为何元朝很快灭亡，清朝却能统治数百年？请用一句话回答：中华汉王朝经元、清异族数百年统治而文化未亡未断，根本原因是什么

本文目录

• 为何元朝很快灭亡，清朝却能统治数百年
• 请用一句话回答：中华汉王朝经元、清异族数百年统治而文化未亡未断，根本原因是什么
• 数百年之后，能代表当代的书法大家会是谁
• 世界格局即将大变，这次是谁可以独领风骚数百年
• 怎样捋清魏晋南北朝数百年的历史脉络
• 以江湖之力，明教为何能够成功慕容家为什么努力数百年仍失败
• “幽云十六州”到底是什么地方为何让中原王朝纠结数百年

为何元朝很快灭亡，清朝却能统治数百年

题主特意提出元清，无非是把这两个少数民族统治的朝代当成特例来对比的，其实无论是元朝还是清朝，都是以郡县制为基础的中央集权制，和汉人朝代没太大区别，这个制度有个很大的特点，就是“一荣俱荣，一损俱损”，意思就是皇帝有雄才大略，国家就政治清明繁荣昌盛，但一旦昏庸无能残暴不仁，就会政治黑暗，搞得民不聊生，整个国家就跟着遭殃。（其实中国古代都也不是皇帝一个人说了算的，除非特别强势手腕很高明，否则都会受到文官群体和所行惯例约束，这点不展开说了，但总的来说皇帝权利由于没有明文法律的约束，可大可小，尤其清朝还是中国君主集权达到顶峰的朝代）

元朝汉化程度并不高，令他们引以为傲的还是自身的游牧文化，他们才是胜利者，不太会谦虚的向输家学习。除了几个打江山的皇帝外，基本没有特别有才能的明君，守业更比创业难，何况这个马背上的民族的君主从根本上来说没把汉人当成自己的子民，即便当了皇帝还是没多大改变，没想过让自己统治的这片土地繁荣昌盛国富民强，纵容收下军队对汉人烧杀抢虐，虽名义上为人君，却和侵略者有几分相似。

而清朝几乎没有出现过昏君，从小便接受儒家文化教育的皇帝，从除康熙雍正乾隆等几位比较有能力的皇帝外，其后面的嘉庆咸丰同治等都是可圈可点的，没有特别昏庸无道特别突出的皇帝。虽然在政治仕途上对汉人不够公平，但所用的都是汉人的思想和制度，且清朝一直吸取了明朝高赋税的教训，即便后期被剥削那么严重，也没敢轻易增加赋税。大多数的朝代都是内部造反，但清朝是运气不好，亡于外患而非内忧，即便后期民族意识觉醒，也是因为外患的一系列不平等条约导致的竖民族主义的大旗来造反。

所以，如果没有鸦片战争、八国联军等外敌侵入，清朝再存续个一两百年应该没什么问题。

总结来说就是，他们所行的制度都需要皇帝有较高的治国才能，元朝的皇帝尽管用了汉人的大臣，但从骨子里瞧不起汉人，不愿虚心学习汉文化，莽夫儿子是莽夫！而清朝汉化程度非常高，又异常小心，因为自己是少数民族，所以常常居安思危不敢放纵，皇帝英明神武，整个国家制度就能有效运转，从而长治久安！

请用一句话回答：中华汉王朝经元、清异族数百年统治而文化未亡未断，根本原因是什么

中华民族文化根深蒂固，根深叶茂，强大无比，兼容并蓄，在世界上独一无二，能同化世界所有文化。

数百年之后，能代表当代的书法大家会是谁

数百年后能代表中國当代书法家的非毛泽东莫属！

毛泽东的狂草体书法其运筆挥洒自如，极似怀素整幅之风格，張旭之整篇之狂韵！是中国有书法历史考证史上自有行书，草书，狂草书体间的集大成者！

综观毛泽东草书书体，自始至终给人以，运筆自如，挥洒有序，且整体相应，而其间最关键的核心是更体现着毛泽东运筆的气势，表露出毛泽东运筆洒脱并挥毫间真实的气魄激荡心情！

毛泽东的书法是中国当代书法历史上的经典级的墨宝，其毛体草书继承并发展开托了中国自古以来所有名家草书之精华，更容入了其自身的运筆挥毫之气势，独树一帜，无与伦比！

综上所言，自当代草书，狂草体，尤其是毛体的出现至今直至百年后旳中国当代书法家是毛泽东无疑！

世界格局即将大变，这次是谁可以独领风骚数百年

伟大的中华民族啊，我们有强大的精神凝聚力、深厚的文化传承、占世界三分之一强的人气、遍布全球的人才库、难道还有其他力量可与争锋麽

怎样捋清魏晋南北朝数百年的历史脉络

要说魏晋南北朝时期，那简直就是“黑暗料理”，民族分裂和诸侯争霸使诺大华夏如同一块碎了的美玉，“万碎万碎万万碎”，那些大地主小地主们不停地PKPK再PK，“纷扰扰你方唱罢我登场”，怎一个“乱”字了得 ！下面我们就把这团乱麻梳理一下，编编辫子。

三国魏晋时期

三国鼎立。看过《三国演义》的都知道，东汉末年，“天下三分”，就是魏、蜀、吴三国。三国玩起了“石头剪刀布”，玩着玩着，曹魏玩大了，当了老大，蜀、吴只是小国，仪仗着“难于上青天”的蜀道和长江天险苦苦支撑。

三剩二。后来老大曹魏在263年灭了蜀汉，蜀国虽然有神机妙算的诸葛孔明，奈何“出师未捷身先死”。还剩魏、吴。（要说这三国确实和“二”有缘，魏蜀吴建立的时间分别是220、221、222年。）

三剩一。这期间曹魏的曹姓皇帝被那个“司马昭之心路人皆知”的司马氏家族给灭了，司马氏自己坐上龙椅，建立了西晋，之后在公元280年又把吴也给灭了，自此三国鼎立局面结束，西晋一统中原。

司马氏得意呀：我多威风啊，一统天下，可以喘口气儿舒舒服服地坐拥江山了？

慢着！“想得太美”，乐极生悲，司马氏家族自己人掐起来了，这就是“八王之乱”，皇族内部争斗起来那也是撕破脸皮六亲不认，打起架来真刀真枪地干，而且这一乱就是16年，西晋国力渐渐被内乱耗尽了。

话说“有人愁有人喜”，司马家族的争斗让西北的少数民族大为欣喜，他们觊觎中原这块沃野千里的“肥肉”已久，于是趁此机会来了个“五胡闹华”，终于在公元316年，那些饶勇善战的“套马汉子”――匈奴人把西晋给灭了。

三国一个也不剩？非也！不得不说司马氏家族基因还真是强大，司马睿带着一些士族大夫跑到南京建立了政权，美其名曰“衣冠南渡”，这就是东晋，从公元318到420共102年间，南方都是东晋的统治，自此南北朝雏形初步形成。

总的来说，三国魏晋时期可以概括为：

魏蜀吴鼎立――魏吴――西晋――东晋

南北朝时期

一、南朝

“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”这首诗中的南朝（公元420年-589年）是东晋之后建立于南方的四个朝代的总称，即宋、齐、梁、陈。

宋。东晋政权在公元420年被刘裕篡夺，建立了刘宋（420―479），是南朝疆域最大、最强、统治年代最长的一个政权，历4代8帝，共59年。

齐。萧道成建立了齐（479―502），虽然国运只有23年，但由于争杀频繁，竟历3代7帝，平均3年一帝，是中国历史上帝王更换极快的一朝。

梁。萧衍建立了梁（502－557年），历3代4帝，其中武帝萧衍个人执政时间最久，几近半个世纪。

陈。陈霸先建立陈（557－589年）首尾凡33年，历3代5帝。最终亡国于隋朝之手。

宋、齐、梁、陈都建都南京，再加上之前在此建都的东吴和东晋，所以南京被称为六朝古都。

二、北朝

北朝是中国历史上与中国南朝同时代并存的北方王朝的总称，其中包括了北魏、东魏、西魏、北齐、北周等数个王朝。北魏、东魏、西魏及北周均由鲜卑族建立，北齐则由鲜卑化汉人所建。

西晋末，霸战北方的是“五胡十六国”。

五胡就是匈奴、鲜卑、羯、氐、羌这五个民族。

十六国其实不止十六国，包括成汉、前赵、后赵、前凉、前燕、前秦、后燕、后秦、西秦、后凉、南凉、西凉、北凉、南燕、北燕、胡夏、冉魏、翟魏、西燕等等……哎呀，实在太难记了！

不过，你也不用太费那个脑细胞去背了，因为很快这些国家就被北魏取代。

北魏，公元386年拓跋珪建立的北朝第一个政权，439年，太武帝拓跋焘统一了中国北方，不幸的是北魏在534年发生内乱，两个大臣宇文泰和高欢互相看不顺眼，于是各自捧了个皇帝：宇文泰在西边迎孝武帝入关中，高欢在东边立元善见为孝静帝，于是北魏咔嚓分裂成了西魏和东魏。

宇文氏和高氏可能觉得自己当大臣太屈才，干脆把各自的皇帝一脚踹开，把皇冠戴自己头上，于是西魏、东魏又双双改朝换代，变成了北周和北齐。

北齐，公元550年，高欢子高洋任首席执政官，建都於邺。

北周，公元557年，西魏大将禹文泰子宇文觉是任首席执政官。

然后北齐和北周又约架，北周胜出，公元576年北周灭北齐，统一中国北方。

然后公元579年，北周宣帝宇文赟病死，9岁的太子宇文衍即位，是为周静帝。周静帝大家不熟悉，但是他外公众所周知，就是杨坚，此时承袭父亲杨忠隋国公的爵位，独揽大权，辅佐幼主。581年，早有野心的杨坚越阴谋阳谋地逼着静帝不得不禅让王位给他，于是乎这杨坚姥爷也就不客气地代周称帝，改国号为隋，北周灭亡。

589年，隋军南下攻入陈朝都城建康，向来不理朝政、沉湎酒色的陈后主陈叔宝，此时已经将陈朝带入了风雨飘摇的境地。隋军攻破城池，将陈后主掳去长安唱他的《后庭花》去了，南陈灭亡。

自此以后，杨坚完成了天下统一的大业，中华大地经历了三国、两晋和南北朝，长达300多年的大分裂，终于再次回归统一。

以江湖之力，明教为何能够成功慕容家为什么努力数百年仍失败

金庸江湖有两个以建立政权为目的的著名门派，一个是倚天时代的明教，一个是天龙时代的慕容世家。最终的结果也完全不同，明教最终实现了他们既定的目标，驱逐元延，成功立国，虽然最后上位的不是明教的教主。慕容世家的当代家主慕容复却屡次努力皆成泡影，最终只能在一帮小孩的闹剧中实现自己的皇帝梦。

同样都是江湖门派，都是努力了数百年，为何明教最后能成功，慕容世家数代人的努力却最终付诸流水？

明教起源于唐朝，由波斯传入中原地区，其教义就和中原的武林门派有着本质的不同。中原的门派基本上是和朝廷井水不犯河水的，明教却有着悠久的传统，一直与朝廷作对。从北宋开始，当时还叫摩尼教的明教就在当代教主方腊的带领下发动了起义，只是却被童贯带兵扑灭。一直到了阳顶天时代，明教仍然在坚持自己的初衷，只是反抗的目标却换成了元延。

慕容世家起源于南北朝时期曾建立前燕、后燕、南燕等政权的鲜卑人慕容氏，最为有名的族人当属当世的人杰慕容恪和慕容垂。只是慕容家建立的政权很快就被其他的政权取代，慕容家的族人也只能流落到全国各地，一直潜伏在暗处等待时机，渴望重现先辈的荣耀。到了五代时期，慕容家出了一位惊才绝艳之辈，这位名叫慕容龙城的天才自创了斗转星移之术，成为当世的天下第一，慕容世家也演变成了一个武林世家，但立国的野心却始终不曾改变。

明教和慕容世家之所以一个成功，一个以失败告终，一个根本的区别是行动的根本策略，或者说是纲领上的有极大不同。

明教的前身是摩尼教，传承了数百年后到了倚天时代，已经发展成了有着完善的教义，有精神信仰的教派氏门派。历代有不少利用这种方式来聚拢大批底层穷苦人民，在凝聚力上要远胜于靠着门派掌门个人独特魅力或者绝世武功的江湖门派。

在倚天屠龙记时期，因为当时时代的特殊性，明教的这种特性得到了极大的发扬。除了西域总舵的总教和天地风雷四门外，明教在中原地区得到了无数底层人士的支持，中原教众达到了百万级别，这是一股极其恐怖的力量，远胜于任何一个江湖门派。之所以出现光明顶之役明教几乎被六大门派团灭，不过是没有一个坚强的领导层，以及非要坚持以江湖手段来解决问题罢了。

再来看看慕容家的所谓复国策略，完全就是一个笑话。每一代家主不停地奔走，就是为了打响慕容家“以彼之道、还施彼身”的名声，以期大旗一举，无数江湖人士慕慕容家威望争相来投，帮助他们恢复大燕江山。他们所做的最大的努力，也不过是耍弄阴谋诡计，妄想挑起宋辽两国争端，达到火中取栗，先带着自己掌握的势力起事，以星星之火，引得无数不安份的人竞相模仿，以达到燎原之势后乱中取胜的目的而已。只能说梦想有多丰满，现实就有多骨感，这种设想完全只是一个笑话而已。

何况明教好歹给无数人画了一个无比美好的大饼，好歹是打算建一个人人都吃得饱、穿得暖的乌托邦国度。但慕容家呢？一个早就消失在历史长河中的异族人建立起来的国家，经历了数百年之后，有多少人对他们先祖建立起来的国家有印象，有好感的？

再者双方在绝对实力上也存在巨大的差距。明教经历了几十代人的努力，已经成为一个组织完善，信念坚定的大门派。光明顶上知道自己无法幸免后，包括代教主杨逍在内的众高层一起神色平静地念诵：“焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢，死亦何苦，为善除恶，唯光明故”的场面，想必是让在场的六大派震撼不已。

除了教主外，明教还有着左右二使、四大法王、五散人、五行旗等完善的机构，特别是五行旗，完全是按时军阵的方式来训练。屠狮大会上杨逍表现的一幕，让无数江湖门派惊掉了下巴，相信无人再敢小瞧明教。特别是归五行旗管辖的中原无数分舵、分坛，统辖中原百万余教众，教中底层人才更是有着常遇春、徐达这种名人，实力之雄厚完全是金庸江湖门派之冠。

反观慕容家，除了那个隐藏在暗处，四处给慕容家招灾引祸的前家主慕容博，现家主慕容复志大才疏，四大家臣没一个真正靠谱，有着对复国有帮助的才能。特别是四大家臣中的包不同，完全就是一个坑死主人不偿命的主儿。本来对慕容家复国有帮助的段誉、萧峰等人，几乎都被包不同这个大嘴巴得罪了个遍。

慕容复最后想认段延庆为干爹，间接实现复国的目标，姑且不管这种想法靠不靠谱，但包不同完全没有脱离江湖思维，不顾身份之别，公然跳出来大肆攻击慕容复的举动，这才引得慕容复暴怒之下将之击杀，这也引得其他三人心寒之下告辞而去。没有具体可操作、可实现的完整策略，没有笼络人心的手段，没有让众多手下人为他画下的大饼拼命的本事，只靠着一个高大得不切实际的虚幻目标就想复国，要能成功才是滑天下之大稽。

这也是为何明教能够成功，慕容复最终却只能在玩闹中才能实现自己的皇帝梦的根本原因。

“幽云十六州”到底是什么地方为何让中原王朝纠结数百年

所谓幽云十六州，具体包含幽州、顺州、檀州、蓟州、儒州、涿州、瀛州、莫州、新州、妫州、武州、寰州、朔州、蔚州、应州、云州共计十六个州。其大致范围包括现在的北京市、天津市全境和河北省的北半部，疆域面积大约十万平方公里。

五代十国时期，是中国历史上最熙熙攘攘和热热闹闹的阶段，大小割据势力建国称帝就像是过家家一样。而且，很少有能长久存在的，都是昙花一现，让人记住都难。

其中，唯一能让后人记忆深刻的皇帝，还几乎真就没有。唯独一个例外的，他的名气甚至比很多盛世的治世能君还要大，这就是被人唾弃的“儿皇帝”石敬瑭。

石敬瑭（892年——942年），五代十国后晋的开国皇帝。早先，他因为在一系列的战争中战功卓著，后唐的明宗皇帝李嗣源对他委以了重任，并将自己的女儿许配给他。

后唐同光四年时，石敬瑭被授予陕州保义军的节度使，后又调任河东节度使，并兼云州马步军统领。至此，石敬瑭彻底掌握了后唐在整个河东地区的军政大权，成为当时最大的实力派。

李嗣源死后，其子李从厚继位，史称后唐闵帝。唐闵帝为了防范石敬瑭，将其加授了中书令，但却剥夺了他河东节度使的兵权，改由潞王李从珂担任。

结果，李从珂更不省心，很快就发动了兵变，推翻了闵帝李从厚的统治。与此同时，石敬瑭立即归顺了潞王李从珂。　

可惜！称帝后的李从珂，却从来没有真正信任过石敬瑭，甚至将其当成最大的威胁来提防。

936年，石敬瑭在太原起兵造反，结果，准备充分的李从珂很快就将石敬瑭击败。无奈之下，石敬瑭向北方的契丹族求援。为了说动契丹出兵，石敬瑭主动提出:

一、割幽云十六州给契丹；

二、尊契丹皇帝耶律德光为义父；

三、每年向契丹进贡大批财物。

这样，在契丹军队的鼎力支持下，石敬瑭终于消灭了后唐，宣布改国号为“晋”，定都汴梁，史称后晋。同时，石敬瑭也遵守约定，将这一地区割让给了契丹辽国。据《契丹国志》记载：

幽、燕诸州，盖天造地设以分藩汉之限，诚一夫当关，万夫莫前也。

丢失幽云十六州后，我国中原腹地的屏障完全消失，可谓是门户大开和无险可守。自此以后，北方少数民族的铁骑，可以轻易向中原腹地进行奔袭和抢掠。

960年，赵匡胤通过陈桥兵变上台，建立了北宋政权，逐步结束了五代十国的乱局，又一次实现了国家的大一统。从此，北宋开始和辽国进行长期的对峙。

在这种背景下，幽云十六州的地位显得无比重要。北方契丹族和女真族，若要进攻中原，必须翻越崇山峻岭；而南面的北宋政权，若要北伐，也必须首先要攻下幽云十六州。显然，这里是兵家的必争之地。

幽云十六州域内包括有燕山山脉，太行山脉和众多水系，是华夏的中原之地和北方游牧民族之间的天然屏障，自战国时期就开始发挥着重要的防守作用。

而此刻，幽云十六州已失，北宋犹如敞开了自己的门户，任由北方游牧民族的骑兵部队自由出入，甚至不日就能赶到北宋的都城开封。这样看来，幽云十六州的重要性简直不言而喻。

甚至于，赵匡胤还想到了都城南迁的办法，以避免都城开封无险可守的尴尬境地。在赵光义等强硬派的坚决反对下，北宋才没有迁都洛阳，得以继续留都开封。

从开国皇帝赵匡胤起，一直到了宋神宗时期，北宋的皇帝们从来就不曾忘记过这块土地。

最初，存在诸多军事顾虑的宋太祖，希望通过和平的手段，向辽国赎买回燕云十六州。为此，赵匡胤特意在内府库中设置了“封桩库”，用于专门储存赎买燕云十六州的经费。

不过，还没到真正赎回燕云十六州的那一天，宋太祖赵匡胤就被“烛影斧声”了。

赵匡胤驾崩后，强硬派赵光义继位，之后北宋政权彻底放弃了原先的赎买之策，改为大规模的军事行动。由此开始，掀开了宋、辽之间一系列战争的序幕，两方都付出了惨痛的牺牲。

986年，即位后的宋太宗赵光义趁辽国新君初立之时，主动发兵二十万，分三路对辽国展开了北伐。

其中，最主要的目的就是可以收回幽云十六州之地。

在战争的初期，北宋军队连战连捷，收复了不少失地，甚至攻至了幽州城下，眼看就能夺回幽云十六州。

由于中路军的统领曹彬指挥不当，在遭遇耶律休哥的部队时，中路军被击溃，宋太宗只得下令撤军。

在撤退的途中，北宋西路军被契丹军包围，主将杨业力战殉国。杨业就是后来小说《杨家将》中杨继业的历史原型，被后世所传颂。

雍熙北伐失败后，北宋从此陷入泥潭而不振，尤其是军事力量，再没有能力可以发起像样的军事行动。此后，北宋从之前的积极进攻态势，转变为被动防守态势。据《宋史》记载:

雍熙之后，终宋不振。

而雍熙之战后，辽国被彻底激怒，主战派完全占了上风，发动了对北宋的全面军事进攻。但是，辽国又没有实力完全歼灭北宋。最终，北宋和辽国相互妥协，双方签订了“檀渊之盟”，维护了宋辽百年的安宁。

辽国灭亡之后，幽云十六州又被金国占领，正式改燕京为金中都，定为都城。女真人和契丹人一样，以幽云十六州为跳板，继续对中原之地虎视眈眈。

女真人被蒙古人消灭后，幽云十六州又到了元朝手里。元世祖忽必烈时，改燕京为中都，后又改为大都，成为整个元朝的都城，而幽云十六州也成为了蒙古人南下的前沿阵地。

明朝建立后，太祖皇帝朱元璋派遣徐达和常遇春率军终于攻克了大都。至此，幽云十六州才重新回到了汉人手中，并入了中原王朝的版图之内。

从公元936年到公元1368年，期间四百三十二年的时间里，幽云十六州来回辗转于各个少数民族政权之间。

无数的汉人为了收回此地而流血牺牲，而造成这一窘境的罪魁祸首，就是当年的“儿皇帝”石敬瑭。

原创作者:文史不假