鲜衣怒马少年时 苏轼（鲜衣怒马少年时 且歌且行且从容）

本文目录

• 鲜衣怒马少年时 且歌且行且从容
• 鲜衣怒马少年时全诗解析
• 何人少年时，不曾鲜衣怒马
• 鲜衣怒马少年时，未来可期
• 《鲜衣怒马少年时》句摘——一首用400年写的词

鲜衣怒马少年时 且歌且行且从容

曾经岁月，不是江湖，亦在江湖，是百舸争流还是指点江山，是粪土当年万户侯亦或是天下攘攘之情景，风起云涌，暗流涌动，错综复杂，波云诡谲。想来，这些不可道之景象，不过冰山一角，好似水中浮萍，随波逐流，亦或一叶扁舟，踏浪而行，谁会在意，谁又会不在意呢，人与人，人与物，人与心，关系处理好的，大多顺遂顺意，反之，似乎则是另一番扭曲拧巴的路径。 万事磨堪，经验总是从事上来，是坚持观点，还是人云亦云，是天性醇厚，还是人性凉薄，是飘逸天成，还是庸俗不堪，是一直可以选择的吗，还是可以改变一二，我不知道，我明白的，是一件事一件事的去经历，去思考，去判断，去执行，若成，则承受结果，若不成，则汲取教训，如果一事无成而看淡风云，是矫情，只有经历风雨后的彩虹，才可以风轻云淡，静看庭话，倚楼听风雨。 江湖中人，自然有现实的禁锢，也一定有诗和远方，这能不能实现，我哪里知道，我知道的，不过是，有些事情，正因为看不见，才值得去相信，不能因一时一地一事之困顿，就选择放弃心中的那团火焰。那些看的见的，自然要坚持，那些看不见的要相信，这就是我对于江湖的理解。人在江湖之中，偶尔跳出剧情也好，回顾来路也好，不过是一次一次检验自己的弱项，增强自己的强项，而这些雷霆雨露，又有什么作用呢，这就是生活本身，人之本相。 人生际遇，各不相同，既不能选择出身，又不能逃避死亡，所以注定就是一簇烟火，燃烧在波光粼粼的江湖之中，是绚烂多姿，还是一闪即灭，在人之本身，在人之所想，在人之所为，哪一个不是为了可以和偶像喝上一杯咖啡，哪一个不是为了远方的亲人期盼，哪一个不是为了儿女遮风避雨，这最基本，最可靠，最真实，如果在这其中能够应对暗流涌动，血雨腥风，立定脚跟，坚定根骨，彩虹自然可以期待。 自我美化，自然的高估力量和魅力，这是人之本性，而人之江湖，无争斗不江湖，无权势不江湖，无利益不江湖，无社会不江湖，人啊难啊，权衡利弊，定纷止争，分担责任，划分利益，是天理，是人情，亦是国法，亦是人行为之根本，但这是理想，而现实离理想总有大段的距离，这可能就是人之为人的价值吧。 是选择成为如高氏一般乐观的人，还是成为杜甫一般悲天悯人的人，还是成为像李白那样飘逸的人，或者成为杜牧、辛弃疾、刘禹锡、苏轼、李清照、王维等等一样的人呢，选择在自己的手上，而经历可能和他们有所不同，前方有路亦有辙，历史总是重复，而人的情感总会与古人在某一个时空相遇，是快意恩仇，神采飞扬，还是郁郁寡欢，不知所谓，我向往的不过是荡气回肠，雪满弓刀，这是人生，亦是诗一般的境界，这种境界，我现在还不懂，但我想，终有一天会懂。 只不过在文字的世界里，循着心境，关于人的，关于事的，关于江湖的，总有一些收获。昨日挑灯夜读少年怒马写的《鲜衣怒马少年时》，体会下唐宋诗人的诗酒江湖，今日仓促之际，有感而发。是为记。此书读之不累，有趣，有料，有诗，有酒，有颜如玉，有江湖情，想来人生不过是鲜衣怒马少年时，且歌且行且从容。

鲜衣怒马少年时全诗解析

鲜衣怒马的解释

* 壮马。谓服饰豪奢。 明 沉德符 《野获编·刑部·冤狱》 ：“羣盗得志，弥横恣为推理，鲜衣怒马，以游侠见称，其魁名 朱国臣 者，初亦宰夫也。” 《明史·刑法志三》 ：“远州僻壤，见鲜衣怒马作 京师 语者，转相避匿。” 清 陈寅 《驭仆篇》 ：“鸦片洋标束锦装，鲜衣怒马浮云队。”亦作“ 鲜衣良马 ”。 《太平广记》 卷三一○引 唐 戴孚 《广异记·汝阴人》 ：“ 汝阴 男子姓 许 ，少孤， 为人 白晳，有姿调，好鲜衣良马，游骋无度。”

词语分解

鲜衣的解释 * 。《史记·刘敬叔孙通列传》：“ 虞 将军 欲与之鲜衣。” 司马 贞 索隐：“鲜衣， * 也。” 宋 张先 《谢池春慢》词：“鬭色鲜衣薄，碾玉双蝉小。” 清 蒲松龄 《 聊斋 志异·云萝 公主 》：“生为制鲜 怒马的解释 .奋马。《 左传 ·定公八年》：“ 林楚 怒马及衢而驰， 阳越 射之，不中。” 宋 苏轼 《方山子传》：“ 方山子 怒马独出，一发得之。”.体健气壮的马。《后汉书·第五伦传》：“ 蜀 地肥饶，人吏富实，

何人少年时，不曾鲜衣怒马

    悠悠青云，淡淡花香。轻诵诗书，静煮茶。回望手中的《少年时，鲜衣怒马》，不禁再次沉醉其中.....历史沧桑，永不回头，然，那大唐之风范，兴宋之文雅，尽在提笔间。我们的年少，是阳光，而他们的年少，是灿烂。何人少年时，不为鲜衣怒马......     想他们的年少，无不精彩：诗仙李白不惧我世，“且乐生前一杯酒，何须身后千载名？”，只需一壶酒，便可心生安宁；诗圣杜甫泪眼痕痕，“戎马关山北，凭轩涕泗流”，只需一支笔，就能感化世间；文人苏轼欲乘风归去，又乘风而来，“起舞弄清影，何似在人间？”，谈尽天下；将军辛弃疾奋勇沙场，却似翩翩君子，“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”，愁情万千......他们的年少，如此艳丽，如此灿烂，可惜前进途中从未停下脚步，留下的，不过是卷卷诗书罢了。但，也正是这卷卷诗书，再现了他们墨香四溢、挥笔舞卷的人生......     年少时，鲜衣怒马，或许简单，或许艰难。一盘棋，你为黑子，或许会走向了失败，你为白子，或许会走向了成功，一切皆由自己。而你们的年少青春，也正如一盘棋，是乐是悲，是苦是甜，皆由你们自己来书写。     茶香四溢，缓缓起身。窗外，明月依旧。他们的年少似一场梦，他们的年少似一篇文，梦醒而过，历史留香。那么接下来，就让我去创造我的年少吧！谁的少年，不曾鲜衣怒马......                   ____读 少年时，鲜衣怒马 有感                           

鲜衣怒马少年时，未来可期

迎着朝阳，我们会发现光芒万丈，迎着风浪，我们会感慨水声清越，迎着群峰，我们会傲视广袤大地…… 站在群峰之巅，“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”，这是王安石的眺望；遇雨仍“吟啸且徐行”，这是苏轼“一蓑烟雨任平生”的豁达；仕途不顺，“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”，但仍吟唱“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，这是李白的不屈…… 面对同一件事，我们会有不同的看法，就像面对同一个苹果，每个人的表现就会不同，孩子只会想到它好不好吃，而不会想到它是如何生长的，而果农呢？他只会想能不能卖个好价钱。面对同一件事，不同的思考也就决定了我们的性格，当然，也间接的决定了我们的职业。 以前曾看到“为一朵花披上袈裟”这样一篇文章，文章讲一个僧人路过一片花田，花儿争相斗艳，花香浓郁，然而僧人却摇了摇头，一朵花看到了，便化作人形，问僧人为什么摇头，他来这里不就是看这些花的吗？僧人没有回答，而是把袈裟披在花上，袈裟遮住了这朵花的眼睛。过了很久又或是一天两天，一阵清风吹走了袈裟，这朵花环顾四周，四周的花都已凋零，清风一吹花瓣都四散开来，这朵花恍然大悟：原来真正的美是守得住心底的宁静！ “及时当勉励，岁月不待人”号召我们要珍惜时间，鲁迅说“时间是海绵里的水，只要愿挤，总还是有的”，我倒不认同这句话，有规律的生活才是最美好的，不必羡慕大城市里的繁华，也不必羡慕田园生活里的一花一木，不必要什么“一花一世界，一草一追寻”活在当下便是最安然的。 守得住内心的宁静，活在当下，热爱生活，我们都是鲜衣怒马少年时，我们的未来也定会繁花似锦，不必追寻光明，光明必像你奔赴而来！

《鲜衣怒马少年时》句摘——一首用400年写的词

大唐开元初年，二十出头的 孟浩然 在襄阳城外，写下一首简单但极致的小诗：一百多年后， 李商隐 写下：李商隐有一个小外甥，叫 韩偓 。韩偓长大后，继承了姨父衣钵，成为晚唐著名的情感作家。他有一首诗：几乎同一时期，又一个李家人上场了。他叫 李存勖 。他是后唐一个短命小国的创始人，不仅很能打，还特别喜欢玩音乐。 他为一首曲子填了一首词： 这是一首经典金曲，从五代十国一直唱到北宋末年。 1084年，四十八岁的 苏轼 把“忆仙姿”改成《如梦令》 并作： 苏轼的弟子“苏门四学士”中的 秦观 ，用《如梦令》向老师致敬：看到这里，友友们看出了这首词是谁了吧！ 李清照的父亲也是苏轼的学生，前辈的这些作品，青春期的 李清照 都读过。 风雨落花的场景，似乎一直埋在她脑子里，就等那个“不消残酒”的早晨。 在她这首《如梦令》诞生之前，几乎每个字，前辈们早已替她写完： “昨夜雨疏风骤”与“夜来风雨声”； “试问卷帘人”与“侧卧卷帘看”； “却道海棠依旧。知否，知否……”与“海棠花在否”； 甚至那个点睛的“瘦”字，都有“瘦觉锦衣宽”和“人与绿杨俱瘦”打底。—— 一首词跨越400年，是每一个诗词人巧思的凝聚。也是后人与前人的对话。