地藏菩萨归于净土吗？地藏菩萨名号怎么念好

本文目录

• 地藏菩萨归于净土吗
• 地藏菩萨名号怎么念好
• 无所事事的时候爱想入非非怎么办
• 谁知道地藏王菩萨
• 地藏王菩萨什么生肖
• 佛教地藏三经（本愿，占察，十轮）中，有哪些地方描述了地藏菩萨形象
• 幽冥地府中，地藏菩萨是指什么
• 《西游记》中，地府中的地藏王菩萨为什么叫菩萨
• 为什么有人说地藏菩萨是韩国人，有啥典故吗
• 佛经除了大悲咒还有什么

地藏菩萨归于净土吗

可以说，地藏王菩萨归于净土，又不归于净土。净土有“自性净土”和“果报净土”之分；地藏菩萨又有“法身”“报身”“化身”之分。法身地藏归于“自性净土”，报身地藏最终归于“果报净土”；我们众生所能知道的是地藏菩萨的化身，于世间渡化众生，不住净土。

“自性净土”，不只是地藏菩萨，每一众生都本自具足，众生都住于其中，只是众生逐末忘本，不能自知。

“果报净土”是诸佛菩萨功能圆满所成就的世界，比如阿弥陀佛的极乐世界。地藏菩萨大愿成就的“果报净土”，一定会无比殊胜庄严。

地藏菩萨安住于自性净土，以“地狱不空誓不成佛”的宏大愿力为缘，在十方三世无数无量存在地狱的世界，都有化身，渡化地狱众生。

三身本一身，两土本一土，知者自知。

南无大愿地藏王菩萨！

地藏菩萨名号怎么念好

从佛教及历史上来看，地藏菩萨一直都没有加个“王”字。也许是现代人就得好听才加的。从梵文翻译来看，也没有“王”字。所以，不加“王”更加合理些。当然某些人喜欢加也可以。就像某人的学名和小名一样。“观世音”更加合理，念成“观音”也是可以的。另外，药师佛全称“药师琉璃光如来”，这个按梵文翻译来讲要加“王”字，念成”药师琉璃光王如来“更加符合原意。

无所事事的时候爱想入非非怎么办

这个还是有很多方法的，前提是你要去实践。

很多时候我们独处和无所事事的时候，我们最容易想一些事情，古人曾经说过，我们要学会慎独，可是真正的去做到这一点，着实有点难，毕竟人非都是圣贤，我们都是有感情的动物，没事可做的时候，我们肯定会想一些东西，只是大家想的事情不同罢了，这也取决于我们身处的年龄阶段吧，你说你无所事事的时候，爱想入非非，我感觉你现在还很年轻，青春期荷尔蒙分泌旺盛，自己没事可做的时候，总会情不自禁的想入非非。

我给你的建议是，就是让自己忙起来，要去找一些事情可做，转移自己的注意力，看书 听歌 看电影 健身 出去走走 和朋友聊天，尽量不要让自己独处，有人在你身边的话，我感觉会好很多，你要调动你的积极性，多出去走走，散散心，又或则去买点吃的，又或则是找一个你玩的比较要好的朋友，非常值得你信赖的铁哥们，向他倾述自己的问题，寻求朋友的帮助。

最主要的还是要走出去，不要在屋内，出去玩，看看外面的世界。也不会让你想那么多了，环境变了，你考虑问题的方向，想什么也会有所改变。

谁知道地藏王菩萨

大约2014年吧，一天晚上，我做了一个梦，梦里我在一座木制的高塔里攀爬，楼梯年代久远，有些地方都已经腐朽了，快到塔顶的时候，就踏断了一节楼梯，往下坠落，一个身穿灰色僧袍的出家人横空出现接住了我，奇怪的是我脱口而出一句“地藏王菩萨！”。至今我能清晰的忆起他的模样，非常清癯，古铜色的皮肤，满眼慈祥，手很大，另一只手里执持着一根藤杖，与平时画像中的菩萨并不一样。

地藏王菩萨什么生肖

金乔觉（696—794），新罗僧，俗称金地藏，为古新罗国（今朝鲜半岛东南部）国王金氏近族。金乔觉早年曾经来大唐留学，汉学修养颇深，其诗作被收入《全唐诗》。此间他对佛教产生了浓厚的兴趣，曾自诲说：“世上儒家六经、道家三清法术之内，只有佛门第一义与我心相合。”于是回国后，毅然抛弃王族生活，削发为僧。唐开元七年（719），金乔觉24岁时，带着神犬谛听，西渡来华， 初抵江南，卸舟登陆，几经辗转，卓锡九华。位于九华山麓的“九华行祠”为其初上山的栖身之处。九华山上的金仙洞、地藏泉、神光岭，都留下他的足印。后来圆寂，世人才知道他原来是地藏菩萨化身。而他诞生于丙申年，所以是属猴的！

佛教地藏三经（本愿，占察，十轮）中，有哪些地方描述了地藏菩萨形象

我看的经典比较少 不知道能否对您有帮助《佛说延命地藏菩萨经》 这不经中 菩萨出现的时候 拿着锡杖 这本经书 是我无意翻 大藏经 时候 看到的 地藏菩萨相关经典“尔时帝释白佛言。世尊。何故名曰延命菩萨。其相云何。佛告天帝善男子。真善菩萨心明圆。故名如意轮。心无挂碍。故名观自在。心无生灭。故名延命。心无摧破。故名地藏。心无边际。故名大菩萨。心无色相。故名摩诃萨。汝等信受。心无所别。莫令忘失。尔时大地。六种震动。延命菩萨。从地出现。右膝曲立。臂掌承耳。左膝申下。手持锡杖。白佛言。我每日晨朝入诸定。入诸地狱。令离苦。无佛世界。度众生。今世后世。能引导” 经中得这个菩萨叫 延命地藏菩萨 拿着锡杖 每天早晨 入定 进入诸地狱 救度众生这个经最后 还有赞 是后来的大德造的 就是赞颂地藏菩萨的 还有 相关的地藏陀罗尼咒 我所知道地藏菩萨 现声闻身 是读地藏经时候 的 地藏赞 里面有提到 但这个赞是谁 造的 我就不知道了 但我想大德们造 赞颂 应该是有依据的 大藏经里经典很多 肯定有相关依据 只是我看的经书很少 不知道 罢了 我知道的只有这么一点 愿对您有点帮助

幽冥地府中，地藏菩萨是指什么

地藏菩萨，是中国佛教四大菩萨之一，是幽冥教主，佛教一般将其称为幽冥界大愿地藏王菩萨。下面我从三方面介绍这位地藏王菩萨。

一

藏是含藏、伏藏义。地藏菩萨像大地一样，能含藏种种功德，因其“安忍不动如大地，静虑深密如秘藏”，故名地藏。

佛经记载，地藏菩萨早已有成佛的智慧功德，但是他发愿护持、救度六道众生，所以一直以菩萨的面目示人。

特别是在过去久远劫中，地藏曾发下一个很大的弘愿：“众生度尽，方证菩提；地狱不空，誓不成佛”，因而被佛教尊称为大愿地藏菩萨。

二

地藏菩萨和地狱的关系很深。

《地藏王本愿经》记载，在过去久远劫中，地藏菩萨曾是一个名叫光目的女子。光目的母亲因为干尽坏事，死后投生于地狱道。

光目知道后，虔诚念佛，将功德回向给自己的母亲。于是自己的母亲终于脱离地狱恶道，投生在光目家。

因为地藏菩萨救度地狱受苦众生，所以佛教认为他是地狱教主，尊称其为幽冥界地藏菩萨。

三

地藏菩萨的道场是安徽九华山。

唐朝，新罗国有一位王子，叫金乔觉。他一心求道，出家为僧，法号地藏，当时的人称他为“金地藏”。

当时的中国，佛教盛行，所以金地藏远赴中国学习佛法，来到九华山修行。

后来金地藏因为佛法高深，声名远扬。很多僧人来到他这里参学修行，他们生活都很清苦，必须经常在饭中掺观音土，才能吃饱。

金地藏在九华山风餐露宿刻苦修行，在世灵迹不断。圆寂后，他的身体并不腐烂，而是成为肉身舍利，关节像锁链一样，摇动就会有声响。所以大家认为金地藏就是地藏菩萨的化身，将他的肉身供奉在九华山，至今仍在。

所以中国佛教的四大菩萨中，只有地藏菩萨是僧人的形象。

因为金乔觉生前是王子，所以中国佛教将他称为地藏王菩萨。

下面再说说地狱。

其实中国的地狱，和佛教中的地狱并不完全一样。中国的地狱是将佛教地狱和中国传统的地府结合起来产生的。

佛教认为，人死后，会因为生前造业不同，自动投生为六道众生。而地狱是六道中最痛苦险恶的一道。阎罗王本是婆罗门教的地狱管理者，也被佛教吸收过来了。

中国的传统民间信仰则认为，人死的时候，地狱会派黑白无常来索命。然后阎王会对此人进行审判，根据生前的善恶，把人分到六道里去投生。最恶的人，当然是留在地狱受苦。

也就是说，佛教中的地狱仅仅是一个监狱。而中国的地狱，则具有警察和法庭的功能。

可能由于地狱的业务范围扩大了，原本一个阎王忙不过来，所以中国人给地狱设了十个王，又称为“十殿阎王”。

这十个王往往来自中国传统的民间信仰，或是历史上著名的人物。比如泰山王，就是中国传统中管理地府的泰山府君、东岳大帝；阎罗王，则被百姓认为是包拯的化身。

所以，阎罗和地藏的职责是不一样的。阎罗是地狱的管理者，地藏则是幽冥教主，负责救度地狱众生。

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《西游记》中，地府中的地藏王菩萨为什么叫菩萨

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地府管理层职位关系，阎王和地藏王菩萨到底谁是地府一把手

单单看这个问题，也是非常正常的一个问题，很多人不明白身处幽冥地府的地藏王菩萨，在佛教是怎样的存在？这个问题很正常，但是再看这个问题的描述，地藏王菩萨居然是地府一把手、阎王居然归地藏王菩萨管理？这个描述就非常奇葩了，阎王和地藏王菩萨属于两个不同的体制，但是要问谁的权利更大，毫无疑问在《西游记》里面，地府里面的一切事物肯定是阎王爷说了算，而在正统道教神话体系中，地藏王菩萨也没有管理地府事务的权利。

所以很明显，在地府，阎王的地位和权利要高于地藏王菩萨。

佛教四大菩萨来源解析

地藏王菩萨是佛教中的一位菩萨，大愿地藏王菩萨和大悲观音菩萨、大智文殊菩萨、大行普贤菩萨合称佛教四大菩萨，佛教菩萨那么多，为什么他们四位会被合称为“四大菩萨”呢？

原因很简单，因为这四位菩萨的神通修为都已经达到了佛的境界，但是因为他们各自对修行意义和境界的追求不同，因此他们都没有成佛。其中观音菩萨没有成佛是因为他发下宏愿，他要帮助众生脱离苦海，意思就是要渡所有人入佛门，“众生度尽，方证菩提”，这个愿望实现的时候，就是他成佛的时候。另外一种在《佛经》中的说法，讲的是佛国经过无量量劫后，佛祖涅槃（寂灭），在佛祖涅槃的后半夜，观音菩萨将成为新的佛主，带领佛陀继续宣扬佛法。

佛教地藏王菩萨解析

地藏王菩萨为什么没有成佛呢？原因是地藏王菩萨也发下宏愿：地狱不空、誓不成佛。

地藏王去菩萨的名字有什么深刻的含义呢？

“地藏”形容他的佛法修为“安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏”，而“王”在佛教里面，即是一种职位，也是佛法大成的一种代名词，菩萨就是他在佛教的等级划分。

据《楞伽经》记载，有大悲菩萨，永不成佛。并非因为程度不够或者懈怠修行，而是以大悲愿力度化众生。所以功德虽然与佛齐等，却不现佛身，始终以菩萨身度脱罪苦众生，在佛教里面，地狱等同于我们道教的地府，在我国最早的神话中，是没有地府的，后来随着佛教的宣传，道教中也出现了专门管理三界生物去世后魂魄归宿的机构，也就是地府，比如十八层地狱就是源自佛教。

地藏王菩萨在道教地府中的职位划分

地藏王菩萨发下宏愿：地狱不空，誓不成佛。因此他的主要工作就是用佛法度化地狱的各种鬼魂，特别是业力极深的冤魂，他的工作地点就是地府。

但是在道教神话中，地府有自己的一套管理魂魄的制度，比如根据阴阳薄判断一个人前生的种种功劳和恶行，最终根据评判决定这个阴魂是投胎转世还是入十八层地狱受刑，具体受那种刑法都有非常明确的考核方案。而地藏王菩萨如何度化地狱的鬼魂呢？当然是在他们受刑的过程中或者平常集会中讲法，以无上佛法度化鬼魂。

说到这里就不得不说道教文化中对于地府文化的塑造也有漏洞，比如大家都认为，人死之后由鬼差勾魂，先上望乡台，过了望乡台直奔鬼门关，在进入鬼门关后会经过奈何桥，在奈何桥喝下孟婆汤忘记前世今生，然后继续前行正式进入地府，在这里我们不得不吐槽一下，既然喝了孟婆汤都忘记前世今生了，那么到地府里面十殿判官如何审判的让鬼魂心服口服？因为此刻的鬼魂已经忘记所有、浑浑噩噩了。在有的神话中鬼魂好像不用喝孟婆汤，在十殿判官审判的时候，对过往的所作所为一一对质，最终心服口服接受审判。

所以说，如果参考现代企业的职能部门划分，地藏王菩萨在地府的地位就如同佛教公司派到地府公司工作学习的特殊人员，他可以在里面宣传佛法度化鬼魂，但是没有权利决定地府公司体制的日常体运转，度化成功的鬼魂由他安排，不成功的则需要继续接受地府的正常管理。

三界往生阴阳循环，有生就有死，地狱如何能空？

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特别提醒：普通人家里请神不要请地藏王菩萨，因为地藏王菩萨负责度化阴魂，不同于人世间的红尘俗世，如果要拜地藏王菩萨，可以去庙宇中拜佛。

为什么有人说地藏菩萨是韩国人，有啥典故吗

据《宋高僧传》记载，地藏菩萨降生在新

罗国王族，名金乔觉。二十四岁出家。于

唐玄宗时航海到九华山修道。端坐石室，

精励苦行数十年。贞元十年(794)或十九年

去世，肉身不坏，以全身入塔”。

梦参长老说，以前，每过六十年九华山都

要开塔为肉身祭祀，做法事话动。他就亲

自参加了一次，亲自目睹了圆寂了这么久

的肉身竟栩栩如生，颜面鲜泽，还有法师

亲自为他剪指甲脚甲，他的头发也还在长，

要为他理发……

梦老感到殊胜无比，不可思议！

从此以后，他致力弘扬地藏法门……

直至现在，九华山地藏菩萨的道场，香火

鼎盛，朝圣者人流如织……

佛经除了大悲咒还有什么

佛教的咒语有很多，大悲咒只是其中之一，大悲咒还有两个护法咒，《日光菩萨咒》和《月光菩萨咒》，如果您有修持大悲咒，你一定要记得加上这两个护法咒语，这样可以提升您学习的效果，因为又增加了日光菩萨和月光菩萨的加持与护。

另外还有楞严咒，楞严咒出自《大佛顶首楞严经》，这是佛教经典里面最长的一个咒语，篇幅比较长，读一遍相对大悲咒需要更多的时间，这部佛经其实就是解释楞严咒。

佛教常见咒语，还有《往生咒》、《药师灌顶真言》、《大随求陀罗尼心咒》、《文殊菩萨心咒》、《普贤菩萨心咒》、《地藏菩萨心咒》、《六字大明咒》、《准提菩萨咒》、《宝箧印陀罗尼咒》等等还有很多，您可以根据自己的喜好或缘分，自己做出选择。

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