古代圣旨是什么样的？求册封圣旨内容

本文目录

• 古代圣旨是什么样的
• 求册封圣旨内容
• 圣旨内容通常有哪些
• 圣旨怎么写
• 皇帝圣旨怎么写
• 古代皇上传位的圣旨内容
• 古代那么多圣旨，都哪儿去了

古代圣旨是什么样的

圣旨样式如下：

圣旨的材料十分考究，均为上好蚕丝制成的绫锦织品，图案多为祥云瑞鹤，富丽堂皇。圣旨两端则有翻飞的银色巨龙作为防伪标志。作为历代帝王下达的文书命令及封赠有功官员或赐给爵位名号颁发的诰命或敕命，圣旨颜色越丰富，说明接受封赠的官员官衔越高。

扩展资料

圣旨开头随朝代的变化：

先秦时代，诸侯的诏书一般是“命”“令”，自己则称“寡人”。到了秦始皇一统天下后，为了彰显自己的地位，将尊后由王变成“皇帝”，“朕”也由大众之语（屈原《离骚》称朕，《芈月传》中芈月称朕，你就笑笑）变成了皇帝独享，皇帝的命令专称“制”、“诏”，布告公文称“诰”。

秦始皇认为“受命于天，既寿永昌”，并刻于玉玺之上，不过很难知晓当时发布的圣旨开头会怎么说，但是肯定会用“制”、“诏”、“诰”三字。

汉朝沿用秦朝制度，圣旨大抵上和秦朝无二。两晋南北朝时则将“受命于天，既寿永昌”说辞改为“应天顺时，受兹明命”，只是为了证明皇位的天授，并没有用在颁布诏令之上。

到了大唐，一般由中书省（多为中书舍人）起草，门下省审核颁行。门下省的审核颁行有严格的规定，“凡制敕宣行，大事则称扬德泽，褒美功业，复奏而施行之。小事则署而颁之。”开头一般用的是“门下”二字，如《肃宗命皇太子监国制》开头就是“门下，天下之本……”。

其实直到宋朝皇帝和大臣们才开始通称帝令为“圣旨”，且宋朝沿用唐制以“门下”二字开头，但是例如顽主宋徽宗则喜欢瞎搞搞，就会用“朕绍膺骏命”或“朕膺昊天之眷命”开头。

求册封圣旨内容

各个朝代的册封圣旨内容一般是不同的，但大体格式上都是类似的。

册封妃子：

奉天承运，皇帝诏曰：朕以钦承宝命，绍缵鸿图，霈纶綍之恩，诞敷庆赐。朕之嫡福晋钮祜禄氏惠玉德才兼备，名门佳媛，诞钟粹美，含章秀出。先皇赞之有柔明之姿，懿淑之德，敬慎持躬，树芳名于椒掖。人品贵重，性资敏慧，训彰礼则，幽闲表质。仰承先皇遗命，册封为中宫懿贤贞敬皇后，赐居坤宁宫凤仪殿。钦此！

册封王爷/郡王/贝勒：

奉天承运，皇帝诏曰：职位____名字____，谦虚有礼，温文尔雅， 能文能武，逸群之才。着即册封____，钦此！

册封官员：

奉天承运，皇帝召曰，苏州知县XX，为官清廉，政绩斐然，特加封为知府，黄马褂加身，以示皇恩，钦此！

册封状元：

奉天承运，皇帝诏曰×××年××恩科殿试××（某地）才子×××高中榜首状元及第，，特此诏示天下，举国同庆，钦此！

圣旨是中国古代帝王权力的展示和象征，其轴柄质地按官员品级不同，严格区别：一品为玉轴，二品为黑犀牛角轴，三品为贴金轴，四品和五品为黑牛角轴。右图为明代正统年间圣旨。

圣旨的材料十分考究，均为上好蚕丝制成的绫锦织品，图案多为祥云瑞鹤，富丽堂皇。圣旨两端则有翻飞的银色巨龙作为防伪标志。作为历代帝王下达的文书命令及封赠有功官员或赐给爵位名号颁发的诰命或敕命，圣旨颜色越丰富，说明接受封赠的官员官衔越高。

扩展资料：

圣旨是中国古代帝王权力的展示和象征，其轴柄质地按官员品级不同，严格区别：一品为玉轴，二品为黑犀牛角轴，三品为贴金轴，四品和五品为黑牛角轴。 圣旨的材料十分考究，均为上好蚕丝制成的绫锦织品，图案多为祥云瑞鹤，富丽堂皇。

圣旨两端则有翻飞的银色巨龙作为防伪标志。作为历代帝王下达的文书命令及封赠有功官员或赐给爵位名号颁发的诰命或敕命，圣旨颜色越丰富，说明接受封赠的官员官衔越高。

参考资料：圣旨-百度百科

圣旨内容通常有哪些

圣旨内容都是文绉绉的，开头一般为奉天承运，皇帝诏曰，正文则是圣旨上所表达的内容，结尾一般为“钦此”。当然开头的“诏曰”也可替换为“制曰”，“敕曰”，用途都不一样。

古代圣旨内容：

晋级：奉天承运，皇帝诏曰：职位名字xx，淑慎性成，勤勉柔顺，雍和粹纯，性行温良，克娴内则，淑德含章。着即册封为xx，钦此。

惩罚：奉天承运，皇帝诏曰：职位xx名字xx，妇行有亏，骄纵无礼，再三出言冒犯君上，此乃大不敬之罪，惩罚xx望尔今后诚心悔过，钦此。

册封：xx懿旨xx姓名xx原因：才貌双全，秀外慧中之类的特晋封为：xx品称号：xx赐居xx。

古代圣旨下达的流程

一份圣旨的常规出炉程序是这样的：由中书省（武则天称帝时将它的名称改作了凤阁）的中书舍人们针对某件事情各自写一道圣旨，写好后送给自己的领导中书令（或中书侍郎），中书令（或中书侍郎）在其中选一道自认为写得最好的，再加以修饰润色，形成真正的圣旨（熟稿）。

然后送交给皇帝盖个章（皇帝如果有自己的不同意见的话也可以用红笔写在圣旨的空白处，但他理论上没有直接否决圣旨的权力），然后再交给门下省（武则天称帝时将它的名称改作了鸾台）审查盖章，最后再交给尚书省执行。

圣旨怎么写

问题一：圣旨该怎么写 奉天承运，皇帝诏曰： xx为国出力，报效国防xx载有余，在职期间，饱读诗书，卧薪尝胆，爬冰卧雪，备受艰辛。自古到忠孝不能两全，虽不曾请辞，故恋其忠心，赤诚相见，国家之栋梁也。特委任xx为中央军区，大将军衔，兼国防参谋长一职，特批回乡数月，荣归故里，拜见父母，乡亲邻里后，回京复职。 钦赐！ 谢主隆恩接旨xx奉 问题二：古代宫斗圣旨的书写格式 晋级 奉天承运，皇帝诏曰：职位名字____，淑慎性成，勤勉柔顺，雍和粹纯，性行温良，克娴内则，淑德含章。着即册封为____，钦此！ 奉天承运，皇帝诏曰：职位____名字___，柔嘉淑顺，风姿雅悦，端庄淑睿，克令克柔，安贞叶吉，雍和粹纯。着即册封为____，钦此！ 奉天承运，皇帝诏曰：职位____名字____，聪慧敏捷，端庄淑睿，敬慎居心，久侍宫闱，性资敏慧，率礼不越。着即册封____，钦此！ 奉天承运，皇帝诏曰：职位____名字____，知书识理，贵而能俭，无怠遵循，克佐壶仪，轨度端和，敦睦嘉仁。着即册封____，钦此！奉天承运，皇帝诏曰：职位____名字____，静容婉柔，丽质轻灵，风华幽静，淑慎性成，柔嘉维则，深慰朕心。着即册封为_____，钦此！ 赏赐 奉天承运，皇帝诏曰：职位____名字_____，贵而能俭，深受XX喜爱。今册封为____，赐字为____、赐居____，今后称____，钦赐 奉天承运，皇帝诏曰：职位_____名字_____，因……（写明赏赐的原因），故赐……（写明物品） 惩罚 奉天承运，皇帝诏曰：：职位____名字____，妇行有亏，骄纵无礼，再三出言冒犯君上，此乃大不敬之罪，惩罚____望尔今后诚心悔过，钦此！ 奉天承运，皇帝诏曰：职位_____名字_____，疏悉礼仪，懈怠不工，不思敬仪，惩____，望尔今后诚心悔过，钦此！ 册封 =====XX晋封===== 姓名：____原因：才貌双全，秀外慧中之类的 特晋封为：____品：____称号：____ 赐居：____ =======钦此======== ================懿旨=============== 职位名字____，淑慎性成，勤勉柔顺，雍和粹纯，性行温良， 克娴内则，淑德含章。着即册封为____，赐。 ================================= ================懿旨=============== 职位名字___，柔嘉淑顺，风姿雅悦，端庄淑睿，克令克柔， 安贞叶吉，雍和粹纯。着即册封为____，赐。 ================================= ================懿旨=============== 职位名字___，聪慧敏捷，端庄淑睿，敬慎居心，久侍宫闱， 性资敏慧，率礼不越。着即册封____，赐。================================= ================懿旨=============== 职位名字___，知书识理，贵而能俭，无怠遵循，克佐壶仪，轨度端和，敦睦嘉仁。着即册封____，赐。================================= 赏赐 ================懿旨=============== 职位名字___，贵而能俭，深受XX喜爱。今册封为____， 赐字为____、赐居____ ================================= 惩罚 ================懿旨=============== 职位名字___，妇行有亏，骄纵无礼，再三出言冒犯君上， 此乃大不敬之罪，（惩罚）____望尔今后诚心悔过================================= ================懿旨=============== 职位名字___，疏悉礼仪，懈怠不工，不思敬仪，（惩罚）_ 望尔今后诚心悔过， =================......》》问题三：古代赐婚圣旨怎么写 在古代，无论是分封妃嫔还是赐婚，最好都要在圣旨上注明奉皇太后懿旨或慈谕令。 如，朕奉皇太后慈谕，某国公女某氏，恪恭久效于闺闱，升序用光以纶，咨尔某氏之女也,秉性端淑,持躬淑慎。温w恭淑,有徽柔之质,柔明毓德,有安正之美,静正垂仪。动谐珩佩之和、克娴于礼，敬凛夙宵之节、靡懈于勤。太后躬闻之甚悦，兹特以指婚丞相某某某，责有司择吉日完婚。钦此。 古代女子当以德行为重，无论你容貌才能有多出众，都不能书写于圣旨之上，那样显得轻佻不庄重。问题四：搞笑圣旨怎么写 圣旨：奉天承运，皇帝召曰：由于你不爱我，罚你三天不准拉屎，拉屎不准带纸，带纸不过三尺，直到浮死为止！钦此，领纸！ 问题五：表白的圣旨怎么写 奉天承运，孤王诏曰：今在民间寻得一容貌出众，琴棋书画供通之女子，甚喜，故而孤王决定将此奇女子纳入后宫，并废黜其他众余名嫔妃，独宠后宫！钦此！ 问题六：古代的圣旨怎么写？ 只找到了唐朝两个封后的，一个是唐高宗李治封武则天的，一个唐元宗李隆基追封武惠妃的。 立武昭仪为皇后诏 武氏门著勋庸，地华缨黻，往以才行，选入 *** ，誉重椒闱，德光兰掖。朕昔在储贰，特荷先慈，常得侍从，弗离朝夕。宫壶之内，恒自饬躬；嫔嫱之间，未尝迕目。圣情鉴悉，每垂赏叹，遂以武氏赐朕，事同政君，可立为皇后。 赠武惠妃贞顺皇后制 存有懿范，没有宠章，岂独被於朝班，故乃亚於施政。可以垂裕，斯为通典。故惠妃武氏，少而婉顺，长而贤明，行合礼经，言应图史。承戚里之华胄，升 *** 之峻秩，贵而不恃，谦而益光。以道饬躬，以和逮下。四德粲其兼备，六宫咨而是则。法度在已，靡资珩佩，躬俭化人，率先。夙有奇表，将国正位，前后固让，辞而不受，奄至沦殁，载深感悼。遂使玉衣之庆，不及於生前；象服之荣，徒增於身后，可赠贞顺皇后。宜令所司，择日册命。问题七：古代皇帝抄家的圣旨怎么写 你要的是那个朝代的，如明朝是 奉天承运 皇帝诏曰 兹（封号）xxx沟通外寇，叛国求荣，今被查实，朕甚恼怒。特赐（结果）。钦此。 问题八：废后的圣旨怎么写 这个是清康熙废董静妃的圣旨，希望对你有用：奉天承运，皇帝诏曰：日前静妃董鄂氏乱政一案，经刑部、宗人府查证，现定论已成：廉卓贝勒侧福晋那拉氏，达明干练，深蒙圣恩，曾委以重任，协理后宫；然其恃恩而骄，恃宠放旷，纵私欲，进谗言，结党营私，弄权后宫，蛊惑皇后，威胁命妇，冒天下之大不韪，实属十恶不赦。今革除其一切封号，贬为庶人，交刑部问罪。 董鄂氏星星，得沐天恩，贵为皇后，然其听信佞言，忠奸不辩，有失妇德，难立中宫。日前已黜其皇后封号，贬为静妃，谪居思静宫。然念其秉性淳良，受奸人所惑，且居思静宫期间，仍掬孝道，悔过静思，特赦其出思静宫，赐居储秀宫。望其循规蹈矩，谨言慎行。 廉卓贝勒纳兰俊枫，玩忽职守、泄露机密在先，放纵妾室、疏于管制在后，命其于府中检思言行，闭门省过。 钦此！

皇帝圣旨怎么写

问题一：古代皇帝写圣旨时格式是怎么样的？ 开头固定为“奉天承运皇帝诏曰”，如果是皇帝本人亲写的圣旨，一般写成“奉天承运皇帝制曰”。 古人对”天地君亲师“的规格相当高，每当遇到这几类词汇，都要“提格”处理，具体做法是，另起一行，在正常行文顶端上移两个字的位置书写这些词汇， 例： ______________________________ ......先.............皇..天 ......皇.............帝..承 .X...X...X....X...敕..运..奉 .X...X...X....X...曰 .X...X..........X...X .X...X..........X...X .X...X..........X...X ______________________________ （X表示汉字，......表示空白） 开头遇到“天”“皇帝”要提格，文段中间提到“先皇”也要提格，所以要另起一行，提高两个字（两格）书写，以示尊敬。如果被提格的只有1个“天”字，直接在天字下面接着写，不必空格。其他一般内容正常书写即可。 “钦此”从元朝才开始正式使用，但不一定用。字面意思是“皇帝本人亲临颁布圣旨”，强调是皇帝的命令，引起官民人等重视。 内容书写完毕后，另起一行，写年号、日期。 年号不必提格，年号和日期之间不必换行。 此类圣旨为最高规格，一般用于重要决策（政令颁布，发动战争、人事任免等等）、典礼（节日庆典、皇帝本人及近亲属婚丧嫁娶等）。 问题二：古代宫斗圣旨的书写格式 晋级 奉天承运，皇帝诏曰：职位名字____，淑慎性成，勤勉柔顺，雍和粹纯，性行温良，克娴内则，淑德含章。着即册封为____，钦此！ 奉天承运，皇帝诏曰：职位____名字___，柔嘉淑顺，风姿雅悦，端庄淑睿，克令克柔，安贞叶吉，雍和粹纯。着即册封为____，钦此！ 奉天承运，皇帝诏曰：职位____名字____，聪慧敏捷，端庄淑睿，敬慎居心，久侍宫闱，性资敏慧，率礼不越。着即册封____，钦此！ 奉天承运，皇帝诏曰：职位____名字____，知书识理，贵而能俭，无怠遵循，克佐壶仪，轨度端和，敦睦嘉仁。着即册封____，钦此！ 奉天承运，皇帝诏曰：职位____名字____，静容婉柔，丽质轻灵，风华幽静，淑慎性成，柔嘉维则，深慰朕心。着即册封为_____，钦此！ 赏赐 奉天承运，皇帝诏曰：职位____名字_____，贵而能俭，深受XX喜爱。今册封为____，赐字为____、赐居____，今后称____，钦赐 奉天承运，皇帝诏曰：职位_____名字_____，因……（写明赏赐的原因），故赐……（写明物品） 惩罚 奉天承运，皇帝诏曰：：职位____名字____，妇行有亏，骄纵无礼，再三出言冒犯君上，此乃大不敬之罪，惩罚____望尔今后诚心悔过，钦此！ 奉天承运，皇帝诏曰：职位_____名字_____，疏悉礼仪，懈怠不工，不思敬仪，惩____，望尔今后诚心悔过，钦此！ 册封 =====XX晋封===== 姓名：____原因：才貌双全，秀外慧中之类的 特晋封为：____品：____称号：____ 赐居：____ =======钦此======== ================懿旨=============== 职位名字____，淑慎性成，勤勉柔顺，雍和粹纯，性行温良， 克娴内则，淑德含章。着即册封为____，赐。 ================================= ================懿旨=============== 职位名字___，柔嘉淑顺，风姿雅悦，端庄淑睿，克令克柔， 安贞叶吉，雍和粹纯。着即册封为____，赐。 ================================= ================懿旨=============== 职位名字___，聪慧敏捷，端庄淑睿，敬慎居心，久侍宫闱， 性资敏慧，率礼不越。着即册封____，赐。================================= ================懿旨=============== 职位名字___，知书识理，贵而能俭，无怠遵循，克佐壶仪，轨度端和，敦睦嘉仁。着即册封____，赐。================================= 赏赐 ================懿旨=============== 职位名字___，贵而能俭，深受XX喜爱。今册封为____， 赐字为____、赐居____ ================================= 惩罚 ================懿旨=============== 职位名字___，妇行有亏，骄纵无礼，再三出言冒犯君上， 此乃大不敬之罪，（惩罚）____望尔今后诚心悔过================================= ================懿旨=============== 职位名字___，疏悉礼仪，懈怠不工，不思敬仪，（惩罚）_ 望尔今后诚心悔过， =================......》》 问题三：古代皇帝赐婚的圣旨该怎么写？ 奉天承运，皇帝诏曰： 孤闻朕三皇妹，今以弱冠（16岁），才貌双全，恭谨梗敏，太后与朕躬闻之甚悦。特封为XX长公主，赐予XX国XX皇子，允其成婚。另择吉日，当择贤妹与配。值XX长公主，待字闺中，与XX国XX皇子堪称天设地造。一来为成佳人之美，二来为两国连谊，特将汝（XX长公主）许配XX国XX皇子为皇妃。一切礼仪，交由礼部尚书XXX操办，择良辰完婚。 布告天下，咸使闻之。 钦此 问题四：皇帝的圣旨是怎么说的？ 后面就是圣旨的具体内容了。每份圣旨的内容都是不同的。总之圣旨一般是以“奉天承运弗皇帝昭约”为开头，“钦此”为节尾。圣旨是起源于秦朝始皇帝赢政时。 问题五：古代皇帝是怎么写立后的圣旨的 一.朕惟乾坤德合、式隆化育之功。内外治成、聿懋雍和之用。典礼于斯而备，教化所由以兴。咨尔何舍里氏，乃内大臣噶布喇之女也。世德钟祥，崇勋启秀，柔嘉成性，宜昭女教于六宫。贞静持躬，应正母仪于万国。兹仰承太皇太后懿命，以册宝立尔为皇后。其尚弘资孝养，克赞恭勤，茂本支奕叶之休，佐宗庙维馨之祀。钦哉。 二.朕惟道法乾坤，内治乃人伦之本。教型家国，滓鞘低趸之基。资淑德以承庥，宜正名而典。咨尔妃钮祜卢氏，乃公遏必隆之女也。钟祥世族，毓秀名门。性秉温庄，度娴礼法。柔嘉表范，风昭令誉于宫庭。雍肃持身，允协母仪于中外。兹仰承太皇太后慈命，以册宝立尔为皇后。尔其诚孝以奉重闱，恭俭以先嫔御。敬襄宗祀，弘开奕叶之祥。益赞朕躬，茂著雍和之治。钦哉。 三.朕惟德协黄裳，王化必原于宫住7剂魍史，母仪用式于家邦。秉令范以承庥，锡鸿名而正位。咨尔皇贵妃佟氏，乃领侍卫内大臣舅舅佟国维之女也，系出高闳，祥钟戚里。矢勤俭于兰掖，展诚孝于椒闱。慈著螽斯，鞠子洽均平之德。敬章翟，A身表淑慎之型。夙著懿称，宜膺茂典。兹仰遵慈谕，命以册宝，立尔为皇后。尔其祗承景命，善保厥躬。化被蘩苹，益表徽音之嗣。荣昭玺绂，永期繁祉之绥. 问题六：清朝以前皇帝写圣旨开头怎么写? “奉天承运皇帝诏曰”的起源，要从秦汉说起，秦始皇一统天下，不满足于王的称号，于是定名号为皇帝，自称为“朕”，命为制，令为诏，其玉玺上就铭刻有“受命于天，既寿永昌”，以昭示其合法性。汉承秦制，逐步建立起了一套完备的皇帝制度。东汉蔡邕在《独断》中有这么一段论述：“秦承周末，为汉驱除，自以德兼三皇，功包五帝，故并以为号。汉高祖受命，功德宜之，因而不改也……汉天子正号曰皇帝，自称曰朕，臣民称之曰陛下。其言曰制诏，史官记事曰上。车马衣服器械百物曰乘舆。所在曰行在，所居曰禁中，后曰省中。印曰玺。所至曰幸，所进曰御。其命令一曰策书，二曰制书，三曰诏书，四曰戒书。”而其中策书等诏旨的写作格式，据范晔在《后汉书.光武帝记第一》“九月，赤眉入长安，更始奔高陵。辛未，诏曰：“更始破败，弃城逃走，妻子裸袒，流冗道路。”文下引汉制度注曰：“帝之下书有四：一曰策书，二曰制书，三曰诏书，四曰诫敕。 策书者，编简也，其制长二尺，短者半之，篆书，起年月日，称皇帝，以命诸侯王。三公以罪免亦赐策，而以隶书，用尺一木，两行，唯此为异也。制书者，帝者制度之命，其文曰制诏三公，皆玺封，尚书令印重封，露布州郡也。诏书者，诏，告也，其文曰告某官云，如故事。诫敕者，谓敕刺史、太守，其文曰有诏敕某官。它皆仿此。”从中我们可以推知汉代最为重要的一类诏书的开头应是某年某月某日，某某皇帝……魏晋南北朝时的诏令与汉代相仿，不过值得注意的是现存这一时期的皇帝即位诏书中多有“应天顺时，受兹明命。”一语，如《晋书》帝纪三晋武帝即位诏，帝纪六东晋元帝即位诏都写有上述文字。此中的重要原因大概是当时朝代更替频繁，做上皇帝的都十分注意强调其统治乃天命所归，他人不得窃夺。 问题七：古代皇帝立原配皇后的圣旨怎么写？ 给你看康熙册封皇后的册文： 一.朕惟乾坤德合、式隆化育之功。内外治成、聿懋雍和之用。典礼于斯而备，教化所由以兴。咨尔何舍里氏，乃内大臣噶布喇之女也。世德钟祥，崇勋启秀，柔嘉成性，宜昭女教于六宫。贞静持躬，应正母仪于万国。兹仰承太皇太后懿命，以册宝立尔为皇后。其尚弘资孝养，克赞恭勤，茂本支奕叶之休，佐宗庙维馨之祀。钦哉。 二.朕惟道法乾坤，内治乃人伦之本。教型家国，滓鞘低趸之基。资淑德以承庥，宜正名而典。咨尔妃钮祜卢氏，乃公遏必隆之女也。钟祥世族，毓秀名门。性秉温庄，度娴礼法。柔嘉表范，风昭令誉于宫庭。雍肃持身，允协母仪于中外。兹仰承太皇太后慈命，以册宝立尔为皇后。尔其诚孝以奉重闱，恭俭以先嫔御。敬襄宗祀，弘开奕叶之祥。益赞朕躬，茂著雍和之治。钦哉。 三.朕惟德协黄裳，王化必原于宫住7剂魍史，母仪用式于家邦。秉令范以承庥，锡鸿名而正位。咨尔皇贵妃佟氏，乃领侍卫内大臣舅舅佟国维之女也，系出高闳，祥钟戚里。矢勤俭于兰掖，展诚孝于椒闱。慈著螽斯，鞠子洽均平之德。敬章翟，A身表淑慎之型。夙著懿称，宜膺茂典。兹仰遵慈谕，命以册宝，立尔为皇后。尔其祗承景命，善保厥躬。化被蘩苹，益表徽音之嗣。荣昭玺绂，永期繁祉之绥. 问题八：以皇帝的名义下圣旨怎么写？ 奉天承运，皇帝诏曰：＊月初＊，＊＊公主诞辰，天降鸿福于当世，凤舞华泽于九天。御赐笑颜长伴，乐事相随，望不负朕意。凡天下之花木风雷，携九州之臣民，同庆圣辰。卿此。 问题九：皇帝封元帅的圣旨怎么写？拜托了各位 谢谢 奉天承运 皇帝诏曰： 近日边庭告急，外番小国屡犯我边境（根据你构思的情节写），为扬我大国国威，教化番邦刁蛮，宣朕之仁义，兹任命汉寿亭侯、镇北将军关羽为大元帅，统兵十万，讨伐凶逆，务使边疆小民知我大国威武，臣服于我。卿所到之处，如朕亲临。望卿勉励，不负朕托。 钦此 昭烈元年某日 这是白话一点的，大概意思。写小说有个梗概就可以。

古代皇上传位的圣旨内容

准确说是遗诏

《康熙皇帝遗诏》

“从来帝王之治天下，未尝不以敬天法祖为首务。敬天法祖之实在柔远能迩、休养苍生，共四海之利为利、一天下之心为心，保邦于未危、致治于未乱，夙夜孜孜，寤寐不遑，为久远之国计，庶乎近之。 今朕年届七旬，在位六十一年，实赖天地宗社之默佑，非朕凉德之所至也。

历观史册，自黄帝甲子迄今四千三百五十余年共三百一帝，如朕在位之久者甚少。朕临御至二十年时，不敢逆料至三十年，三十年时不敢逆料至四十年，今已六十一年矣。

《尚书*洪范》所载：一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命，五福以考终命列于第五者，诚以其难得故也。

今朕年已登耆，富有四海，子孙百五十余人，天下安乐，朕之福亦云厚矣，即或有不虞心亦泰然。念自御极以来，虽不敢自谓能移风易俗、家给人足，上拟三代明圣之主，而欲致海宇升平，人民乐业，孜孜汲汲、小心敬慎，夙夜不遑，未尝少懈。

数十年来殚心竭力，有如一日，此岂‘劳苦’二字所能概括耶？前代帝王或享年不永，史论概以为酒色所致也，皆书生好为讥评，虽纯全净美之君，亦必抉摘瑕疵。

朕今为前代帝王剖白言之，盖由天下事繁，不胜劳惫之所致也。诸葛亮云：“鞠躬尽瘁，死而后已”，为人臣者惟诸葛亮能如此耳。若帝王仔肩甚重，无可旁诿，岂臣下所可以比拟？臣下可仕则仕，可止则止，年老致政而归，抱子弄孙，犹得优游自适。

为君者勤劬一生了无休息之日，如舜虽称无为而治，然身殁于苍梧，禹乘四载，胼手胝足，终于会稽，此皆勤劳政事、巡行周历，不遑宁处，岂可谓之崇尚无为、清静自持乎。

《易》遁卦六爻，未尝言及人主之事，可见人主原无宴息之地可以退藏，鞠躬尽瘁，诚谓此诸大臣咸云当取，太宗皇帝曰：明与我朝素非和好，今欲取之甚易，但念系中国之主，不忍取也。

后流贼李自成攻破京城，崇祯自缢，臣民相率来迎，乃剪灭闯寇入承大统，稽查典礼，安葬崇祯。昔汉高祖系泗水亭长，明太祖一皇觉寺僧，项羽起兵攻秦而天下卒归于汉；元末陈友谅等蜂起，而天下卒归于明。

我朝承袭先烈，应天顺人，抚有区宇，以此见乱臣贼子无非为真主驱除也。凡帝王自有天命，应享寿考者不能使之不享寿考，应享太平者不能使之不享太平，朕自幼读书于古今，道理粗能通晓，又年力盛时，能弯十五力弓，发十三握箭，用兵临戎之事，皆所优为。

然平生未尝妄杀一人，平定三藩，扫清汉北，皆出一心运筹。户部帑金，非用师、赈饥未敢妄费，谓皆小民膏脂故也，所有巡狩行宫不施采缋，每处所费不过一二万金，较之河工岁费三百余万尚及百分之一。

昔梁武帝亦创业英雄，后至耄年，为侯景所逼，遂有台城之祸；隋文帝亦开创之主，不能预知其子炀帝之恶，卒致不克令终，皆由辨之不早也。朕之子孙百有余人，朕年已七十，诸王大臣官员军民与蒙古人等无不爱惜。朕年迈之人，今虽以寿终，朕亦愉悦至。

太祖皇帝之子礼亲王之子孙，现今俱各安全，朕身后尔等若能惕心保全，朕亦欣然安逝。雍亲王皇四子胤禛，人品贵重，深肖朕躬，必能克承大统。著继朕登基，即皇帝位，即遵舆制，持服二十七日，释服布告中外，咸使闻知。” 

康熙六十一年十一月十三日 卯

扩展资料

康熙遗诏亦称《康熙皇帝遗诏》，《康熙遗诏》一式四份，分别藏于台湾故宫，中国第一历史档案馆，和辽宁省档案馆。康熙皇帝逝世后，遗诏颁布天下，告示全国。

但因为此康熙遗诏是雍正登基后拟就并颁布天下，并非康熙真迹，所以遗诏不能说明雍正是否篡位  。

西方1725年最早出版完整英文版康熙遗诏，由康熙身边传教士马国贤于1721/22年带回，途经伦敦出版。

古代那么多圣旨，都哪儿去了

古代帝王的圣旨实际上是最不容易保存的，现在很多的圣旨基本上都已经消失不见了，有些在战火当中早已被烧毁，有一些是被陪葬了，但是由于没有很好的保护起来，所以早就腐烂掉了。实际上我们通过很多的影视剧也可以看出来，在古代帝王如果想要发出命令，那么就必须要颁发圣旨才行，不管是惩罚罪人还是给别人加官进爵，都是要通过圣旨来发布命令。

实际上在古代甚至一般都是一式两份的，其中的一份是交由接管圣旨的人来进行保管，还有一份圣旨就是原件，这一份圣旨一般都是要放在皇宫的档案室里面进行保存的。但是大家都知道中国的封建王朝更替的速度比较的快，每一次改朝换代的时候都会经过一番战火，而皇宫里面的一些物件必然会被洗劫一空，或者是被摧毁，所以说皇宫里面的那一份圣旨基本上是没有办法长时间的进行保存。

按照道理来说，接旨人的那一份圣旨应该会被好好的保管起来，特别是有一些加官进爵的圣旨更是应该会被别人当做传家之宝一样的供奉起来，不过可惜的是圣旨的材料基本上都是蚕丝做成的，如果不能够很好的进行保养，那存放的时间也不会太长。另外就算有一部分人家里是拥有圣旨的，那么这种圣旨肯定也是会被当成宝物一样收藏起来，肯定不会无偿的交给国家。

所以说一直到现在我们都没有发现古代的圣旨，实际上如果能够发现一个保存完好的圣旨，那对考古学来说还是非常有意义的。迄今为止，我们也已经挖掘了很多古代的皇陵或者是墓穴，不过令人遗憾的是，一直都没有发现任何和圣旨有关的文物。