上善若水的真正含义是什么(上善若水的真正含义是什么)
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上善若水的真正含义是什么
上善若水的意思是:不与世人一般见识、不与世人争一时之长短,做到至柔却能容天下的胸襟和气度。
上善若水:shàng shàn ruò shuǐ
【释义】至高的品性像水一样,泽被万物而不争名利。不与世人一般见识、不与世人争一时之长短,做到至柔却能容天下的胸襟和气度。
【出处】《道德经》。
【原文】上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶(wù),故几于道。
【译文】最高的善德,像水一样。水善于使万物获益而不与万物相争,它安处于众人不喜欢的卑下之地,所以接近于道。
扩展资料:
老子(前600年——前470年之后)(春秋时期),姓李名耳,字聃,楚国苦县厉乡曲仁里(今河南鹿邑,一说涡阳)人,是我国古代伟大的哲学家和思想家,道家学派创始人,世界文化名人。
一、厚德载物
释义:指君子的品德应如大地般厚实可以载养万物,旧指道德高尚者能承担重大任务。
出处:《周易·坤》:“君子以厚德载物。”
翻译:君子就应该像大地一样可以载样万物。
二、尽善尽美
释义:完美到没有一点缺点。
出处:《论语·八佾》:子谓《韶》:“尽美矣,又尽善也。
翻译:艺术形式虽然美丽,但是内容差一些。
上若善水什么意思
“上若善水”的含义是:最善者的品行,如同水一样, 可以滋养与造福万物,却不与万物争任何东西。
上善:至善,最完美。
水:这里喻指与世无争的圣人,达到尽善尽美的境界,就和圣人差不多了。
若水:古水名,即今雅砻江,其与金沙江合流后的一段,古时亦称若水。
出自于老子的《道德经第八章》(易性第八):上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
意思:最好的行善像水那样,水润万物却从来不与万物相争,它甘心处在众人所憎恶的卑洼地方,所以它接近于道。
居住,要像水那样安于卑下;心地,要像水那样深沉;待人,要像水那样相亲;言谈,要像水那样诚信;为政,要像水那样有条有理;办事,要像水那样无所不能;行动,要像水那样把握时机。正因为它与物不争,所以没有过失。
扩展资料
“上善若水”体现的老子的人生态度,也是中国传统文化中特有的为人处世的原则和方法。虽然老子的这套人生哲学,极少有人能够做到极致完美,但我们至少可以心向往之,并努力为之,能有修炼“七善”中一项美德,也可以树典范了。
“不争”所产生的理想效果,这就是“以其不争,故天下莫能与之争。”值得指出的是,老子教导我们效法水之“不争”,并非是教人凡事不求进取、无所作为,而是教人要用无为的心来做有为的事。
具体的准则老子通过水的“七善”来做解释,一个人的行为要像水一样甘居下位。即“居善地”,心境像水一样深沉渊默。即“心善渊”,待人像水一样仁爱友善。即“与善仁”,说话像像潮水一样准时有信、即“言善信”,从政要像水一样持正平衡。
上善若水有什么寓意
上善若水指具有完美道德的人,就像水的品性一样,泽被万物而不争名利。后也用来赞美人的无私奉献和宽厚、包容、谦卑的高尚品德。主谓式结构,含褒义;在句中一般作谓语、宾语、定语。
成语出处
先秦·老子《道德经》第八章:“上善若水,水善利万物而不争。”
后世据此典故引申出成语“上善若水”。
成语寓意
水利万物,生发万物,滋养万物,却一无所争。水清洗污移,涤除垢渍,接纳令人厌恶的腐臭烂淤而无恨无怨。水的品质几乎和道一样尊贵,生而不有,为而不恃。老子将水当作最高尚的人格的写照,并告诚人们,说话做事要如流水一般善于引导别人、潇洒脱俗、悠然自得。作为统治者,施行政务时要如水一般放低姿态,要具备水滴石穿的精神,逐渐使政令深入人心,要以柔制刚,而不是使用强硬手段逼迫民众听从支配。水有灵性,知道应该顺应自然、随遇而安,绝对不会和人争斗,如此一来,不仅成全了他人,而且也保护了自己,所以就不会引起他人的不满、嫉妒及仇恨。
成语运用
成文用法
运用示例
“上善若水”指具有完美道德的人,就像水的品性一样,泽被万物而不争名利。后也用来赞美人的无私奉献和宽厚、包容、谦卑的高尚品德。主谓式结构,含褒义;在句中一般作谓语、宾语、定语。
唐·顾况《宜城放琴客歌》:“上善若水任方圆,忆昨好之今弃捐。服药不如独自眠,从他更嫁一少年。”
清·谭莹《何药圃诗钞后序》:“又闻先生道匡雅俗,行彻幽明,与物为春,上善若水,周流忘念,才操不群。”
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