如何评论一代女皇武则天的无字碑？泰山无字碑，究竟有没有字武则天为什么要立无字碑

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• 如何评论一代女皇武则天的无字碑
• 泰山无字碑，究竟有没有字武则天为什么要立无字碑
• 武则天的无字碑到底是有意为之还是死后混乱，导致后代给忘了为何唐中宗的墓前也是无字碑
• 武则天的无字碑到底想表达什么意思
• 为什么武则天的墓碑是“无字碑”

如何评论一代女皇武则天的无字碑

天下唯一一块无字碑，不知道是李显有气，还是舍不得笔墨，不知是武曌问题太多，还是武则天功绩多的没办法写完，总之，这快碑一个字都没有。

我倒觉得，碑上无字胜有字。如果在其位不谋其政，整天寻欢作乐，不为天下着想，甚至误国误族，再把碑子写满又有什么意义？

这快碑妙就妙在一个字都没有，却让人充满追寻和遐想，更叫人记住了这个大有作为，为大唐繁荣起到承上启下作用，治国理政巾帼不让须眉，让许多男性皇帝无不汗颜的女性。

这快碑高就高在把对一代女皇的评价留给了后人，让后来人来评说一代女皇的功过是非，充满了女皇的高明和智慧，远见和卓识，自知和自信。

这块碑，让我们看到了武则天处事的与众不同和别具一格，更看到了武则天作人的低调和民主。这块碑，还让我们看到了那些碌碌无为，功劳却夸夸其谈、一点都不能少人的恶心和可笑！

泰山无字碑，究竟有没有字武则天为什么要立无字碑

泰山无字碑是泰山海拨最高石碑，

立于泰山玉皇顶院门外南侧。

于玉皇顶内泰山极顶石等高。

重约十多吨。

也是泰山上朝代，功用，喻意争论最多的一块石碑。

在古代运立此碑的难度，在现在也是很难完成的。

据传说，泰山挑夫是在隆冬季节，在盘路上，用黄土垫平台阶后，洒水成冰，然后用人力绞磨，将石碑拖滑升高，一步步艰难的，运升至极顶立起。

应是举皇家之力之威才有的壮举。

千秋功过任评说，

无字碑颂又天朝。

武则天的无字碑到底是有意为之还是死后混乱，导致后代给忘了为何唐中宗的墓前也是无字碑

说起无字碑，我们很多人第一时间，就会想到享誉海内的乾陵无字碑。

武则天的无字碑上真的从一开始就不打算刻字吗？

有文物工作者在对无字碑的一次考查中发现，在无字碑的阳面，从上到下刻满了方格子，这些方格子每个长4厘米，宽5厘米，排列整齐。这些空着的格子，就是原本要刻在无字碑上的碑文。根据留在碑面上的格子计算，碑文大约有3300多字。

格子的数量对应文字的数量，这就说明，无字碑不但已经预留了刻碑文的空格子，连碑文都已经撰写好。

至于撰写好的碑文为什么后来没有刻在碑上，原因就无法详细考证了。

由于武则天的名气，乾陵的名气，在我们很多人的心目中，无字碑、武则天、乾陵三者是一体的，无字碑似乎只属于武则天，只属于乾陵。或者说，武则天对无字碑有着唯一的所有权。

实际上，并非如此。

在唐代，除了唐高宗和武则天合葬的乾陵之外，还有一座帝陵的神道上，原本也曾经矗立了一块无字碑，这座帝陵就是唐中宗李显的定陵。

唐中宗李显是唐高宗和武则天的第三个儿子，一生曾经做过两次皇帝，他既是无字碑和述圣纪碑的立碑者，也是述圣纪碑碑文的书写者。

李显在第二段皇帝任期的最后，离奇的死在宫中，经过一场血腥政变后，他的弟弟唐睿宗李旦即位，将他葬在了定陵。定陵无字碑的规模和形制和乾陵无字碑相仿。而与乾陵无字碑不同的是，定陵无字碑立于司马道的西侧，而司马道的东侧没有立石碑。

近现代的两位学者就为我们做了详细记录：

何正璜《唐陵考察日记》中记载“无字碑一，高6.5公尺，宽2公尺，厚1.2公尺，座高1公尺，长3公尺，宽2.5公尺，系一大方石凿成，碑之两侧各刻有云龙纹，惟作风类唐以后所刻者。“

刘向阳《唐代帝王陵墓》中记载：“无字碑1通，碑身高5米，宽2米，厚1.3米，趺座长3.3米，宽2.6米，碑头浮雕螭龙，碑身正面平光，左右两侧线刻龙、凤、麟、狮等瑞兽图案和祥云蔓草纹饰。“

遗憾的是，这通硕大的无字碑在上世纪60年代被毁。据富平县志记载，这块石碑于1967被砸，并做成72条碾子，以10元一条的价格出售。

王翰章在《陕西名碑被毁纪》进一步做了详细记载：“1971年夏全省文物普查时，我和魏京武同志在渭南地区进行文物普查时，来到定陵，看到无字碑所在地，仅留下一堆残石渣“。

武则天的无字碑到底想表达什么意思

由于长期关注帝王陵墓的保护问题，我简单说说这个问题。

在唐高宗李治和女皇武则天合葬的乾陵朱雀门外东侧立着一通高大的石碑——无字碑。这通石碑高七米五、宽两米一、厚一米五，重量达到了百吨，堪称唐代第一碑。

至于武则天706年入葬乾陵之后，为什么会立这样一通没有刻文的石碑，历来众说纷纭。大体有以下几种代表性的说法：一是“功过后人说”；二是“功高无须说”；三是“佛悟不必说”；四是“中宗未刻文字说”等。

我们知道，石碑本来就是作为树碑立传，记述功德之用。在高宗李治死亡之后，武则天怀着十分伤痛的心情，在洛阳写下了洋洋五千一百字的《述圣记》。在这篇文章中，武则天高度评价了唐高宗李治的一生，并把高宗一朝的功绩归于高宗，其情可以说浓烈，其心可以说拳拳。在这篇文章写好之后，武则天让中宗李显书丹。

684年五月，武则天安排睿宗李旦陪护李治的灵柩回到长安，八月李治入葬乾陵。按照武则天的要求，睿宗李旦把《述圣记》刻成石碑立在乾陵朱雀门外西侧。

而神龙政变之后，武则天被拉下了皇帝位子，中宗李显重新登上了皇帝位置，李显的智慧韬略都比母亲武则天差了八条大街，他不可能从容地安排武则天的丧葬之事，也没有人能够给武则天写出一篇像模像样的碑文。而石碑已经磨制好了，就索性立起来。

我们说，乾陵立的无字碑不是武则天的心血来潮，不是她的创造，那时候，她哪有情致给历史制造一个悬念呢？

当然，后世有人在这块石碑上雕刻了文字，有人说是金文，也有人说是女贞文字（郭沫若考证的结果），当然还有一些有人的题刻。

说起来很有意思，就是这样一块没有来得及刻文的石碑，恰好成为乾陵魅力的一部分，让后人们说道了一千多年。

为什么武则天的墓碑是“无字碑”

为什么武则天的墓碑是“无字碑″？

位于陕西省咸阳市乾县城北6公里的梁山北峰上，有唐高宗李治和皇后武则天的合葬陵墓一一乾陵。这里并列竖着两块硕大的石碑，一块是歌颂唐高宗文治武功的“述圣碑″，碑文由武则天亲手撰写。还有一块高7.35米，宽2.1米，厚1.49米的空碑，即武则天的“无字碑″。在这块碑上，看不到唐代镌刻一字，后人追加的文字也斑驳陆离，若明若暗，难以辨认。

那么武则天墓前的“无字碑“，究竟是何种原因导致的呢？因历史上找不到明确的文字记载，而众说纷纭，猜测的版本颇多。尔后，衍生出多种说法。归纳起来，大致有以下几种。

一是，功高德大，非碑文所能表达。武则天作为中国历史上唯一的女皇帝。在她执政的半个世纪中，武则天大胆出手，善于治理国家，招贤纳士，重视培养人才，首创科举考试“殿试″制度。并能做到知人善任，重用李昭德、狄仁杰、张柬之、桓祟范、敬晖、姚祟等中兴名臣，出色的政治家担任宰相。在武则天主政期间，使国家统一持续巩固，社会经济繁荣，文化复兴，百姓富裕，故有“贞观遗风″的美誉，亦为其孙唐玄宗“开元之治″打下了长治久安的基础。其在唐朝历史上做出过重大贡献。她政绩斐然，彪炳史册，那是在一块碑记里写不完整的。特意留下无字空碑一座，以表示功高盖世，来玄耀自己。

二是，武则天知道自己在执政过程中，心狠手辣，篡权改制，任用酷吏，屡兴大狱，滥杀无故，罪孽深重，本无功可记，无德可载，认为与其贻笑后世，不如一字不镌，留下无字空碑为好。

三是，武则天是一个有自知之明之人，一生聪颖机警，常作惊人之举。因武则天在其统治后期，朝政腐败，新贵形成，对历史发展起到阻碍作用。传说武则天临终前曾说:“己之功过，由后人评。“鉴于此，聪明的武则天，想出了一个最好的办法，就是给自己立“无字碑″，意在千秋功罪，交给后人评说。

四是，武则天一生信仰道教，反对儒家，为了维护道教的统治地位，防止儒家登上政治舞台，把儒生杀得血流成河。武则天知道，历史多数是儒家编写，如若不立此碑，她作为一代女皇的名声就会彻底成黑。便使出了用“无字碑″来对付儒家的绝招。

五是，墓地上的神道碑，是对人一生的盖棺论定，通常在其百年之后刻就。待唐中宗恢复唐朝正统地位后，肯定为刻写碑文的内容伤透了脑筋。对自己的母亲，曾经的大周皇帝，好话没法说，坏话不能说。君臣相见茫然，这样也只能在武则天的墓前立起了“无字碑“。

六是，还有一种说法，武则天的儿子恨透了自己的母亲，把武则天写好的碑文，藏在了墓室之内，下葬后找不到了碑文，结果只能竖起一块“无字碑″。

七是，对武则天的墓碑，原计划刻字。但武则天死后，政局动荡，各派政治势力，始终不能对武则天作出适当评价，因而便不了了之。

八是，难定武则天的称谓。如果褒扬武则天，碑文刻上“大周天册金轮圣神皇帝″，那么，作为李唐子孙，从感情上不情愿。如果贬斥其，刻上“则天大圣皇后″，而武则天又明明做过16年的“大周“皇帝。由于称谓无法确定，致使左右为难，干脆“一字不铭“。

九是，唐朝比较流行“无字碑“，特别是地位较高的人，死后通常都立“无字碑″。但这种说法，目前还没有充分的证据。