“人过70不上坟”背后最深刻的含义是什么？在农村，清明节去上坟时都有哪些说法和禁忌

这3种人最好都不要去上坟,“人过70不上坟”,不上坟不祭祀可以,父亲说：父母去世了怕人看笑话,他们不说父亲也会去做,多少年后就没有人上坟祭祀了“人过70不上坟”背后最深刻的含义是什么强者境随心转,清明节去上坟时都有哪些说法和禁忌春节上坟祭祖的习俗,“人过70不上坟”最深刻的含义是。

本文目录

• “人过70不上坟”背后最深刻的含义是什么
• 在农村，清明节去上坟时都有哪些说法和禁忌
• 春节上坟祭祖的习俗，俗话说“百善孝为先”，上坟有什么讲究
• 农村俗语：“清明上坟除杂草，别忘坟前栽一宝”说的什么意思
• 上坟有意义吗你怎么看
• 清明祭祖，农村人习惯上坟添土，什么时间、何方取土添坟最好
• 每年除夕前要去给过世的亲人上坟，上坟的意义是什么
• 清明上坟必须是一大家子一起去上吗分几次去上坟也可以吗
• 传统清明节提前几天上坟比较好在传统文化习俗中，有哪些禁忌需要注意
• 普通人去世后，多少年后就没有人上坟祭祀了

“人过70不上坟”背后最深刻的含义是什么

强者境随心转，弱者心随境转，一般而言，70岁以上的普通老年人，身体和心里上都很脆弱，是“心随境转”的弱势群体，要尽量多接近美好的环境，少接触恶劣的环境。

岁数大的老年人，往往迷信鬼神，害怕鬼神，恐惧死亡，家人和朋友应该格外注意，不要让他们接触坟墓、殡葬等有关死亡的环境。

“人过70不上坟”最深刻的含义是，弱者没有坚定的信仰，内心没有主宰，容易被外境影响，失去正确的观念，最好是不要去接触恶劣的环境。

我个人的观点是，对于普通人而言，70岁以上的老人、孩童、迷信害怕鬼神的人，这3种人最好都不要去上坟。这3种人的共同特点是，心里没有坚定的信仰，没有正确的世界观和人生观，容易被外部环境影响，遇到不良的环境，心里容易胡思乱想，甚至陷入担忧和恐惧的状态。

强者和弱者的区别是，强者内心有依靠，在任何时候都能安住道理，保持正念，不被外境影响；弱者内心没有依靠，常常随着外境摇荡不安，无法保持正念。

“人过70不上坟”，原因是在死神面前，没有信仰的老人是弱者，一旦接触坟墓这种不善的外境，内心容易被外境影响，摇荡不安，失去正念，甚至陷入恐惧，进而影响正常的生活。

在农村，清明节去上坟时都有哪些说法和禁忌

年年清明岁岁同，

丘山坟头蒿草蓬。

扫烧纸钱嘴昵喃，

一捧新土添枯荣。

细诉悲情话离殇，

各家亲人哀祭冢！

《清明祭》陶海堤

我们这里清明节是先清理坟上杂草，再用泥土垒垒坟。然后挂青，摆上祭品，烧纸钱。躹躬，跪拜，说几句祝福活着的人的话；保佑什么，什么的！没有那么多排场。

春节上坟祭祖的习俗，俗话说“百善孝为先”，上坟有什么讲究

中国地大，人口众多，各地民俗还是有差别的，具体到某一个地方，还是要根据当地年岁较大、见多识广的老年人给予指点比较合适，从网络上所获得的知识并不一定就适合当地的民俗习惯。

春节上坟祭祖，中原一带就是在大年初一的早上带上供品，具体有火纸、香表、鞭炮、酒肉和蒸馍。到了祖坟以后，放好供品，点燃火纸、香表，开始放鞭炮。然后所有人跪在地上双手合十，叩上三个头也就结束了。

仪式并不复杂，主要讲究的是后辈子孙还没有忘记祖先。放鞭炮、烧纸钱是给别人看的，就是告诉乡邻乡亲，这家还有后代人。如果有哪里的坟地不冒烟，给外人的印象就是这一家或这一门断了子孙后代人。

百善孝为先，不仅仅是春节祭祖拜先人的形式，最重要的还是内容，也就是体现在对仍然活着的长辈人不耐其烦的伺候着，有病治病，无病问寒问暖，这才是百善孝为先的具体体现。中国的孝文化渊源流长，孝教老人，祭祀祖先，前者讲究的是内容，而后者仅仅是一个形式，只要做到形式与内容的统一，就把“百善孝为先”落实到实处。

现在有不少年轻人，看见公婆或者岳父岳母如同见了天敌一般，靠春节上坟祭祖就认为百事孝为先，只能说是一种外表形式，没有实际意义。

多元文化背景下，本博认为在遵循传统民俗习惯的大环境下，还是以个人的实际行动，侍奉身边夫妻双方的老人为最重要的任务，向世人证明个人的行为就是落实百事孝为先的具体行动。其它一切所谓的百事孝为先表演的成分多，无实际内容的多。

民间曾有活着不孝，死了胡闹的说法，言简意赅。就是告诉世人，父母活着的时候哪怕端碗白开水，只要Te喝到嘴里，也比人死后豪天豪地去哭诉强多了。

春节上坟祭祖，讲究的是形式。各地风俗习惯不太一样，还是以当地人们的方式方法去进行，免得不伦不类，让人笑话。这一点还是需要关注的，俗话说细节决定成败，就是让人从思想上作好准备。(原创于:2021/02/01)

农村俗语：“清明上坟除杂草，别忘坟前栽一宝”说的什么意思

这句话意思是：清明上坟的时候要去除坟头杂草，也别忘了在坟前种植一宝，即柏树。具体何意，且看以下分析：

清明上坟除杂草

三月清明之时，新草已经萌发，但上一年的枯枝干草仍在。尤其现在生态好了，杂草可能长到及人高。看到这种情景，难免有种破败之感，令人感伤。

清除杂草的目的：

一、便于祭祀物品摆放

上坟的时候，一般会挂青、烧纸、放贡品等。清理杂草，有地方摆放物品，烧纸的时候也安全，避免引燃周边干草，引发山火。

二、让墓地环境干净整洁

清理杂草后，让墓地整齐一新。因为在人们的潜意识里，坟墓即是去世亲人的住所。为他们提供一个环境清幽的环境，也能让后人觉得欣慰。

三、去除破败之气利于后人

亦有观点说，坟头长出的草木会对家族成员的健康和运气不利，所以需要清除。

别忘坟前栽一宝

这一宝指的是柏树。因为在坟前种植柏树有以下几个好处：

一、驱邪之意

自古以来，柏树就被中国人视为镇宅驱邪之物，传说柏树是唯一能克制住“魑魅魍魉”这种邪物的神木。

《周礼》：“方相氏区攵罔象。”罔象好食亡者肝，而畏虎与柏。墓上树柏，路口致石虎，为此也

相传古代有一种恶兽，名叫魍魉，亦称为罔象，喜欢吃亡者肝脏，但其性害怕虎和柏，所以古人为避这种恶兽，常在墓地立石虎、植柏树。

二、驱虫蚁

在农村里长大的朋友都知道，柏树会分泌出一种浓郁的味道，捏过柏树的叶子或果子，手里都有一股挥之不去的味道。而这种味道可以驱赶虫蚁，避免虫蚁破坏坟墓。

三、保持水土美化环境

另外，柏树可固沙、保持水土，避免墓地泥土流失。且柏树树干挺拔、树冠如塔、树形优美、四季常青，也是美化环境的绝佳树种。

死亡不是真的逝去，遗忘才是永恒的消亡

上坟有意义吗你怎么看

都说上坟是做给活人看的，死人得到没有，谁也不知道。

给死人上坟，从古流传至今，说它是对死者的追思，也是一种感情交流。

我们继承先辈的道德理念，又延续给我们子孙，并最终老而死去。追思先人和期望自己死后被追思，这种生命延续的观念，使人们想起一系列和生死有关的丧葬和礼仪。

上坟就是其中之一。

一沓纸，一杯酒，跪在坟前，心怀感慨，冥冥中，灵魂在一起。

谈不上是否有意义，只不过寄托了对死者的思念，你信它就有意义，不信就是封建迷信。

清明祭祖，农村人习惯上坟添土，什么时间、何方取土添坟最好

清明祭租，入乡随俗，我们这里竖碑添土找一百五，今年清明是农历二月二十三日，一百五的日子就是二月二十一日，实在是没空可以在清明前三日后三日都好，何方取土，就地取土方便就好，心到神知。顺便说一下节气俗语：春到清明六十日，清到夏至七十七，要问明年何时逢，来年本节加十一，下一年清明是三月初四日。

每年除夕前要去给过世的亲人上坟，上坟的意义是什么

谢谢邀请，这个问题极简单，就是告慰先祖我们过的非常好。老话说的好，没有天那有地，没有父母那有儿女。羊羔尚有跪母恩，何况有血有肉的人呢。

不忘先祖，是中华民族的传统美德，每逢佳节倍思亲。自从盘古开天地，三皇五帝到如今，纪念先祖从没间断。尤其是到了年关，吃的好穿的暖，更让我们思念生养我们的父母们，没有父母的艰辛付出，那有儿女们的幸福生活。试想如果有的人生活不如意，连吃饭都解决不了，那他还有心思给先祖上坟烧纸吗？

所以我认为，年关上坟烧纸就是告慰先祖，幸福生活不忘先祖的恩情。吃水不忘打井人，虽然逝者无法分享后辈的幸福生活，但后辈们上坟敬祖以表孝心来告慰。让列祖列宗一同回家分享新年的幸福生活。

我是农民我在农村，我关心我们农民的美好生活。

清明上坟必须是一大家子一起去上吗分几次去上坟也可以吗

清明祭扫是我们祖祖辈辈薪火相传的孝道文化。宋代理学家朱熹说：“子孙虽愚，经书不可不读；祖宗虽远，祭祀不可不诚。”

除清明以外，长辈去世后，还要在每的忌日（去世日），连续三年祭拜不辍；农历十月一日（民间俗称鬼节），儿女孙辈们也是齐聚一堂，前往墓地行跪拜大礼，寄托对先辈们的无限哀思。在农村到了年三十的下午，还要诚惶诚恐地去请家亲，儿孙们手捧“三代宗亲”的牌位，点燃三柱供香，跪拜之后，口中念叨着，将亲人的亡魂接回家过年。

如此频繁的祭祀礼仪，其初衷和意义又是什么呢？有人说是封建迷信，有人说是宏扬孝道，有人说是增强子孙后代的凝聚力。

勿庸讳言，我更相信增强子孙后代的凝聚力。你想，父母在世时，兄弟姐妹都有一个共同的家，没有高低贵贱，在父母眼里都是一样的孩子；如今面对父母的永别，儿女各自为家，也有了各自的儿女，平时很难聚在一起，那么祭祀之日不正是粘连兄弟姐妹感情的最佳选择吗？

所以，一代一代的父母们，最不想看到自己的儿孙后代分散着前来祭祀；倘若他们泉下有知，一定会渴盼着晚辈们团结和睦互助，年年相聚时时亲，这也正是为父母者永恒不变的初衷。

传统清明节提前几天上坟比较好在传统文化习俗中，有哪些禁忌需要注意

岁岁清明今又至，秉烛化纸寄哀思。

一年一度的清明节即将到来，我给大家说说清明节祭故人的一些常识和注意事项，因各地风俗习惯有所不同，仅供参考。

1、做好上坟前准备工作。如农村上坟要提前剪好白纸条（信阳农村叫“翘钱紙”，这“翘钱紙”有不同的解释，有的说是给死者添砖加瓦，有的说是给死者添加的衣服，那种说法正确，也没必要去追求明白，第三种说法是让世人看到坟头上挂白纸条，显示这坟是有主的，有后人的。有的坟头压上一叠烧纸，也显示此坟不是孤坟）。

除了买烧纸外，还有鞕炮、阴钞（冥币）。

如有近几年安葬的亲人想立碑的，也要提前把碑文刻好。需要在坟前砌“拜台”的（坟前烧纸烧冥币用的水泥平台），坟要是在别人山地上，砌“拜台”要占地皮，要提前和山主商量好再行动，避免矛盾和纠纷。以上都是要提前做的准备工作。至于上坟或扫墓时间，提前一周进行，一般不推迟。

2、上坟那一天穿什么衣服。上坟人穿的衣服不能大红大花，因为上坟是件的悲哀事，要显得庄重严肃。有的让认为红色可以避邪，就穿件红衣服。所以遭到人们的说三道四，但现在有的人为避嫌，就穿红内衣、红袜子，外表不显露。

关于上坟的程序是，先挂“翘钱紙”、然后烧钱紙、敬酒、放鞕炮，后人用树棍在纸灰堆四周划个留有开口的圆圈，意思是烧的钱紙让故者进来领走。如果是上坟的后人多，可以分工，同时进行。

3、为什么过去有的坟头上白纸条一头是红色的。其区别是死者有儿子坟头挂的纸条全是全白色，死者有女无儿的 ，挂在坟头白条纸上部是红色的，别人看到就知道这家老人死前没有儿子。实际上是旧社会留下来的陈规，对没儿子的家庭是一种岐视。但在改革开放后，随着社会的进步，男女平等，儿女都一样，所以，现在也就看不到红头“翘钱紙”了，女儿在其父母坟头上也都是全白色纸条。

4、立碑问题，有父母双亲的坟在一起紧挨着的坟墓，碑要立在两坟中间，不能偏向哪个坟。我在乡镇工作时就碰到这么一件事，老人活着时，两个儿子各养一个老人，老大养父亲，老二养母亲，双老死后，老大（在城里工作）拿钱让老二给父母立碑，老二心眼有点歪，没有立在双亲坟中间，而是偏向母亲坟，引起老大两口子不满，闹起矛盾，最后才重新立中间。

5、包坟和迁坟问题（由于风吹雨淋，坟土流失），农村也有讲究，润年润月是不立碑、不包坟、不迁坟的，至于有什么说法，还不得而知。

在城市不叫上坟，叫“扫墓”。人死了都安葬在公墓或陵园，死者都立有碑文，拿 些水果、鲜白花及酒，和失去的亲人或战友说些思念的话，撒酒寄哀思。

2019年春节为防控疫情都是在家里度过的，憋在家里很长时间， 不能探亲访友，好多人期盼着清明节期间回家乡上坟 ，探亲看望父母，不知能否实现。到时候还是要听从党的号召，从国家大局出发，服从当地政府规定，令行禁止。即使疫情解禁了，还是要少聚会，不吃请。坟在山上的，烧纸一定要把纸火烧尽，无明火星再走人，以免发生火灾。

普通人去世后，多少年后就没有人上坟祭祀了

这是一个揪心的问题，昨天是清明节，父亲和叔叔大吵了一架，叔叔对父亲说：你作为长子，你作为大哥，你应该好好反省一下，你退休后给父母上过坟没？给父母烧一张纸没有？

我父亲一下毛了说：你不要给我扯淡，父母在的时候你没陪父母过一个年，你没为父母尽一点孝。父亲去世后，母亲跟着我24年，兄弟七个谁管过母亲？谁有抽空回来看过母亲吗？母亲的零花钱我按时给她，她跟着我吃喝不算！现在父母不在了，你给我说这些？我才退休三年，离开老家三年，以前一直我给上坟，你回去过一次吗？我现在离得远，回不去，你离得近，你就不能回去上上坟？大家的父母，为什么就是长子一个人的责任？父母再世我付出那么多，你们有谁看见的？

叔叔说：本来就是长子应该做的，咱们父母儿孙满堂，去世后连个上坟的都没有，惹人家看笑话！母亲在世的时候，我叫她来我家，她自己不来，能怪我吗？

父亲说：父母去世了怕人看笑话？你对父母的所作所为你闹的笑话还少吗？让母亲收拾东西去你家过来，母亲满心欢喜地收拾和期盼，最后来一句“我家房子太大，母亲住不习惯，再说过年我家的客人都是有头有脸的，母亲老了咳咳吐吐的，怕别人笑话，我没面子”，你说这话想过母亲的感受没有？知道别人咋笑话你吗？你这是人说的话？咱们母亲虽说老了，干干净净的，哪点让你丢人了？父母在世你不孝，你不尽你该尽的责任，父母去世你给我谈这些，做这些没用的给别人看有什么意义？母亲丧礼收的礼节你老婆拿走了，留下人情我一个人还，对于父母我问心无愧，你自己好好想想，不要对我说这些，你没资格。

叔叔一直以为自己权高位重了不起，无论什么事只知道指挥别人！父亲没退休之前在老家时，叔叔自己从来不回来，每次打电话就说：把母亲照顾好一点，身体不舒服及时去医院。母亲想吃啥给她买给她做，叫大嫂用心一点，现在又不缺吃喝，老人根本吃不了多少。

父亲好脾气，叔叔咋说他就咋做，从来不反驳，因为叔叔是我们家的门面。奶奶一直跟我们家，从来没人管过。奶奶去世了，过年过节叔叔给父亲打电话：买点香和纸，还有鞭炮，去给父母上坟，不要忘了！

他自己不回来，坐家里远程指挥，他们不说父亲也会去做，尤其叔叔这样一说，让人心里很不舒服，他自己咋不回来呢？我气得经常骂人！父亲退休后住在重庆，回老家需要八个小时。对于爷爷奶奶上坟的事情，就没人管了。

大家都不管，都认为父亲退休了，有空闲时间，应该父亲回去给爷爷奶奶上坟，他们都没时间，再说不关他们的事。我父亲一直认为：父母在世的时候好好对他们，好好孝敬他们，父母过去后整一些花里胡哨，不切实际的东西没必要，再说去世了无论做啥他们也不知道，死去元知万事空！去世后做啥都是做给别人看的。

再说父亲的腰椎滑脱，根本不能走路，大夫说的只能在家静养。尤其走路疼得钻心。如果回老家坐车又走山路，这对父亲根本不可能，平时在家都很少出门，咋回老家上坟？做为兄弟之间，不能体谅一下别人的难处吗？

作为已故的长辈上坟这件事情，的确是难题，尤其现在的年轻人都离得远，回去一趟真不容易。如果单单为了回去上坟，肯定不现实。不是太重要的事情，没人愿意往老家跑。

上坟扫墓其实是为了缅怀先人，纪念祖先的一种淳朴民风，这种精神是提倡孝道，不忘根本，承担责任，培养子孙后代的孝敬心和感恩心，应该传承下去。不过现在的年轻人的观念比较薄，有的甚至不信这些说法。

以后上坟祭祀估计是没上辈人那么积极了，不上坟不祭祀可以，但是一定要把已故的长辈和先人记在心里，知道祖先的墓地在哪里。说来说去还是那句话：在世的时候多尽孝心，比啥都强！