“一傅众咻”这个成语是什么意思？一傅众咻是什么意思一傅众咻成语造句和典故

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• 一傅众咻的翻译，谢谢
• 一傅众咻是什么意思
• 成语: 一齐众楚什么意思有什么典故和故事
• 想知道咻是什么意思
• 一傅众咻文言文的意思
• 一傅众咻的意思
• 解释“一傅众咻”
• 一傅众咻是什么意思近义词和反义词是什么

“一傅众咻”这个成语是什么意思

“一傅众咻”这个成语是什么意思一傅众咻：傅：教导；咻：喧闹。一个人教导，众人吵闹干扰。比喻不能有什么成就。：《孟子·滕文公下》:“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求齐也，不可得矣。”

一傅众咻是什么意思一傅众咻成语造句和典故

成语名称： 一傅众咻 yī fù zhòng xiū

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  傅：教导；咻：喧闹。一个人教导，众人吵闹干扰。比喻不能有什么成就。

  先秦·孟轲《孟子·滕文公下》：“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣。”

  联合式；作定语；含贬义

   古人有言，～，终归无效。（蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第九十八回）

百科解释如下：

一傅众咻

【一傅众咻】乃自“一齐人傅之，众楚人咻之”简化而来。原指一人教诲时，众人在旁喧扰。后喻学习或做事时受扰，不能有所成就。或环境于人之影响甚大，常用此语。　　

目录 • 发音

• 阅读提示

• 出处

• 用例

• 解说

• 用法

英汉词典解释

》》到爱词霸英语查看详解

发音

　　yī fù zhòng xiū 一傅众咻

阅读提示

　　这则寓言说明：周围环境特别是身边多数人对一个人的影响是非常大的，学习语言也是这样，在品德修养上也是这样。

出处

　　典自《孟子·滕文公下·第六章》：“孟子谓戴不胜曰：‘子欲子之王之善与？我明告子。有楚大夫於此，欲其子之齐语也；则使齐人傅诸？使楚人傅诸？’曰：‘使齐人傅之。’ 曰：‘一齐人傅之，众楚人咻之；虽日挞而求其齐也，不可得矣。引而置之庄岳之间数年，虽日挞而求其楚，亦不能得矣。子谓薛居州善士也，使之居于王所。在于王所者，长、幼、卑、尊皆薛居州也，王谁与为不善在王所者，长、幼、卑、尊皆非薛居州也，王谁与为善，一薛居州，犹如宋王何？’”

　　出处译文：孟子对戴不胜说：“你是想要你的国王达到善的境地吗？让我明确地告诉你，在这里有一位楚国的大夫，希望他的儿子能说齐国话，那么是让齐国人来教他呢，还是让楚国人来教他？”

　　戴不胜说：“让齐国人来教他。”

　　孟子说：“一个齐国人教他，众多楚国人吵扰他，即使天天鞭打他，而要他学会齐国话，也不可能。若是带他到齐国的大街小巷住上几年，即使天天鞭打他，要他说楚国话也不可能。你说薛居州是一个善士，让他居住在国王的身边，在国王身边的人无论年纪大小，地位高低都是薛居州那样的善人。国王和谁去做坏事呢？如果在国王身边的人无论年纪大小，地位高低都不是薛居州那样的善人，国王和谁一起去做好事呢？一个薛居州，能把宋王怎么样呢？

用例

　　（蔡东藩、许廑父《民国通俗演义第九十八回》）：“时徐东海当选总统，中国行省，几有十八九处，同表赞成，独粤东数省，劝勿就职，是明明叫做一傅众咻了。”

解说

　　战国时，孟子至宋国，便觉宋王左右少贤臣，非如先前宋王所言者，拟离宋他去。宋大臣戴不胜留之，并谓欲请一贤士名薛居州者荐於宋王。孟子就此喻之曰：“有一楚大夫请齐人教其子言齐语，但终不见效，何故也哉？其故乃‘一齐人教之，颇多楚人以楚语扰之。’反之，若将其子置於齐都临淄，虽日鞭之不言齐语，恐不可也。今宋王左右少贤臣，虽如薛居州者，亦无能为力也。”

　　亦作【众楚群咻】（清·李渔《闲情偶寄·词曲部》）：“百工居肆，欲其专也；众楚群咻，喻其散也。”

　　亦作【一齐众楚】（明?王守仁《全书卷之四文录一书一?与辰中诸生书》）：“绝学之余，求道者少；一齐众楚，最易摇夺，自非豪杰，鲜有卓然不变者。”

　　亦作【齐傅楚咻】。

　　【释义】① 傅：教导。② 咻：喧扰。

　　【一傅众咻】乃自“一齐人傅之，众楚人咻之”简化而来。原指一人教诲时，众人在旁喧扰。后喻学习或做事时受扰，不能有所成就。或环境于人之影响甚大，常用此语。

原文 　　孟子谓戴不胜曰：“子欲子之王之善与？我明告子。有楚大夫于此，欲其子之齐语也，则使齐人傅诸？使楚人傅诸？”曰：“使齐人傅之。”曰：“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣。引而置之庄岳之间数年，虽日挞而求其楚，亦不能得矣。子谓薛居州，善士也，使之居于王所。在于王所者，长、幼、卑、尊皆薛居州也，王谁与为不善？在王所者，长、幼、卑、尊皆非薛居州也，王谁与为善？一薛居州,犹如宋王何？” 译文 　　孟子对戴不胜说：“你希望你的君王贤明吗？我明白告诉你。这里有位楚国官员，希望他的儿子会说齐国话，那么，找齐国人来教呢，还是找楚国人来教呢？”戴不胜回答道：“找齐国人来教。”孟子说：“一个齐国人来教他，很多楚国人干扰他，即使每天鞭打他要他说齐国话，也是不可能的。假如带他在庄、岳闹市区住上几年，即使每天鞭打他要他说楚国话，也是不可能的。你说薛居州是个很好的人，让他住在王宫中。如果在王宫里，年龄大的、年龄小的、地位低的、地位高的都是如薛居州那样的好人，那么君王同谁做不好的事呢？如果在王宫里，年龄大的、年龄小的、地位低的、地位高的都不是像薛居州那样的好人，那么君王同谁去做好事呢？一个薛居州，又能把宋王怎么样呢？”

　　 注释

　　 1、戴不胜：战国时宋国的大夫。

　　2、之：第一个“之”，结构助词，的。第二个“之”，主谓之间，取消句子独立性。

　　3、善：形容词作动词，向善。

　　4、明：明确。

　　5、告：告诉。

　　6、齐语：说齐国话。

　　7、傅：教导。

　　8、诸：兼词，之乎，他吗？

　　9、咻：乱说瞎吵，干扰。

　　10、虽：即使。

　　11、日：名词作状语，每天。

　　12、挞：用鞭子打。

　　13、而：表并列，又。

　　14、引：拉。

　　15、庄：街名。

　　16、岳：里名，都在齐国国都临淄城内。

用法

　　作主语、宾语；指烦琐的规矩。

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一傅众咻的翻译，谢谢

译文：孟子就对戴不胜说：“你是想要你的国王达到善的境地吗？让我明确地告诉你。这里有位楚国官员，希望他的儿子能说齐国话，那么是让齐国人来教他呢，还是让楚国人来教他？”戴不胜说：“让齐国人来教他。”

孟子说：“一个齐国人教他，众多楚国人吵扰他，即使天天鞭打他，而要他学会齐国话，也不可能。若是带他到齐国的大街小巷住上几年，即使天天鞭打他，要他说楚国话也不可能。

你说薛居州是一个好人，让他居在皇宫，在君王身边的人，无论年纪大小，地位高低都是薛居州那样的好人。那么君王和谁去做坏事呢？如果君王身边不是薛居州那样的好人，那君王和谁一起去做好事呢？一个薛居州，能把宋王怎么样呢？”

出处：战国·孟子《孟子》之《孟子·滕文公下·第六章》。

原文：孟子谓戴不胜曰：“子欲子之王之善与？我明告子。有楚大夫于此，欲其子之齐语也，则使齐人傅诸？使楚人傅诸？”曰：“使齐人傅之。”曰：“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣。

引而置之庄岳之间数年，虽日挞而求其楚，亦不能得矣。子谓薛居州，善士也，使之居于王所。在于王所者，长、幼、卑、尊皆薛居州也，王谁与为不善？在王所者，长、幼、卑、尊皆非薛居州也，王谁与为善？一薛居州,犹如宋王何？”

扩展资料

一、创作背景

《孟子·滕文公下·第六章》出自《孟子》，成书大约在战国中期，共七篇，是战国时期孟子的言论汇编，记录了孟子与其他各家思想的争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等内容，由孟子及其弟子（万章等）共同编撰而成。《孟子》行文气势磅礴，感情充沛，雄辩滔滔，极富感染力，流传后世，影响深远，成为儒家经典著作之一。

二、赏析

《孟子》的语言明白晓畅，平实浅近，同时又精炼准确。作为散文，《孟子》长于论辩，更具艺术的表现力，具有文学散文的性质。其中的论辩文，巧妙的运用了逻辑推理的方法，孟子得心应手地运用类比推理，往往是欲擒故纵，反复诘难，迂回曲折的把对方引入自己预设的结论中，如《梁惠王下》。

气势浩然是《孟子》散文的重要风格特征。这种风格源于孟子人格修养的力量。具有这种浩然之气的人，能够在精神上压倒对方，能够做到藐视政治权势，鄙夷物质贪欲，气概非凡，刚正不阿，无私无畏。《孟子》中大量使用排偶句、叠句等修辞手法。来增强文章的气势，使文气磅礴，若决江河，沛然莫之能御。

一傅众咻是什么意思

拼音：yī fù zhòng xiū解释：傅：教导；咻：喧闹。一个人教导，众人吵闹干扰。比喻不能有什么成就。出处：《孟子·滕文公下》：“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求齐也，不可得矣。”例句：古人有言，～，终归无效。（蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第九十八回）

成语: 一齐众楚什么意思有什么典故和故事

成语: 一齐众楚 成语简解

• 编号 : 2607
• 成语 : 一齐众楚
• 注音 : ｜　ㄑ｜ˊ　ㄓㄨㄥˋ　ㄔㄨˇ
• 汉语拼音 : yī qí zhòng chǔ
• 参考词语 : 一傅众咻
• 释义 : 义参「一傅众咻」。见「一傅众咻」条。
Emoji符号 : 众 (这是本站原创收集整理的汉字“一齐众楚”对应Emoji表情符号“”，为汉字添加生动形象的符号、对照PNG图片及动画GIF图，也方便大家复制粘贴到社交媒体等地方，点击Emoji符号""和图片链接还可以查看该符号在《EmojiAll表情词典》中更详细的介绍。)

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成语详解

• 典故说明 : 此处所列为「一傅众咻」之典故说明，提供参考。「一傅众咻」原是指一人在教人学习一种语言时，众人在旁边大声说不同的语言，干扰学生的学习。《孟子．滕文公下》，记载孟子与宋国大夫戴不胜的对话。戴不胜想要介绍个贤人给宋王，孟子告诉他，一个贤人在君侧是没有用的，必须要身边其他的人也有好品德，才能发挥作用，使君王受到好的影响。孟子还打了个比方，问戴不胜：「有个楚国大夫，想让他儿子学说齐国话，是要请齐国人教他？还是请楚国人教他？」戴不胜回答：「当然是齐国人。」孟子说：「一个齐国人教他，旁边却有许多楚国人用楚语喧扰他，虽然每天鞭策他学齐语，也是不能成功的。如果把他带到齐国首都最繁华的地区住上几年，虽然每天鞭策他学楚语，也是无法学好。」孟子以这个比方说明环境对学习的重要性。后来「一傅众咻」这句成语就从这里演变而出，比喻学习受到干扰，难有成效。后亦用来比喻寡不胜众，如《续孽海花．第三九回》：「王爷虽则有一定的主见，不过朝夕接近的都是那一班人，挑拨离间，无奇不有，一傅众咻，孤立者终究吃亏。」
• 典源 : 此处所列为「一傅众咻」之典源，提供参考。《孟子．滕文公下》孟子谓戴不胜曰：「子欲子之王之善与？我明告子：有楚大夫于此，欲其子之齐语也，则使齐人傅诸，使楚人傅诸？」曰：「使齐人傅之。」曰：「一齐1》人傅2》之，众楚3》人咻4》之，虽日挞5》而求其齐也，不可得矣。引而置之庄岳之间数年，虽日挞而求其楚，亦不可得矣。子谓薛居州，善士也，使之居于王所。在于王所者，长幼卑尊皆薛居州也，王谁与为不善？在王所者，长幼卑尊皆非薛居州也，王谁与为善？一薛居州，独如宋王何？」 〔注解〕 (1)齐：位于今山东省北部。周武王封姜太公于此，传至战国时，君位被权臣田氏篡夺。后为秦国所灭。 (2)傅：教导。 (3)楚：周成王封熊绎于楚，春秋时称王，为战国七雄之一。领有今湖南、湖北、安徽、浙江及河南南部，后为秦所灭。 (4)咻：音ㄒ｜ㄡ，喧嚣、吵闹。 (5)日挞：每日鞭策。挞，音ㄊㄚˋ，用棍、鞭等拍打。
• 书证 : 01.明．王守仁〈与辰中诸生书〉：「绝学之余，求道者少；一齐众楚，最易摇夺。」

成语接龙

• “楚”字开头的成语

  1. 楚材晋用
  2. 楚楚可怜
  3. 楚楚可人
  4. 楚歌四面

• “一”字结尾的成语

  1. 参差不一
  2. 良莠不一

• “一”字开头的成语

  1. 一毛不拔
  2. 一丘之貉
  3. 一败涂地
  4. 一暴十寒
  5. 一鼓作气
  6. 一鸣惊人
  7. 一窍不通
  8. 一日千里
  9. 一诺千金
  10. 一言九鼎
  11. 一视同仁
  12. 一筹莫展
  13. 一网打尽
  14. 一丝不苟
  15. 一挥而就
  16. 一意孤行
  17. 一见如故
  18. 一尘不染
  19. 一知半解
  20. 一落千丈

• “楚”字结尾的成语

  1. 朝秦暮楚
  2. 衣冠楚楚
  3. 北辕适楚
  4. 衣冠济楚
  5. 衣冠齐楚
  6. 一齐众楚
  7. 衣裳楚楚

参考链接

参考《国语大辞典》中成语“一齐众楚”分成的单字详解：

一, 齐, 众, 楚。

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想知道咻是什么意思

“咻”的意思如下：

1、嘘气；喘气。

出处：清代黄遵宪《纪事》，“众口同一咻。”

2、形容喘气声或某些动物的叫声。

出处：苏轼《江上值雪效欧阳体限不以盐玉鹤鹭絮蝶飞舞之》，“草中咻咻有寒兔，孤隼下击千丈驰。”

组词介绍：

咻咻：汉语词语，拼音是xiū xiū，形容喘气。

一傅众咻：一傅众咻（拼音：yī fù zhòng xiū）是一则来源于历史故事的成语，成语有关典故最早出自于战国·孟轲《孟子·滕文公下》。“一傅众咻”的原义是一个人教导，众人吵闹干扰；比喻不能有什么成就；在句子中可充当定语；含贬义。

呀咻：读音为yā xiū，汉语词语，意思是喧嚣。

一齐众咻：汉语成语，拼音是yī qí zhòng xiū，意思是一个人教导，众人吵闹干扰。比喻学习的环境不好，干扰很大。

一傅众咻文言文的意思

1. 一傅众咻文言文的意思

一傅众咻的意思是：傅：教导；咻：喧闹。一个人教导，众人吵闹干扰。比喻不能有什么成就。

【典故】：

孟珂，是战国时期著名的思想家和教育家。他是孔子儒家学说的主要继承者，有“亚圣”的美称，人们尊称他为孟子。

有一年，孟子听说宋国的君王说要施行仁政，这正是孟子所竭力主张的，所以他特地到宋国去。

孟子在宋都彭城了解了一个时期，发现宋国君主手下的贤臣很少，而没有德才的人却很多。他感到情况并不是像宋国国君说的那样，便打算到别国去游历。宋国的君主听说孟子要离去，便派大臣戴不胜去挽留，并向他请教治理国家的方法。戴不胜说：“请问先生，怎样才能使我们宋国的君王贤明？”

孟子回答说：“先生要使贵国的君王贤明吗？我可以明白地告诉您。不过，还是让我先讲一件事。楚国有位大夫。想让自己的儿子学会齐国话。据您看，应该请齐国人来教他呢，还是请楚国人来教他？”

戴不胜不加思索他说：“当然是请齐国人来教他。”

孟子点点头，说：“是的，那位大夫请了一个齐国人，来教儿子齐国话，可是儿子周围有许多楚国人整天在打扰他，同他吵吵嚷嚷。在这样的环境中，就是用鞭子抽他、骂他、逼他；他也学不会齐国话。如果那位大夫不是这样做，而是将儿子带到齐国去，让他在齐国都城临淄的闹市住几年，那么齐国话很快就会学好。即使你不让他说齐国活，甚至用鞭子拍打他，强迫他说楚国话，也办不到。”

戴不胜打断孟子的话说：“我们宋国也有薛居州那样的贤土呀！”孟子回答说：“是的，宋国的薛居州是位清廉的大夫。但是靠他一个人在君王左右是不起什么作用的。如果君王左右的人，无论年老处少、官职尊卑，都能象薛居州一样，那才行呢。君王左右都不是好人，那君王能与谁去做好事呢？”

戴不胜向君王复命后，君王见孟子去意已决，便不再强留，送了他一些钱，让他离开宋国 。

2. 一傅众咻的古文意思,谢谢

一傅众咻：原指一人施教时，众人在旁喧扰。形容由于环境的干扰，做事难以取得成绩。比喻少数人鼓励上进，多数人却扯后腿。

读音：yī fù zhòng xiū。

引证：战国孟子《孟子·滕文公下·第六章》：“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣。引而置之庄岳之间数年，虽日挞而求其楚，亦不能得矣。”

翻译：那位大夫请了一个齐国人，来教儿子齐国话，可是儿子周围有许多楚国人整天在打扰他，同他吵吵嚷嚷。在这样的环境中，就是用鞭子抽他、骂他、逼他，他也学不会齐国话。

例句：有时候学生喧哗不听话，我站在讲台上还真有点无助，一傅众咻，教学效果也差。

扩展资料

近义词

1、众楚群咻：指众多的楚国人共同来喧扰。后指众多外来的干扰。

读音：zhòng chǔ qún xiū。

引证：战国孟子《孟子注疏》卷六上〈滕文公章句下〉：“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣。”

翻译：一个齐国人来教他，很多楚国人干扰他，即使每天鞭打他要他说齐国话，也是不可能的。

例句：他的建议蛮中肯，无奈众楚群咻，寡不敌众，无人重视。

2、一齐众楚：现比喻不能有什么成就。

读音：yī qí zhòng chǔ。

引证：明代王守仁《与辰中诸生书》：“绝学之余，求道者少；一齐众楚，最易摇夺。自非豪杰，鲜有卓然不变者。诸友宜相砥砺夹持，务期有成。”

翻译：在学习圣学的过程中，真正去领悟圣人之道的很少，这就像一个想学齐国话的人身处一群楚国人当中，是最容易受到影响而摇摆不定，被夺去成圣之志。我们并不是豪杰，很少有卓绝坚定的意志，所以说，各位友人应该互相砥砺护持，从而学有所成。

例句：老师要协助学生抗拒外界诱惑，否则无论如何用心，一齐众楚，也难有成效。

3. 有《一傅众咻》的古文解释吗

《一傅众咻》古文解释

原文：

孟子谓戴不胜曰：“子欲子之王善与？我明告子。有楚大夫于此，欲其子之齐语也，则使齐人傅诸？使楚人傅诸？”曰：“使齐人傅之。”曰：“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣。引而置之庄岳之间数年，虽日挞而求其楚，亦不可得矣。子谓薛居州，善士也，使之居于王所。在于王所者，长、幼、卑、尊皆薛居州也，王谁与为不善？在王所者，长、幼、卑、尊皆非薛居州也，王谁与为善？一薛居州独如宋王何？”

译文：

孟子对戴不胜说：“你希望你的君王贤明吗？我明白告诉你。这里有位楚国官员，希望他的儿子会说齐国话，那么，找齐国人来教呢，还是找楚国人来教呢？”载不胜回答道：“找齐国人来教。”孟子说：“一个齐国人来教他，很多楚国人干扰他，即使每天鞭打他要他说齐国话，也是不可能的。假如带他在庄、岳闹市区住上几年，即使每天鞭打他要他说楚国话，也是不可能的。你说薛居州是个很好的人，让他住在王宫中。如果在王宫里，年龄大的、年龄小的、地位低的、地位高的都是如薛居州那样的好人，那么君王同谁做不好的事呢？如果在王宫里，年龄大的、年龄小的、地位低的、地位高的都不是象薛居州那样的好人，那么君王同谁去做好事呢？一个薛居州，又能把宋王怎么样呢？”

4. 一傅众咻古文翻译

有楚大夫于此，欲其子之齐语也，则便齐人傅诸，使楚人傅之曰：“使齐人傅之”曰：“一齐人傅之，从楚人琳啡之，虽日挞而求其齐也，不可得也。

释义“傅”，教导的意思。“琳”喧闹，喧扰。这个成语表示一人教，许多人扰乱，比喻做事不能有所成就。

故事 孟珂，是战国时期著名的思想家和教育家。他是孔子儒家学说的主要继承者，有“亚圣”的美称，人们尊称他为孟子。

有一年，孟子听说宋国的君王说要施行仁政，这正是孟子所竭力主张的，所以他特地到宋国去。

孟子在宋都彭城了解了一个时期，发现宋国君主手下的贤臣很少，而没有德才的人却很多。他感到情况并不是像宋国国君说的那样，便打算到别国去游历。宋国的君主听说孟子要离去，便派大臣戴不胜去挽留，并向他请教治理国家的方法。戴不胜说：“请问先生，怎样才能使我们宋国的君王贤明？”

孟子回答说：“先生要使贵国的君王贤明吗？我可以明白地告诉您。不过，还是让我先讲一件事。楚国有位大夫。想让自己的儿子学会齐国话。据您看，应该请齐国人来教他呢，还是请楚国人来教他？”

戴不胜不加思索他说：“当然是请齐国人来教他。”

孟子点点头，说：“是的，那位大夫请了一个齐国人，来教儿子齐国话，可是儿子周围有许多楚国人整天在打扰他，同他吵吵嚷嚷。在这样的环境中，就是用鞭子抽他、骂他、逼他；他也学不会齐国话。如果那位大夫不是这样做，而是将儿子带到齐国去，让他在齐国都城临淄（zi）的闹市住几年，那么齐国话很快就会学好。即使你不让他说齐国活，甚至用鞭子拍打他，强迫他说楚国话，也办不到。”

戴不胜打断孟子的话说：“我们宋国也有薛居州那样的贤土呀！”

孟子回答说：“是的，宋国的薛居州是位清廉的大夫。但是靠他一个人在君王左右是不起什么作用的。如果君王左右的人，无论年老处少、官职尊卑，都能象薛居州一样，那才行呢。君王左右都不是好人，那君王能与谁去做好事呢？”

戴不胜向君王复命后，君王见孟子去意已决，便不再强留，送了他一些钱，让他离开宋国。

出处《孟子·腾文公下》

5. 一傅众咻古文翻译

有楚大夫于此，欲其子之齐语也，则便齐人傅诸，使楚人傅之曰：“使齐人傅之”曰：“一齐人傅之，从楚人琳啡之，虽日挞而求其齐也，不可得也。

释义“傅”，教导的意思。“琳”喧闹，喧扰。这个成语表示一人教，许多人扰乱，比喻做事不能有所成就。

故事 孟珂，是战国时期著名的思想家和教育家。他是孔子儒家学说的主要继承者，有“亚圣”的美称，人们尊称他为孟子。

有一年，孟子听说宋国的君王说要施行仁政，这正是孟子所竭力主张的，所以他特地到宋国去。

孟子在宋都彭城了解了一个时期，发现宋国君主手下的贤臣很少，而没有德才的人却很多。他感到情况并不是像宋国国君说的那样，便打算到别国去游历。宋国的君主听说孟子要离去，便派大臣戴不胜去挽留，并向他请教治理国家的方法。戴不胜说：“请问先生，怎样才能使我们宋国的君王贤明？”

孟子回答说：“先生要使贵国的君王贤明吗？我可以明白地告诉您。不过，还是让我先讲一件事。楚国有位大夫。想让自己的儿子学会齐国话。据您看，应该请齐国人来教他呢，还是请楚国人来教他？”

戴不胜不加思索他说：“当然是请齐国人来教他。”

孟子点点头，说：“是的，那位大夫请了一个齐国人，来教儿子齐国话，可是儿子周围有许多楚国人整天在打扰他，同他吵吵嚷嚷。在这样的环境中，就是用鞭子抽他、骂他、逼他；他也学不会齐国话。如果那位大夫不是这样做，而是将儿子带到齐国去，让他在齐国都城临淄（zi）的闹市住几年，那么齐国话很快就会学好。即使你不让他说齐国活，甚至用鞭子拍打他，强迫他说楚国话，也办不到。”

戴不胜打断孟子的话说：“我们宋国也有薛居州那样的贤土呀！”

孟子回答说：“是的，宋国的薛居州是位清廉的大夫。但是靠他一个人在君王左右是不起什么作用的。如果君王左右的人，无论年老处少、官职尊卑，都能象薛居州一样，那才行呢。君王左右都不是好人，那君王能与谁去做好事呢？”

戴不胜向君王复命后，君王见孟子去意已决，便不再强留，送了他一些钱，让他离开宋国。

出处《孟子·腾文公下》

6. 一傅众咻的翻译 选自《孟子》

一傅众咻

解释： 傅：教导；咻：喧闹。一个人教导，众人吵闹干扰。比喻不能有什么成就

一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求齐也，不可得矣.引而置庄.狱之间数年，虽日跶而求其楚，亦不可得矣。

一个齐国人教导他，许多楚国人用楚国话喧闹扰乱他，虽然天天鞭打他，要他说齐国话，是不可能的.如果带者他，把他安置在齐国首都最繁华的庄街和数里之间住几年，虽然天天鞭打他，而要他说楚国话，也是不可能的.

子谓薛居州善士也，使之居于王所；在于王所者，长幼卑尊皆薛居州也，王谁与为不善？在于王所者，长幼卑尊皆非薛居州也，王谁与为善？一薛居州，独宋王何？

你说薛居州是道德修养很好的人，让他住在君王所在的地方；在君王左右的人，无论年纪大的小的，地位低的高的，都是像薛居州那样的好人，君王和谁去做坏事呢？在君王左右的人，无论年纪大的小的，地位低的高的，都不是像薛居州那样的好人，君王还会和谁去做好事呢？一个薛居州，又能对宋王有什么帮助呢？

无或乎王之不智！虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，为能有生者也.吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣.吾如有萌焉何哉！

不用疑惑君王为何如此不明智！虽然有天下最容易生长的东西，如果一天曝晒它，十天阴寒它，也就不能生长了.我看到齐王的时间也很少，我退出了，那些使他阴寒的小人又来了，我如果能使他萌生善心，又有什么用呢？

今夫奕之为数，小数也；不专心致志，则不得也.奕秋，通国之善奕者也.使奕秋诲二人奕，其一人专心致志，惟亦秋之为听.一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣.为是其智弗若与？曰：非然也.

现在拿下棋的技术来说，那是小技术；但是如果不能集中心思，聚精会神地学习，就学不好.奕秋是全国最精于下棋的人.让他教两个人下棋，其中一个能但是如果不能集中心思，聚精会神地学习，只专心地听奕秋的指导.另外一个人虽然也在听，心里只想着有鸿鸟将飞来，想拉开弓箭来射它，虽然和别人一起学习，成就总不如人家.说起来是聪明才智不如人家吗？我说：不是的，只是不专心致志罢了.

一傅众咻的意思

一傅众咻，成语，作定语，形容由于环境的干扰，做事难以取得成绩。或环境于人之影响甚大，常用此语。

• 成语读音：yī fù zhòng xiū

• 成语年代：古代成语

• 成语解释：傅：教导；咻：喧闹。一个人教导，众人吵闹干扰。比喻不能有什么成就。

• 成语出处：《孟子·滕文公下》：“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求齐也，不可得矣。”

战国时期宋国大臣戴不胜向孟子请教如何使宋国国君学好为国家多办一些好事。孟子打比方说如果让楚国大夫学齐国话就应该请齐国的老师，而且把他置身于齐国的环境中去，不能给他一个一傅众咻的环境，那样就是想学也学不好。

解释“一傅众咻”

一傅众咻【出处】典自《孟子?滕文公下?第六章》：“孟子谓戴不胜曰：‘子欲子之王之善与？我明告子。有楚大夫於此， 欲其子之齐语也；则使齐人传诸？使楚人传诸？’曰：‘使齐人传之。’ 曰：‘一齐人传之，众楚人咻之；虽日挞而求其齐也，不可得矣。’”【用例】（蔡东藩、许廑父《民国通俗演义?第九十八回》）：“时徐东海当选总统，中国行省，几有十八九处，同表赞成，独粤东数省，劝勿就职，是明明叫做了。”【解说】战国时，孟子至宋国，便觉宋王左右少贤臣，非如先前宋王所言者，拟离宋他去。宋大臣戴不胜留之，并谓欲请一贤士名薛居州者荐於宋王。孟子就此喻之曰：“有一楚大夫请齐人教其子言齐语，但终不见效，何故也哉？其故乃‘一齐人教之，颇多楚人以楚语扰之。’反之，若将其子置於齐都临淄，虽日鞭之不言齐语，恐不可也。今宋王左右少贤臣，虽如薛居州者，亦无能为力也。”亦作【众楚群咻】（清?李渔《闲情偶寄?词曲部》）：“百工居肆，欲其专也；，喻其散也。”亦作【一齐众楚】（明?王守仁《全书卷之四文录一书一?与辰中诸生书》）：“绝学之余，求道者少；，最易摇夺，自非豪杰，鲜有卓然不变者。”亦作【齐傅楚咻】。【释义】① 傅：教导。② 咻：喧扰。【一傅众咻】乃自“一齐人傅之，众楚人咻之”简化而来。原指一人教诲时，众人在旁喧扰。后喻学习或做事时受扰，不能有所成就。或环境于人之影响甚大，常用此语。

一傅众咻是什么意思近义词和反义词是什么

词目 一傅众咻 发音 yī fù zhòng xiū 释义 傅：教导；咻：喧闹。一个人教导，众人吵闹干扰。比喻不能有什么成就。 引用 《后汉演义》第八十四回　召周郎东吴主战　破曹军赤壁鏖兵 ...，瑜即令肃邀亮，亮与瑜相见，寒暄已毕，谈及军事，亮笑语道：“ 一傅众咻 ，恐孙将军尚有疑虑，应该替他剖解，使知操军虚实，了然无... 《两晋演义》第十一回　草逆书醉酒逼储君　传伪敕称兵废悍后 ...太觉宽仁，若辈小竖，不加威刑，怎能使他畏服呢？”古人有言：“ 一傅众咻 。”又说是：“习善则善，习恶则恶。”东宫中虽有三五师傅... 《民国演义》第九十八回　举总统徐东海当选　申别言冯河间下台 ...忝列旧交，爱国爱公，用特忠告。幸留意焉！　　古人有言， 一傅众咻 ，终归无效。时徐东海当选总统，中国行省，几有十八九处，...