古代年龄称谓由小到大（古代年龄称谓由大到小）

本文目录

• 古代年龄称谓由大到小
• 各年龄段的古代称谓
• 古代从小到老的年龄称谓有哪些
• 古代各个年龄的称呼
• 古代年龄称谓由小到大
• 古代年龄从小到大的排序，比如：花甲，加冠，不惑等
• 鲐背之年是什么意思 古代年龄称谓由小到大怎么称呼的

古代年龄称谓由大到小

1、豆蔻之年

女孩子长到十三四岁，称“豆蔻之年”。也用以比喻处女。

2、及笄之年

十五岁的女孩则称“及笄之年”。《礼记·内则》：“女子……十有五年笄”。原意是结发而以笄贯之。也指女子达到了结婚的年龄。

3、破瓜之年

十六岁称“破瓜之年”、“瓜”字拆开为两个“八”相加。诗文中多用于女子。这是指六十四岁，用两个八字相乘而说的。

4、舞象之年

古代男子15岁-20岁时期的称谓。舞象原本是古武舞名。《礼记·内则》：成童，舞象，学射御。

5、加冠之年

古代男子20岁行加冠礼，表示成年。宋濂《送东阳马生序》：即加冠，益慕圣贤之道。

6、结发之年

束发，扎结头发，古代汉族男子20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。

7、弱冠之年

年满20岁的男子。古人20岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称弱冠。

各年龄段的古代称谓

古代年龄段的称呼如下：

1、孩提： 2～3岁的儿童。指代幼儿时期。

2、垂髫：三四岁至七岁（女）、八岁（男）的儿童。

3、总角：八岁（女）、九岁（男）至十四岁的少年。

4、豆蔻：十三四岁至十五六岁（豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”）。

5、束发：古代男孩十五岁时束发为髻，因用为指代成童。《大戴礼记 ·保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。”

6、及笄：女子15岁结发，用笄贯之，因此称女子15岁为‘及笄’，也称“既笄”。

7、弱冠：古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，因为还没达到壮年，故称“弱冠”。

8、而立：男子三十岁（立，“立身、立志”之意）。

9、不惑：男子四十岁（不惑，“不迷惑、不糊涂”之意）。

10、知命：男子五十岁（知命，“知天命”之意）。

11、花甲、耳顺：六十岁。

12、古稀：七十岁。

13、中寿：八十岁。

14、耄耋：八九十岁。

15、期颐：一百岁。

古代从小到老的年龄称谓有哪些

古代年龄称谓小集 襁褓：不满周岁。 孩提：两至三岁。 始龀、髫年：女孩七岁。 始龀、龆年：男孩八岁。说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。 总角：幼年泛称。 垂髻之年：指儿童。（古代小孩头发下垂，引申以指未成年的人。） 黄口：十岁以下。 幼学：十岁。（《礼记�6�1曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。） 金钗之年：女孩十二岁。 豆蔻年华：女子十三岁。 志学：十五岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学……”） 及笄：女子十五岁。（《礼记�6�1内则》：“女子十有五年而笄。”） 碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。（旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁，多用于女子。） 弱冠：二十岁。（《礼记�6�1曲礼上》：“二十曰弱冠。”） 桃李年华：女子二十岁。 花信年华：女子二十四岁。 而立：三十岁。 不惑：四十岁。 天命：五十岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。“） 知非之年：五十岁。（《淮南子�6�1原道训》：“伯玉年五十，而有四十九年非。”说春秋卫国有个伯玉，不断反省自己，到五十岁时知道了以前四十九年中的错误，后世因而用“知非”代称五十岁。） 耳顺、花甲之年：六十岁。（我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年，可组成六十对干支，因而称作“六十干支”或“六十花甲子”，所以六十岁又称作“花甲之年”。） 古稀：七十岁。（杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”） 耄耋：八十、九十岁。（《礼记�6�1曲礼》：“八十九十曰耄。”人们根据这解释，把耄耋两字连用代称八、九十岁。） 期颐：百岁之人。（《礼记�6�1曲礼》：“百年曰期颐。”意思是人生以百年为期，所以称百岁为“期颐之年。”元人陈浩解释说：“人寿以百年为期，故曰期；饮食起居动人无不待于养，故曰颐。”）

古代各个年龄的称呼

古代年龄段的称呼如下：岁：初度——指小儿初生之时。赤子、襁褓——未满周岁的婴儿。1岁：牙牙——婴儿学语的声音。2岁：孩提——指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。(2-3岁的儿童)8岁：总角——古代儿童将垂发扎成两个发髻，形状似羊角，(“总”为聚拢的意思)故称“总角”。1岁：幼学——因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。

古代年龄称谓由小到大

古代年龄称谓由小到大是襁褓、孩提、髫年之女、龆年、总角、黄口、舞勺之年等。

年龄称谓是古代指代年龄的称呼，古人的年龄有时不用数字表示，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。年龄称谓大多是记载在书籍之中，然后被沿用至今。古代年龄称谓来源不一，大多根据不同年龄的生理特征而命名。

对于现代社会的年轻人来说，年轻人可能会更加看重对方的年龄，通过对方的年龄来称呼对方。本身并没有什么错，但如果对方的辈分明显比我们高的话，我们最好还是按照辈分来称呼对方，特别是在正式场合的时候，通过辈分来称呼对方是一种尊重对方的行为。

称谓的重要性

如果对方的辈分明显比我们高的话，我可以用更为谦虚的方式来称呼对方。即便我们没有直接称呼对方为小舅或者小叔，我们在称呼对方的时候也需要自谦一下，这样会显得我们做事更有礼貌。随着现代社会的不断发展，称呼的问题甚至已经变得没有那么重要了，我们也没有必要对此过分在意。

弘扬我们的传统文化是每一个年轻人都需要做的事情。在我们年轻的时候，我可能会认为辈分的问题非常复杂，甚至认为没有什么必要。当然等到我们到一定年龄之后，我们就会发现辈分其实不仅体现的是人与人之间的尊重，同时也能够加强人与人之间的关系，让大家的生活变得更为紧密。

古代年龄从小到大的排序，比如：花甲，加冠，不惑等

0岁孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。襁褓：未满周岁的婴儿。2岁孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。也有写作“孩提包”或“提孩”的，韩愈诗中就有“两家各生子，提孩巧相如”句。孩提：指2——3岁的儿童8岁总角：古代幼童把垂发扎成两结于头顶把头发扎成髻，形状如角，因而也用“总角”来代指人的幼童阶段。借指幼年。在这里，“总”就是聚拢束结的意思。总角之交（幼年就相识的好朋友）。总角是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”)。童龀：龀，《说文》中有“男八月生齿、八岁而龀；女七月生齿、七岁而龀”的说法。可以看出，孩子乳牙脱落，长出恒牙，称为“龀”。“童龇”，往往是指人的儿童少年时期。也有说成“髫龀”的，如《后汉书·董卓传》：“其子孙虽在髫龀，男皆封侯，女为邑君。”9岁九龄：为9岁。13岁豆蔻：指女子十三岁。豆蔻是十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”)。十三：为13岁。15岁及笄：笄，本来是指古代束发用的簪子。古代女子一般到15岁以后，就把头发盘起来，并用簪子绾住，表示已经成年。“及笄”即年满15岁的女子。及笄：指女子十五岁。结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。志学：为15岁。志学之年：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称15岁为“志学之年”。束发：古人以十五岁为成童之年，把头发束起来盘在头顶。束发是男子十五岁(到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束)。16岁二八：为16岁。20岁加冠：指二十岁。古时男子二十岁行加冠礼，表示已成年。加冠：指男子二十岁（又“弱冠”）。结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。弱冠：古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。指刚成年。指二十岁。弱冠：古代男子20岁叫作“弱”，这时就要行“冠礼”，即戴上表示已成人的帽子。“弱冠”即年满20岁的男子。后世泛指男子二十左右的年纪。弱冠是男子二十岁。30岁而立（而立之年）：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称30岁为“而立之年”。而立之年：指三十岁。而立是男子三十岁(立，“立身、立志”之意)。始室：三十岁。《礼记·内则》：“三十而有室，始理男事”。40岁不惑（不惑之年）：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》），所以后代称40岁为“不惑之年”。不惑之年：指四十岁。不惑是男子四十岁(不惑，“不迷惑、不糊涂”之意)。50岁艾：古称五十岁的人为“艾”。《礼记·曲礼上》：“五十曰艾。”艾称年老的。半百、知天命、知命之年：知命之年，指五十岁（又“知天命”、“半百”）。知命：是男子五十岁(知命，“知天命”之意)。“知命”是“知天命”的缩略语。知天命：孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称50岁为“知命之年”。知命之年：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称50岁为“知命之年”。知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”）。54岁六九年：即五十四岁。60岁耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年：均指60岁。因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称60岁为“耳顺之年”。高龄：敬辞，称老人的年龄，多指六十岁以上。花甲：天干地支配合用来纪年，从甲起，六十年成一周，因此称六十岁为花甲。花甲：我国古代用干支记时间。所谓干支，是天干地支的简称。天干有十，地支十二，十天干和十二地支按照顺序搭配成六十个单位，通常就叫作“六十花甲子”，也称“花甲”。把这种记时间的词语移用到记人的年龄上，就以“年届花甲”或“花甲之年”来指人到60岁了。花甲：指六十岁，用干支纪年，错综搭配，六十年周而复始。花甲之年：指60岁。还历之年：指60岁。下寿：古人以六十为下寿，下寿：指60岁以上。耆：古称六十岁的人为“耆”。耆艾：古代以六十老人为耆。61岁还历寿：61岁的寿辰。由于按干支纪年法，60年为一轮，61岁正是新一轮重新算起的时候，故称“还历”。70岁从心之年：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称70岁为“从心之年”。古稀：古代人活到70岁，也就很不容易了。杜甫有诗曰：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”后人就多依此诗，称70岁为“古稀之年”。古稀寿：指70岁寿辰。源于杜甫“人生七十古来稀”的诗句。古稀之年、悬车之年、杖围之年：均指70岁。耋之年。杖围之年：指70岁。中寿：七十为中寿。悬车之年：指70岁。77岁喜寿：指77岁，草书喜字似七十七，故特代指77岁。80岁朝枚之年、朝枝之年、耄之年：均指八九十岁。耄：指八九十岁的年纪，泛指老年，如：老耄、耄耋之年。耄耋：耄：泛指晚年。耄，八九十岁的年纪。耄，七八十岁的年纪。耄(mao)耋(die)指八九十岁。毛传又云：“耋，老也，八十曰耋。”后人因称八九十岁的老人为“耄耋”。耄之年：指八九十岁。九十岁也可称耄耋之年。中寿：指80岁以上。伞寿 80岁寿辰。因“伞”字的草体形似“八十”，故称“伞寿”。88岁米寿：指88岁。因米字拆开好似八十八，故借指88岁。此外，还含有年事虽高，但食欲旺盛之意。90岁上寿：九十为上寿。99岁白寿：指99岁，百少一为99，故借指99岁。100岁期颐：指百岁高寿。期颐：期，朱熹讲是“周匝之义”，即转过一圈了，“谓百年已周”。颐，朱熹讲是“谓当养而已”。即生活起居诗人养护。期颐就是指百岁之人。期颐指一百岁。“期颐”是人寿至“百岁”的特称。《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐。”郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”意思是：人至百岁，饮食、居住、动物等各方面都需要孝子照养，所以“百岁”称作“期颐”。期颐之年：指百岁。108岁茶寿：指108岁。茶字上面廿，下面为八十八，二者相加得108岁。另外称儿童的有：童孺：儿童。垂髫，指古代儿童犹未束发时自然下垂的短发。因而就用“垂髫”称幼儿或指人的幼童阶段。也有说“垂发”的，意思相同，如《后汉书·吕强传》就有“垂发服戎，功成皓首”句。垂髫：小孩子头发扎起来下垂着，指幼年。垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”）。垂髫(tiao)是三四岁至八九岁的儿童(髫，古代儿童头上下垂的短发)。龆：儿童换牙。龆年：童年。髫年：童年。髫龄：童年。稚：称年龄小的为稚。另外称成人的有：冠者：指成年人。另外称老人的有：斑白：老人。老年人头发斑白，因代指老人。黄发：指老人，老人的头发由白变黄。“黄发”是枯黄的头发。人老了，头发上由黑变白，白发则黄。皓首：白头，指年老。久寿：长寿。眉寿：耄寿，长寿。人老了眉毛长，所以称眉寿。姥:年老的妇人。暮齿：晚年，暮年。暖寿：旧俗在过生日的前一天，家里的人和关系较近的亲友来祝寿。万寿：大寿，高寿之意。遐龄：指人长寿高龄。

鲐背之年是什么意思 古代年龄称谓由小到大怎么称呼的

中国古代文化博大精深，虽然并没有一年一岁的记录时间的方法，但是古代人民想出来许多名词来代指年龄，不仅代表了这个人处于什么年龄，而且还反映了这个年龄段人的精神面貌，是非常实用且有效的办法，现在我就来为大家介绍一下鲐背之年是什么意思，一起来看看吧。

鲐背之年是什么意思

鲐背就是指的九十岁的老年人，因为人到了九十岁，身上的皮肤已经不像年轻时那么紧致，松松垮垮的，还会出现褶皱。有一种叫做鲐鱼的鱼，它的背部就非常像老年人背上的褶皱，也因此，这个年龄段的老人也被称为鲐背，这个词也被用来形容年纪非常大的人。

这个年纪的老人身体各个方面都已经严重下降了，身体机能大不如前，需要补充比较多的营养物质，来帮助骨骼维持强壮，多吃鱼类和蛋类，这样子才能够使身体保持比较良好的状态，同时也需要保持适量的运动，帮助能量转化为肌肉，这样子才能是身体机能保持比较良好的状态，延年益寿。

古代年龄称谓由小到大怎么称呼的

汤饼之期：刚出生三天的小孩子就叫做汤饼之期，这个时候家里的父母会宴请八方，为小孩庆祝。

襁褓时代：出生还不到一岁的小孩子就叫做这个，因为离不开襁褓和父母的照顾，所以用这个来形容非常贴切。

孩提之年：指两到三岁的小孩，这个年龄段的时候虽然已经能爬能走了，但是仍然需要父母的照顾，所以叫做孩提之年。

髫年：这个是指女子七岁的时候，因为头发会自然垂髫下来，所谓黄发垂髫，就是指这个年龄段的小孩了。

总角之年：指八到十四岁的孩子，因为这些孩子会将头发扎成两个角。

黄口之年：指十岁以下的小孩，我们经常在影视作品里听见的黄口小儿，就是这个意思了。

金钗之年：指十二岁的女子，古代中国年纪的女子已经可以用用钗子打扮自己了。

豆蔻年华：指十三岁的女子，这个年龄段的女子含苞待放，犹如豆蔻花一样。

舞勺之年：指十三至十五岁的男子，虽然没办法舞动干戈，所以只能挥舞勺子来装模作样了。

及笄之年：指十五岁的女子，这个时候的女子就已经成年，可以嫁人了。

志学之年：指男子刚到十五岁的年纪，要发奋图强学习知识，y用志学之年再合适不过了。

碧玉之年、破瓜之年、二八年华：这三个称呼都是指女子十六岁，是女子非常美妙的年纪。

舞象之年：指男子十五到二十岁，是可以上战场的年纪了。

弱冠之年：古代男子二十岁带冠，所以弱冠就是二十岁

桃李年华：指女子二十岁，犹如桃花和李子一样美好的年纪。

花信之年：指女子二十五岁，已经如花般盛开，已经完全长开，是女子最美好的一段年龄。

而立之年：男子30岁。三十而立，四十而不惑。”这句话相信很多人都听过。30岁的男人被称为而立之年，是一个事业自立的年龄段。

半老徐娘：指三十岁的女子，虽然已经过了三十岁，容貌逐渐下滑，不过还是非常具有风韵的。

不惑之年：指四十岁到五十岁的人，这个年龄段的人会对自己的人生有一个非常清楚认知，不会对事情有太多疑惑了。

天命之年：指五十岁的老人，这个时候的老人会对自己的命运有一定了解，尽人事听天命。

耳顺之年、花甲之年：指六十岁的人，能够听进去逆耳之言并且对荣辱看淡了的人。

古稀之年：指七十岁的人，人活七十古来稀便出自于此。

朝枚之年：指八十岁的老人，这是出自姜子牙的典故，因此被称为朝枚之年。

耄耋之年：指八十岁到九十岁之间的老人，能过到这个年龄的老人是非常少见了，所以耄耋也被用来形容年老的意思

鲐背之年：指九十岁的老人，因为他们的背部犹如鲐鱼的背一样，所以叫做鲐背之年。

白寿之年：因为百字去掉一便是白，所以这个指的是九十九岁的老人。

期颐之年：指一百岁的老人，一百岁的称呼并不是百岁之年。

花甲重开：因为一个甲子就是六十年，所以一百二十岁就是第二个甲子，也叫作花甲重开。

古稀双庆：指一百四十岁高龄的老人，因为古稀是七十岁，所以两个古稀就是一百四十岁。