于谦为什么那么有钱,是因为投资成功?于谦围观事件是什么
本文目录
- 于谦为什么那么有钱,是因为投资成功
- 于谦围观事件是什么
- 为什么郭德纲不用明代于谦做包袱
- 于谦在德云社是什么地位
- 1449年北京保卫战,于谦选择“出城迎战”而非“坚城死守”,是否为正确决策为什么
- 文天祥于谦史可法三位忠臣中谁死的最不值
- “于谦墓”为什么会在杭州西湖
- 《石灰吟》是于谦在什么年纪做的
- 文天祥、史可法、于谦三位历史名臣之死,如何评价
- 关于明朝兵部尚书于谦你最想说的一句话是什么
于谦为什么那么有钱,是因为投资成功
于谦的财富,大部分都不是投资来的,而是他跟郭德纲走红之后,靠人气换来的资本,并且慢慢通过扩大交际圈实现财富升级。
于谦那一堆企业投资,其实都不怎么赚钱。其中最大头也就是北京天精地华养殖有限公司,也就是大兴六十亩的马场。这个马场首先是租赁来的,现在已经面临拆迁,上个月已经搬得差不多了,新的营业地址待定。
而且因为经营地址变更以及部分信息没来得及上报,天精地华公司还被北京市大兴区市场监督管理局列入经营异常名录,原因是该公司企业公示信息隐瞒真实情况,直到现在也没有解除经营异常状态。
这么大一个马场,场地既然是租赁来的,那么随时都可能会搬迁。但于谦作为管理者,连一个理想的备选地都没找好,直到监督管理部门查上门了,也没有一个合理的说法,所以直接就被拉入经营异常了。
这倒不是说于谦有多大的错误,其实就是对管理太不上心,一门心思就在玩上面。于谦自己也多次对外说过,光是马场开放营业这件事情,他就纠结了好久。最后光贴钱没入账,实在有点撑不住了,所以才开放了一部分。但于谦还是不怎么上心,丢给别人管理就完事,自己该怎么弄就怎么弄,结果就出事了。
于谦最大块的投资就是这种状态,其他影视、餐饮、小吃、酒水领域,也都做得不怎么样。于谦自己也没有将主要精力投入进去,像他代言的干果和酒水,都是蜻蜓点水的宣传一下,之后就没下文了。不像某些明星那么直播带货各种割韭菜,反正谦大爷对这些非爱好的东西,就是不上心。
这种心态的人,不可能靠投资赚大钱的,就跟买彩票一样,有人说什么好我就去掺和一脚,投了钱就不管了,赚了就揣着亏了也无所谓。
于谦真正来钱的渠道,还是说相声、影视剧、综艺等领域。其中说相声是大头,而且确实是跟着郭德纲爆红以后,于谦才真正变成财富自由的。
说白了,于谦的人设和公众形象,才是他赚钱的主要工具,投资什么的,都是浮云。
于谦家境一直被传得很玄幻,家里几十套房子拆迁四个亿什么的,大部分人都把郭德纲编排的段子当了真事儿。其实于谦就是高干家庭,小康水平以上,但绝不是大富大贵。
在进德云社之前,于谦在北京曲艺团说相声,也确实不指着那个挣钱。一方面当时相声不景气,另一方面于谦咖位不够。相声演员要挣大钱,起码要到李金斗侯耀文姜昆那个档次,可于谦当时差着十万八千里。所以他放弃了北京曲艺团的收入,跑去剧组当龙套王了,那玩意儿轻松来钱还快,还不用练基本功。
当然了,即使对于现在的于谦来说,那段时间算是比较苦的,但也是相对而言。
于谦这种起点就很高的人,人生也就两个选择,落魄的时候比较有钱,发达了就超级有钱。
后来跟郭德纲走到一起,于谦个人品牌立起来了,进入了超级有钱的状态。这时候再回望过去比较有钱的时候,自然会无限鸡汤了。但那种落魄,是大部分普通人奋斗一辈子也够不到的高度。
在跟郭德纲搭档大赚特赚之后,于谦的圈子就开始升级,其实他之前圈子就很牛皮,否则也不会去那么多顶流剧组当龙套了。就等于是牛皮绑上二踢脚,牛皮上天了,圈子升级之后,找到合窑性的牛叉朋友(比如吴京马未都等),个人品牌也随之迭代升级,那么赚钱就更容易了。
于谦投资的这一大串企业,都可以不赚钱,这就跟娱乐圈明星们名下都是十几二十家公司一样,大部分都是空壳或者亏损。
明星最稳定的资本,还是明星品牌本身。真正那些投资牛皮的明星,都在闷声发大财,压根也不会到处嚷嚷。反而是到处炒作投资高手的,其实都是需要强化个人品牌的投资失败者。
而靠明星个人品牌赚钱的,只要明星本人不糊,投资的这些板块赔死都无所谓。但明星只要一垮,朋友圈立刻散伙,而背后这些公司也跟着塌方,不信你看隔壁的赵大眼。
于谦围观事件是什么
《脱口秀大会2》第一期邀请到于谦当领笑员,与李诞、吴昕和马东一起主持节目,第一期的话题是“有本事再刷存在感”,李诞cue吴昕卖礼物事件,于谦则主动提起围观事件,他回应没有被 盗号,也没有手滑,而是点开了艾特自己的内容,没想到自动转发了,所以这也不是他的错,看来于谦老师对微博还不是很熟悉,要多接触才行。
于谦不仅解释了围观事件的原因,还现场吐槽郭德纲的时尚品味,调侃郭德纲挣钱有不同的路数,只有关系好的朋友才可以这样毫无忌惮地调侃对方吧。第一期《脱口秀大会2》 看点十足,七 位选手各展才能,发挥自己的优势,让领笑员和现场观众捧腹大笑,这才是真本事。
所以这事于谦老师完全是被心怀不归的网友给整了,知道于谦老师不知道点艾特后会自动转发,而于谦老师点进去完全是因为有人艾特了他。所以于谦老师也是被人坑了。
为什么郭德纲不用明代于谦做包袱
明代于谦是忠臣孝子,拿来砸挂不合适,郭德纲深知这一点。而且于谦有后人,也不在圈内,如果砸挂不合适的话,会被人告的。就拿身边的这个抽烟喝酒烫头的于谦砸挂就不错,因为于谦的家人不会告郭德纲。
不拿忠臣孝子砸挂
郭德纲读书那么多,见识也多,说相声是有分寸和底线的,不是什么都乱说。其中有一点最基本的原则,不拿忠臣孝子砸挂,这一点他是牢记在心的。
明代于谦和郭德纲现在的搭档于谦是同名,但有着不同的背景和命运。明代的于谦是北京保卫战的组织者,并参与改革了军制,是明代的功臣,还是孝子,更是民族英雄。
这样的一个人物,历史地位是相当重要的,只能拿来仰慕和敬重,而不能随便砸挂。
明代于谦就不适合出现在郭德纲的包袱里面,因为郭德纲的相声包袱多是调侃,为了逗乐的,往往会把一些不好的东西说出来。如果用了明代于谦的话,损害他的英雄形象,只会显得郭德纲很没水平。
郭德纲对民族英雄是很敬重的,分寸把握的很好,知道明代有于谦这样一个人物,和他的搭档同名,但从来没有随便调侃过。
之前用过明代于谦的包袱,不过是夸他的。夸了半天,旁边的于谦以为在夸他,原来是在夸明代那个于谦。就这么简单,在民族英雄面前,郭德纲不敢有半点的不敬。
怕被明代于谦后人告
郭德纲以前拿同行砸挂吃过亏,那个被砸的人叫汪洋,号称相声界的小马三立。郭德纲的相声段子里面说,汪洋的老婆和别人睡觉,汪洋要自杀。最终被汪洋告上法庭,要求赔钱还要道歉。
这件事情惊动了郭德纲的师父侯耀文,侯耀文极力为郭德纲辩护,认为汪洋以前说相声的时候也同样调侃过别人,但别人没告他,他现在来告郭德纲,就有点说不过去。
从此以后,郭德纲就吸取了深刻的教训,不敢随便拿别人砸挂了,只敢说于谦的家人。现在看到他的段子,全部都是说于谦的父亲,于谦的媳妇,于谦的孩子等等,制造了很多笑点,观众也习以为常了。
明代于谦是有后人的,这些人并不在圈子里面,如果郭德纲拿他来当包袱,说话不恰当的话,是会被别人告的。
郭德纲现在正春风得意,肯定不愿意给自己轻易找麻烦,所以与其冒险砸挂,不如彻底不说,拿身边的搭档于谦调侃是最安全的。
于谦的爱好多,段子多
郭德纲的搭档于谦有三大爱好:抽烟、喝酒、烫头,而且特别爱玩儿,拿他来砸挂是最合适不过了。因为这种人生活中的乐趣是挺多的,如果拿他说段子,观众会觉得很开心。
而且,于谦现在大红大紫,是观众都熟知的明星,这样砸挂的效果会更好一点。一下子说起来明代的于谦,很多人不了解,可能接受不了,这样就会让包袱不响。
关键郭德纲和于谦搭档这么久了,已经到了炉火纯青的地步,于谦习惯了,而且捧哏很好。他们的相声制造了很多笑点,雅俗共赏,观众喜欢这样的风格。如果有一天郭德纲突然不说于谦了,观众会接受不了。
于谦在德云社是什么地位
感谢邀请。不吹不黑,公平公正和您聊聊相声。于谦在德云社的地位,基本就是一人之下万人之上。谦哥有多重身份,首先他是郭德纲的搭档,德云社台柱子!郭德纲于谦二人风风雨雨,相濡以沫,携手走过了近20个年头。其次他是德云社上百人的干爹!郭德纲的规定,他所有的徒弟都要叫于谦干爹。最后他只是德云社的普通员工,不和管理层沾边 。董事长是郭德纲夫人王慧,班主是郭德纲,总教习是高峰,日常管理是栾云平,郭德纲私人助理是侯震。
于谦在2002第一次与郭德纲搭档,表演《拴娃娃》,2004年正式加入德云社,自此于谦与郭德纲结为固定搭档。 于谦的台风儒雅沉稳,自然从容,与郭德纲嬉闹灵动,充强扮愣的喜剧风格相得益彰;于谦又极善“现挂”(相声中的即兴包袱),反应十分敏捷,郭德纲的逗哏天赋极好,而于谦的捧哏功力极佳,郭德纲的很多包袱都靠他的“捧”而爆响全场,观众普遍反映“只有于谦才能捧住郭德纲”,“于谦真正展现了相声三分逗、七分捧的特点”。可以说,郭德纲的相声如果没有了于谦的捧哏,会失色不少。
在德云社,郭德纲的儿子郭麒麟,郭汾陽都是于谦的徒弟,于谦的儿子于思洋,于庚印也都是郭德纲的徒弟。另外郭德纲有一个规定,他的徒弟都是于谦的干儿子。于谦的徒弟也都是郭德纲的干儿子。这样于谦的干儿子有近百人,有人戏言,于谦是吉尼斯世界纪录上干儿子最多的人。
但是别看谦哥在德云社地位如此重要,可是他只是德云社普普通通的一位员工。和管理层一点儿边都不沾。不管郭德纲是和主流相声互怼,还是与徒弟互撕,于谦从来不选边站队,也不发声。很多人好奇于谦的看法,但是谦哥却显得很淡定,他发的微博也从来都是与演出有关的内容。“正如一位 网友评论那样:就喜欢您这与世无争的样子,他们该怎么闹怎么闹,你就照样抽烟喝酒烫头就成了!
1449年北京保卫战,于谦选择“出城迎战”而非“坚城死守”,是否为正确决策为什么
1449年十月,瓦剌军直逼北京城。
于谦下达了一个令所有人吃惊的命令:“凡兵皆出营郭外”!各军列阵九门外,背城而战!
瓦剌骑兵长于野战,短于攻坚,而京城城池高大坚固,战前,于谦又专门对城防组织了加强。依常理,似乎凭城坚守是理所应当的选择。
为何于谦非要列阵城外呢?
城池虽固,也未必能守
此前的战事已经表明:坚固城池,不足为恃!
土木之变后,于谦本意是企图以大同、宣府、居庸关、紫荆关等外围固点,御敌于京城外。
大同、紫荆关等地皆有坚固城防,本有相当兵力,后又得到了于谦调兵加强,而守将,也多为忠勇之将。
可是,大同、紫荆关等地还是被迅速突破了,瓦剌还是迅速攻到了北京城下!
大同守将郭登,忠勇异常。战前,他慷慨激昂:吾誓与此城共存亡,不令诸君独死!
然而,遇到瓦剌军打出的“英宗牌”,郭登一筹莫展。
尽管他还是坚守不降,但是,瓦剌不进攻他,他也不敢主动出击,只能给英宗送点好东西,眼睁睁看着敌军大摇大摆的绕过他,直抵紫荆关。
紫荆关,“城高池深,足称雄固”,城防守坚固,且有12000守军(也先军3万),而于谦已经调军前往救援。
紫荆关守将孙祥企图依托崎岖山谷、城高池深,坚守待援。
然而,瓦剌军中有“带路党”。
跟明英宗一起被俘的太监喜宁,引也先军从间道插入,内外夹攻,破关!
可以说,大同、紫荆关都有坚固城防和相当战力军队,但瓦剌军皆能轻松突破。
这说明:在瓦剌军挟持明英宗的情况下,明军出战有顾忌,会犹豫,而即便凭险死守,熟悉情况的“带路党”也会使抵抗被瓦解!
所以,于谦最担心的,不是城防是否还不够坚固,而是人心是否坚定!
而当时,京城的人心并不坚固。
人心不固的京城
土木之变,大批大臣阵亡或被俘,京营精锐尽失!
京师人心浮动,许多富豪已经开始逃走,而朝中大臣也多认为京城不可守,要迁都!
与此同时,许多官员,甚至天子,也是土木之变后紧急上来的,即便有坚定意志,其根基未稳,情况未完全掌握,是否能在复杂的政治(外有英宗被挟、内有人心不定)形势下完成本职工作,尚存疑问。
天子、官员的形势不稳,军队的形势也很不稳定。
土木之变,京师明军大部分“报销”了。
京师守军,主要有:两京、河南备操军,山东及南京备倭军,江北及北京诸府运粮军,以及浙江兵,以及从边关退回来的部分守军。
一方面,守军成分复杂,有的是运粮军,有的是准备在水网地带防范倭寇的,各军对敌军不熟悉,对守卫京师的任务也不了解!面对对京师情况熟悉的“带路党”以及难以预料的“内奸”,难免不会“百密一疏”。
另一方面,大家紧急凑到一起,兵与将不相习,将与帅不相习,兵与兵不相习,缺乏磨合,极易引发混乱。
一面是新上的天子、大臣,新入防的军队,一面是挟持英宗,又有带路党相助的瓦剌军。
显然,尽管明军兵力优势明显,城防坚固,但是,如果也先的“政治牌”、“带路党”得逞,将明军大臣、将士的情况搞乱,那么,兵虽多,城虽坚,也是难以坚守的!
把复杂的情况搞简单
经过于谦的紧急召集,此时,京师明军已多达22万。
只要大家不要乱,3个拼1个,也能把对手拼个精光!
但是,如果乱起来嘛····“土木之变”也就是不久前发生的事情!
对于缺乏磨合的军队,给予的任务越简单越好!
于谦的命令简单粗暴!
1、关闭九门!
明军既无后路可退,也不必担心后方被威胁。
2、简单粗暴的命令!
“临阵将不顾军先退者,斩其将。军不顾将先退者,后队斩前队!”
明军也不要玩什么花,除少数担任诱敌、救援任务的精锐部队外,大部分只管站住位置就可以了!
瓦剌军训练有素,灵活多变,善用谋略。
然而,由于明军后方是门,瓦剌不能抄其后路;明军只顾站稳脚跟即可,也不必担心敌人什么声东击西。
再者,军令简单、明确。
即便有“内奸”,想搞什么混乱,也会在搞出什么破坏前被军纪处决。
防不胜防的复杂形势,瞬间简单了下来!
而此后的战事,证明了于谦举措的高明。
轻松化解“英宗牌”
瓦剌军兵少且不善于攻坚,之所以敢跑到这里来,最大的倚仗就是明英宗这张牌。
作一个最极端的设想:如果明军凭城坚守,瓦剌军把英宗拉在最前面,守城明军敢射箭抛石吗?
可是,战于城外,就使敌人这张牌不那么好打了。
十月十二日,也先挟英宗到德胜门外土城,要求朝廷派大臣迎接。
一番谈判后,明军拒绝了也先的敲诈勒索。
当夜,明军组织23人,发起了一次夜袭,杀敌1人,救出1000被虏人口。
23人的夜袭,规模不大,但意思很清楚!
如果明军没遇到英宗,作战不受干扰;如果遇到英宗,既然能救出1000人口,自然也可能救出英宗!
同样,瓦剌如果在进攻城外明军时也把英宗拱在前面,那无异于把英宗主动“还”给明军!
此后,也先将英宗安置在德胜门外一屋中,不再企图“使用”。
此后,整个北京保卫战期间,英宗这张牌都失去了效果。
攻守兼备:德胜门之战
次日,也先发起进攻。
首先遭到攻击的,是德胜门。
石亨先以少量精骑在城外民房设伏,佯败诱敌,也先万骑直追!
到德胜门时,神机营火器齐发,伏兵四起,范广率军反冲击,瓦剌大败!
此战,也先的弟弟、平章都战死,损失惨重。
这些说明:城外列阵作战,利于掌握主动权!
如果明军凭城而守,拱手让出主动权,那么,瓦剌军作战损失基本可以自己预估,即便失利,觉得不划算,退兵就是。
战与不战,战到何种程度,完全由也先决定!
德胜门之战中,明军采取诱击、阻击、反击的多种方法,出其不意地打击敌军,最大可能打击了瓦剌军!
不怕混乱:西直门之战
德胜门失利,也先遂决心进攻西直门。
都督孙镗先是击退敌军,但旋即出现失误,被敌军围攻。
孙镗被迫力战不支,请求退入城中。
崩溃,往往是由一个局部的失利开始的。
历史一再表明:进攻方失利,换个地方进攻就是,防守方即使击退敌人数次,但只要一个局部败退,有时会引发全局的崩溃!
此时,于谦简单明确的命令发挥了作用。
西城守将严令不许开门!并下令城上守军以神炮、火箭助战!
孙镗退无可退,即便想降敌也会被城上守军所杀,当然只有振作精神,拼死抵抗!
此时,高礼、毛福受率机动兵力来救,石亨又从德胜门来救,瓦剌退!
简单、明确的命令,使明军避免了再次混乱,渡过一次危机。
不怕“作死”:彰义门之战
然而,危机,也可能来自于自己“作死”。
十四日,瓦剌进攻彰义门。
两军激战,明军击退敌军。
此时,大明的太监,就像他们的前辈王振公公一样,再次发挥了其善于“作死”的光荣传统。
景泰帝派出的监军太监,率数百骑由阵内杀出,企图抢功。
明军以步、火、骑配合作战,神铳在前,弓弩、短兵继之,骑兵又后反击,一环套一环,组织严密。
配合作战,贵在协调。
骑兵如果依照正常流程,在统一指挥下反击,自然可以发挥巨大作用。
然而,在抢功心理下的反击,还没打乱敌人,先把自己的阵列冲乱了!
瓦剌趁机反击,一口气追到土城,明军副总兵,指挥官武兴战死,情势危急!
幸亏京城居民同仇敌忾,登到屋顶,以砖石助战。
明军在百姓的帮助下缓过劲来,继续抵抗。
此时,毛福寿等元就能也赶到,将瓦剌军击退!
正是因为明军背城列阵,没有退路,明军才没有因为一些人的“作死”而溃散,稳住了阵脚。
而正因为其他方向明军也是城外列阵,才能即使赶来救应,化解危机!
瓦剌退兵
瓦剌军连番进攻都不能得逞。
同时,外部明军源源不断赶来救援,即将抵达。
瓦剌深恐后路被断,只好撤退!
北京保卫战,以明军取胜告终。
于谦出城列阵迎敌的决策是务实的。
无论兵力、装备、财力,大明均远胜于瓦剌。
之所以遭遇挫折,陷入兵临城下的窘境,关键不在实力不足,而在指挥问题、气势问题!
当时,京城内外人心惶惶,瓦剌又打出“英宗牌”,使情况变得更为复杂。
就士气而言,几十万精锐已被瓦剌所败,如果明军22万大军龟缩城内,不敢迎敌,无疑是加重明军对敌的恐惧心理。
复杂形势之下,如果明军士气低落、人心惶惶,那么,瓦剌是有可能再次上演“奇迹”的。
因此,于谦坚决反对闭门死守,“奈何示弱,使敌益轻我”,是准确的判断。
同时,京城明军多为紧急调来,既不熟悉城防,也不熟悉友军。京城的天子、大臣,许多都是紧急上位,对情况均无充分把握,谁也不知道会出什么“幺蛾子”。
如果放任瓦剌军在城外为所欲为,那么,瓦剌军是可能在“带路党”、“英宗牌”下做出许多文章的。
城池虽坚,兵力虽大,但一旦被敌突破一点,则明军很可能陷入完全混乱,再次上演“悲剧”。
于谦分兵于九门之外,背城而守,限制了“混乱”的风险,尽管由于太监抢功等“作死”行为引发了短暂的混乱,也不可能出现全线崩溃,京城始终安然无恙。
因此,于谦不依坚城而背城列阵,虽不合常理,但却合乎当时的敌我情势,是“知己知彼”的高招。
情况看起来危险,但其实只要自己不乱,往往是可以稳住形势的。
战场如此,生活也是如此。
祝君胜利!
文天祥于谦史可法三位忠臣中谁死的最不值
我是七哥
在我看来,我觉得于谦是死的最不值的。
文天祥,能够名垂千古,在于他的民族气节,而不在于它的真正才干。
(文天祥)
在宋理宗时期,文天祥因科举考试的文章,表露忠心,针砭时弊,因而高中状元。
面对宋朝,屡屡遭受蒙古的侵犯,文天祥倾尽家财,奋力抵抗。这与同时期的贾似道等士大夫的不抵抗策略,软弱无能的表现,有很大区别。
同时针对宋朝,提出了自己的军事改革想法,改变宋朝强中弱干的做法,要求加强边镇军力,但由于此番改制,太过巨大,最终不了了之。
后来贾似道这些奸臣都死了,南宋也灭亡的差不多了,只剩下两淮地区,而文天祥作为一员文臣,在军事指挥上没有太大的成就,只是勇敢而已。
最终,南宋灭亡,文天祥被俘,忽必烈仰慕他的忠烈,便派人不断劝降。面对纷拥而至的宋朝故主,还有南宋同僚们的劝告,文天祥依然不投降,坚决捍卫自己的民族气节,留下那一句,最出名的诗句,人生自古谁无死,留得丹心在汗青
于是后人敬仰文天祥的气节,就如同他自己所写的诗句一样,他永远的留在了史书光辉的一面。但实际上他的才能并不怎么突出,只是名声做得好
史可法,其实跟文天祥有点相似,都是名声大,雨点儿小,实干不怎么样。
史可法最大的一个成就,就是在南明弘光政权,拥护福王朱由崧继位。其实这也不能全算是他一个人的功劳
崇祯吊死煤山,明朝没有君王,一时之间,拥立新的君王就成了主要的工作。马世英等人决定拥护福王,按照以往的国本之争,福王作为,崇祯的堂哥,与崇祯是血缘关系最近的,最有资格继承皇位。
(史可法为弘光政权服务 剧照)
但此时作为东林党中的一员,史可法忽然调转枪头,决定拥护隆武帝,认为隆武帝最为贤能,应该立贤不立亲,这一做法明显违背了东林党的国本原则。
最后东林党的史可法与马士英,开始内斗,全然不顾,南明极其可危的外部形势,演变成典型的明朝文官。
几番下来,史可法在政治上的幼稚,一展无余,自然难以抵对有经世之用,圆滑狠毒的马士英,最终全面失败。可能为了挽回败局,也可能是负气的原因,史可法远走南京,到外地镇守边疆。
南京城破,史可法死守扬州,与城共存亡。这应该说的上,是他最为光辉的一件事情。由于他坚强不屈的反清精神,最终得以名留史册。
而于谦,这是真正死的,不值得的一个大臣。才干学识远在前两人之上,更有经世之才。
(于谦剧照)
在明英宗发生土木堡之变之后,明朝的精锐全部损失殆尽,京师震动。留守京师的一众文臣和皇室宗师们,非常害怕,决定搬迁首都。
在这危难之际,兵部尚书于谦,挺身而出,力排众议,稳定大臣们的军心,建议景泰帝,发布敕令,从江南各地调兵入京,守卫京师,自己与石亨等武将固守国门。
此外,面对后宫中的,大太监王振的党羽,于谦带头铲除,在朝堂之上,联合众臣,把这些宦官党羽打的血肉模糊。
(王振党羽与群臣对峙剧照)
看到这一幕的景泰帝,心生恐惧,想要逃跑。而整个朝堂之上,也因为群臣殴斗而变得混乱不堪。面对这种情况,于谦一把抓住景泰帝,稳住景泰帝慌乱的心神,同时利用景泰帝的权威,最终稳定了朝堂局势。
内部稳定了,于谦开始处理外敌。瓦刺入境,武将石亨,十分害怕,想要临阵脱逃,于谦大声责骂他,作为一员武将,这样贪生怕死,还怎么在战场上打仗?
面对于谦的责骂,石亨又羞又愧,最终勉力坚持对战,但也让石亨对于谦怀恨在心,为日后的夺门之变,埋下了动机。
(石亨领导了夺门之变)
最终北京成功捍卫,瓦刺无功而返。在这场保卫战中,于谦发挥了非常重要的作用,可以说,没有于谦,北京是保不住了。
接下来的两年时间,景泰帝在于谦的带领下,将明朝从原本的颓势中,一把拉回来,明朝迎来中兴的时刻。
(于谦剧照)
只可惜在夺门之变中,于谦被无辜杀害。
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“于谦墓”为什么会在杭州西湖
于谦平生三大爱好:抽烟,喝酒,烫头。但是最近新闻上面没有听说于谦“仙逝”啊,怎么搞的人还在,坟就已经修好了?
慢着,等一下,肯定有一点问题。然后查了一下资料,发现这一个于谦,可不是讲相声的于谦。正如之前的文章当中,不是也有一个周立波,死后把遗产全部捐掉嘛。
于谦的前半生可谓是顺风顺水,24岁便考中了进士,从此可谓是顺风顺水。当然古代更讲究裙带关系,于谦的前半生之所以能够平步青云,主要还是有人赏识他。
当时朱高煦叛乱,明宣宗御驾亲征,于谦担任御史。后来朱高煦投降,于谦当着众人的面把他骂得抬不起头,跪在地上一个劲的说罪该万死。明宣宗甚是欣慰,给他提了官。
在明宣宗、明英宗时期,于谦出任晋豫巡抚。结束任期准备走的时候,几千人请求留下。在他治理的时间内,晋豫百姓安康,土匪连山都不敢下。可惜于谦回到朝中后,开始出现转变。
明英宗初年的时候,朝廷当中还有三杨三人为官清廉,处处为百姓着想。再加上于谦也是如此,所以说但凡于谦提出来的建议,基本上可以立刻得到实施。但是后来三杨去世,太监王振开始主事。
一时间大量的人前来巴结,唯独于谦每次上奏的时候,都不给他送任何礼物。结果被他记恨在心,挑唆别人弹劾于谦,结果于谦被打入大牢。还是几千名百姓上书,才把于谦给放了出来。
在正统十四年的时候,瓦剌军大举来犯。太监王振极力撺掇明英宗御驾亲征,结果中了敌人的陷阱,明英宗在土木堡地区被俘虏。消息传回北京之后,一时间朝堂大乱,不知道该如何解决此事。
这个时候有人提出来星象有变,应该南迁到南京。结果此人被于谦大骂一顿,拿南宋的事情来举例子,认为迁都会动人心,力主留下来抗敌。他的建议得到了很多人的赞同。
此时摄政王郕王也就是后来的明代宗,非常信任于谦,把他提任为兵部尚书,负责保卫京城的安全。同时为了惩治王振,很多人提出来应该把他诛杀。
但是由于王振在朝廷党羽众多,虽然建议提了出来,但是遭到很多人反对。明代宗准备择日再议,但是户科给事中王竑突然出手,当场打死了王振的党羽马顺。
因为在所有的反对声中,他的话语最响。当时明代宗(此时还不是),吓得立刻要退走。还是于谦使劲架着他,才让他看着马顺被打死都没走成。
如果当时所有的人都软弱,也就没有明朝后来200年的基业了。考虑到太子还小,于谦等人就奏请皇太后,希望能够把郕王立为皇帝。虽然他推脱再三,但是在于谦等人的坚持下明代宗登基。
虽然后方有了主心骨,但是瓦剌大军挟持明英宗打到了北京城下。这也是由于瓦剌军多次用政治要挟,告诉他们如果不投降,就杀掉明英宗。但是另立新君又没有人敢提出来建议,担心明英宗秋后算账。
然而于谦不怕死,他提出了江山为重君为轻的话语,也就有了明代宗。不过由于明朝的精锐,基本上都沦陷在了土木堡。北京城剩下的都是老弱病残,加起来10万人不到,如何抵挡即将到来的大军?
虽然于谦是一个文人出身,但是此次保卫战充分体现了他的胆识。打仗主要有三点需要解决,第一是武器装备,第二个是人员,第三个是粮食。
他一边命令各地紧急加制武器装备,一边动员全国参军,另外还让前来北京的士兵自带干粮,有运输干粮前往北京的商户,一切费用也是由朝廷承担。
因此在短短的时间内,解决了这些大难题,明朝也终于有了一战之力。在后来将近4个月的保卫战当中,于谦始终都是战斗在第一线。并且下了死命令:这场战役要么赢要么死,谁都不准开城门。
经过几个月的战役,再加上军民齐心,终于取得了这次战役的胜利。虽然后来明英宗回国,但是被明代宗软禁起来。由于此时于谦立功最大,明代宗也是对他呵护有加,升官加薪是最基本的。
而于谦本人也没有得意忘形,仍然恪守之前的兢兢业业。但是没想到几年之后明代宗去世,明英宗在徐有贞等人的策划下重新夺权。很多人担心的事情终于来了,明英宗对于谦来了一个秋后算账。
据说于谦不仅遭受了凌迟知死,死后甚至还被砍去了四肢。由于于谦本人便是杭州人,所以他死后,百姓自发的把他的灵柩运回到了杭州埋葬,因此杭州就有了一个于谦墓。
不知道是不是一种讽刺,于谦基本上犯的是和岳飞相似的错误,结果下场是一个都比一个惨。但是面对国家危亡之时,两人是抛弃个人的性命,大胆的做出如此决定,实在是令人钦佩。
杭州西湖这个人杰地灵的地方,如今埋有于谦、岳飞、张苍水(三人称西湖三杰)、武松、秋瑾等人的墓穴。不过很多人对于谦并不了解,也是由于相关宣传不多的缘故。所以说相对于岳飞墓,此地比较凄凉。
《石灰吟》是于谦在什么年纪做的
自古英雄出少年。《石灰吟》一诗是于谦十二岁时所做,“千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。碎骨粉身浑不怕,要留清白在人间。”
小诗托物言志,相传是于谦看到石灰窑里石灰烧制的过程,有感而发写下了这首千古绝唱。小小年纪有着积极进取的大无畏精神,读罢令人荡气回肠。
明英宗时期瓦剌入侵,于谦亲自领兵誓死保卫北京城。最后众志成城一举击退瓦剌的侵略,他是历史上赫赫有名的民族英雄。
文天祥、史可法、于谦三位历史名臣之死,如何评价
文天祥史可法于谦不仅在过去到了今天也是值得称颂的民族英雄。
一、文天祥字宋瑞,江西庐陵人。南宋末年丞相,同张世杰、陆秀夫并称‘宋末三杰’。
南宋联合蒙古消灭世仇金国,不料蒙古人也背信弃义反攻南宋,文天祥从政后致力于抵抗蒙古人入侵,足迹遍布江南。
宋景炎三年(1279年),兵败潮州,被俘送往大都,途中写下了流传千古的《过零丁洋》,号召南宋军民坚决抵抗侵略者,最后拒绝蒙古人的招降,被杀害于大都。
二、于谦字延益,浙江杭州人。与岳飞、张煌言并称‘西湖三杰’。
于谦最大的功绩是挽救了大明。明英宗听信谗言亲征蒙古瓦剌,在土木堡遭到伏击,全军覆没。
皇帝被俘,大兵压境下,朝中乱成一团,多数主张逃跑,放弃北京,是于谦力排众议,拥立郕王朱祁钰为帝,稳定京中军民,并组织军民积极备战,瓦剌讨不到任何便宜,狼狈逃回草原。
明英宗复位后,出于政治斗争,明知于谦是冤枉的,也不得不处死于谦,留下一句‘人生自古谁无死,留取丹心照汗青’。
三、史可法字宪之,河南开封人。崇祯殉国后,在南京拥立福王为帝,亲自督师扬州。
清军南下,史可法拒绝清军招降,城破后自杀殉国,清军为了报复扬州军民抵抗,制造了惨绝人寰的扬州十日大屠杀。
每当国家和民族受到侵略时,总会有像文天祥史可法于谦一样的人站出来,坚决抵抗侵略者,直至粉身碎骨,这份精神和勇气值得后世学习。
关于明朝兵部尚书于谦你最想说的一句话是什么
我在上中学时就学过于谦的两首诗,通过这两首诗都可以表现出他的高风亮节。
咏煤炭
凿开混沌得乌金,蓄藏阳和意最深。
爝火燃回春浩浩,洪炉照破夜沉沉。
鼎彝元赖生成力,铁石犹存死后心。
但愿苍生俱饱暖,不辞辛苦出山林。
石灰吟
千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。
这两首诗吟咏的事物放在一起,给我的感觉就是于谦大概是个矿工出身。这两样东西有三个共同的特点:一是出身荒野;二是为人类作出突出贡献;三是受尽磨难,化成灰烬最后归于无形。而且一黑一白,非常纯粹耀眼。
这都象说于谦自己一样,出身贫寒心思纯洁,功勋卓越,非黑即白,只顾埋头拉车不知抬头看路,最后被政敌算计,死于非命。
我最想对于谦说:你歌颂的这两样东西都不吉利,算一语成谶,如果有来生,希望咏点别的吧。
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