水浒传九天玄女是上古神仙，为什么要两次出手帮助宋江？假如你是宋江，如何给兄弟们一个出路

本文目录

• 水浒传九天玄女是上古神仙，为什么要两次出手帮助宋江
• 假如你是宋江，如何给兄弟们一个出路
• 《水浒传》描写宋江与九天玄女两次见面，其寓意是什么
• 唐僧一心只想取经，宋江一心只想被招安，两个人谁更迂腐
• 《水浒传》中，九天玄女为何甘愿做宋江的“御用法师”
• 宋江在庙中遇到的九天玄女，是暗示朝廷吗

水浒传九天玄女是上古神仙，为什么要两次出手帮助宋江

在《水浒传》中，虽然讲述的都是一些凡人好汉的故事，但是在凡间，是有神仙存在的，甚至就在好汉们身边，比如公孙胜的师傅罗真人，其修行高深，早就是相当于神仙了，再比如鲁智深的师傅，也是法术高深。

当然了，还有一些好汉，以及方腊阵营当中的某些人，都是拥有奇术的。而且原著中一开始，就说明梁山108位好汉，都是天上的魔星下凡，这样一分析的话，我们就知道了，水浒传的故事，其实是有神仙参与的。

最典型的神仙，比如九天玄女。九天玄女是上古神仙，法术极其强悍，但是她曾2次出手帮助宋江。第一次是第四十二回，宋江回郓城宋家庄，但是大闹江州是事情官府已经知道，宋江只得从小路连夜逃跑，在玄女庙宋江梦到九天玄女。

原文九天玄女道：“宋星主，传汝三卷天书，汝可替天行道为主，全忠仗义为臣，富国安民，去邪归正。吾有四句天言，汝当记取，终身佩受，勿忘勿泄。”还给他四句偈子：“遇宿重重喜，逢高不是凶。外夷及内寇，几处见奇功。”

宋江第二次见九天玄女是在第八十八回，宋江大军征辽时，遇到辽国大将摆下混天象阵，无计可施之际，九天玄女又不期而至。教授完宋江破阵之法之后，劝宋江保国安民，勿生退悔。

那么，九天玄女为什么要两次出手帮助宋江呢？原因很简单，一方面，宋江是天罡地煞之首，是带着任务下发的，所以九天玄女要出手帮助他。另一方面，宋江也需要借助神仙的影响力，巩固自己在梁山的地位，以及方便管理梁山团队，早日完成来到凡间的任务。

假如你是宋江，如何给兄弟们一个出路

假如我是宋江，绝不走招安这条路。弟兄们上梁山聚义，大多数都因为与官府有刻骨仇恨，被逼上梁山的。上山的目的一要保护自身安全，二要报仇血恨。招安不符合多数兄弟的心愿。

我可以招兵买马，扩充武力、扩大地盘，把各处小山寨联合起来，形成以水泊梁山为中心的根据地，幅射河北、河南，山东全境的大小控制区，对宋朝首都造成包围态势，进行游击战，骚扰战，。极大削弱朝庭军队的战斗力。

其二，实行斩首行动，逐个刺杀朝内高俅等高官，给皇帝以震动。同时攻占州府粮仓，放粮济民，此举必然得到百姓拥护，为以后当政打下广泛的群众基础。

其三，待到梁山兵强马壮时，便奇袭开封城，逼迫皇帝交权下台，重建朝纲，新朝开始。对手下弟兄均按功封赏，不愿为官者，多发钱粮前罪尽赦，去自寻出路。岂不大家快活，也不枉踉大哥一回。

我当一回宋江这么安排，《水浒传》是不是变味了。

《水浒传》描写宋江与九天玄女两次见面，其寓意是什么

答：谢谢邀请，乐意解答。

首先九天玄女在《水浒传》中出现过两次，首先第一次在《水浒传》第四十二回中，从梁山辞别晁盖后回郓城县宋家庄，其弟宋清告诉他说：宋江大闹江州的事已经惊动官府，郓城县的两个姓赵的都头已经把宋家庄监视起来，只等江州的批捕公文，就把其父与宋清下入大牢，并且正在抓宋江。让宋江不要停留，马上返回梁山，请梁山好汉来，一块接他们上梁山。宋江听了，便走小路奔梁山，后面赵能与赵得两个带人追来。宋江慌不择路，来到一个叫还道村的所在，躲入一座破庙中，被两个“青衣螺髻女童”导引，过一青石桥，来到一座宫殿，青衣女童唤他“星主”，说是“娘娘有请”，带到隔着绣帘的龙墀前，请宋江落坐。当朱帘卷起，宋江看到两侧“执笏捧圭，执旌擎扇”女侍从无数，“正中七宝九龙床上”坐着一位天仙娘娘，令人赐宋江饮酒吃枣，授予宋江三卷天书，让他替天行道，去邪归正，临行，又送了宋江四句“天言”：“遇宿重重喜，逢高不是凶。北幽南至睦，两处见奇功。”

当宋江恍惚间醒来，早上看那庙是“玄女之庙”，宋江见到的是九天玄女。

第二次是宋江征大辽，契丹人摆下天门阵，无法破阵之时，宋江又一次见到九天玄女，那九天玄女头上是“九龙飞凤冠”，身穿着“七宝龙凤绛绡衣”，告诉了宋江破阵之法。

在此，我们先对九天玄女进行一番了解，九天玄女，是传说中天界的女战神，上古仙女，资历与王母娘娘不相上下，精通用兵之道，战阵布局，统兵指挥，有决胜万里之外，着实了得，几近没有对手，据说她是黄帝轩辕的师傅，可见名声之响，能力之强，纵横天界，笑傲四方，是神话传说中开天辟地就有的女神，俗称九天玄女娘娘，这“娘娘”两字，充分显示了她在诸仙中辈份之高。而且宋江攻打高俅的弟弟高廉时，当高廉祭起妖风怪气之时，宋江就是从九天玄女所授“三卷天书”中得到“回风返火破阵法”，大破高廉的。所以，九天玄女在宋朝的地位是相对崇高的。

而在北宋宋徽宗时期，皇帝是一个彻头彻尾的道教信徒，自称“神霄玉府真主宣和羽士虚静道君皇帝”。而看《水浒传》宋江文武都不行，却成了梁山之首，凭的是圆滑善变，收买人心，是特意装神弄鬼，抬出这“九天玄女”故弄玄虚，让众人知道他是“通神”的，连同那童谣“耗国因家木，刀兵点水工。纵横三十六，播乱在山东”，都是有意为之，玩弄所谓“天命”的鬼把戏，来驾驭这些“梁山好汉”，可见这宋江十分阴险，他的独门利器，也就是统治术是无敌的“心刀”，变化莫测，真的天下无敌，害了梁山好汉的性命。

纵观《水浒传》，我们不仅看出来当初社会的复杂，对于梁山好汉聚义的大快人心，其中多少也充盈着一点道教思想，梁山上的一百单八将都是“天罡地煞”星下凡，第七十一回着意渲染了一番“石碣受天书”，把众人描写成“上苍”安排，更是把晁盖排除在外，神话了一番，强调什么天神下凡，歌颂道教诸仙，给《水浒传》涂抹上神道色彩，罩上宗教圣灵的光圈。而宗教本来就是统治者用来欺骗和麻痹老百姓的工具；造反者也常常利用宗教唤起民心，利用宗教，借助鬼神来制造舆论。

望采纳~

唐僧一心只想取经，宋江一心只想被招安，两个人谁更迂腐

一尊认为：经在无来处。一尊认为真经早京尤在黄室安身。就是而客观，不含主见。

这经文到地在耐儿：嗯呐。

《水浒传》中，九天玄女为何甘愿做宋江的“御用法师”

《水浒传》中的九天玄女，之所以甘愿做宋江的御用法师，目的是为宋江日后走上招安之路作好理论上的铺垫。

封建社会的帝王将相，上位前后总要弄出一些玄乎其神的东西来愚弄老百姓。刘邦母亲生他时曾遇蛟成盘身。本来是农民起义的太国天国领袖洪秀全，也把自己称为“天父”，意思他是上天派下来的天人，下来给黎民百姓当父辈来了，也就是当管理者来了。这已经和封建皇帝的思想一脉相承如出一辙。

《水浒传》中的九天玄女就是带着这个任务，每当宋江到了紧要关头，她就现身出来献出谒语，指点迷津。它不仅显示出了作者高超的艺术表现手法，同时也把读者带入了扑朔迷离时隐时现的虚境之中，极大地增加了作品的趣味性和可读性。

那么，九天玄女这个所谓的“御用法师”到底采用了哪些法术来指点迷津呢？无非是三卷天书和四句谒言。

一、三卷天书指明道路，四句谒言预示前程。

欣赏古典名著，如果只把目光停留在表面的热闹非凡上，实在是低估了作品的博大精深，也轻视了作者的艺术才华。

宋江上梁山后，办的第一件事就是下山去老家接父亲宋太公上山享福。结果父亲没接成，反倒被官兵追得慌不择路，跑进了九天玄女庙。于是，九天玄女出场了。

我们一定要注意这个节点，也就是宋江上梁山后还没有任何功绩，还是白纸一张。这个时候九天玄女出现，无疑是给他指明道路的。

于是，三卷天书和四句谒言出现了。

二、宋江的道路不仅是个人的选择，也是上天安排好的。

在授于三卷天书之前，九天玄女恐怕宋江理解不透，特别先行说了几句话。玄女说：

替天，为主，为臣，去邪，上卿。这几个词明白无误地告诉宋江，他的道路只有当皇帝的臣子，改邪归正，为皇帝效忠，才能封妻荫子青史留名。

四句谒言便是：

三、到了紧急关头，九天玄女也确实为宋江解了围。

北伐辽国，辽军列出红黄白蓝青金银七色的“太乙浑天象阵”，把梁山军马打得大败。宋江打开天书，采用书中的“相生相克破阵之法”，大败辽兵。

至于四句谒言，“遇宿重重喜”，是指遇到宿太尉能帮助招安大计。“逢高不是凶，”是指抓住高俅不能杀，要让他回去向朝庭美言。结果高俅这个大奸臣不仅没说好话，反倒出了许多坏主意。“北幽南至睦，两处建奇功。”是指北伐辽国，南征方腊胜利凯旋。

结语：

综上所述，九天玄女为何要甘愿为宋江做“御用法师”，就是要为宋江指明一条“光明大道”，让他逢凶化吉，遇难成祥，最终走上招安这条不归路。

宋江在庙中遇到的九天玄女，是暗示朝廷吗

谢邀。

施耐庵先生写《水浒传》是颇费了一番脑筋，在过去的年代，他不能明目张胆的去写强盜，于是就把梁山泊的一伙强盜挂靠在了九天玄女娘娘旗下，也即奉九天玄女娘娘懿旨替天行道，还给宋江评了个“星主”的职称，这样宋江的一切行为皆代表了上天的旨意来辅佐赵官家这个天子啦。这从九天玄女和宋江的对话就能看出来:

“娘娘法旨道:‘宋星主，传汝三卷天书，汝可替天行道;星主全忠仗义，为臣辅国安民;去邪归正;勿忘勿泄。′宋江再拜谨受。娘娘法旨道:‘玉帝因为星主魔心末断，道行末定，暂罚下方，不久重登紫府，切不可分毫懈怠。’”

所以九天玄女即代表了上天。