孙权劝学意思？孙权劝学的意思

本文目录

• 孙权劝学意思
• 孙权劝学的意思
• 《孙权劝学》的古今异义
• 孙权劝学的中心思想是什么
• 孙权劝学的全文概括
• 孙权劝学的中心思想和主要内容
• 翻译《孙权劝学》，一个字一个字翻译
• 孙权劝学的一词多义
• 孙权劝学的翻译
• 七年级下册语文课本孙权劝学课文及译文

孙权劝学意思

孙权劝学的意思:

只要学习就会有所成的观点，强调学习的重要性。

从前，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为博士吗？我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自己觉得获益颇多。”吕蒙于是开始学习。

　　当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是吴下时的没有才学的阿蒙了！”吕蒙说：“与读书的人分别几天，就用新的眼光看待，长兄你知晓事情怎么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为好友后分别了。

孙权劝学的意思

起初，吴王孙权对大将吕蒙说道：“你现在当权掌事，不可以不学习啊！”吕蒙用军营中事务繁多为理由加以推托。孙权说：“我难道是想要你成为精通儒家书籍、传授经学的学官吗？你应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说你军务繁忙，能比的上我吗？我常常读书，并感到自己获得了很大的收益。”于是吕蒙开始学习。等到鲁肃来到寻阳的时候，与吕蒙讨论事情，鲁肃听到吕蒙的见解后非常惊奇地说：“你如今的才干谋略，已不再是过去吴州的阿蒙了！”吕蒙说：“对于有抱负的人，分别了数日后，就应当擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄你为什么看到事物的变化这么晚呢！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为好友，然后告别而去。

知识扩展：

《孙权劝学》是北宋史学家、政治家司马光创作的一篇记叙文。选自《资治通鉴》，文题为后人所加。此文既记叙了吕蒙在孙权劝说下开始学习，之后大有长进的故事，也赞扬了孙权、吕蒙认真学习的精神，并告诫人们学习的重要性。此文简练生动，首重以对话表现人物，对话言简意丰，生动传神，极富表现力，毫无冗繁之处，更是运用了侧面烘托及对比的手法来塑造人物形象，突出了人物的风采。

《孙权劝学》的古今异义

辞（古义：推脱；今义：告别、离别）

治（古义：研究；今义：管理）

及（古义：等到；今义：以及）

但（古义：只；今义：但是，表达转折关系）

博士（古义：专掌经学传授的学官；今义：学士学位的名称）.

扩展资料：

古今异义词的演变形式：

1、词义扩大：今义的范围大于古义，古义被包括在今义之中。

2、词义缩小：今义的范围小于古义，今义被包括在古义之中。

3、词义转移：有的词古今词义差别很大，词义发生了转移，即由表示甲事物变为表示乙事物。

4、名称说法改变：文言中某些事物的称呼，在现代汉语中已换成另一种说法。

孙权劝学的中心思想是什么

孙劝劝学的中心思想是“学不可以已″，就是学习要持之以恒，不能三天打鱼两天晒网，一曝十寒。

孙权劝学讲了这样一个故事，说大将吕蒙不喜欢读书。孙权劝说他要多读书，多学习。吕蒙回答说，军中事务太多，没有时间学习。孙权说，你难道比我还忙些吗？我每天还抽出时间学习，感觉收获很多。吕蒙听从了孙劝的劝说，开始发奋读书。后来过了一段时间，鲁肃来拜访吕蒙，并和吕蒙交谈，发现吕蒙和以前相比，进步很大，就夸奖吕蒙。吕蒙说出″士别三日，当刮目相看”这句名言，留传千古。

我们从《孙权劝学》中要受到启发，就是不论什么时候都不能忘记了学习。不论什么时候开始学习都不算晚，要活到老学到老。牢固树立终身学习意识，手不释卷，持续学习，不断进步。

事实上，我们现代人相比于古代人，学习能力有所下降。古代有凿壁借光的典故，有头悬梁锥刺股的典故，有程门立雪的典故。而我们现在都在践行的是″机不可失″，这个“机″就是手机，手机一刻不离手，须臾不离身，三分钟找不到手机，就像丢了魂儿一样。重温《孙权劝学》，我们应该好好吸取其中的教诲，放下手机，努力学习，不断进步。

孙权劝学的全文概括

全文概括如下：

当初，孙权对吕蒙说：“你当权掌管政事,不可以不学习！”吕蒙以军中事务太多为借口推辞。孙权说：“我哪里是要你成为研究经书，传授经学的学官呀！只不过是要你粗略地浏览群书，了解往事罢了。你说你事务多，能像我（有那么多事务）一样？我经常读书，自己认为（读书对我）十分有效益。”吕蒙这才开始从事学习。（后来）等到鲁肃经过寻阳，跟吕蒙谈论商议（时），（鲁肃）大吃一惊说：“（从）你如今的才干和谋略（来看），（你）不再是过去的东吴吕蒙（现指学识尚浅的人）可相比的了！”吕蒙说：“（对于有才华的人）读书人离别了几天，就应该重新用新的眼光来看待。兄长怎么知道这件事（的变化）这么晚呢？”鲁肃于是就拜见了吕蒙的母亲，（并与吕蒙）结为朋友后告别。

原文为：

　初,权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务.权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎,见往事耳.卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益.”蒙乃始就学.
　及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰：“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别.

拓展资料——词语解释：

　　1，选自《资治通鉴》卷六十六；《资治通鉴》是司马光(1019~1086)主持编写的一部编年通体史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。

　　2，权：指孙权，字仲谋。

　　3，卿：古代君对臣或朋友之间的爱称,你。

　　4，当涂掌事：当涂，当道。涂，通“途”。掌事，掌管政事。

　　5，辞：推辞。

　　6，务：事务。

7，孤：古时诸侯王的自称。

　　8，治经：研究儒家经典。经：指《易》《书》《春秋》《礼》等书。

　　9，博士：古代学官。

　　10，邪（Yé）：通“耶”，语气词。

　　11，涉猎：泛览，浏览群书。

　　12，见往事：了解历史。见，了解。往事，指历史。

　　13，乃：于是，就。

　　14，及：到了…的时候。

15，过：到。

　　16，寻阳：县名。

　　17，才略：才学和谋略。

　　18，非复：不再是。

　　19，更：重新。

　　20，刮目相待：用新的眼光看待。刮目，擦擦眼。

　　21，大兄：老兄，这里是对同辈年长者的尊称。

　　22，见事：了解事物。

　　23，但：只，仅。

24，孰若：哪个像。

　　25，谓：对……说。

　　26，就：从事。

　　27，遂：于是，就

　　28，士别三日：有抱负的人离别几日。

　　29，何：为什么。

　　30, 即 ：重新

　　31.初：原来，本来。

　　32，吕蒙：三国时吴国名将。

孙权劝学的中心思想和主要内容

中心思想：文章开篇写吕蒙找理由不学习，后来从鲁肃的话中可揣测吕蒙曾无“才略”，与后文吕蒙的表现、鲁肃的评价形成鲜明对比，突出学习带给一个人的巨大转变。

主要内容：

吕蒙是孙权手下一员虎将，孙权为了委以大任，先从吕蒙地位入手，指出学习的重要性，当吕蒙“辞以军中多务”时，孙权以“但当涉猎，见往事耳”，明确了学习目的和学习方法，并现身说法，指出学习的可能性。

扩展知识：孙权劝学介绍

《孙权劝学》选自北宋史学家、政治家司马光主持编纂的一部编年体通史一一《资治通鉴》。

该文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”，其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话。先写孙权劝学，吕蒙“乃始就学”；后写鲁肃“与蒙论议”“结友而别”。

翻译《孙权劝学》，一个字一个字翻译

《孙权劝学》译文

当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管国家大事，不可以不学习！”吕蒙用军中很多事务来推辞孙权的劝说。孙权说：“我难道是想让你成为很有学问的学者吗？只不过应当广泛阅览，了解过去的历史。你说军中事务多，哪里比得上（我忙）？我经常读书，自己认为自己有很多收益。”于是吕蒙开始读书。

等到鲁肃到寻阳，跟吕蒙议论事情，大吃一惊说：“你现在的才干谋略，不再是过去的吕蒙啊！”吕蒙说：“有抱负的人分别几天，就得另眼相看，长兄看到事物的变化怎么这么晚呢？”鲁肃于是拜见了吕蒙的母亲，与吕蒙结成朋友告别。

《孙权劝学》原文

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权 曰：“孤岂欲卿治经为博士邪（语气词，通“耶”）!但当涉猎，见往事耳。 卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁(lù）肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂(suì多音字）拜蒙母，结友而别。

孙权劝学的一词多义

一、为

1、治经为博士：成为

白话译文：研究儒家经典，成为学官。

2、自以为：认为

白话译文：自己认为。

二、见

1、见往事耳：了解

白话译文：了解历史罢了。

2、见事之晚乎：知道

白话译文：知道事物怎么这么晚呢。

三、当

1、当涂掌事：掌管

白话译文：当权掌管事务。

2、担当涉猎：应当

白话译文：我只是让你粗略地阅读。

四、以

1、辞义军中多务：用

白话译文：用军中事务繁多来推托。

2、自以为：认为

白话译文：自己认为。

写作背景：

三国时期，吴军大将吕蒙年少时不爱学习，后来听从孙权的劝告，“笃志不倦”地博览群书，学问大进。此文即是司马光根据这一史料整理改写而成。

文章赏析：

文章篇幅短小，通篇主要记录人物的几次对白，却传神生动地塑造出了两个艺术形象。先看孙权。作为吴国之主，他能够关心下属，鼓励吕蒙要多学习：“卿今当涂掌事，不可不学！”语气比较坚定有力。

当吕蒙找借口推辞时，他不急不恼推心置腹地说：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。”先声明要求他读书的目的并非使他弃武从文，成为书生，而是在博览群书中了解历史，从中汲取经验教训。

增加自己的见识与才智，这种循循善诱的亲切语气已令人非常感慨之后他又针对吕蒙所谓“军中多务”的借口，进一步开导，现身说法：“卿言多务，孰若孤？”这是明摆着的事实“孤常读书，自以为大有所益。”用自己的亲身感受来劝导吕蒙。

整个对话之中，孙权丝毫未摆当权者的架子，不以威压的方式逼迫吕蒙去读书，这一番娓娓道来的谈话却更令人信服。他的谈话是亲切的，朋友式的，具有长者而非王者的风范。

再看吕蒙。读书使吕蒙的言谈大有智慧，所以鲁肃的语气重在惊叹：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”吕蒙也仅说了一句话：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”话中既有对鲁肃大惊小怪的不以为然，更有一种书中多阅历，胸中有丘壑的自信，令人油然而生一种敬羡之情。

孙权劝学的翻译

原文

初,权谓吕蒙曰: “卿今当涂掌事,不可不学!“蒙辞以军中多务。权曰: “孤岂欲卿治经为博士邪(语气词,通“耶“ )但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。“蒙乃始就学。及鲁(l)肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰: “卿今者才略,非复吴下阿蒙!“蒙曰: “士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!“肃遂(sui多音字)拜蒙母,结友而别。

译文

当初,孙权对吕蒙说: “你现在当权掌管政事,不可以不学习!“吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。孙权说: “我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗?只是应当粗略地阅读,了解历史罢了。你说军中事务繁多,谁能比得上我呢?我经常读书, (我)自认为(读书对我)有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候,和吕蒙论议国家大事,(鲁肃)惊讶地说: “你现在的才干和谋略,不再是以前那个吴县的阿蒙了!“吕蒙说: “和有抱负的人分开一段时间后,就要用新的眼光来看待,长兄怎么认清事物这么晚啊!“于是鲁肃拜见吕蒙的母亲,与昌蒙结为朋友才分别。

七年级下册语文课本孙权劝学课文及译文

原文：

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。

及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

译文：

一开始的时候，孙权对吕蒙说：“你现在手握军权势力，不可以不读书。”吕蒙反驳孙权说，这根本就不是他不读书，实在是因为军营里面事情太多，他没有时间来读书。孙权听了，就和他说：“我又不是要你去深入研究那些博大精深的儒家经典，不是要你去当教书先生？我只不过是希望你能够简单地通读一遍，有些印象，知道一些历史就足够了。你怎么能说你没有时间呢，你想想看，还有谁能比我更忙呢，但是我还经常读书，我自认为读书是有很多很大的益处的。”听了孙权的一番话，吕蒙这才开始学习。

后来，鲁肃路过寻阳的时候，跟吕蒙谈起事情，不禁十分惊讶，他对吕蒙说：“从你今天表现出来的才识智略来看，你已经不是当年那个吴郡时代的吕蒙。”吕蒙说：“士别三日，就要刮目相待，你真是发现得太迟了！”之后鲁肃拜访吕蒙的娘亲，和她相谈甚欢，甚至结交成为了好友，最后才先见恨晚地离开了。

《孙权劝学》的主题思想

《孙权劝学》此文记叙了三国时期吕蒙在孙权劝说下开始学习，而使才略有了惊人的长进，并令鲁肃为之叹服、与之“结友”的故事，说明了人应当好学、只要肯学习就会有进步的道理，突出了学习重要性。