古人为什么要卧冰求鲤？你怎么看待《二十四孝》中卧冰求鲤的故事
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古人为什么要卧冰求鲤
卧冰求鲤讲的是晋朝的王祥,早年丧母,继母朱氏并不慈爱,常在其父面前数说王祥的是非,因而失去父亲之疼爱。继母朱氏时常想吃鲤鱼,但因天寒河水冰冻,无法捕捉,王祥便赤身卧于冰上祷告,忽然间冰裂,从裂缝处跃出两尾鲤鱼,王祥喜极,持归供奉继母。
“卧冰求鲤”是古老的民间传说故事。最早出自干宝的《搜神记》，讲述晋人王祥冬天为继母在冰上捕鱼的事情，被后世奉为孝道经典故事。2006年12月入选山东省民间文学类非物质文化遗产。
“卧冰求鲤”同时也是中华“二十四孝”故事之一，中有七孝出自临沂，而王祥卧冰求鲤的故事被推为“二十四孝”之首，影响最为深远。王祥以孝事亲的行为，规范了几千年来人们的思想和行为，成为历史上的一段佳话。
“孝是中华民族的优良传统，只要有人就一定要有孝。当初想要重建孝友祠，主要就是想起到教育警示后人的作用，弘扬孝文化。
中国正在提前进入老龄化社会，社会保障制度和体系尚未完善，绝大多数老人仍靠子女晚辈赡养，提倡孝道、尊敬老人仍然是个现实问题。弘扬孝文化对于精神文明建设和和谐社会建设，都有着重要作用。”
没有付出就没有回报，即使是最亲近的亲人，感情也不是天上掉下来的，而是靠自己去主动争取的。一般继母和夫家儿子之间并没有血缘关系，感情也不亲厚，尤其作为一个外人突然加入一个家庭中双方一时都会很不适应，甚至会因此产生冲突。王祥为了家庭的和睦不惜卧冰的痛苦，走出了改善关系的第一步。不论卧冰求鲤的手法是否科学可取，他做出的努力是感人的，相信他的继母也一定收到了这份感动，这份感动对整个家庭是至关重要的。对于长辈，他表明了尊敬恭顺的立场，对于家庭他表现出了坚韧负责的精神，可能很多人觉得他求鱼的方法迂腐愚蠢，但这种舍己为家，为了改善人际关系主动付出的行为正是身具大智慧的体现，当我们抱怨家人为什么不和睦时，不妨学习一下这种主动奉献的精神。
你怎么看待《二十四孝》中卧冰求鲤的故事
“卧冰求鲤”是孝道的经典故事，在民间广为流传，这个故事讲述的是晋人王祥冬天为继母在冰上捕鱼的事情，王祥也因孝名和功绩被加官晋爵。这个故事如果仅是体现孝道一个含义就不会被后人津津乐道。十二十页认为王祥的继母虽然“不慈”但他为继母已经做到了“卧冰求鲤”体现了他把尽孝这件事已经做到了极致，其次，还体现了方法总比困难多的道理。也说明了“孝”可以名利双收。
《二十四孝》与“卧冰求鲤”的故事
“卧冰求鲤”最早出现在干宝《搜神记》卷十一：
王祥字休征，琅邪人。性至孝。早丧亲，继母朱氏不慈，数谮之。由是失爱于父，每使扫除牛下。父母有疾，衣不解带。母常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣，将剖冰求之。冰忽自解，双鲤跃出，持之而归。母又思黄雀炙，复有黄雀数十入其幕，复以供母。乡里惊叹，以为孝感所致焉。后由元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》。
二十四孝：孝感动天，戏彩娱亲，鹿乳奉亲，百里负米，啮指心痛，单衣顺母，亲尝汤药，拾椹供亲，埋儿奉母，卖身葬父，刻木事亲，涌泉跃鲤，怀桔遗亲，扇枕温衾，行佣供母，闻雷泣墓，哭竹生笋，卧冰求鲤，扼虎救父，恣蚊饱血，尝粪心忧，乳姑不怠，亲涤溺器，弃官寻母。无论是《搜神记》还是《二十四孝》都讲述的是，一个叫王翔的小伙子，非常不幸，年幼丧母。本来父亲很疼爱他，但是由于继母在父亲面前经常说他的不好，父亲也就不待见他了，每天让他打扫牛棚。
对于很多人来说，当这样的继母提出想吃鱼，可能会不情愿去捕鱼。但当王翔继母提出想吃鱼的时候，他立即去找鱼，但是由于冬天河面结冰，无法捕捞，王翔又是非常孝顺的人，于是就出现了“脱了衣服趴在冰上捕鱼”的故事。
看了这样的故事，不免觉得王翔早年失去亲生母亲是不幸的，有这样的继母更是不幸的，并且还受了不公的家庭待遇，冬天不穿衣服在冰上，这样对身体的损伤是很大的，一方面是看到了继母的无理要求，另一方面反应出王翔对于尽孝这件事做得了极致。相比之下，很多人都做不出这样的事情，真是因为如此，这个故事才能被后人不断传颂。有个新编“卧冰求鲤”，当王翔把鱼拿回家后，母亲从此以后对王翔的态度发生了180度大转弯。所以说，无论是刁难还是刻薄，都能用自己真诚的孝行来化解，也就顺应了百善孝为先的真理。
“卧冰求鲤”不仅体现孝道，还体现方法总比困难多的道理
“卧冰求鲤”的故事大约发生在公元前210年左右的西晋时期，正是因为“卧冰求鲤”的意义深远，所以被称为二十四孝之首，而故事的发生地是在孝河（孝感河），这条河也正是因为这个故事而命名。
据《临沂县志》记载，孝河发源于茶山南麓之桃花岭，东南流经孝友村，至诸葛村汇入沂河。只要思想不滑坡，方法总比困难多。
哪怕是苛刻的继母，哪怕是冰天雪地，哪怕是九尺冰层，都抵挡不住王翔的孝。相信王翔在面对冰层的时候，是在积极的思考，是在想如何捕鱼，并没有退缩。正是因为这样才会出现“卧冰”的想法。俗话说，无论事情多么艰难，无论情况多么困难，只要我们积极面对，动动脑筋，目标坚定，最终就能找到解决办法。捕鱼是王翔的目标，最终“卧冰求鲤”成功给母亲找来了鱼。
但对于大部分人来说，面对困境和挫折时，脑海中会出现退缩的想法。导致自己一筹莫展，或者使自己非常的焦躁，可能判断力和决策力都出现失误。
如果王翔没有拿回鱼，继母的态度可能永远不会变，这就是个恶性循环，而王翔一直在用孝心感动着继母，不仅感动了继母，王祥还因孝名和功绩被加官晋爵，王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。名利双收。
【结语】
人可以被打败但不可以被打倒，只要你心中有光，任何外来的因素都扑不灭你对人生的追求和对未来的向往。很多时候击倒我们的不是别人，而是自己对自己失去了信心！
孝是中华民族的优良传统，只要有人就一定要有孝。孝可以感动天“冰忽自解，双鲤跃出”孝可以感动地“复有黄雀数十入其幕”更可以感动父母，感动领导，感动后世。随着老龄化的严重，孝道更被现代人所重视，哪怕是安家中房似锦的母亲，也应该是找方法去化解矛盾，其实我认为用“卧冰求鲤”的方式完全可以改变她的观念，改变一切家庭矛盾。弘扬孝文化对于精神文明建设和和谐社会建设，都有着重要作用。
卧冰求鲤有可能吗
回答：卧冰求鲤是古老民间传说故事，出自千宝的《搜神记》，讲述晋人王祥冬天为继母冰上捕鱼，被后世奉为孝道经典故事。2006年12月入选山东省民间文学类非物质文化遗产。王祥（184–268）琅琊（今临沂）人，西晋大臣。王祥因孝名和功绩加官进爵，他隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、空司、太尉。寿终八十四岁。
传说王祥为继母捕鱼，冒着凛冽的寒风，在河上脱衣卧冰，冰被暖化了，冰下面竟跃出两条鲤鱼，他高兴地拿回家孝敬继母。有诗
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