如果历史上真的存在过一个部族名叫“突厥族”，那么这个部族是大是小呢？“突厥””如何在历史剧中成了敏感词

匈奴、突厥这些曾经盛极一时的草原霸主是如何消失在历史的长河中的匈奴,认为匈奴人就是匈人：汉籍中匈奴人占领的奄蔡就是罗马人记载的匈人占领的阿兰,北匈奴从此在中国历史上消失,那么这个部族是大是小呢“突厥””如何在历史剧中成了敏感词匈奴、突厥这些曾经盛极一时的草原霸主是如何消失在历史的长河中的历史上的后突厥汗国灭亡后,比起数百年前蒙古草原上的匈奴单于国也远远不及,南匈奴投降汉朝,斩匈奴1.9万余人,北匈奴又再度向西。

本文目录

• 如果历史上真的存在过一个部族名叫“突厥族”，那么这个部族是大是小呢
• “突厥””如何在历史剧中成了敏感词
• 匈奴、突厥这些曾经盛极一时的草原霸主是如何消失在历史的长河中的
• 历史上的后突厥汗国灭亡后，突厥人到哪里去了你怎么看这段历史

如果历史上真的存在过一个部族名叫“突厥族”，那么这个部族是大是小呢

比较认同突厥是国家认同，类似现在中国人日本人美国人，大一统统时间长了如中国组成简单汉族占多数，日本大和占多数，要是说美国人就不好说了。突厥可能是多个部族构成的，没来得形成统一稳定的文字政治经济军事认同就消失在历史长河之中了。

“突厥””如何在历史剧中成了敏感词

突厥在历史剧中的表现成为敏感一词，这与历史剧编剧是脱不了干系的。

人物形象、塑造以及构造，为编剧内心所想，笔下所构。

因此，编剧便把自己内心所幻，大脑所想，通过笔墨虚构成文，搬上荧屏，将其历史人物及事物展现于众。

于是，突厥一词，便成为了编剧笔下的牺牲品。凶残、粗暴、掠地攻城、抢夺杀人等，成为了人们心目中令人厌恶的词汇。

突厥简史

古氏族名。鄂尔浑突厥文碑作Turk。广义包括突厥、铁勒、回纥等部落。

狭义专指6世纪中叶至8世纪中叶的突厥。游牧于金山(今阿尔泰山)之阳，因金山形似兜鍪(古代战盔)，其俗谓兜鍪为突厥，因以为部落名。

十一世纪七十年代成书的《突厥语大辞典》释之为“最成熟最旺盛之时”。初臣于柔然，为其锻奴，首领阿史那土门时其部渐盛，于西魏大统十二年(公元546年)，击破铁勒，降五万余落。废帝元年(公元552年)，重创柔然汗国，自立为伊利可汗，建立突厥汗国。

置汗庭于漠北高原鄂尔浑河流域的郁都军山(一作于都斤山、乌德鞬山，今杭爱山支脉)，疆域最广时东起辽水，西抵里海，北越贝加尔湖，南抵阿姆河南。

控中西交通要冲及丝绸贸易之路，对中西经济、文化交流起过重要作用。

隋开皇三年(公元583年，一作二年)，西面可汗·达头联合阿波、贪汗等共同反对沙钵略可汗，在西部宣布独立，使突厥分裂为东、西突厥二部。有官制、刑法、税法、文字(突厥文)。

可汗地位最尊，皆出于阿史那氏族。下有小可汗、叶护、设、特勤、俟利发、俟斤、吐屯、发等官职，共分28等。

大小官职由氏族酋长、部落首领等贵族阶层世袭。其社会性质，学术界尚无定论。

虽存在牧主占有奴、婢的现象，仍不足据以断定其为奴隶社会。

突厥民众居穹庐(毡帐)、食肉酪，披发左衽，逐水草迁徙。

宗教信仰颇为庞杂。除萨满教在东西突厥均流行外，袄教和景教仅流行于西突厥，而东西突厥统治者亦多有皈依佛教者。参见“突厥汗国”、 “东突厥汗国”、“西突厥汗国”。

匈奴、突厥这些曾经盛极一时的草原霸主是如何消失在历史的长河中的

匈奴，这个词一直伴随着华夏历史发展，被频频提起，主要原因还是他们太强悍了。文明和毁灭一直相伴着存在，当华夏文明火速生根发芽成长的时候，匈奴这支带有毁灭性力量的民族也在进行着进化，甚至一度让文明节节后退。是历史长河中不可忽视的一部分。

01

最早根据《史记.五帝本纪》中的记录

东至于海，登丸山，及岱宗；西至于空桐，登鸡头；南至于江，登熊、湘；北逐荤粥（匈奴），合符釜山，而邑于涿鹿之阿。迁徙往来无常处，以师兵为营卫。官名皆以云命，为云师。置左右大监，监于万国。万国和，而鬼神山川封禅与为多焉。获宝鼎，迎日推。举风后、力牧、常先、大鸿以治民。顺天地之纪，幽明之占，死生之说，存亡之难。时播百谷草木，淳化鸟兽虫蛾，旁罗日月星辰水波土石金玉，劳勤心力耳目，节用水火材物。有土德之瑞，故号黄帝。

翻译一下原文：

黄帝到过东边的丸山和泰山、西边的鸡头山、南边的熊山和湘山，还到北边赶走了荤粥（匈奴）人，在釜山会盟了四方诸侯。此后，他在涿鹿山下修建了城邑，但仍然迁移往来，没有固定的住处。因他在营地四周布署军队作为屏障，军队的统领名为“某某云”，故而他的军队被称之为“云师”。他设置左右大监负责监察各地诸侯。因四方诸侯和睦相处，黄帝对鬼神山川的祭祀封禅比以往多。他获得了宝鼎，用蓍草来预测节气日辰。他推举风后、力牧、常先和大鸿来治理民众。他顺应天地四时的规律，预测阴阳五行的变化，制定养生送死的仪制规范，推究国家存亡的道理；还按照时令节气播种百谷草木，驯化鸟兽昆虫，以及掌握日月星辰的运行规律，了解山川河流地势分布以及所蕴金玉等特产矿藏等，事无巨细，尽心尽力地奉献自己的体力和脑力，有节制地使用山川林泽的物产资源。

最开始，匈奴也是部落制的，但随着历史的大潮流，匈奴从分裂逐步走向统一。到西周的时候，戎族开始威胁中原王朝，周幽王烽火戏诸侯后，犬戎部落攻陷镐京，迫使平王东迁。而中原大小100多个诸侯国联合起来，才将戎狄驱逐出境，但这也让诸侯国元气大伤。

到战国的时候，诸侯国既要向内扩张（内战），还要防着匈奴，忙得不亦乐乎。那个年代，为了应付战争，自然崇尚武力，而彪悍的戎狄这个原本的差生一跃成为全员学习的榜样。

学的最好的还数赵武灵王，他为了制造学习的氛围，下令全国人民都穿胡服，还组织了训练基地。终于皇天不负爱学习的人，赵国有了一支强大的骑兵队伍，这让赵国一下子扬眉吐气了，从原先被欺压的小国一跃成为“战国七雄”之一，他们也是秦国在统一六国的道路上最难攻克的敌人。

虽然战国会向匈奴学习，但匈奴在中原人眼里就是蛮夷，这种鄙视自然会让文明的一方紧密地联合起来先解决外在威胁。所以在秦国灭赵国的关键战争期间，赵国大将李牧还在灭匈奴的过程中。李牧也就是那个时期为打匈奴而生的。

匈奴一看，人家搞分裂的时候都占不到便宜，统一了那不就更没戏了嘛！于是一个天才领袖诞生了，他决定先建立一个草原帝国，然后再扩张，这个人就是头曼单于。

02

《史记.秦始皇本纪》

三十三年，发诸尝逋亡人、赘婿、贾人略取陆梁地，为桂林、象郡、南海，以適遣戍。西北斥逐匈奴。自榆中并河以东，属之阴山，以为三十四县，城河上为塞。又使蒙恬渡河取高阙、陶山、北假中，筑亭障以逐戎人。徙谪，实之初县。禁，不得祠。明星出西方。

秦始皇巡视北部边地，从上郡回到都城。燕人卢生到海中出使回来，将鬼神之事上报，并向秦始皇呈奏谶纬图书，书上说“灭亡秦朝的是胡”。秦始皇于是派将军蒙恬率领三十万大军北上攻击匈奴人，夺取了黄河以南地区。

虽然他的理想很华美，但奈何遇到了蒙恬，就是那个“却匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧马”的蒙恬。蒙恬不仅会打仗，还修筑了长城，彻底将匈奴困在了北方草原区域。

等头曼单于的儿子冒顿单于继位时，华夏大地刚好是秦末大乱的时候。冒顿单于可是一个从腥风血雨中走过的人，没有一个疼爱自己的爹，就只能靠自己了。他用铁血手段杀害了自己的父亲，诛灭了同父异母的兄弟，自封为单于，从此中原及草原诸国都要提着心吊着胆过日子了。

03

《史记.陈丞相世家》

于是与平剖符，世世勿绝。为户牖侯。平辞曰：“此非臣之功也。”上曰：“吾用先生谋计，战胜克敌，非功而何？”平曰：“非魏无知臣安得进？”上曰：“若子可谓不背本矣。”乃复赏魏无知。其明年，以护军中尉从攻反者韩王信于代。卒至平城，为匈奴所围，七日不得食。高帝用陈平奇计，使单于阏氏，围以得开。高帝既出，其计秘，世莫得闻。

意思是

第二年，陈平以护军中尉的身份跟随刘邦在代地攻打反叛的韩王信。他们在仓猝间来到平城，被匈奴军队包围，七天没吃上饭。刘邦采用陈平的奇计，派人去见匈奴的阏氏，包围因此得以解除。刘邦脱身出来后，对陈平的计策加以保密，世间无人知道。从此以后，汉朝政府以和亲为政策，休养生息。

根据《史记》记载

文帝三年（公元前177年）夏四月，匈奴大举入侵河南，京师震动；

文帝十四年（公元前166年），匈奴十四万骑兵入侵关中；

文帝后六年冬（公元前158年），匈奴大举入侵云中、上郡；

景帝中元六年（公元前148年）夏六月，匈奴自雁门入上郡，抢夺苑马（汉帝国作为战略储备而在上郡饲养的战马）；

景帝后二年（公元前142年），匈奴入侵雁门，太守冯敬战死；

元朔二年（前127年），匈奴贵族以两万骑入侵上谷（河北怀来县）、渔阳

由于匈奴太厉害，汉朝建国初期，国力羸弱，只能压下仇恨卧薪尝胆，采用和亲之策。到汉武帝时期，西汉经过近70年的休养生息，经济、国力大大增强，对匈奴从战略防御转为战略进攻，发动了三次大战：河南之战（也称漠南之战）、河西之战、漠北之战。此时正为伊稚斜单于在位时期。

公元前129年，匈奴入侵上谷郡（今河北怀来县）。卫青被刘彻任命为车骑将军，斩首700余级，凯旋而归。卫青初战告捷，被封为关内侯；

公元前128年，匈奴为了报复汉朝偷袭茏城，频繁入侵渔阳、辽西等郡，卫青率三万骑兵从雁门出塞，长驱直入，杀敌数千人；

公元前127年，汉武帝派卫青收复河南地区；

公元前124年，汉武帝决定主动出击，卫青消灭匈奴右贤王，获封大将军；

公元前123年，卫青为大将军两次领十万骑兵出击匈奴，斩匈奴1.9万余人，他的外甥霍去病此战独自领八百骑出击，俘虏匈奴单于的叔父和国相，斩单于的祖父等2028人，封冠军侯；

公元前121年，汉武帝派霍去病夺取河西走廊，受降匈奴右部十万人，设武威、酒泉、敦煌、张掖四郡；

公元前119年，卫青、霍去病率五万骑兵分两路出击，卫青击溃单于，霍去病追歼左贤王7万余人，封狼居胥。两军共歼灭匈奴军9万余人，使其一时无力渡漠南下。

04

匈奴的分裂

在汉武帝的打击下，匈奴彻底蔫儿了，再也无力发动大规模战争。到汉宣帝时期，直接釜底抽薪，切断了匈奴与西域的联系，他们只能在草原上以打猎为生，按理说在这种险峻的环境下，匈奴应该团结一致，共同发展。然而，公元前57年（汉宣帝时期），匈奴内战爆发，5位极具势力的地方统领为了首领之位大打出手。

五位单于分别是：

1. 东面姑夕王及左地(匈奴东部地区)贵人拥立的呼韩邪为单于、
2. 西边右贤王及左大且渠都隆奇拥立的屠耆单于、
3. 右奥鞬王及乌藉都尉自立的车犁、乌藉两单于、
4. 统辖匈奴西北部地区自立的呼揭单于。
   

这场匈奴内战打了4年之久，最大的受益人自然是汉朝，那些觉得打不过的首领，都带部下投降了汉朝。匈奴五单于争立，死者数以万计，畜产损耗十之八九，匈奴的势力大大削减。汉宣帝在接见呼韩邪后，两人一拍即合，汉宣帝派兵帮呼韩邪平定匈奴分裂，要求匈奴需要向汉朝称臣。

呼韩邪是个懂时势的汉子，称臣只是面子，又不会掉两斤肉，于是他带着汉朝的铁骑回去收拾了敌人，还娶了一位美貌的老婆——四大美女之一王昭君。呼韩邪单于归汉，结束了双方长期以来的对峙局面，标志着汉匈关系进入了一个新的历史时期。

而在这场内战中的郅支单于（后来自立为王的）自知实力不敌汉朝，于是开始向西方扩张，匈奴族第一次分裂开始。

05

北匈奴西迁

匈奴也是比较倒霉了，人祸过后，便是天灾。公元46年，匈奴境内连年遭受旱蝗之灾，以致赤地千里，又受到乌桓的进攻，不得不北迁数千里。又因内部王位之争，匈奴就此分为南北两部。

南匈奴投降汉朝，并与汉朝合力攻打北匈奴，致使北匈奴不得不西迁欧洲，北匈奴从此在中国历史上消失。北匈奴西迁欧洲后散落于欧洲和中亚各地，在公元4世纪时逐渐集结统一成一个强大的帝国。最盛时，其统治版图甚至囊括了欧洲的绝大部分，最西打到了大西洋沿岸，比后来的蒙古帝国占领的土地还要多。但最终随着阿提拉的骤逝，加上欧洲各族的反抗，匈奴帝国惨遭覆灭，族人散落消遁于欧洲各地而不复存在。

所谓匈奴西迁，指的也正是北匈奴。据《后汉书》记载：

北匈奴在永和年间遭到连续打击后，自漠北遁走乌孙，并在漠北西部、乌孙东北盘桓数十年。期间，北匈奴曾两次通使东汉，还一度与汉廷争夺西域诸国。

直到汉顺帝时（134 年），班勇再度经营西域，彻底清除北匈奴的影响，此后几十年间鲜卑势力扩展到漠北，孤立的匈奴人不得不举族西迁。

据《北史·西域传》载，北匈奴经乌孙境迁居康居（今哈萨克斯坦锡尔河下游及以北），致使康居王南避。不久后，北匈奴又再度向西，进入咸海西岸、里海的奄蔡，杀其王而有其国。

从此以后，汉文史籍中便再难寻觅北匈奴的踪迹。

不过，西迁至咸海附近居住的匈奴，也受到了古代波斯和印度人的注意。

据波斯人记载，四世纪中叶，中亚地区开始有一只游牧蛮族自哈萨克草原南侵，波斯人称之为 Xiyon（Xinites，匈尼特人）。印度人则将他们称为 Huna，以跨语言译音的标准来看，这与「匈奴」的汉语上古音 /qʰoŋ naː/ 可以勘同。

更重要的是，当时的粟特人称这一民族为 Hwn（粟特文转写）。此前目击过刘曜烧毁西晋洛阳城的粟特商人，对前汉匈奴的称呼也是如此。

由于游牧汗国的联盟性质，尽管中原史家、粟特商人都视其为匈奴，西迁的匈奴政权在多大程度上由中亚草原上历来的伊朗系斯基泰牧民主导，实在难以判断。

组成匈奴的蛮族里，既有使用东伊朗语言的寄多罗人（Kidarites，也被叫做红 Huna 人），也有叱咤一时，可能使用阿尔泰语的嚈哒人（Hephthalites，也被称为白 Huna）。

中亚的史籍记载也就到此为止。与此同时，南俄草原出现一支从哈萨克草原而来的部族，引发了东欧的民族大迁徙，这就是被罗马基督徒称作上帝之鞭的匈人（Hun）。

西方世界最早记载匈人的著作，是四世纪罗马帝国后期的史学家阿米阿努斯（Ammainus）的《历史》，它记录了匈人灭亡阿兰人的过程。五世纪中史学家普利斯库斯（Priscus）参与罗马使团前往阿提拉王庭，归来后写了一份希腊文报告，我们从这份报告的残稿中也能看到当时匈人的生活。

据罗马人记录，刚在欧洲出现的匈人不会使用铁器、没有毡帐、甚至不食用熟食。与匈尼特人对文法的熟稔接受不同，匈人的物质文化和社会组织都极其落后，比起数百年前蒙古草原上的匈奴单于国也远远不及。

中原、波斯、罗马，都曾记载了欧亚草原上一支强大的力量，这些记载之间断裂明显，很长时间不为人注意。

欧洲最早贯通上述记载的，是十八世纪的法国人德基涅（Joseph de Guignes），他在 1756~1758 年陆续出版了五大册的《匈奴通史》，认为匈奴人就是匈人：汉籍中匈奴人占领的奄蔡就是罗马人记载的匈人占领的阿兰，此后他们逐渐西侵，在阿提拉的带领下建立了匈人王国。即现在匈牙利国的地方。但是不是现在的匈牙利人，至今不能确定

06

南匈奴瓦解

经过这么一折腾，南匈奴便也衰退为一个弱国而一蹶不振，只能依附于汉朝。到东汉末年，曹操统治北方时期，又将南匈奴分为五部，由汉人统管，“以弱其势”，南匈奴渐渐开始被汉族同化，民族矛盾的激化使其处于孤立的地位。

匈奴二次崛起，五胡乱华

匈奴第二次短暂的崛起是在五胡乱华时期，匈奴趁机作乱。匈奴人刘渊率先建国，开十六国分裂割据的先河，试图恢复匈奴昔日的强盛。到了其儿子刘聪在位时，甚至灭掉了西晋王朝，在北方称霸一时。五胡大肆屠杀汉人，使民族矛盾加剧。

后来，冉闵下发“杀胡令”，汉族又疯狂反击，致使中原匈奴几乎灭种，从此彻底告别了中国历史的舞台，遗留者也逐渐被汉族同化，匈奴作为一个独立民族的身份从中国历史中彻底宣告终结。

匈奴从兴起到衰落，在大漠草原活跃了约300年，进入中原地区又活跃了约200年，对中国和世界历史产生了巨大的影响。匈奴这个昔日彪悍的北方民族，曾经在马背上叱咤风云，盛极一时。但最后它不但退出了中国的历史舞台，就连令欧洲闻风丧胆，制造匈奴神话的西迁一支，也在泱泱的历史长河中消逝得无影无踪。

历史上的后突厥汗国灭亡后，突厥人到哪里去了你怎么看这段历史

历史上唐朝对征服突厥国和其它胡人国家都执行都督府制度。并没有强行融入汉入生活之中，让那些人迁移改变。让他们顺从投降的首领又都封为王为汗当将军。继续统治夲来部落

。虽着政权更替，在铁木真统一草原后变成统一成蒙古人，蒙古分裂，又有了蒙古，藏人，回回，畏兀尔，哈萨克，土库曼，吉尔吉斯 靼鞑人。总之在还生活草原上 ，只是又成个个民族。

唐朝灭亡，后突厥早就灭亡后，他们后裔在今天的土库曼，哈萨克斯坦，乌兹别克，吉尔吉斯，新疆，甘肃，青海，内蒙，外蒙，俄罗斯， 土耳其等亚欧大草原依然生存。他们中强大势力在唐朝灭亡后 还在波斯的土地上萨曼王朝衰弱时，在其领土内突厥人布格拉汗又建立政权 他子孙取代萨曼王朝

到1043年，突厥族一万多帐逢的牧民，皈依伊斯兰教成为黑汗王朝。并向东天山发展其势力。伊斯兰教传抪天山南边。铁木真西征后，把他们与契丹人，女真人西夏人回鹘人一起统一后，用对进行抵抗的民族。实行彻底地破坏讨伐杀戮。但对不抵抗的，则让其保持原样。使伊斯兰教，并未受蒙古政权的任何迫害，而且后来金帐汗其它汗国，也昄依伊斯兰教，又进行传抪。成为当今世界最大的信仰群体。

铁木真西征花刺子模首都时，伊斯兰教徒还得到蒙古人重用提拔，因为他们头领有文化，会理财都成重臣，服务于以后几代蒙古可汗。从而伊斯兰教得到更大的发展，不仅没有被杀。而且扩到原来全部的突厥人。他们进入蒙古人后，又分化为各民族， 从而进东亚，也成为伊斯兰教的传抪之地。人们把蒙古带来色目人在明朝统治区外称为回回。就是原来的突厥人，维吾尔，波斯，和阿拉伯及信仰伊斯兰教的人东迁后生长期生活的混血的结果。

应该说东方伊斯兰教徒，都上麦加朝圣的逊尼派。他们以古代承认四大哈里发，和以后的以后的伍麦叶王朝，阿拔斯王朝以及奥斯曼士尔其帝国哈里发的是合法性领袖，依选举产生。只认可可兰经的绝对权威。因此获得历代哈里发国家的扶植。而广泛流传。而另一派为什叶派。以拥护默罕默魂堂弟兼女婿的阿里的哈希姆家族的阿里及其后裔为合法继承人，并尊奉阿里与其后代为伊玛目。伊玛目的话，同可兰经一样具有绝对权威，认为他们是受安拉保护永不犯错误的贤人。（神圣人员）。什叶派对于逊尼派的正统地位，颇不服气，干年来一直斗争。逊尼派也极力压制什叶派，成为伊斯兰内部的争夺领导权而斗争，而打仗，长期征战。让伊斯兰世界里炮火连天，列强乘机入侵。四分五裂。