中国历史上有哪些小人物因为勇敢而名垂史册?中国历史上的女强人你最佩服哪几个
哪个国家汉文帝为何要废除“肉刑”中国历史上有哪些小人物因为勇敢而名垂史册一位19岁的少年,汉文帝废除肉刑是因为被淳于缇萦感动了,述律平可以说是中国历史上,不管是断腕太后述律平还是丑女治国钟无艳抑或是为父代罪淳于缇萦,中国古代的肉刑还有一个比较著名的例子,关于汉文帝废除肉刑,汉文帝并没有彻底废除肉刑,这恐怕才是汉文帝废除肉刑的最根本原因。
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中国历史上有哪些小人物因为勇敢而名垂史册
一位19岁的少年,明知此举必死,但为了挽救更多的生命和心中的信仰却毅然而举。
这位勇敢的少年就是董存瑞,一位为了新中国勇敢的献出自己年轻生命的人民英雄。
16岁刚出父母怀抱,人生正如湛蓝天空一样绚丽,正是青春年少求学时。但16岁的董存瑞为了自己能活下去,为了结束这战火纷飞的时代,拿起了枪,走向战场。
18岁我们正是朝气蓬勃时,梦的翅膀刚刚展开,告别了青涩的少年时代,准备翱翔在无垠的星空。但18岁的董存瑞,已经先后立大功3次、小功4次,获3枚“勇敢奖章”、1枚“毛泽东奖章”。
1948年5月,19岁的董存瑞跟随中国人民解放军攻打隆化县。隆化县城是热河省会承德的拱卫,对方部队事先在这里修筑了大量碉堡,有些特殊构筑的暗堡被称为“模范工事”。
董存瑞所在连队担负攻击防御重点隆化中学的任务;身为爆破组组长的董存瑞带领战友接连炸毁4座炮楼、5座碉堡,顺利完成了规定任务。
但在连队发起冲锋时,突然遭到敌人一隐蔽的桥型暗堡猛烈的火力封锁,部队接连两次对暗堡爆破均未成功。
这时董存瑞毅然抱起炸药包,前进中左腿负伤,但他坚持冲至桥下。但桥型暗堡距地面超过身高,两头桥台又无法放置炸药包。紧急时刻,董存瑞用自己的身体充当支架,左手举起炸药包,右手拉导火索,高喊:“为了新中国,冲啊!”舍身炸碉堡。牺牲时,未满19岁。
董存瑞的勇敢来自心中的信仰,新中国是他梦中的天空。不为自己,而是为了天下人,董存瑞此举真勇敢,真丈夫。
我们今天和平富裕的生活,正是无数人民英雄纪念碑上的先辈,勇敢的用自己的鲜血和生命换来的。我们应当铭记这些英烈,学习他们的这种勇敢。
中国历史上的女强人你最佩服哪几个
常言道,巾帼不让须眉。在中国历史上曾经诞生过许多叱咤风云的女强人,这些女强人们有的是持家有道、教子有方的家庭主妇,有的是纵横政坛的女政治家,也有披甲执刃征战南北的军事家。在笔者心目中,有三个人选,他们分别是断腕太后述律平,丑女治国钟无艳,为父代罪淳于缇萦。
断腕太后述律平
述律平是辽国开国皇帝耶律阿保机的结发妻子,原本是回鹘族商人家庭的长女。述律平可以说是中国历史上,最为杰出的女政治家没有之一。她最大的功劳是帮助辽太祖耶律阿保机建立辽国,最狠的手段是在朝堂上公然拔刀砍掉自己的手腕。
辽太祖耶律阿保机称帝初期,契丹部落面临十分堪忧的内乱,每一个耶律宗室贵族都想着自己过一把皇帝瘾,最为著名的就是辽朝的“诸弟之乱”。
从后梁开平五年(911)开始,耶律阿保机的堂兄弟和亲兄弟耶律剌葛公然三次发动叛乱,前两次都被太祖耶律阿保机消灭于雏形之中,第三次的时候耶律剌葛趁耶律阿保机西征的过程中,带领叛军突然发动叛乱围攻阿保机的可汗营帐。述律后独自镇守可汗营帐,赶紧调集手下仅有的几千珊瑚军,以险要之地死死防守,为耶律阿保机大军回援争取到时间,从而一举歼灭契丹的叛乱分子。
天显元年(926),耶律阿保机征服渤海国班师回朝的途中不幸病逝,述律后拥立自己最喜欢的小儿子耶律里胡继位,遭到所有耶律宗室的反对,无奈之下只好让自己的二儿子耶律德光继位,史称辽太宗。但是太宗执政期间,一直由述律后把持朝政,这一点一直让很多贵族极其不满,述律后“残忍”的一面就表现出来,只要有人不满她就说先帝想念谁,把谁杀掉去见先帝 。
结果有一次,述律后想送一个汉族的降臣赵思温去见先帝。赵思温反驳道,先帝最想念的人是结发之妻太后呀,最应该陪伴先帝的是太后您。述律后一听顿时哑口无声,群臣们也跟着起哄说对呀。此时,述律后二话不说拔出佩刀将自己的左手砍掉,说今有国家大事不能陪伴先帝,就用一只手下葬陪伴先帝。一个女人连自己的手都能砍掉而且眼都不眨一下,足以见得述律平的手段和狠劲。
丑女治国钟无艳
钟无艳是中国历史上稍有的丑女,面黄发希、身体驼背,单从外表来看,此人简直毫无优点可言,直到40岁都没嫁出去。
直到,请求面见齐宣王,向宣王提出著名的“危齐四端”,深受齐宣王感动。即立太子、拆高台、纳直言、罢酒色。
后人曾经评价说,齐国之治,乃丑女之功也。后来,经过钟无艳的辅佐,齐国走向富国强兵之路,一跃成为与秦楚并立抗衡的强国。因为钟无艳被封为“无盐君”,齐地后人为了感念她的功德,给她竖碑立庙,称她为“无盐娘娘”。
为父代罪淳于缇萦
淳于缇萦是西汉时期的一个草民,如果说人类要撰写一部世界历史小人物传,缇萦必然会被列入其中。其父亲淳于意原本是西汉时期的一个普通官吏,因为不适应官场的潜规则,索性辞官回家做郎中。大夫本身就是个高危职业,因为不可能每次都能把病人看好。
有一次,淳于意为一个患有不治之症的病人治病,一不小心给人治死。对方家属将其告到县衙,由于淳于意以前做过官,必须由朝廷廷尉亲自审理。缇萦知道此次父亲必然在劫难逃,非死即残。缇萦鼓起勇气觐见汉文帝,说现在的法律太过苛刻,人稍有触犯重则砍头,轻则身残,将来犯人连改过自新的机会都没有,若缇萦父亲有罪,小女子原为父亲代罪。
汉文帝听后非常感动,进而命令廷尉修改法律,将杀头的极刑和致人伤残的酷刑全部废除,改为流放和刺字。
何谓女强人,那就是不畏强权,敢于斗争,活出自己真正的灵魂的巾帼英雄人物。不管是断腕太后述律平还是丑女治国钟无艳抑或是为父代罪淳于缇萦,在笔者心中都是“腰杆挺直”的学习对象。
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当然是大汉朝。希望成为霍去病的下属。为大汉开疆拓土,驰骋天下。
兄弟梦醒了没!????做梦也该醒醒了。
汉文帝为何要废除“肉刑”
肉刑这个东西始于何时已经无考,从目前的考古发现来看,至少商周时期就已经存在各种各样的肉刑了。最著名的莫过于西周时期铸造的青铜器——“刖人守门方鼎”了,这只鼎的“炉膛”门上就铸着一个被砍掉了左脚的人像。在中国古代,这样的肉刑叫做刖刑,而所谓“刖人”,指的就是受过刖刑的人。
中国古代的肉刑还有一个比较著名的例子,那就是秦孝公同父异母的亲哥哥、秦惠文王的亲大爷兼老师——公子虔,他因自己的学生秦惠文王年轻时触犯秦法而受到牵连、被商鞅按照秦法处以了劓刑、即割掉外鼻。像公子虔那样被割掉外鼻对日常生活的影响还不算很大,充其量也就是难看了些。但中国古代绝大部分砍手砍脚的肉刑对于人的伤害是极大的,一旦被处以肉刑,这个人基本上也就丧失劳动能力了……那个“刖人”为何会去“守炉门”?原因不难理解,他已经不能从事重体力劳动了,只能去给炉子看看火、加加柴。
关于汉文帝废除肉刑,后世的一些史家把这份功劳给了一个小女孩,她叫做淳于缇萦,是西汉时期的著名医学家淳于意的女儿。淳于意因得罪了权贵豪强而被罗织罪名、判处了肉刑。淳于缇萦为了救父,上书汉文帝为父亲辩护,并要求代父受刑。此举最终感动了汉文帝,不仅淳于意免于肉刑,汉文帝还因此废除了彼时汉王朝的大部分肉刑。
这里有必要说一下,汉文帝并没有彻底废除肉刑,肉刑在汉王朝一直都是存在的,比如汉武帝时期司马迁遭受的宫刑就属于肉刑的一种。但这个时候的肉刑已经不再作为主要刑罚,而主要是作为死刑的“降级替代品”存在,甚至还可以用金钱来赎刑、从而免于肉刑。司马迁就是被汉武帝处以死刑之后没钱赎刑,故而被处以了宫刑。
单纯从表面来看,汉文帝废除肉刑是因为被淳于缇萦感动了。但这背后,主要还是由经济基础决定的。秦末天下大乱,经济破败、人丁凋零,尤其是作为主要劳动力的青壮年男性,大量死于征战或战乱。在那个以小农经济为主的时代,没有了劳动力,一切经济复苏都无从谈起……这也是汉初为何鼓励寡妇再嫁的原因所在。说白了,就是增加人口、增加青壮劳动力的需要。人口本来就不足,还动用肉刑去人为减少青壮劳动力,这样的事情怎么算都是一笔赔本的买卖,不是吗?这恐怕才是汉文帝废除肉刑的最根本原因!至于赎刑,其实也是同样道理,不仅保持了青壮劳动力不减少,而且还能增加朝廷的财政收入,一举两得。
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