上巳节为什么被人淡忘？壮族三月三的意义，三月三有哪些寓意
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上巳节为什么被人淡忘
要说上巳节为什么被人淡忘这个问题，就要先来看看这个节日的历史。
所谓“上巳”就是三月第一个巳日。上巳节的历史非常悠久，可以追溯到汉初。《周礼.春官.女巫》中有记载：“女巫掌岁时祓除衅浴。”郑玄注：“岁时祓除，如今三月上巳，如水上之类。衅浴，谓以香熏草药沐浴。” 魏晋以后，改为农历三月初三，故又称“三月三”。
魏晋之后，由于当时社会崇尚自然，于是迎春赏游成了主要的活动。上巳节逐渐演化为皇室贵族、公卿大臣、文人雅士临水宴饮的节日，并由此而派生出上巳节的另外一项重要习俗——曲水流觞，即禊饮。 这里就不得不提到王羲之的《兰亭集序》了。东晋穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一位军政高官，在山阴（今浙江绍兴）兰亭“修禊”，会上各人做诗，王羲之为他们的诗写的序文手稿。这篇文章就记录这样一次风雅集会。 文章先描写了聚集之处的风光景色，又发表了一些人生感叹，最后点明所记录之文都为“后之览者”，能对这次集会的诗文有所感概。
到了唐代，在官府的推动下，上巳节从原来局限于文人雅士阶层的狭窄的春游活动，变成了全民性质的狂欢活动。当时的皇帝经常在上巳节这一天组织政府行为的郊游和饮宴，有了皇帝带头在上巳节玩耍，当时唐朝各个阶层都纷纷把上巳节的娱乐活动加强，在当时，诸如踏青、荡秋千、蹴鞠、拔河、放风筝、射箭、彩舟竞渡等等活动，都被纳入到了上巳节的民俗节庆中来了。 可惜，自宋代开始，随着封建社会对我国女性的禁锢逐渐加强，宋元之后的古代女性们，已经很难像唐代女性那样可以在上巳节这一天随便出游了，她们处于深闺之中，甚至连出家门都很困难了，更不要说成群结队跟男性在郊外游玩踏青了。这个节日里的踏青活动，就渐渐的归并到清明节之中去了。从此，这个曾经民众们喜闻乐见的节日，就慢慢退出了历史舞台了。
好在，三月三，上巳节，在古代诗人的笔下，仍然留下了不少的丰盛景象和心中感叹，也能让现代人了解这个曾经丰富多彩的节日往日繁华的样子。
壮族三月三的意义，三月三有哪些寓意
1、壮族，多于三月三赶歌圩，搭歌棚，举办歌会，青年男女们对歌、碰蛋、抛绣球，谈情说爱。相传为纪念壮族歌仙刘三姐而形成的节日，故又称歌仙节。
2、歌墟，是广西壮族自治区壮族人民在特定的时间、地点举行的节日性聚会，它是以对歌为主体的民俗活动。三月三歌墟是在农历三月三举行的节日歌会。为了弘扬优秀的民族文化传统，满足广大壮族群众的热切愿望，1983年广西壮族自治区人民政府决定：每年农历三月三为壮族歌节，并在南宁、柳州、桂林等地举行歌节盛会。传统节日从此焕发了青春，更受到壮族人民的喜爱。如果你在三月三时来广西旅游，你就有机会一睹三月三歌墟的盛况。
3、农历三月三的壮乡，山山寨寨到处都是歌的海洋。人们如过节一般精心打扮，男女青年心怀喜悦向歌墟涌去，河边、山谷、林子都是天然的舞台。春天的大地，万木复苏，嫩草茸茸，初绽的野花，或白、或紫、或红，争芳斗艳。这美丽的春色唤起人们的美好情感，欢乐的歌声在空中回响。
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