早不说晚不说打一字（“早不说晚不说”打一字，是什么）
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“早不说晚不说”打一字，是什么
谜底：许
解释：
早不说晚不说，即中“午”“说（言）”，因此合在一起答案为“许”。
字义：
许：xǔ、hǔ
1.应允，认可：～可。允～。特～。
2.承认其优点：赞～。嘉～。
3.预先答应给与：～诺。
4.女方接受男方求亲：～配。～嫁。以身相～。
5.或者，可能：也～。或～。
6.处，地方：何～人。
7.表示约略估计的词：几～。少～。
扩展资料
姓氏：
许姓，中华姓氏，是一个多民族、多源流的姓氏。许姓在《百家姓》排列第二十位。2007年姓氏排行榜上名列第二十八位，宋末元初，许氏有一支徙广东。
明代福建人许冲怀、许申移居台湾，此后许氏又多次向台湾迁徙，进而移居海外。迁至四川，湖南、广东、广西、福建许氏，有的融入侗、壮、布依、土家等少数民族。
相关词汇：
1.推许：推重并赞许：他的见义勇为的行为受到人们的～。
2.几许：疑问代词。多少：不知～。
3.兴许：也许；或许：你问问老王，他～知道。
4.许婚：（女方的家长或本人）接受男方的求亲。
参考资料来源：百度百科-许
早不说，晚不说，打一字
一、早不说晚不说，就是现在说，说是“言”字旁，现在说就是要用“舌”，谜底就是 “话”。二、早不说晚不说，就是中午说，说是“言”字旁，中午说是“午”，谜底就是 “许”。三、早不说晚不说，就是不说，不说也就是没有“言”，谜底就是“兑”。
早不说晚不说打一字是什么字
早不说晚不说的谜底：许。
说即指它的偏旁，早晚不说，就是中午说，所以谜底是许。
猜字谜的方法：组合式字谜，将谜面提示的部分字的笔划减少或增加，或用某些字相加减来扣合谜底；分为上下两部分即可组合成谜底的字谜；分为上下两部分即可组合成谜底的字谜；加字法，在谜底的底部进行提示需要加一个字构成谜底以引起大家的思考。
减字法，在谜语的底部进行提示减去一字或者两字形成谜底以增加趣味性；拆字法，将谜语中给出的字进行分拆离合宜得到谜语的谜底；联想法，根据迷语中所给出的物象进行联想从而找出谜语的谜底。
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猜字早不说晚不说打一字
早不说晚不说打一字的答案是:许。
解释：因为早上不说，晚上不说，一定是中午说。许是左右结构，左边言字旁表示说，右边表示中午。
许，汉语一级通用规范汉字（常用字）。此字始见于西周金文，形声字。古字形从言午声。许的本义一般认为是众人共同用力时口中发出的有节奏的喊声，表此义时读hǔ；一说本义为认可、答应。
“许”由答应引申指答应给予，读xǔ。还引申为赞同、称赞。“许”还有大概、大约之义。也作代词，表示这样、如此。在现代汉语里，“许”还表示程度，如许多、许久等。“许”也是中国周代诸侯国名，在今河南省许昌市东。也作姓氏。
也有人认为“许”字是个形声字兼会意字，“言”字表示它的意义与声音有关，右边的午字实际上是“杵”的象形字。“午”兼有表音作用。古人舂米用杵臼，“许”就是人的双手持杵用力舂米时口里发出的呼声，跟打夯时的号子差不多。
“许”还有“这样”的意思，如朱熹《观书有感》：“问渠那得清如许，为有源头活水来。”“如许”即像这样，如此。
由于“许”字与“所”字古音相近，因而“许”还可以假借为“所”，表示处所，如陶渊明《五柳先生传》：“先生不知何许人也”。“何许人”即“何所人”，指从什么地方来的人。
早不说晚不说打一个字
早不说晚不说打一个字是“许”字。
解释：因为早上不说，晚上不说，一定是中午说。许是左右结构，左边言字旁表示说，右边表示中午。
“许”为谜底的谜语：
1.五字谜语（打一字）
2.话说马年（打一字）
3.中午聊天（打一汉字）
4.约十二时（打一姓氏）
“许”字基本释义：
答应、应允。 【组词】：许可、允许
期待。 【组词】：期许、自许
称赞。 【组词】：称许、赞许
表示约略估计的数量。 【组词】：二里许、五万许人
可能。 【组词】：或许、也许
这么、如此。 【组词】：许多、许久
允诺、给予。 【组词】：以身相许、以身许国
处所。 【组词】：先生不知何许人也，亦不详其姓字。（晋．陶渊明〈五柳先生传〉）
姓。
1.〔～～〕众人共同用力的声音。
2.（许）
”早不说晚不说”打一字
有三个答案，这是我自己猜出来的，呃呃……一、早不说晚不说，就是现在说，说是“言”字旁，现在说就是要用“舌”，谜底就是“话”。二、早不说晚不说，就是中午说，说是“言”字旁，中午说是“午”，谜底就是“许”。三、早不说晚不说，就是不说，不说也就是没有“言”，谜底就是“兑”。
早不说晚不说打一字
是“许”。
分析：早不说晚不说，意思就是中午说，说就是“言”，“言”+“午”就是“许”。
字义：
许：xǔ、hǔ。
1.应允，认可：～可。允～。特～。
2.承认其优点：赞～。嘉～。
3.预先答应给与：～诺。
4.女方接受男方求亲：～配。～嫁。以身相～。
5.或者，可能：也～。或～。
6.处，地方：何～人。
7.表示约略估计的词：几～。少～。
猜谜语习俗
元宵节俗的形成有一个较长的过程，据一般的资料与民俗传说，正月十五在西汉已经受到重视，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动，被后人视作正月十五祭祀天神的先声。不过，正月十五元宵节真正作为民俗节日是在汉魏之后。
正月十五燃灯的习俗与佛教东传有关。唐朝时，佛教大兴，仕官百姓普遍在正月十五这一天“燃灯供佛”，佛家灯火于是遍布民间。从唐代起，元宵张灯即成为法定之事，并逐渐成为民间习俗。
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