《庆余年》辛其物有没有真本事，他怎么当上鸿胪寺少卿的？鸿胪寺，太仆寺，大理寺都是清水衙门吗
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《庆余年》辛其物有没有真本事，他怎么当上鸿胪寺少卿的
谁说辛其物没有真本事？他面对上官时的婉转逢迎，面对北齐谈判人的牙尖嘴利，都是他的本事，察言观色，用娴熟的谈判技巧为庆国争取最大的利益，这个本事小不了！
如果不是长公主事先把言冰云的行踪透露给了北齐，让北齐使团在探判上有了绝对的优势，否则辛其物的作用就会发挥出来，让北齐无法在谈判上获得什么优势。
而且，辛其物与早已出现的范思辙、王启年，三人简直就是《庆余年》的三大活宝，在他们孜孜不倦的努力下，成功地将《庆余年》一部历史正剧变成了嘻嘻哈哈的闹剧，不过，对于这部不一样的电视剧，我怎么就这么喜欢呢？
大家不觉得辛其物这个名字，有些奇怪吗，我感觉从名字上还有一些涵义，辛其物，可以理解为：物尽其用。这也预示着辛其物有有一些才能的。
辛其物，在《庆余年》里虽然出场时间短，但却给人留下了深刻的印象，他的人物角色性格鲜明。一方面，对太子，对范闲，是一副人畜无害的模样，但是，请不要被他骗了，另一方面，他在面对谈判对手时，咄咄逼人，十分厉害，就像一条恶犬一样，仿佛要在北齐使团身上撕下一条肉来。
这样的人才，正是庆国所需要的，北齐使团所有人绑起来，恐怕都不是他一个人的对手，况且，辛其物能够成为四品鸿胪寺少卿，他的能力也是明显可见的。
所以，在我看来，《庆余年》的辛其物不仅是一个开心果，而且还是一个有本事，有能力的人，我很希望这个角色在第二部的时候，还能够出现，当然，不要换演员就好，换了演员的话，不如以另一个角色出现吧！
鸿胪寺，太仆寺，大理寺都是清水衙门吗
鸿胪寺是一个官属的名城，好比是政府的名称。鸿胪寺是专门接待外宾的部门。汉武帝时设大鸿胪。但北齐射鸿胪寺，在明清时又鸿祿卿。
太仆寺主要是主管皇帝出巡乘坐车马事宜的官员，古代时马是主要的交通工具，太仆寺早管养马。
大理寺就不一样了，相当于国家的政权机构，等于是国家最高级的法院。在秦汉时期都有廷尉的官职，主管国家法制的权利机关。到了北齐，因为信仰佛教，全国大修寺庙，于是全国主管刑狱的部门改为大理寺。后面的朝代多有延续，设大理寺请职务。
在古代，每个衙门口都不是省油的灯，清水衙门是不存在的，只是，大理寺是权利刑狱判刑机构，就更不是清水的衙门了！
“大理寺”是一个审判机构，为什么被称为“寺”
寺的本意就是代表官府。
秦汉以来，中国政务由丞相、太尉、御史大夫三公和处理庶务的九卿负责，九卿的官署被称为寺。寺原义是宦官的别称-寺人。秦朝以宦官负责政务的机构称为寺；到了汉朝则成为九卿的官署的通称。佛教传入汉朝后，最早的佛像在鸿胪寺供奉，因而佛教的庙宇后来被称为寺。
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