夜郎国在今天的哪里？夜郎国是现在的什么地方

本文目录

• 夜郎国在今天的哪里
• 夜郎国是现在的什么地方
• 以前的夜郎国现在在哪个地方
• 古代夜郎国在那里
• 夜郎古国在贵州哪个地方
• 夜郎国第一次出现在什么时候夜郎国的首都在哪里
• “夜郎自大”的“夜郎国”在哪儿呢
• 夜郎国是怎么灭亡的
• 古代夜郎自大的夜郎国，是现在哪一个地方
• 古代的夜郎国现在什么地方

夜郎国在今天的哪里

夜郎国在今天的贵州中西部以及四川、云南一部分地区。

夜郎国，是中国西南地区由少数民族的先民建立的第一个国家。夏商时属百濮地，《国语·郑语》云：“楚鼢冒始启濮”，又《史记正义》载：“濮在楚西南”。夜郎成名问世，大约是在战国时期，楚襄王（公元前298年一前262年）派“将军庄跃溯沉水，出且兰（今贵州省福泉市），以伐夜郎王”，“且兰既克，夜郎又降”。这时，人们方知西南有一夜郎国。

夜郎国被中原政权记述的历史，大致起于战国，至西汉成帝和平年间，夜郎王兴同胁迫周边22邑反叛汉王朝，被汉朝牂柯太守陈立所害，夜郎也随之被灭，前后约300年。

故事由来

“夜郎自大”这句成语典出自《史记·西南夷列传》：“滇王与汉使者言曰：‘汉孰与我大？’。及夜郎侯亦然。以道不通，故各以为一州主，不知汉广大。”说的是公元前122年，汉武帝为寻找通往身毒（今印度）的通道，曾遣使者到达今云南的滇国。期间，滇王问汉使：“汉与我谁大？”

后来汉使途经夜郎，夜郎国君也提出同样问题。因而世人便以此喻指狂妄无知、自负自大的人。

夜郎国是现在的什么地方

夜郎国主要在今贵州的西部和南部。

古夜郎国的具体位置，史籍记载都很简略，只说：“临牂牁江”，其西是滇国。牂牁江是汉代以前的水名，今人根据其向西南通抵南越国都邑番禺（今广州）的记载，考订为贵州的北盘江和南盘江。

多数人认为，夜郎国的地域，主要在今贵州的西部和南部，可能还包括云南东北、四川南部及广西西北部的一些地区。在考古发掘未提供出可靠证据前，这样的争论必然还将继续下去。

古夜郎国人文历史悠久，主要在今贵州的西部和南部。秦汉时期属夜郎国治地，唐宋曾两次置夜郎县。这里是中国稻作、鼓楼、巫傩文化保存最完整的地区，千百年前延续至今的“竹崇拜”、“牛图腾”与斗牛、斗狗等独特民族风情，构成了内涵丰富、扑朔迷离的夜郎文化。

扩展资料：

夜郎是中国在西南地区由少数民族先民建立的第一个国家。西汉以前，夜郎国名无文献可考。夜郎之名第一次问世，大约是在战国时期，楚襄王（公元前298年一前262年）派“将军庄跃溯沉水，出且兰（今贵州福泉市），以伐夜郎王”，“且兰既克，夜郎又降”。（常琼《华阳国志·南中志》） 这时，人们方知西南有一夜郎国。

夜郎国被中原政权记述的历史，大致起于战国，至西汉成帝和平年间，夜郎王兴同胁迫周边22邑反叛汉王朝，被汉使陈立所杀，夜郎也随之被灭，前后约300年。之后古夜郎国神秘消失，其中一部分夜郎人被流放到贵州镇宁一带。这个古老的文明在中原史籍记载中留下了一团迷雾。

历史上曾出现过不同的夜郎

李白所说夜郎，为唐玄宗天宝年时在今贵州桐梓一带所设的夜郎郡，时间上距夜郎灭国已700多年。

晋朝也曾在贵州设置过夜郎郡，地点大约在今贵州北盘江上游，距夜郎灭国也已300多年。

历史上用夜郎作县名更出现过多次，上述前后两夜郎郡的首邑都叫夜郎县。

唐初在今贵州石阡一带曾设置过夜郎县。

在今湖南新晃一带又设置过夜郎县。宋代也短时间在湖南新晃设置过夜郎县，这是历史上最后一个叫夜郎的县名。

以前的夜郎国现在在哪个地方

夜郎国主要在今贵州的西部和南部，位置在今天贵州六盘水毕节一带。

关于夜郎国的记载主要见于《史记·西南夷列传》，而根据考古的资料，一般认为其在中国的战国时代已经存在。

因为牂牁江是今六盘水市与普安县的交界处，所以六盘水和毕节赫章可乐遗址这一片被认为是夜郎古国所在地。湖南新晃侗族自治县曾名夜郎县。

《史记》中记载夜郎是当时西南夷中最大的国家，“临牂牁江”，汉武帝时因意图攻打南越国，派唐蒙出使南越国，发现当地有蜀地生产的枸酱，得知是从夜郎来的，因此上书武帝，可以通夜郎以制南越国。

因此武帝派唐蒙出使夜郎，见其首领夜郎侯多同，并厚赐其财物，约定要在当地设置郡县官吏并以其子为县令，夜郎侯认为其国家与汉朝距离远，就暂且先答应，但后屡次不服于汉，后因此有了“汉孰与我大”此一名言，成为“夜郎自大”一成语的典故。

清朝蒲松龄在《聊斋志异·绛妃》中写道：“驾炮车之狂云，遂以夜郎自大。恃贪狼之逆气，漫以河伯为尊。（译文：开着炮车飞快的跑，变的夜郎自大。自恃有贪狼的霸气，就不尊重河伯）”直到汉朝灭亡南越国后，夜郎国才开始入朝，武帝封为夜郎王。

《汉书》记载夜郎王兴在汉成帝河平二年（前27年）时举兵反汉，汉朝派兵诛灭，夜郎国亡。改设郡县。直到宋朝还短暂的出现过夜郎县的称号。

扩展资料：

古夜郎国兴起于春秋时期古牂牁国境内的夜郎邑，后来取代了牂牁国，成为西南最大的一个部族联盟，境内存在诸多小部族，夜郎君长自称为夜郎王，并控驭着这些小部族直到秦朝。

秦朝为了强化对西南地区的控制，在夜郎境内实行郡县制，夜郎国被压制。秦灭后，夜郎兴起，遂不臣服于汉朝。

到了汉武帝建元六年夜郎王多同时，汉武帝为了开辟南越，派唐蒙出使南越，唐蒙上报朝廷说要征服南越，必须要利用夜郎，并经夜郎境内浮江而下，方能迅速征服南越。

汉武帝同意了唐蒙的意见，并任命唐蒙为大将军，带人从巴蜀符关南下进入夜郎，会见夜郎王多同，双方商议在夜郎国设置郡县，多同答应了。

于是朝廷划出夜郎原控制的乌江北岸地区归广汉郡，合并为犍为郡，治地在今天遵义县。接着向巴蜀等地征了大量的民夫在夜郎境内修建驿道，史称为“五尺道”。

不久北方的匈奴对大汉朝形成威胁，因财力和物力有限，不能对西南再进行大规模的开发。汉武帝听取了丞相公孙弘的意见，暂时停止西南的开发，只在境内保留一些据点，并把夜郎国的城邑夜郎邑设置为夜郎县，且兰国设置为且兰县，派一个都尉镇守此地。

而此时夜郎北边的犍为郡发生动乱，派驻犍为郡的汉官都纷纷往北逃走，此地遂脱离朝廷的管理。再接着南越又发生叛乱，朝廷派出军队再次经夜郎前往讨伐，于是又开始开发西南。

因为在开发的过程中征调当地大量民夫，造成很多民夫死亡，且兰的君长率先起来抗议。朝廷又派军队灭了且兰，接着又灭了南越。

平定南越以后，朝廷又开始对夜郎进行彻底改革，将夜郎全境以及之前脱离夜郎的犍为郡全部进行郡县制改革，设置为牂牁郡，郡治在且兰县，都尉治夜郎县。

此时曾被朝廷封为夜郎侯的多同无力与汉朝抗争，于是降顺朝廷。多同降顺朝廷以后，朝廷晋封他为夜郎王，划且同亭这个小地方作为他的封地，维持夜郎国的称号。

这时的夜郎国从性质上并非此前完全独立的夜郎国，而是汉朝的一个侯王封地，并且在行政管理上还得听令于牂牁郡的太守。这个夜郎国从汉武帝一直延续到汉成帝河平年间，夜郎王兴因与其他小部族发生矛盾，不听牂牁郡太守陈立的调解，陈立据此将夜郎王兴杀了。

夜郎王兴被太守陈立杀了之后，兴的老岳父翁指和儿子邪务率众抗争，陈立派出军队镇压，并斩杀了兴的岳父翁指，兴的儿子邪务下落不明，至此夜郎国不复存在，从此在历史上消失。从多同开始至兴结束，历经四个侯王110年。

从这个过程来看，其实真正的夜郎国在多同时代就已经不复存在了，后来的夜郎国不过汉朝的“诸侯国”罢了。

夜郎国的消失，不是通过武力征服，而是通过温和的政治改革，逐渐削弱其势力，抽茧剥笋似的将其吞并，所以其消失过程显得有些漫长和温和，才导致其在历史上成为一大谜案。

参考资料来源：百度百科——古夜郎国

古代夜郎国在那里

夜郎国主要在今贵州的西部和南部。古夜郎国的具体位置，史籍记载都很简略，只说：“临牂牁江”，其西是滇国。牂牁江是汉代以前的水名，今人根据其向西南通抵南越国都邑番禺（今广州）的记载，考订为贵州的北盘江和南盘江。多数人认为，夜郎国的地域，主要在今贵州的西部和南部，可能还包括云南东北、四川南部及广西西北部的一些地区。在考古发掘未提供出可靠证据前，这样的争论必然还将继续下去。古夜郎国人文历史悠久，主要在今贵州的西部和南部。秦汉时期属夜郎国治地，唐宋曾两次置夜郎县。这里是中国稻作、鼓楼、巫傩文化保存最完整的地区，千百年前延续至今的“竹崇拜”、“牛图腾”与斗牛、斗狗等独特民族风情，构成了内涵丰富、扑朔迷离的夜郎文化。扩展资料：夜郎是中国在西南地区由少数民族先民建立的第一个国家。西汉以前，夜郎国名无文献可考。夜郎之名第一次问世，大约是在战国时期，楚襄王（公元前298年一前262年）派“将军庄跃溯沉水，出且兰（今贵州福泉市），以伐夜郎王”，“且兰既克，夜郎又降”。（常琼《华阳国志·南中志》） 这时，人们方知西南有一夜郎国。夜郎国被中原政权记述的历史，大致起于战国，至西汉成帝和平年间，夜郎王兴同胁迫周边22邑反叛汉王朝，被汉使陈立所杀，夜郎也随之被灭，前后约300年。之后古夜郎国神秘消失，其中一部分夜郎人被流放到贵州镇宁一带。这个古老的文明在中原史籍记载中留下了一团迷雾。历史上曾出现过不同的夜郎李白所说夜郎，为唐玄宗天宝年时在今贵州桐梓一带所设的夜郎郡，时间上距夜郎灭国已700多年。晋朝也曾在贵州设置过夜郎郡，地点大约在今贵州北盘江上游，距夜郎灭国也已300多年。历史上用夜郎作县名更出现过多次，上述前后两夜郎郡的首邑都叫夜郎县。唐初在今贵州石阡一带曾设置过夜郎县。在今湖南新晃一带又设置过夜郎县。宋代也短时间在湖南新晃设置过夜郎县，这是历史上最后一个叫夜郎的县名。参考资料：古夜郎国_百度百科

夜郎古国在贵州哪个地方

夜郎古国在今天的贵州省桐梓县境内。

夜郎在今贵州桐梓一带，系古之夜郎国。夜郎囯是中国在西南地区由少数民族先民建立的第一个国家。夜郎成名问世，大约是在战国时期，楚襄王（公元前298年一前262年）派“将军庄跃溯沉水，出且兰（今贵州福泉市），以伐夜郎王”，“且兰既克，夜郎又降”。这时，人们方知西南有一夜郎国。

历史渊源

据史料记载：在上古时候，有一天一个浣纱女在河边浣纱，一根三节巨竹漂流到她脚边，她几次欲将巨竹推开，但巨竹都不肯离去，而且从巨竹中传出婴儿的啼哭声。

浣纱女便把巨竹捞上岸来，剖开一看，一个男婴坐在巨竹中，见风便长大成人，破的地方顿时修竹满山。浣纱女便将这孩子以竹为姓。

后来这男孩武艺超群，雄踞一方，建立了夜郎国，自称夜郎侯。汉武帝于元鼎六年出兵南夷，夜郎侯入朝，被封为王。

然而在公元前26年左右，它却仿佛在一夜间消失得无影无踪。留给后人很多很多疑问。几千年的时间随风消逝，除了对中国文化贡献的一句家喻户晓的“夜郎自大”和在黔南福泉留下一座残垣断壁的“竹王城”遗址，夜郎成为一个千古之谜。

夜郎国第一次出现在什么时候夜郎国的首都在哪里

众所周知，在我国有着一个夜郎自大的民间故事，使得夜郎国被广为人知。根据相关记载，夜郎国是古代一个较为强大的奴隶制国家，在汉朝时期最为强盛，但也因为其自大而导致其国家走向没落之路。夜郎国最早出现在战国时期的文献当中，但夜郎最早可以追溯到夏商时期，后来因为战争频繁而导致不断迁都，使得夜郎国在贵州可乐村、广顺以及湖南沅陵都定过都城。

首先，夜郎国最早出现在夏商时期。夜郎国是我国西南部少数民族建立起来的国家。夜郎国最早出现在战国时期的文献中，根据相关记载，当时楚湘王曾派兵讨伐夜郎国，这时候夜郎国才被中原人民知晓，直到西汉时期，夜郎国连同周边部落一起反叛汉朝，最终夜郎国国王被汉将所杀，夜郎国也随之被消灭，夜郎国在中原史料中存在了近三百年。但在彝族的历史文献记载中，夜郎国是在夏商时期便已经兴起，经历了四个朝代，直到汉朝末期才被终结，因此夜郎国大约存在有两千多年。

然后，对于夜郎国国都有贵州可乐、贵州广顺以及湖南沅陵这三种说法。对于夜郎国的国都一直以来都有非常多的争议，根据彝族的相关文献记载，古夜郎国是在贵州的可乐村生活以及统治，并且和史记等中原史料的记载都基本吻合，因此有很多人认为夜郎国的古都就在贵州可乐。但是根据一些民间传说以及相关古城池遗址，夜郎国的诞生以及发展是在贵州广顺，因此就产生了贵州广顺说。其次有部分人认为史记中，司马迁所说的西南夷指的是荆楚的西南夷，也就是现在的湖南地区，并且历史上众多文人创作的时候也将湖南沅陵称为夜郎，因此便认为湖南沅陵是夜郎的都城。

最后，因为三种说法都有各自的史料作为证据，因此不能否定其一，实际上在古时候因为战事频繁，夜郎国也在不断地变迁，国都也在不断变化，因此才出现这么多个国都。

“夜郎自大”的“夜郎国”在哪儿呢

夜郎是我国西南少数民族建立的一个政权，大概活跃在春秋时期到汉武帝时期这个阶段，夜郎国的人大部分属于蚩尤的后裔，由苗族、彝族、土家族等民族组成。夜郎国在历史的长河长河中可以说是昙花一现，但是夜郎国却留给后人很多神秘难解的谜团，至今，夜郎国的都城在哪里都不能下定论。不过随着考古的发现，夜郎国的许多神秘面纱正一步步被揭开。

夜郎国第一次登上历史的舞台，被中原所熟知是在楚襄王时期，楚襄王发兵出且兰（今天的贵州省福泉境内），夜郎败。这是夜郎国第一次在历史的舞台上出现，随后的几百年间，夜郎与中原地区的交往频繁，学到了中原地区的很多东西，逐渐发展为西南地区的第一大诸侯国。

关于夜郎国的记载，最详细的还是司马迁的《史记》，《史记》中有记载：“夜郎者，临牂牁江，江广百余步，足以行船”。牂牁江位于今天的贵州省六枝特区境内（已被开发为旅游区），在2004年的时候，清华大学就曾和贵州省六盘水进行了一次夜郎王墓的考古，在牂牁江旁边的老王山月亮洞进行了一次考古研究活动，但最终因为事故原因而终止了这次考古，考古过程中，清华大学的一学生不慎从山崖上摔了下来，这场考古也就停止了，所以这次考古最终也没什么多大结果。

贵州六枝老王山

尽管找到了疑似夜郎王的墓地，但是夜郎国的都城究竟在哪里依旧是个迷，这个在历史上出现的夜郎古国如同楼兰古国一样，神秘的消失在历史的长河中，史书中的记载也只是寥寥几笔，据说夜郎国是被汉武帝时期派兵灭了的。关于夜郎国的都城，很多地方都在在争，但是到现在也没有什么结果。从最开始的湖南、四川、贵州，到后续文物的出现，只剩下贵州一个地方。不过范围虽然缩小了，但是夜郎国的都城在什么具体方位依旧是一个迷。照目前的情况来看，只有等后续的考古发现，才能下定论。

夜郎国的都城没有夜郎自大这个名声来得大，司马迁寥寥几笔就把夜郎自大这个名声在历史上牢牢拴住。其实司马迁所写的自大并不是夜郎国，而是滇国，夜郎国是被滇国国君拉下水的，替滇国背了自大这样一个骂名。司马迁在《史记》中是这样写的，滇王问汉使者：“汉孰与我大？及夜郎者依然”。意思是问汉朝和我滇国谁要大一点？还有和夜郎国比起来呢？就这么一句，夜郎国就被滇国拉下了水，后人读到这里的时候以为是夜郎王说的，所以就说夜郎自大，其实夜郎国什么也没说，只不过是替滇国背了这么一个锅罢了。

夜郎国是怎么灭亡的

西汉成帝和平年间，夜郎王兴同胁迫周边22邑反叛汉王朝，被汉使陈立所杀，夜郎也随之被灭，前后约300年。

夜郎囯，是中国在西南地区由少数民族先民建立的第一个国家。夏商时属百濮地。

夜郎成名问世，大约是在战国时期，楚襄王（公元前298年一前262年）派“将军庄跃溯沉水，出且兰（今贵州福泉市），以伐夜郎王”，“且兰既克，夜郎又降”。 这时，人们方知西南有一夜郎国。

扩展资料：

夜郎自大：

《史记·西南夷传》中载道：“夜郎王与汉使曰：汉孰与我大”。

说的是公元前122年，汉武帝派大使拜访夜郎国时，夜郎王问到使臣唐蒙的一个问题，意思是：“汉朝与我们夜郎国，究竟哪个更大”。

夜郎王言下之意是认为汉疆并不及他的夜郎国大，抑或是二者不相上下。小小的一块西南蛮夷之地，其君王竟然敢拿自己的国土与堂堂的大汉疆域相比及，这在人们眼中必然就是自大的表现。“夜郎自大”一词也是至此而来。

夜郎国始建于西汉初，但是夜郎文化的历史却一直可以追溯到战国时期，其国前前后后大约存活了三百余年。

中华民族的历史其实可以称为一部汉民族与少数民族融合的历史，夜郎就是兴起于西南边疆的一个少数民族的集合体。

参考资料来源：百度百科——夜郎国

古代夜郎自大的夜郎国，是现在哪一个地方

“夜郎”，是汉代我国西南部的一个小王国。《汉书·西南夷列传》里说，夜郎的境土只有汉朝一个州那么大。在四川南部及贵州一带。

在汉代张骞出使西域时，夜郎等少数民族还处在氏族公社末期的部落式阶段。当地气候温暖，土地也肥沃，人民的生活过得还安宁富裕。但由于交通闭塞，社会文明发展程度远比汉朝落后。

夜郎的首领姓竹，名字叫多同。关于夜郎的身世，还有个美丽的传说。有一天，一个女子在牂牁江（在现在贵州省东南部）里洗脚．她洗着洗着，眼前突然漂来一根大约有三节长的大青竹。她正纳闷，仔细一听，竹筒里面好像有婴儿啼哭的声音，她就赶快下水把竹筒捞了上来。她抱起竹筒，只觉得竹筒沉甸甸的，婴儿啼哭的声音更清晰。抱回家后，剖开竹筒一看，里面果然有个白白胖胖的小男孩。她精心地喂养小男孩，将他抚养大。小男孩聪明好学，身材魁梧，后来成了一名能文能武的英雄。这个英雄就是多同。因为他是从竹筒里剖出来的，所以他的养母就让他姓了竹。多同能文又能武，心地又善良，后来做了夜郎人的领袖，自称夜郎侯。他把夜郎地区治理得井井有条，百姓安乐。这里的人们都感谢他，尊敬他，并亲热地称他为竹王。

这虽然是传说，但它说明了人们的愿望，也使我们了解到一些当时社会的发展情况。

就在张骞第一、二次出使西域时（公元前135年），住在西南一带的少数民族发生骚乱，当时，汉武帝派朝臣唐蒙去安顿、劝告他们。在唐蒙走访执行公务期间，了解到那里人们的衣、食、住、行等情况。其中他看到岭南人吃一种鲜红色的酱，经问才知是营养丰富的枸杞子酱。唐蒙又问明是从牂牁江那边买来的。回到长安后，唐蒙又查问了牂牁江在哪里等情况，这时才得知是夜郎地区，桐杞子酱是这里的土特产。同时，他还了解到这里的首领很能干，人们拥戴他，那里物产丰富。他想，如此重要的地区，应说服他们归顺大汉朝。于是将他的想法上书汉武帝，汉武帝认为唐蒙的想法很有远见，就派他为中郎将，率领IOOO多精兵，带着丰盛的礼品，去联络夜郎。

唐蒙从四川出发，往南行进，一路千辛万苦，跋山涉水，到了夜郎地区。经人引见，拜见了夜郎侯多同，随从人员送上贵重的礼物，然后，唐蒙转达了汉武帝的问候，并提出由汉朝在这里设置郡县，帮助多同治理夜郎，提出让他们（多同的儿子）自己担任郡守。

夜郎侯等人，只入神地听唐蒙讲话，有的理解，大多听不懂。由于多年以来，他们一直住在这山窝里，交通不便，信息闭塞，文化不发达，目光短浅、狭窄，似乎认为天下只有夜郎。这样，也养成了一种妄自尊大的习惯。他们哪里晓得天外有天，山外有山。他听了唐蒙一席话之后，不由得问唐蒙：“你们想和我们联络，建立友好关系，那请问是你们汉朝大？还是我们夜郎大呢？”

汉朝使者唐蒙等一行人，听了这话，都觉得太可笑。当然．他们为完成使命，也是尊重对方，他们表面没有看不起或嘲讽的表现，而是耐心劝说。夜郎侯等人终于知道了原来汉朝比夜郎要大几十倍呢！文化发达，物产丰富，人口又多。听唐蒙说归顺了汉朝，能得到很多好处，想到这些，他才答应了唐蒙等汉使的要求。这以后，人们根据这个故事概括出“夜郎自大”的成语，这个典故也就流传下来。

据说，夜郎附近的其他少数民族，听说汉朝如何强大，了解到汉使到来，他们都纷纷邀请汉使去他们那里访问。汉使一一走访了这里的少数民族，并都向他们赠送了贵重礼物。汉使说服他们都归顺了汉朝。从此，夜郎一带成了汉朝的一个郡。

古代的夜郎国现在什么地方

今贵州福泉市。

夜郎囯简介

夜郎国被中原政权记述的历史，大致起于战国，至西汉成帝和平年间，夜郎王兴同胁迫周边22邑反叛汉王朝，被汉使陈立所杀，夜郎也随之被灭，前后约300年。

之后古夜郎国神秘消失，其中一部分夜郎人被流放到贵州镇宁一带。这个古老的文明在中原史籍记载中留下了一团迷雾。

是中国在西南地区由少数民族先民建立的第一个国家。

夏商时属百濮地，《国语·郑语》云：“楚鼢冒始启濮”，又《史记正义》载: "濮在楚西南"。

夜郎成名问世，大约是在战国时期，楚襄王（公元前298年一前262年）派“将军庄跃溯沉水，出且兰（今贵州福泉市），以伐夜郎王”，“且兰既克，夜郎又降”。

这时人们方知西南有一夜郎国。

扩展资料

夜郎国的兴亡

西汉初，竹王多同兴起于遯水（今贵州北盘江），自立为侯。建元六年（前135），武帝遣唐蒙入夜郎，招抚多同，并于元光四至五年（前131～前130）在其地置数县，属犍为南部都尉。

汉对西南夷的经营从此开始。元光六年，汉在西南夷地区设置驿站，以便交通；同年，司马相如等又奉使宣抚。

元鼎五年（前112），武帝征南越，因夜郎等不听调遣，乃于翌年发兵平定西南夷之大半，在其地设牂牁郡（治今贵州关岭境）与夜郎等十余县，同时暂存夜郎国号，以王爵授夜郎王，诸部族豪酋亦受册封。

西汉末，夜郎王兴与钩町王禹、漏卧侯俞连年攻战。河平二年（前27），牂牁太守陈立杀夜郎王兴，夜郎国灭。

夜郎立国共三四百年。建夜郎国者究系何族，众说纷纭，主彝、苗、仡佬、布依等族先民者均有之。

传世贵州古彝文经典《彝族世系》有“彝族天生子，多同来抚育”，“多同权威高，多同天宫主”，“祖宗变山竹，山竹即祖宗”等记载；传说多同亦称金竹公，可见彝族视多同为祖先。

又据，今在威宁县出土的汉代陶器上有刻划符号四十多个，其中二十八个一般认为是古彝文，果然如此，则汉代贵州西部已住有彝族先民，并具较高文化，夜郎国或即为彝族所建。

按夜郎及其附近诸部落自战国时代以来便与秦、楚、南越诸地有贸易关系，至西汉成为汉郡县后，日益受到汉文化影响。

中原的钢铁制品、手工业品、生产工具与灌溉技术等都很快输入夜郎地区，近年考古工作者在这一带挖掘的很多汉墓中的遗存足资证明。但这些遗存同时证明一部分土著习俗文物也遗留了下来。

百度百科_古夜郎国

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