晨钟暮鼓是什么意思啊?晨钟暮鼓是什么意思晨钟暮鼓成语造句和典故
本文目录
- 晨钟暮鼓是什么意思啊
- 晨钟暮鼓是什么意思晨钟暮鼓成语造句和典故
- 晨钟暮鼓的意思和造句_晨钟暮鼓的词义
- 晨钟暮鼓的敲法及唱法,钟声偈谢谢!
- “繁华尽处,寻一处无人山谷,建一木制小屋,铺一青石小路,与君晨钟暮鼓,安之若素,美哉”是什么意思
- 寺庙都是晨钟暮鼓,张继当年听到的为什么是夜半钟声
- 暮鼓晨钟惊醒世间名利客,经声佛号唤回苦海梦迷人.请问什么意思
- 百年鼎鼎世共悲,晨鼓暮钟无休时,出自陆游的哪首诗歌全文是什么
- 刘清沨《晨钟暮鼓》歌词
- 晨钟暮鼓的意思 晨钟暮鼓解释
晨钟暮鼓是什么意思啊
晨钟暮鼓【拼音】chén zhōng mù gǔ 【含义】寺庙中早晚用钟鼓报时,早晨撞钟,黄昏击鼓。形容僧尼孤寂单调的生活。也用以比喻令人警觉醒悟的话语。【示例】①冯英子《“起来!不愿做奴隶的人们!”》:“这是多么有力的呼唤,多么激动的号召,它如晨钟暮鼓,发人深省。”②郑逸梅《老上海孙玉声》:“有了这些真实资料,在书中尽情揭发,借以警惕青年,作为晨钟暮鼓,用心亦属良苦。”【出处】①宋·欧阳修《庐山高》诗:“但见丹霞翠壁远近映楼阁,晨钟暮鼓杳霭罗幡幢。”②宋·陆游《短歌行》:“百年鼎鼎世共悲,晨钟暮鼓无休时。”【另见】①暮鼓晨钟
晨钟暮鼓是什么意思晨钟暮鼓成语造句和典故
成语名称: 晨钟暮鼓 chén zhōng mù gǔ
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暮:傍晚。佛教规矩,寺里晚上打鼓,晚上敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。
宋·陆游《短歌行》:“百年鼎鼎世共悲,晨钟暮鼓无休时。”
联合式;作定语、状语;比喻令人警悟的话
但见丹霞翠壁远近映楼阁,~杳霭罗幡幢。(宋·欧阳修《庐山高》诗)
百科解释如下:
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英汉词典解释
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词语信息【词目】晨钟暮鼓
【拼音】chén zhōng mù gǔ
【词语解释】指寺庙中早晚报时的钟鼓声。比喻可以使人警觉醒悟的话,也形容时光的流逝。如陆游的“百年鼎鼎世共悲,晨钟暮鼓无时休”。
【字词解释】暮:傍晚。晨:早晨 晚上打鼓,早上敲钟。
【词性】由两个偏正短语“晨钟”与“暮鼓”组成,而“晨”、“暮”相对,“钟”、“鼓”相近,可谓极妙。
【近义词】 暮鼓晨钟
【用法】作主语、宾语、定语
出处唐·李咸用《山中》诗:“朝钟暮鼓不到耳,明月孤云长挂情。”
成语示例但见丹霞翠壁远近映楼阁, 晨钟暮鼓 杳霭罗幡幢。(宋·欧阳修《庐山高》诗)
典故古人划一昼夜为十二时辰,分别以地支(子丑寅卯)序之,每个时辰相当于今日的两个小时。以圭表或铜壶测得时辰,便击鼓报时,以便让民众知晓。但鼓声传的范围有限,齐武帝( 483 年- 493 年)时,为使宫中都能听见报时声,便在景阳楼内悬一口大铜钟,改为只在晚上击鼓报时,首开先河。为了使钟声传播更远,除了铜钟越铸越大之外,还建较高的钟楼,与鼓楼相对,朝来撞钟,夜来击鼓。
因为“晨钟暮鼓”这个词条,很多人以为寺庙是早上敲钟晚上敲鼓。其实不然,不论早晚,寺庙都既要敲钟又要击鼓。所不同的是,早晨是先敲钟后击鼓,晚上是先击鼓后敲钟。这是询问了寺庙的高僧后得知的。
晨钟暮鼓与晨鼓暮钟
敲钟击鼓,确是古代的一种报时方式,但是并不在除夕之夜作为除旧迎新之举,而是每天早晚撞击。在城楼响起钟声鼓声,既可用来报时,也是城市管理的一种方式。佛教传人,寺内也敲钟击鼓,则是集众(僧徒)参禅的寺规。两者性质是不同的。
城楼报时,敲钟击鼓,历朝历代每有规定。如唐代实施晨钟暮鼓,鼓响,城门关闭,实行宵禁;钟鸣,城门开启,万户活动。老百姓都习以为常。白居易的弟弟白行简所写《李娃传》提到:“久之日暮,鼓声四起。姆曰:‘鼓已发矣,当速归,勿犯禁!一禁,即夜禁。鼓声一响,街上就禁止行人,违者称为“犯夜”,要受拘禁。
不过,在汉魏时期,报时方式却是晨鼓暮钟,恰恰与唐代相反。汉蔡邕撰《独断》记:
鼓以动众,钟以止众。夜漏尽,
鼓鸣即起;昼漏尽,钟鸣则息也。
滴漏是古代计时器具,根据刻度分夜漏和昼漏。夜漏尽,乃夜时将尽,天将明;昼漏尽,则日时将尽,夜已临。汉代击鼓迎晨,是因为鼓声振奋,催人劳作。早在先秦时期,鼓已作为壮音,出征先要击鼓,如《诗经·邶风·击鼓》所记的“击鼓其镗,踊跃用兵”。
新版图书信息书 名: 晨
钟暮鼓
作 者:张克群
出版社: 机械工业出版社
出版时间: 2010年8月1日
ISBN: 9787111315032
开本: 16开
定价: 28.00元
内容简介《晨钟暮鼓》内容简介:北京作为六朝古都,有着浓郁而独特的文化与悠久而辉煌的历史,徜徉于古都街头,随处可见历代的建筑,在这些建筑背后有着怎样的故事?历史建筑之美又体现在何处?打开《晨钟暮鼓》,作者会如数家珍般将这些典故向您娓娓道来。
自古以来,北京就是一座包容的城市,海纳百川。很多南来北往的国内外商旅都在这片热土上留下了自己的足迹,各式各样的宗教就是其中之一。《晨钟暮鼓》主要讲述的就是北京的宗教建筑,郊外静静矗立的古寺,逢年过节热闹非凡的道观,高耸入云的巴洛克风格教堂,还有回响着虔诚诵经声的清真寺……不同文化背景下的奇葩在此争相绽放。时过境迁,随着岁月的流逝,历史的沉淀,这些建筑已经浑然融入了老北京之中,散发着一股浓郁的京味儿,成为首都的一道靓丽风景线。
1961年,我如愿考上了清华建筑系,终于可以正式在课堂上听梁先生讲课了。作为他的学生,我亲眼目睹了他对中国古建由衷的热爱。在放幻灯片时,他会情不自禁地趴到当做幕布的墙壁上,抚摩着画面上的佛像,口中念念有词道:“我是多么喜欢这些佛爷的小胖脚趾头啊!”
您也许是个地道的北京人,或在北京长长短短住过的人,也可能仅仅是个旅游者,但我相信,你一定曾为北京巍峨的城门、绚丽的皇宫、开阔的园林所倾倒。
北京的建筑,明晃晃地戳在路旁,北京的长城,弯曲曲地盘在山上.以其雄伟、华丽、端庄、气派.吸引着各地的人,也感动着北京人自己,这其中,必有它的道理。
或者你对北京还有些生疏?那么,就请跟着书中的文字、图画,把你去过的,没去过的地方走上一走吧。
作者简介张克群,生于德国柏林,4岁时随父母回到中国。1961年考入清华大学建筑系,毕业后一直从事建筑设计,国家一级注册建筑师。现退休定居美国。作品有高低楼房若干,小说体传记《飞》、《艺术人生》等。
作者家学渊源,亲友中名人辈出。父亲张维,曾任清华大学副校长,工程力学系教授,中国科学院和中国工程院两院院士,与钱学森自幼即为同窗好友。母亲陆士嘉,我国著名的流体力学家、教育家,世界流体力学权威普朗特教授唯一的女学生和中国籍留学生,参与筹建北京航空学院(现在的北京航空航天大学)的委员,主持建设我国第一个空气动力专业。舅公施今墨,北京四大名医之一,是我国近代著名的中医临床家、教育家、改革家。老师梁思成,著名建筑学家和建筑教育家。儿子高晓松,著名音乐制作人。
生活中的作者幽默爽朗,乐观达然,认真负责,坐言起行。
图书目录推荐序一 不薄今人爱古人
推荐序二 这世界不止眼前的苟且
前言我的建筑情结
引子
第1章 佛教建筑
潭柘寺
天宁寺
云居寺
香界寺
卧佛寺
法源寺
法像大禅寺吴塔
灵光寺
广济寺
镇岗塔
大觉寺
万松老人塔
圣安寺
银山塔林
妙应寺(白塔寺)
碧云寺
居庸关过街塔墩(云台)
智化寺
法海寺
正觉寺(五塔寺)
大慧寺
万佛延寿寺菩萨造像
黄寺清净化城塔
雍和宫
觉生寺一大钟寺
第2章 道教建筑
白云观
丫髻山道观
东岳庙
妙峰山庙群
大慈延福宫
口口祖宫
花市火神庙
第3章 伊斯兰教建筑
牛街礼拜寺
花市清真寺
东四清真寺
马甸清真寺
第4章 天主教建筑
南堂(宣武武门堂)
东堂(王府井堂)
北堂(西什库堂)
西堂(西直门堂)
东交民巷天主教堂
乡村天主教堂
利玛窦墓地
第5章 基督教建筑
亚斯立教堂
珠市口教堂
缸瓦市教堂
跋我的北京
参考文献
作者简介
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晨钟暮鼓的意思和造句_晨钟暮鼓的词义
晨钟暮鼓是用来比喻可以使人警觉醒悟的话。那晨钟暮鼓是怎样 造句 的呢?我为大家整理了这个词的意思和造句,希望大家喜欢。
晨钟暮鼓的意思
【词目】晨钟暮鼓
【拼音】chén zhōng mù gǔ
【词语解释】。比喻可以使人警觉醒悟的话,也形容时光的流逝。如 陆游的“百年 鼎鼎世共悲,晨钟暮鼓无时休”。也指寺庙中早晚报时的钟鼓声指古时(汉魏除外)城内的报时法。亦特指 金陵四十八景中的一景。
【字词解释】暮:傍晚。晨:早晨 晚上打鼓,早上敲钟,用以报时。
【词性】由两个 偏正 短语 “晨钟”与“暮鼓”组成,而“晨”、“暮”相对,“钟”、“鼓”相近,可谓极妙。
【 近义词 】 暮鼓晨钟
【用法】作主语、宾语、定语
用晨钟暮鼓造句1) 一声过后,又有百声千声相和,汇成一道洪流,直如晨钟暮鼓,振聋发聩。
2) 俗话说,晨钟暮鼓,不过这个世界里,却是暮钟晨鼓,也不知道有什么说道。
3) 再说深山幽谷少林寺,每日晨钟暮鼓。
4) 老平的话犹如晨钟暮鼓一般撞击在袜子的心上,袜子的眼神当即就散了神,回到了过去?心里震惊了一阵,便又平复了下来。
5) 黄袍男子一个响指,发出晨钟暮鼓一般的声响,田氏众人悠悠转醒,唯独田文渊还在那呼呼大睡,一副酣然的样子。
6) 七星城辰时撞钟打开城门,酉时起鼓关闭城门,是有“晨钟暮鼓”。
7) 大叔此言,有如晨钟暮鼓,让少年立即警醒。
8) 从第三天开始,文宏似乎融入了悬空寺的作息,随着晨钟暮鼓而行。
9) 犹如晨钟暮鼓,击醒了学子心中梦魇。
10) 稚嫩而严肃的声音如晨钟暮鼓一般不断敲击在易佳心口,易佳刚刚泛起的绝望心思,悄然而散,心中尽是无尽的悔恨和惭愧。
晨钟暮鼓的精彩造句1) 凌峰用玄气喝出的这个滚字,如晨钟暮鼓震耳发聩。
2) 他的声音慵懒似大梦初觉,低沉如晨钟暮鼓,带着摄人的磁力,让人忍不住想去接近、信任。
3) 晨钟暮鼓数百秋,几度兴废记碑留;云飘梵音六根净,月挂松枝翠欲流。
4) 待得第二天申时,傅天泽还没有睡醒,便听到一阵阵晨钟暮鼓般的玄妙音理,只见宽达数丈的玉石大道上,几顶上好沉香木雕琢而成的轿子,正缓缓前进。
5) 晨钟暮鼓,惊醒世间名利客;道号经声,唤回苦海梦迷人。
6) 他随口一句感慨,听在杨广耳中,却如晨钟暮鼓,醍醐灌顶,似乎在溺水之际抓到了一根稻草,猛然抬头,急促地道:“你说什么?你刚才说什么?”。
7) 在倾尽了一生的阳光之后,遂悄然夹伴着丝丝的细雨,于晨钟暮鼓的敲韵下,洒落在香鼎遮掩、枝桠倒映的空阶上,完成生命中注定的腐烂。
8) 佛寺林立,佛徒众多,晨钟暮鼓,香烟燎绕,颇引一些虔诚僧众来此观光求法。
9) 不必说举世闻名的兵马俑,古色古香古城墙,晨钟暮鼓的钟鼓楼,也不必说幽静美丽的兴庆宫,庄严肃穆的历史博物馆,烽火戏诸侯的烽火台,单是小小的碑林,就让我感慨万分。
10) 每当我想坏事时,就会想起妈妈对我的晨钟暮鼓的叮咛。
晨钟暮鼓的正确造句1) 晨钟暮鼓:每当我想坏事时,就会想起母亲对我的晨钟暮鼓的叮咛。
2) 我们于晨钟暮鼓挥洒青春的激情!
3) 佛院寺庙不比市井繁华,整日对着晨钟暮鼓、贝音梵唱,真真难为季伦你这位热血男儿了。
4) 一道刺眼的金光忽地照亮原本漆黑的空间,晨钟暮鼓佛音阵阵,祥和宁静的气息将韩啸周身阴柔的气息驱散,瞬间仿佛置身于阳光下。
5) 晨钟暮鼓般的意境,若是生在心里便会一生追求,可是这种意境如果生在灵魂里,那会怎样?最后一切终究是梦幻,恰如那东流水,尽覆了迷茫中的一丝 清明 。
6) 入佛岂是儿戏?既然入了佛,就要一生晨钟暮鼓,忘却尘世间的繁华。
7) 巫的话就如晨钟暮鼓一般,直接震散了王莫的思想观。
8) 大慈大悲大悲山大悲庙,一朝成为废墟,梵音不再有,晨钟暮鼓亦消声。
9) 黄袍男子一个响指,发出晨钟暮鼓一般的声响,田氏众人悠悠转醒,唯独田文渊还在那呼呼大睡,一副酣然的样子。
10) 七星城辰时撞钟打开城门,酉时起鼓关闭城门,是有“晨钟暮鼓”。
11) 大叔此言,有如晨钟暮鼓,让少年立即警醒。
12) 有说北京话的老街坊,有西直门的驼队、有老槐树、有垂花门、有广场上的沙燕风筝和晨钟暮鼓,有三千碰头食、有涮羊肉、萨其马、北冰洋、双合盛、冻柿子。
13) 我们举办此次活动也是为了让大众在晨钟暮鼓清净梵音中清涤心灵,让银杏古树、千年甘泉清凉大众的世界。
14) 从第三天开始,文宏似乎融入了悬空寺的作息,随着晨钟暮鼓而行。
15) 犹如晨钟暮鼓,击醒了学子心中梦魇。
16) 稚嫩而严肃的声音如晨钟暮鼓一般不断敲击在易佳心口,易佳刚刚泛起的绝望心思,悄然而散,心中尽是无尽的悔恨和惭愧。
17) 让晨钟暮鼓,清净梵音,清涤你的心灵;让银杏古树、千年甘泉,清凉你的世界;让师父的慈悲开示,启迪你的本来智慧、庄严你的自性道场……华商记者。
18) 凌峰用玄气喝出的这个滚字,如晨钟暮鼓震耳发聩。
19) 溪谷泉声,林中鸟语,山中猿鸣,雨打芭蕉,晨钟暮鼓,这是借声。
20) 指手画脚、绵里藏针、平易近人、身无长物、数米而炊、晨钟暮鼓等,使用时要特别注意。
21) 崆峒山的自然景观和人文景观构成了天门铁柱、中台宝塔等七大景区和十二个景点,其间山门崔巍,天梯高悬,晨钟暮鼓,烟云缭绕。
22) 他的声音慵懒似大梦初觉,低沉如晨钟暮鼓,带着摄人的磁力,让人忍不住想去接近、信任。
23) 晨钟暮鼓数百秋,几度兴废记碑留;云飘梵音六根净,月挂松枝翠欲流。
24) 待得第二天申时,傅天泽还没有睡醒,便听到一阵阵晨钟暮鼓般的玄妙音理,只见宽达数丈的玉石大道上,几顶上好沉香木雕琢而成的轿子,正缓缓前进。
25) 晨钟暮鼓,惊醒世间名利客;道号经声,唤回苦海梦迷人。
26) 他随口一句感慨,听在杨广耳中,却如晨钟暮鼓,醍醐灌顶,似乎在溺水之际抓到了一根稻草,猛然抬头,急促地道:“你说什么?你刚才说什么?”。
27) 她也偶去寺庙礼拜,感受晨钟暮鼓的宁静,参悟佛法的深妙,在渐深的理解中更加坚定了她对佛教题材绘画的坚持。
28) 又长安写意,在心底处雕梁画栋,字字句句透出千年晨钟暮鼓之钝响来。
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晨钟暮鼓的敲法及唱法,钟声偈谢谢!
1、晨叩钟偈
(口白)
闻钟声 烦恼轻
智慧长 菩提增
离地狱 出火坑 愿成佛 度众生
唵伽啰帝耶莎婆诃(三遍)
南无大方广佛华严经(一字一叩)
南无华严会上佛菩萨(一字一叩)
妙湛总持不动尊 首楞严王世希有(叩钟)
销我亿劫颠倒想 不历僧祇获法身(叩钟)
愿今得果成宝王 还度如是恒沙众(叩钟)
将此身心奉尘刹 是则名为报佛恩(叩钟)
伏请世尊为证明 五浊恶世誓先入(叩钟)
如一众生未成佛 终不于此取泥洹(叩钟)
大雄大力大慈悲 希更审除微细惑(叩钟)
令我早证无上觉 于十方界坐道场(叩钟)
舜若多性可销亡 烁迦罗心无动转(叩钟)
南无清净法身毘卢遮那佛(叩钟)
南无圆满报身卢舍那佛(叩钟)
南无千百亿化身释迦牟尼佛(叩钟)
南无极乐世界阿弥陀佛(叩钟)
南无当来下生弥勒尊佛(叩钟)
南无清凉山金色界大智文殊师利菩萨(叩钟)
南无峨嵋山银色界大行普贤愿王菩萨(叩钟)
南无普陀山琉璃界大悲观世音菩萨(叩钟)
南无九华山幽冥界大愿地藏王菩萨(叩钟)
南无大方广佛华严经 南无华严海会佛菩萨(一字一叩钟)
南无三洲感应护法韦陀尊天菩萨 (轻鸣三声)
2、暮叩钟偈
(口白)
愿此钟声超法界 铁围幽暗悉皆闻
闻尘清净证圆通 一切众生成正觉
唵伽啰帝耶莎婆诃(三遍)
洪钟初叩 宝偈高吟 上彻天堂 下通地府(叩钟)
上祝诸佛菩萨光照乾坤 下资法界众生同归一乘(叩钟)
三界四生之内各免轮回 九幽十类之中悉离苦海(叩钟)
五风十雨免遭饥馑之年 南亩东郊俱瞻尧舜之日(叩钟)
干戈永息 甲马休征 阵败伤亡 俱生净土(叩钟)
飞禽走兽 罗网不逢 浪子孤商 早还乡井(叩钟)
无边世界 地久天长 远近檀那 增延福寿(叩钟)
三门镇靖 佛法常兴 土地龙神 安僧护法(叩钟)
父母师长 六亲眷属 历代先亡 同登彼岸(叩钟)
南无清净法身毗卢遮那佛(叩钟)
南无圆满报身卢舍那佛(叩钟)
南无千百亿化身释迦牟尼佛(叩钟)
南无当来下生弥勒尊佛(叩钟)
南无极乐世界阿弥陀佛(叩钟)
南无清凉山金色界大智文殊师利菩萨(叩钟)
南无峨眉山银色界大行普贤愿王菩萨(叩钟)
南无普陀山琉璃界大悲观世音菩萨(叩钟)
南无九华山幽冥界大愿地藏王菩萨(叩钟)
南无大乘妙法莲华经 南无法华会上佛菩萨 (一字一叩钟)
南无当山一十八位护教伽蓝圣众菩萨(轻叩三下)
扩展内容:
1、“晨钟暮鼓”指寺庙中早晚报时的钟鼓声,可以用来形容寺院僧人的生活。比喻可以使人警觉醒悟的话,也形容时光的流逝。也指古时(汉魏除外)城内的报时法。
2、此集之“叩钟偈”,保持传统寺院叩钟时的仪规。晨钟响起,愿一切众生出离火坑;暮钟响起,愿幽冥众生闻钟脱苦。
钟,大叩声彻云霄,不叩销声匿迹。在行脚人生的旅途中,人人都是红尘的行者,都需要有一座钟,敲醒我们心头的迷思,不再困守围城。佛教中晨钟暮鼓,并不是晨击钟、暮击鼓。而是早晨先鸣钟、次击鼓。晚上则先击鼓、后鸣钟。
早晚二时所击的鼓,称作"晓鼓"和"晚鼓"。在寺院里,大殿前的左、右两方为钟、鼓楼,分别安置钟、鼓,称为"左钟右鼓"。 于晨暮击钟敲鼓,以警僧众当勤精进,慎勿放逸,经云:洪钟震响觉群生,声遍十方无量土。
3、"钟楼" 俗称钟撞堂、钟堂、钟台、钓钟堂。为七堂之一。梵语犍稚,译曰钟,又曰磬。寺院为报时、集众而敲击的法器。《增一阿含经》曰:’阿难即升讲堂,手执犍稚,并作是说:我今击此如来信鼓,诸有如来弟子众者,尽当普集。尔时复说此偈:降伏魔力怨,除结无有余。露地击犍稚,比丘闻当集。诸欲闻法人,度流生死海。闻此妙响音,尽当云集此。佛教寺院早晚叩钟一百零八响,寓意众生能脱离一百零八种烦恼,又钟声能令三恶道众生暂时息苦,故寺院僧众不吝慈悲,早晚叩钟。叩钟的时候唱念叩钟偈,一句一叩,以祈愿受苦众生听闻钟声之后,能够烦恼轻智慧长、菩提生。
参考资料:
“晨钟暮鼓”音乐调查及探析-【维普网】
叩钟偈_百度百科
“繁华尽处,寻一处无人山谷,建一木制小屋,铺一青石小路,与君晨钟暮鼓,安之若素,美哉”是什么意思
在一个没有都市繁华的地方,找一个没人的山里,盖个木头房子,拿石头子铺路与喜欢的对象天天在一起,就这样让时间慢慢溜走,我们内心平和,这样的日子很美。
出自白落梅 《你是锦瑟,我为流年》该书用绝美文字,书写三毛且行且爱的一生。为喜欢三毛的读者,提供了另一种解读她的视角。记忆轻浅,只有在某个不经意的情境里,才会若有若无的想起。当年流水,就那样一去不回头,带走的,还有一段最美的光阴。
她是一朵自由行走的花,骑在纸背上,将万水千山行遍。撒哈拉沙漠上她倔强地绽放,波西米亚是她灵魂的原乡。她这一生,不慕世间风物情长,不争凡尘冷暖朝夕,不惧人生悲喜消磨。只为了,心灵可以自由放飞。
哪怕和至爱的人,迷散在陌生的风雨里;哪怕从此天各一方,决然相忘。她依然选择远方,选择流浪。她,就是三毛。
扩展资料:
白落梅作品:
1、《因为懂得 所以慈悲——张爱玲的倾城往事》
文字像一把华丽又寒冷的剑,她优雅地挥舞着。爱情像一场绚烂而冒险的旅程,她坚定地飞蛾扑火。她是中国文学史上的奇葩,她是民国世界的临水照花人。
在她极富传奇的一生中,有绚丽惊世的成名过往,有痴心不悔的爱情经历,有十里洋场的上海故事,有华美悲凉的香港情缘,还有离群索居的人生迟暮。
2、《西风多少恨 吹不散眉弯》
纳兰容若的前世,是一朵在佛前修炼过的金莲,贪恋了人间烟火的颜色和气味,注定今生这场红尘游历。所以他有冰洁的情怀,有如水的禅心,有悲悯的爱恋。
纳兰容若的一生,沿着宿命的轨迹行走,不偏不倚,不长不短,整整三十一载。在佛前,他素淡如莲,却可以度化苍生;在人间,他繁华似锦,却终究不如一株草木。
寺庙都是晨钟暮鼓,张继当年听到的为什么是夜半钟声
“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。”这是唐代著名诗人张继《枫桥夜泊》里面的名句。这首诗里面提到的“寒山寺”,在姑苏城外的枫桥镇(现在的姑苏区),最早的名字叫“妙利普明塔院”。始建于六朝时期梁代天监年间,距今有一千四百多年的历史了。期间多次火毁,多次重建。
因唐代寒山和拾得二位高僧,曾自天台山国清寺来此住持,故更名为寒山寺。是中国十大名寺之一。寺内古迹颇多,有《枫桥夜泊》的石刻碑文,有寒山、拾得二位高僧的石刻像,还有文徵明、唐寅所书碑文残片等等。可以说是一座文化积淀深厚的中华古刹。
《百丈清规·法器》中说:“大钟丛林号令资始也。晓击即破长夜,警睡眠;暮击则觉昏衢,疏冥昧。”翻译过来的意思就是:梵钟是佛教的法器,佛教的一切法事活动和佛家的日常生活都以梵钟为令。
早上敲钟叫做“开静”,击破长夜的昏沉,叫醒熟睡的僧人起床做早课;晚上敲钟叫做“止静”,提醒僧众该休息了,同时也可以超渡那些幽冥的苦难。这就是“晨钟暮鼓”。
这个钟声每次要均匀的敲击一百零八下。一百零八代表我们这些芸芸众生的无名烦恼。敲钟偈云:“闻钟声,烦恼轻;智慧长,菩提生;离地狱,出火坑;愿成佛,度众生。”
其实他听到的钟声应该是每天子夜报时的钟声。寒山寺子夜报时的钟声,与别处不同。这里的和尚每天要在夜里十一点四十到凌晨零点之间,均匀地敲击一百零八下。最后一下正好在子夜与凌晨相交的瞬间。
千年寒山寺中那千年的梵钟声,穿透历史长河,悠悠而来。那声音圆润洪亮,浑厚绵长!它将带给芸芸众生平安吉祥!
暮鼓晨钟惊醒世间名利客,经声佛号唤回苦海梦迷人.请问什么意思
在佛教丛林道场,钟有集众、报时的功能,所谓「暮鼓晨钟」,并非夜暮击鼓、早晨叩钟,而是指清晨时的开静,应先叩钟、後击鼓;就寝时的止静,则是先击鼓、後叩钟。叩钟前须先发愿,默诵(或念诵)三遍〈叩钟偈〉:「愿此钟声超法界,铁围幽闇悉皆闻;闻尘清净证圆通,一切众生成正觉。」叩钟总共一百零八下,象徵众生繁多的无明烦恼和习气。沈稳悠扬的钟声响起,融入殷切宏深的愿力,随著「洪钟初叩,宝偈高吟,上彻天堂,下通地府。」声声惊醒世间名利客的沉迷,阵阵唤回苦海梦迷人的觉心。在闻钟声时,应恭敬端身正坐,当下收摄身心,虔诚发愿,默诵一遍〈闻钟偈〉:「闻钟声,烦恼轻,智慧长,菩提生。离地狱,出火坑,愿成佛,度众生。」从反闻自性之声,如实体会此心本来一切具足。叩钟的功德利益殊胜,在《佛祖统纪�6�4卷三十四》中提到:人命终时,得闻钟磬,增其正念。若打钟时,一切恶道诸苦,并得停止。以下是我个人意见:其实大意就是早晨的闲静让人世间追求功名利禄的人清醒,让深陷于苦难的人们内心得到平静.
百年鼎鼎世共悲,晨鼓暮钟无休时,出自陆游的哪首诗歌全文是什么
短歌行 南宋·陆游 百年鼎鼎世共悲,晨钟暮鼓无休时。碧桃红杏易零落,翠眉玉颊多别离。涉江采菱风败意,登楼侍月云为祟。功名常畏谤谗兴,富贵每同衰病至。人生可叹十八九,自古危机无妙手。正令插翮上青云,不如得钱即沽酒。费了不少时间才找到,希望可以帮到你哈!
刘清沨《晨钟暮鼓》歌词
愿此钟声超法界铁围幽暗悉皆闻闻尘清净证圆通一切众生成正觉南无清凉山金色界大智文殊师利菩萨南无峨眉山银色界大行普贤愿王菩萨南无普陀山琉璃界大悲观世音菩萨南无九华山幽冥界大愿地藏王菩萨南无十方三世诸佛菩萨【以上皆为歌词】
晨钟暮鼓的意思 晨钟暮鼓解释
1、晨钟暮鼓,读音为chén zhōng mù gǔ,意思指寺庙中早晚报时的钟鼓声,可以用来形容寺院僧人的生活。比喻可以使人警觉醒悟的话,也形容时光的流逝。出自唐·李咸用《山中》诗。 2、古文引证:宋·陆游《短歌行》:“百年鼎鼎世共悲,晨钟暮鼓无休时。” 3、例句:导师一席话如晨钟暮鼓,撞击着我的心扉,使我恍然大悟。
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