“胡汉一家”的局面没有改变。

朱元璋建立明朝后，令宋濂等文人撰修《元史》，从成吉思汗开始，就承认其正统地位，编写了《本纪》，《元史本纪第一》开篇云：“太祖法天启运圣武皇帝，讳铁木真。”

洪武元年（公元1373年），朱元璋下令祭祀从伏羲到忽必烈的16个中国帝王，自称继承了他们的大统；洪武21年（1288年），又祭祀中国历代名臣37人，包括关羽、岳飞等汉族名将，也包括木黎华、博尔忽、博尔术、赤佬温、伯颜等蒙古族将领。

从明太祖立场来看，元朝理所当然是中国历史的正统王朝，享有合法名分。某些持殖民说，侵略说之辈，可以休矣！

接下来分析元朝的民生问题。现在很多不明元朝历史的人都以为元朝十分黑暗，百姓遭受恐怖统治，其实根本就不是他们所想像的，元朝统治相当宽松，百姓生活也很不错。朱元璋曾说：“元主中国百年，朕与卿等父母皆赖其生养。”相信说这句话的时候他一定抱着感恩的心态说的。

假如这话还不足以证明的话，那么我们再来看更有力的一句——“朕本农家，乐生于有元之世”——试想，元朝真如某些头脑不清的极端民族主义者所渲染那样黑暗，朱元璋有啥可“乐”？

如果这话还不足令人采信的话，再来看《明太祖实录》里更清楚的朱元璋对元朝的评价：“元虽夷狄入主中国，百年之内，生齿浩繁，家给人足。朕之祖、父，亦预享其太平。”

很明白了吧，元朝的民生在朱元璋看来是很不错的。他还曾再次强调说：“如予父母生于元初定天下之时，彼时法度严明，使愚顽畏威怀德，强不凌弱，众不暴寡，在民则父父子子夫夫妇妇，各安其生，惠莫大焉……”

朱元璋在讲述自己不得已参加起义军时还郑重说道：“朕本元民，天下之乱，实非朕始。”他还反复强调自己“取天下于群雄，不在元氏之手”。为了表明他的民族态度朱元璋还敕谕边将说：“元运既终，天命归我中华，凡其遗民，皆吾赤子。”

综上对朱元璋言论分析，可见，当前我们对元朝必须肯定两个看法，第一，它是中国的正统朝代，第二，它的民生问题是不错的，至少在朱元璋的评价里是不低的。

为什么叫元朝

据我所知，蒙古国的国号“元朝”是出自一个绝对有才的汉人所取得！此人既被史家称为元代政治家，文学家的刘秉忠！他祖上是正宗山西人，曾祖辈就在金国当官，到了刘秉忠这一代，金国灭亡，刘秉忠及时改换门庭，成了元朝皇帝忽必烈的高级顾问，拜光禄大夫太保，参领中书省事，同知枢密院事，直接参与了元朝政权的初创！

据史载，蒙古人建都燕京也是刘秉忠建议亲自主持的，新都城命名为大都，至元十一年正月（1274年），大都宫阙建成！同年八月，刘秉忠劳累过度而死！

这在元代戏剧大师关汉卿大作《鲁斋郎》中就能清楚的看到！

元朝是否属于中国的历史呢

谢谢邀请！元朝的历史当然属于中国的历史。

蒙古民族属于中华民族的组成部分。蒙古人是夏桀等中原人的后代，华夏民族的血脉。夏朝灭亡后，夏桀的孙子，带领一部分中原人，到现在的蒙古安家，和原始居民一代一代地繁衍生息，形成了蒙古民族。在历史的长河中，各民族之间互相争夺地盘，一个势力崛起，一个势力灭亡，政权更替，这是很正常的。在我国的北方，曾先后出现了一些少数民族政权，如匈奴、五胡十六国、辽、金等政权，和中原政权对峙并存过，这些政权都是中华民族的政权。蒙古人在这里统一了华夏民族，建立了元朝，这个政权也是华夏民族大地上的政权，这段历史当然是华夏民族的历史。而后，元朝的政权又被汉人夺取，满人又夺取了汉人政权，建立了大清政府，开创了中华大清的历史。

元朝和清朝，都不是汉族人掌握政权，可是，这两个政权，都是中华民族的政权，当然，他们的历史应当都是中华民族的历史。历史变迁，分合多变，无论那个民族掌握了政权，只要是中华大地上的政权，他的历史当然就是中华民族的历史。满族人统一了中华大地，清政府和元政府是一样的，都是中华民族的政府。中国有56个民族，各民族之间，有过分裂，有过团结，这是很正常的。汉以前是没有民族的说法的，蒙古民族在中华民族的历史上出现得更晚，匈奴人、五胡人、契丹人、金人之后才出现蒙古民族。黄河边、阴山下，包括现在的外蒙古，都是中华大地，只是民国时期，由于种种原因，蒙古被分裂出去一部分。现在，内蒙古是中华民族的组成部分，外蒙古是一个独立的国家，尽管这样，人们还会认为外蒙古原本就是中华民族的，他的元朝历史就是中华民族的。

如果说元朝的历史是蒙古的历史，我认为是不准确的，这只能是外蒙古和一些不喜欢元朝的人的看法，分割出去了，他们的说法也改变了。

元朝和清朝哪个更厉害

肯定是清朝，少教民族做到大一统王朝，统治两百多年，只有唐，明与其相比，作为清朝的帝王大多数都是勤政。

元朝时期统治者是蒙古人，那么元朝属于中国吗

朱元璋一登基当皇帝，就在南京设立了历代帝王庙，并把元朝从忽必烈到元顺帝的所有皇帝入祀其中。很多大臣不理解，认为蒙元是侵略者、殖民者，是华夏民族的罪人，怎么能祭祀他们呢？朱元璋对大臣们说，你们是希望朕做汉人的皇帝，还是做天下的皇帝呀？大臣们说，当然希望陛下做天下的皇帝。朱元璋说，天下就包括蒙古，做天下皇帝，就要团结天下人。祭祀蒙元皇帝，就是团结蒙古人最好的方法。大臣们心悦诚服，再也不提蒙古人是外人、元朝是外来政权的事了！