我今年高考想高考完直接去国外读本科，家庭属于普通的工薪家庭，哪个国家读本科性价比高一点？日本的历史上，出现过哪些著名的思想家或者战略家

使日本国人得以满足“这都是近代日本思想家福泽谕吉说的,在日本崛起中有何重大贡献二战时期的日本军队为什么会出现“下克上”的现象有些人认为二战时的日本天皇是军部的傀儡,为什么那么多人认为日本天皇没有实权呢,近代西方国家的君主立宪制和日本实行的天皇制是不一样的,操控同盟国不起诉日本天皇,以为日本的天皇和西方国家的国王一样,以为日本天皇和西方国家的国王一样没有实权,不属于文明国家。

本文目录

• 我今年高考想高考完直接去国外读本科，家庭属于普通的工薪家庭，哪个国家读本科性价比高一点
• 日本的历史上，出现过哪些著名的思想家或者战略家
• 二战时期日本陆海军之间的矛盾有没有后人夸大的因素
• 高桥是清是谁，在日本崛起中有何重大贡献
• 二战时期的日本军队为什么会出现“下克上”的现象
• 有些人认为二战时的日本天皇是军部的傀儡，你认同么
• 日本会为安倍晋三举行国葬吗

我今年高考想高考完直接去国外读本科，家庭属于普通的工薪家庭，哪个国家读本科性价比高一点

谢谢邀请！

就我所知道的情况回答一下题主的问题。

我女儿是本科毕业去法国读的硕士，我有一同学他的女儿是在国内高中毕业去德国读的本科。既然题主想问去国外读本科的情况，我就以我同学的女儿为例来说说。

小姑娘在国内学习成绩就不错，毕业于南京最好的高中，一直向往去德国，她爸爸虽然很不舍，最后还是在她高考结束同意她去了。高考结束后，她花了一个多月集中学德语。这对她来说是语言入门，因为她原来在国内高中学的理科，并不是外国语学校小语种专业，所以德语是零基础的。在国内学习语言入门级大概一两万元人民币，以保证能够有最基本的语言基础并且能够和签证官作简单的交流。高中毕业出国要读一年的预科，这一年的预科主要也是用来学习语言的。预科不属于学历教育，所以要收一定的费用，大概在两三千欧。各个学校不一样，具体在申请学校的时候可以跟学校咨询。

一年预科结束后，你升入本科学习。在读预科的时候就要提前申请。可以同时申请多所学校，可能会同时得到好几份录取通知，最后选择自己想要上的学校。

如果你选择的是公立学校，我所了解的德国、法国和西班牙都是不收学费的，只有每年开学的时候收一些注册费，费用为几百欧，换算成人民币几千块钱，可以说比国内大学学费还便宜。当然，你如果读的是私立学校，比如高商类的，那是要交学费的，各个学校费用也不一样，一万至数万欧元不等。如果你觉得自己是工薪阶层，收入不高，不能承受高学费，就选择读公立学校好了。

这三个国家留学，如果都是读的公立学校，费用比起来，德国高过法国，法国高过西班牙。生活成本主要是住宿费和吃饭费两大项。不过，在国外呆久的孩子大都学会了自己做饭，到中超买食物回来自己做，或者跟同学合做，平摊下来费用还好，也弥补了吃食堂口味不适应的缺点。另外，从选科的角度来说，如果读工科，建议选择德国，我们都知道德国的制造业世界一流。如果读理科或者商科选择法国（商科一般都是私立），如果不挑科，仅仅是想费用低，西班牙是最好的选择。

但愿我的回答能够帮到你。

都看到这儿了，点个赞再走呗。我是苏小妮，喜欢我的回答请点击关注并转发分享！

日本的历史上，出现过哪些著名的思想家或者战略家

“日本的太阳旗尽早在北京城迎着晨风飘扬，四百余州的全图尽在文明的阳光普照之下，此等快事，我辈翘首以盼“ 在中国土地上“插上日本的国旗使之飘扬，使日本国人得以满足“

这都是近代日本思想家福泽谕吉说的，他的启蒙思想深深影响着日本文明的近代化进程, 被誉为“日本的伏尔泰”。

这位被印上日本钞票的思想家，是个不折不扣的蔑视中国设计侵华的军国主义思想家。他提出的侵占朝鲜、吞并台湾、再占领东北三省并最终将日本国旗插在北京城头的一系列侵略构想，几十年后全都付诸了行动。

一、蔑视中国排斥儒家思想学习西方文明

福泽谕吉早年也曾受过一段时间儒学教育，后来多次到欧美考察，惊异于西方日渐发达的科学技术和政治制度，回国后写了一系列文章，主张日本向西方学习，抛弃儒家思想，其中最著名的便是《脱亚论》。 文中说：“日本虽处亚洲东部，但国民精神已脱亚洲固陋，转向西洋文明，虽常说‘唇齿相依’，但现在的支那、朝鲜于我日本无丝毫帮助，反而玷污我名，当今之计，我日本已不可坐待邻国开明，共兴亚洲，毋宁脱其伍，与西洋文明国共进退，对待邻国支那、朝鲜，亦无须特别客气，竟可效仿西洋人处之。与恶人交友就难免恶名，我们要从内心里谢绝亚细亚东方的恶友。”

福泽谕吉认为“清国是个拙于改革的国家，一千年来，两千年来，始终守着古人说的话，丝毫不懂临机应变。他们患了自大症，以为自己的国家是全世界最优秀的国家。因此从不向他国虚心学习，也不力图改革”。

他把中国社会比作“一潭死水”，辱骂“支那人民怯懦卑屈实在是无有其类”、甚至极端地主张凡是“有支那色彩的东西都应该摒弃”。

福泽谕吉认为“儒学”是虚学, 故而对“儒学”进行了排斥。且指出:“我们多年提倡的乃文明之实学, 非支那之虚文空论。……即吾辈修西洋文明之学问, 非折中、附会汉学, 要从根本上颠覆古来之学说, 以开文明学之门。”

二、为侵华制造借口，以文明自居，自以为日清战争是文明与野蛮的战争

福泽谕吉在《文明论概略》等一系列著作中，就认为日本的文明已经高于中国，经过明治维新，日本正在或已经“脱亚入欧”，成为西洋各国那样的“文明开化”的国家，而中国、朝鲜等亚洲国家则尚在“未开化”之列，不属于文明国家。

听到日本取得甲午海战胜利的消息后，福泽谕吉马上写了一篇《日清战争是文明与野蛮的战争》，文中说：“我军的勇武再加上文明精锐的武器，打他的腐败国的腐败军队，胜败的结果本是明明白白的。战争虽然发生在日清两国之间，而如果要问其根源，实在是文明进步的一方，与妨碍文明进步的一方的战争，而决不是两国之争。”

福泽谕吉在《眼中无清国》一文中鼓吹：“让清朝割地赔款，不要怕它来日报复，因为它腐败透顶，完全不足畏惧。现在割让台湾只是一个开头，待他日分割四百余州的时机一到，就必须向它的中原地区大力挺进，选择立足之地。”

福泽谕吉在《直冲北京》一文中说：“今天的战争虽是日清两国之争，实际上却是文明与野蛮、光明与黑暗之战，其胜败如何关系到文明革新的命运。应该意识到我国是东亚先进文明的代表，非国与国之战，而是为着世界文明而战。”

三、信奉弱肉强食的强盗哲学，狼子野心窥探中国设计侵华

福泽谕吉是一个典型的穷兵黩武主义者，也是日本近代第一位军国主义理论家。他在《通俗国权论》一文中说过：“百卷外国公法不敌数门大炮，几册和亲条约不如一筐弹药”。

福泽谕吉认为，国际关系自古以来都由武力决定，“禽兽相接，互欲吞噬”，吞食他人者是文明国，被人吞食者是落后国，日本也是禽兽中的一国，“应加入吞食者行列，与文明人一起寻求良饵”。

中国就是福泽谕吉眼中最好的“良饵”，他在《到支那去应受奖励》一文中，认为日本人到中国去的太少，鼓动日本的“有为之士”多多到中国去闯荡。为什么呢？因为“支那是天兴的富国，大河直达四境，有舟楫之便，金银铜铁，矿脉历然，沃野千里，可谓东方田园”。

早在甲午战争前，福泽谕吉就主张日本：“今天占领台湾全岛和福建省的一半,实在是理所当然的事情。特别是福建浙江沿海地区，在支那的上一个朝代大明的末叶，一时为日本兵侵略之地，这是历史上鲜明的事实，如果在故地插上日本的国旗使之飘扬，可使日本国人得以满足。”

因此福泽谕吉妄言“要以文明之势力席卷四百余州，让四亿人民沐浴革新的阳光雨露，就必须做出决断，直冲首都北京，扼其咽喉，一不做二不休，使其俯伏于文明之师面前。此非好战，乃是世界文明大势赋予日本的天职，是不得不为之也。日本的太阳旗尽早在北京城迎着晨风飘扬，四百余州的全图尽在文明的阳光普照之下，此等快事，我辈翘首以盼。”

从甲午战争，到日本侵占东北，发动大规模侵华战争，都可以看到福泽谕吉的影子，因为他就是设计侵华的理论家。日本所走的道路基本上就是福泽谕吉所设计的脱亚入欧、以欧洲列强的方式侵略中国等亚洲国家，并在此基础上建立所谓“近代文明国家”的道路。

福泽谕吉提出的侵占朝鲜、吞并台湾、在中国大陆领土中首先占领东北三省，并最终将日本国旗插在北京城头的一系列侵略构想，几十年后都实现了。

二战时期日本陆海军之间的矛盾有没有后人夸大的因素

我是萨沙，我来回答。

矛盾其实是很严重的。

为什么太平洋战争，似乎日本海陆军没有什么问题？

这是因为海军的一系列作战，几乎不要陆军配合。

比如偷袭珍珠港、珊瑚岛海战、中途岛海战等等。

陆军需要的只是乘坐海军的运输船登陆，然后自行作战，接受海军的补给即可。

当然，大家注意，陆军参加的大规模作战主要局限在东南亚，而难度并不算大，当时盟军在东南亚的防御已经接近崩溃。

其他不扯，我们就看看抢占青岛期间，海陆军拆台。

由于军事战略原因，日军从北向南攻打山东，青岛位置过于靠东，已经没有防御的意义。

所以，南京于12月13日失守后，青岛市长沈鸿烈执行了总撤退命令。国军将日本在青岛的价值约二亿多日元的几座工厂，从18日夜至19日晨，全被炸毁。此时，青岛港口已用沉船予以阻塞，灯塔亦被破坏，附近海域也敷设了水雷。　　

当时青岛附近已无国军主力，仅有海军陆战队约2000人，地方保安部队约3000人。至12月底这些部队连同市政机关已迁至城外，市内仅留少部警察和主要由德国及其它第三国侨民所组成之特别警察队，暂时维持市内秩序。

显然，此时日军不用占领而是接收青岛。

根据日本海陆军的协议，青岛应该由青海方面占领。

具体为：1938年1月7日夜间，日本海军军令部以大本营的名义向在上海的中国方面舰队司令长官长谷川清发出在执行封锁中国沿海任务的同时，相机攻占青岛。

为此，日军第4舰队司令长官丰田副武在12月下旬已组成了进攻青岛的水上部队，并于1月2日即开始在辽东半岛的貔子窝、城子疃南部的里长山列岛基地集结。

然而，明知道青岛应该由海军占领，陆军却横插一脚。

1月8日，日本陆军竟然以大本营的名义，令“华北方面军”进攻青岛。

9日，寺内寿一的“华北方面军”即将该命令下达到西尾寿造的第2军。

担任沿胶济线向东攻占青岛任务的第2军第5师团，在铁路、公路已被抗日军民所破坏的情况下，仍然沿着被破坏的道路高速前进，试图抢在海军之前占领青岛。

先头的长野佑一郎大佐之第10联队不惜代价，在1月13日才到达青岛。

海军方面发现陆军试图强占青岛，果断提前出兵。

1月10日18时30分，青岛市被敌第4舰队占领，陆军无功而返。

资料中这么写：日本的陆、海军向来矛盾较深，互不服气。这次海军第4舰队未与陆军配合单独占领青岛，陆军统帅机关对此甚为不满。但海军唯恐陆军进入市内对其在警备、港务、铁路、机场、营房、通讯、建筑物使用等方面造成不便，因而在很多的建筑、设施和接收的单位都贴上了“海军管理”的字样。第5师团进入市内不久，即与海军因驻区和警备区域等问题发生了争执，双方各不相让而形成僵局，险些动武交火。

高桥是清是谁，在日本崛起中有何重大贡献

高桥是清在日本崛起中的重大贡献可以说无可替代，拥有着举足轻重的地位。

高桥是清是日本第20届首相、第7届日本银行总裁。在思想上积极主张对外扩张、在行动上为侵略战争效劳，是日本对外侵略的鼓吹者和身体力行者之一。

不过高桥是清发迹较晚，但是在进入日本银行之后却开始青云直上，在1899年担任日本银行副总裁，并且很快得到了施展的机会。

为了筹措足够的军费，2月24日，即战争刚开始2周，日本政府派遣日本银行副总裁高桥是清前往美国。表面上高桥是去美国进行“市场调查”，实际上是募集外债，指标是1亿日元。在送别高桥时，元老、原外务卿井上馨含泪对高桥说：“你如果不能顺利募集到外债，军费问题无法解决，日本将遭灭顶之灾。”

但高桥是清非常出色得完成了前后五次募款任务，总共筹集了14亿日元的资金，并且通过这个办法成功割断了俄国的资金来源，迫使俄国在日俄经济战中遭到严重的失败，陷入了财政破产的困境。

1911年，58岁的高桥就任日本银行总裁。成为政府财政金融政策的主要决策人物之一。两年后山本权兵卫首次组阁时，他加入立宪政友会，接着以该党党员的身份入阁任大藏相。原敬组阁后，再次出任藏相，大力推行积极财政。

1921年1月，时任原敬内阁藏相的高桥在众议院进行财政政策演说时提到整顿军队计划，他说:“(计划)用陆军六年时间，海军用八年时间……“，台下有人接下茬喊“不倒翁九年“，引起哄堂大笑。这就是他被人们称为“不倒翁“的来历。

高桥蔵相 (左) 和斋藤内大臣1921年11月，首相原敬遇刺身亡，经西园寺公望与重臣、推荐高桥接任首相，藏相仍由高桥兼任，原内阁的全部成员全部保留，继续推行前内阁的施政方针。

但高桥因为主张削减军费开支，他还表示，一旦实现裁军，将把军费节之用于发展文教、水利事业。但高桥仅当了半年的首相，天皇就却把首相大印授给了加藤友三郎。

之后高桥多次担任大藏相，力主削减军费开支，与军部代表通晓论战，曾经一度压制了军方的意见。但此时的日本已经走上了军国主义道路，没有回头路可以走，最终导致被日本陆军激进派军官发动的“二·二六事件“夺去了这位稀世的财政政治家的生命。

二战时期的日本军队为什么会出现“下克上”的现象

前面网友列举了例如二二六等几件著名的日本军队下克上历史事件，不再赘述

再补充列举几个太平洋战争中日军典型的“下克上”细节:

1、接到进攻命令，抛开协同部队、擅自冒进、发动万岁突击、企图抢头功

2、接到撤退命令，以退为耻，发个电报表忠心，烧了军旗，再来一次万岁突击

3、接到投降命令，拒绝执行，杀了长官，直奔皇宫要清君侧、或者面对天皇方向切腹自杀

如果你浏览那段历史就不难发现，日本不仅仅是军队和军人有这样的表现，日本男女老少、上下左右都有这种下克上的理念。这就不是简单的军事问题，而是历史问题，是当时日本民族核心价值观问题。

因此，个人认为日军二战时出现的“下克上”现象同日本民族当时的核心价值观、日本军队和军人尚未完全从武士阶层和武士思想发育成现代军队和军人思想有关，同时也同日本国民当时被军国主义教育蒙蔽有关。

当时日本民族核心价值观中天皇崇拜为绝对核心，“愚忠、愚勇”占重要甚至主导地位。日本天皇崇拜深植于全体日本国民的意识之中。而往往体现出“忠勇”气质的“下克上”不被追究或者从轻发落。只要以效忠天皇为名义就可以做出任何下克上的举动，因为再怎么克上只要不克皇上，只要献身皇上就可以被原谅。这就是为何美国在改造日本之初首先想到过要绞死天皇的道理。

然而，这种下克上的现象和缘由无形中，也就一直伤害着日本军人及他所处的体系。成为日军在战术上战败的原因之一。我文中开头列举的这些现象虽然在天平洋岛屿战中经常发生，但很少有被追究，以至于在任何一次战斗中，毫无保存实力理念的战术几乎绑架了所有普通士兵的生命。几乎所有战役，日军都会发动毫无意义的自杀冲锋，甚至，部队长官，那些受过良好军事教育和训练，已经积累了十几年作战经验的中高层指挥官最后也只能光着膀子嘿咻嘿咻地带头冲向美军的交叉火力网中。

美军一直看不懂这种战术模式，搞不懂对手为何会以这种自残的方式消耗军力，其实他们并不知道，这些士兵同美军最大的区别就是一方为生而战，一方却为死而战，因为在每一个日军官兵脑中植入的理想是：忠君报国之死可以占据靖国神社的一席之地，从此由人变神

慧识文武，个人观点，供参考

有些人认为二战时的日本天皇是军部的傀儡，你认同么

首先，近代西方国家的君主立宪制和日本实行的天皇制是不一样的，很多人陷入了这一误区，以为日本的天皇和西方国家的国王一样，没有实权，这是个错误的认识，而日本的天皇制恰恰相反，在明治维新后，天皇在日本的生活中，作为万人之上、至高无上的君主，拥有崇高的权利，天皇是名副其实的独裁者，集国家权利和精神权利于一身，神圣不可侵犯。

明治年间，日本御用的文学家和史学家在《古事记》和《日本书记》中写出了大量的有关拥护和神话日本天皇的故事，书中说，天皇是掌管一切权利的神，掌管万物生长的神，是至高无上的神。

而现在，为什么那么多人认为日本天皇没有实权呢？

其重要原因就是，日本裕仁天皇在日本战败中没有受到应有的惩罚，作为日本帝国最高的统治者，作为侵略中国的制定者，推动了一些列的战争和屠杀事件，残忍的杀害了成千上万的亚洲军民，纵容手下的士兵实行惨绝人寰的屠杀，犯下了滔天罪行，是侵略战争的罪魁祸首之一，拥有不可推卸的责任，在颁布投降后，居然没有受到一点惩罚，令世界人民何以同意。

日本战败后，日本国内还是无比地拥护裕仁天皇，作为日本道德和军事和绝对的统帅，受到了广大人民的爱戴，无数人民为他开脱罪责，各界人士千方百计、想方设法编织了各种谎言，应对各国人民的问责，为天皇推卸责任。而作为世界上经济实力和军事力量最强大的国家的美国，为了将来日本未来不会与自己为敌，操控同盟国不起诉日本天皇，而当时苏联极力反对，而以美国为首的西方国家，再一次挽救和拥护日本裕仁天皇，最后他也没有被起诉。就这样日本天皇跳脱了世界人民的问责。

所以，在学习西方的文化之后，人民就容易陷入这个误区，以为日本天皇和西方国家的国王一样没有实权。

日本会为安倍晋三举行国葬吗

日本前首相安倍晋三遇刺身亡，将于7月12日（下周二）下葬。日本首相岸田文雄已表示，可以考虑以国葬方式为安倍晋三下葬。

安倍夫人与亲属及友人商议后表示，安倍晋三前首相一直希望国家稳定，在现在新冠的局势下，国葬会给国民造成困扰，所以感谢岸田首相的好意，希望以普通国民的身份下葬在山口县的家族墓园。

根据日本的《国葬法》，只有对日本有巨大贡献，或者是有特别功绩的人才能享受国葬。以往只有位列皇族、公爵，有元帅军衔或首相大臣级别的人，才能享受国葬。

国葬的葬礼费用由日本政府全额支付，日本在战后只为1967年去世的前首相吉田茂举行了国葬。

安倍晋三已经死了，他死了以后享受什么样的待遇，都是日本人自己的事情，和我们并没有多大的关系。

有人认为，安倍晋三的待遇会反映出日本的某些倾向，其实，我们根本用不着去管别人怎么样，我们让自己更加强大才是更重要的，在绝对的实力面前，不管是阴谋还是阳谋，都没有什么意义和作用。

无数的历史事实证明，只有不停地发展和壮大自己，才能够在风云变化的国际环境里立于不败之地！