1到100岁古人对年龄的称谓（我国古代对于满100岁的人怎么称呼）

本文目录

• 我国古代对于满100岁的人怎么称呼
• 中国古代1~100岁的俗称
• 1到100岁的雅称
• 1~100岁年龄段的称呼
• 1到100岁古人对年龄的称谓分别是什么

我国古代对于满100岁的人怎么称呼

期颐（qī yí ），指年龄在百岁及以上的老人。

一百岁，称百岁为"期颐之年。"

期颐，一般指百岁老人。期是期待，颐是供养，意谓百岁老人饮食起居不能自理，一切需期待别人供养或照顾。

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源于汉时戴圣所辑的《礼记·曲记篇》:"人生十年曰幼，学；二十曰弱，冠；三十曰壮，有室……八十曰耄，九十曰耋……百年曰期颐。" 意思是人生以百年为期，所以称百岁为"期颐之年”。

在云南罗平富乐下菜园村有一块古匾“期颐人瑞”，说的是该村王姓一女老人曾经活到一百多岁，所以有这个称呼。

在这里，期是期望，指望的意思，颐是赡养的意思，期颐人瑞指由于年事已高，需要、指望儿孙赡养她。

襁褓：不满周岁。 

孩提：两至三岁。 

始龀、髫年：女孩七岁。 

始龀、龆年：男孩八岁。

总角：幼年泛称。 垂髻之年：指儿童 黄口：十岁以下。 幼学：十岁。金钗之年：女孩十二岁。 豆蔻年华：女子十三岁。 志学：十五岁。及笄：女子十五岁。

中国古代1~100岁的俗称

以下是古代各年龄段的称谓： 1． 赤子：初生的婴儿。孔颖达疏：“子生赤色，故言赤子。 2． 襁褓：亦作“襁保”、“强葆”，本意是指包裹婴儿的被子和带子。如《后汉书•桓郁传》：“昔成王幼小，越在襁保。”后借指未满周岁的婴儿。 3． 孩提：指二三岁的幼儿。《孟子•尽心上》：“孩提之童。”赵岐注：“孩提，二三岁之间，在襁褓知孩笑，可提抱者也。”亦作“孩抱”。 4． 龆龀：儿童换齿。《韩诗外传》：“男八月生齿，八岁而龆齿；女七月生齿，七岁而龆齿。”即指七八岁的儿童。 5． 垂髫：指三四岁至八九岁的儿童。古时童子未冠者头发下垂，因此以“垂髫”指童年或儿童。陶潜《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。” 6． 幼学：十岁。《礼记•曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”郑玄注：“名曰幼，时始可学也。”后因称十岁为“幼学之年”。 7． 总角：指八九岁至十三岁的少年儿童。《礼记•内则》：“拂髦，总角。” 郑玄注：“总角，收发结之。”后因称童年时代为“总角”。 8． 豆蔻：本是植物名，代指十三四岁的少女。杜牧《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”后因谓女子十三四岁为“豆蔻年华”。 9． 及笄：女子十五岁。《礼记•内则》：“女子十有五年而笄。” 10． 束发：男子十五岁。古代男孩成童时束发为髻，因以为成童的代称。《大戴礼记•保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。” 11． 破瓜：旧时文人拆“瓜”字为二八字以纪年，谓十六岁。诗文中多用于女子。 12． 弱冠：男子二十岁。《礼记•曲礼上》：“二十曰弱，冠。”古代男子二十岁行冠礼，故用以指男子二十岁左右的年龄。 13． 而立：三十岁。《论语•为政》：“三十而立。”后因称三十岁为“而立”之年。 14． 不惑：四十岁。《论语•为政》：“四十而不惑。”后用作四十岁的代称。 15． 知命：五十岁。《论语•为政》：“五十而知天命。”意谓到五十岁才懂得天命。后人因以“知命”为五十岁的代称。 16． 耳顺：六十岁。《论语•为政》：“六十而耳顺。”何晏集解引郑玄曰：“耳闻其言，而知其微旨。”后以“耳顺”为六十岁的代称。 17． 古稀：七十岁。杜甫《曲江》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”后因用“古稀”为七十岁的代称。 18． 耋：七十至八十岁。毛传：“耋，老也。八十曰耋。”《左传•僖公九年》：“以伯舅耋老，加劳，赐一级，无下拜。” 19． 耄：八十至九十岁。《礼记•曲礼上》：“八十、九十曰耄。” 20． 期颐：一百岁。《礼记•曲礼上》：“百年曰期，颐。”孙稀旦集解：“百年者饮食、居处、动作，无所不待于养。方氏悫曰：‘人生以百年为期，故百年以期名之。’”后因称百岁为“期颐”。

1到100岁的雅称

古代年龄称谓0岁：初度、赤子、襁褓、汤饼之期。1岁：牙牙。2岁：孩提。8岁：总角、童龇、始龀、髫年、始龀、龆年。9岁：九龄、黄口、指数之年。10岁：幼学、外傅之年。12岁：金钗之年。13岁：豆蔻、舞夕之年。15岁：及笄、束发、舞象之年、成童、郑玄。16岁：二八、破瓜、碧玉年华。20岁：加冠、结发、弱冠、桃李年华。24岁：花信年华。30岁：而立之年、始室、克壮、半老徐娘。40岁：不惑（不惑之年）。50岁：艾、半百、知天命、知命之年。60岁：耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年、高龄、下寿、耆。61岁：还历寿。70岁：从心之年、古稀之年、悬车之年、杖围之年。80岁：朝枚之年、朝枝之年、耄耋之年、中寿、伞寿。88岁：米寿。90岁：上寿、鲐背。99岁：白寿。100岁：期颐、期颐之年、上寿。古代男子二十岁加冠礼《礼记·曲礼上》曰：“（男子）二十曰弱冠。”就是说男子到了二十岁即称“弱冠”。早在周朝，男子二十岁时要行成人礼，其仪式主要是加冠礼，还要加冠三次，表示有权力参与管理、报效国家、参与祭祀。“弱”则指“初加冠，体犹未壮，故曰弱也。”是指体格还不够强壮。在实行加冠礼的时候，男子还要把头发盘起来，做成发髻，因为要戴帽子。古代女子十五岁及笄礼俗称“上头”、“上头礼”。笄，即簪子。自周代起，规定贵族女子在订婚（许嫁）以后出嫁之前行笄礼。一般在十五岁举行，如果一直待嫁未许人，则年至二十也行笄礼。行礼时间多为农历三月三上巳节，和男子冠礼一样要三加或者二加。

1~100岁年龄段的称呼

不满周岁-襁褓、2~3岁-孩提、女孩7岁-髫年、男孩8岁-龆年、幼年泛称-总角、10岁以下-黄口，即乃稚气未脱的少儿代称也、13~15岁-舞勺之年、15~20岁-舞象之年

12岁（女）-金钗之年、13岁（女）-豆蔻年华、15岁（女）-及笄之年、15岁（男）-志学之年、16岁（女）-破瓜年华、碧玉年华，二八年华、20岁（女）-桃李年华、24岁（女）-花信年华、至出嫁-梅之年，标梅之年、至30岁（女）-半老徐娘

20岁（男）-弱冠、30岁（男-而立之年、40岁（男-不惑之年、强壮之年

50岁-年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年、60岁-花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年、还历之年、70岁-古稀、杖国之年、致事之年、致政之年，从心之年、悬车之年、80~90岁-耄耋之年、90岁-鲐背之年、100岁-期颐,又可称为“人瑞”

年龄，指一个人从出生时起到计算时止生存的时间长度，通常用年岁来表示。年龄是一种具有生物学基础的自然标志，一个人出生以后，随着日月流逝，年龄也随之增长，这是不可抗拒的自然规律。

人在进行自身再生产的同时，也进行着年龄的再生产，它总是由不同年代出生的不同年龄的个人所组成。此外，各种人口现象，如结婚、生育、求学、就业、迁移、死亡等，都与每个人的年龄密切相关。所以，正确计算年龄具有十分重要的意义。

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年龄计算方法有以下两点：

1、虚岁年龄

中国在习惯上常用的年龄计算方法，按出生后所经历的日历年头计算，即生下来就算1岁，以后每过一次新年便增加1岁。一般按农历新年算，也有按公历算的。例如，12月末出生的婴儿，出生后就算1岁，过了公历1月1日或当地农历新年又算1岁。这样，婴儿出生才几天，已算虚岁2岁了。这种计算方法较为实用。

2、周岁年龄

又称实足年龄，指从出生到计算时为止，共经历的周年数或生日数。例如，1990年7月1日零时进行人口普查登记，一个1989年12月15日出生的婴儿，按虚岁计算是2岁，实际刚刚6个多月，还未过一次生日，按周岁计算应为不满1周岁，即0岁。周岁年龄比虚岁年龄常常小1～2岁，它是人口统计中常用的年龄计算方法。

参考资料来源：百度百科-年龄

1到100岁古人对年龄的称谓分别是什么

一、幼年

1、初度：是指生日之时。出自《离骚》：皇揽揆余初度兮，肇赐余以嘉名。也称生日为“初度”，出自《元史》：朕初度之日群臣毋贺。

2、汤饼之期：指婴儿出生三日。旧俗小儿出生三日，设筵招待亲友谓之“汤饼筵”，也作“汤饼宴”、“汤饼会”。

3、赤子：指初生的婴儿，原来婴儿刚生下来的时候是赤色的，故称“赤子”。

4、襁褓：泛指1岁以下幼童，现在以此借指未满周岁的婴儿。襁襙指包裹婴儿的被子和带子。

二、少年

1、金钗之年：女孩12岁。

2、豆蔻：指女子十三四岁至十五六岁。豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少女时代为“豆蔻年华”。

三、青年

1、成童：15或15稍上的年岁。

2、舞象之年：少年15至20岁。

3、破瓜、碧玉年华：旧时文人拆“瓜”字为二八以纪年，谓十六岁。诗文中多用于女子。

4、加冠：指男子20岁。古时男子20岁行加冠礼，表示已成年。

四、中年

1、不惑之年：40岁。40岁为“不惑之年”。

3、知天命：50岁。《论语·为政》：五十而知天命。是说五十岁之后，知道了理想实现之艰难，故而做事情不再追求结果，对个人荣辱已经淡然。后人因以“知天命”为五十岁的代称。

五、老年

1、耳顺、耳顺之年、花甲之年：均指60岁。花甲一词出自中国古代历法，以六十年为一循环，一循环称为一甲子，又因天干地支名号繁多且相互交错，又称花甲。

2、还历寿：61岁的寿辰。

3、从心之年：70岁。

4、米寿：指88岁。因米字拆开好似八十八，故借指88岁。

5、白寿：指99岁，百少一为99，故借指99岁。

6、期颐：指百岁高寿。