唇亡齿寒的意思（“唇亡齿寒”什么意思）

本文目录

• “唇亡齿寒”什么意思
• 唇亡齿寒是什么意思
• 唇亡齿寒意思
• 唇亡齿寒的意思
• 唇亡齿寒的意思是什么
• 唇亡齿寒什么意思
• 唇亡齿寒这个成语，表达了什么意思
• “唇亡齿寒”是什么意思
• 成语唇亡齿寒的意思和典故
• 唇亡齿寒的意思和典故是什么

“唇亡齿寒”什么意思

意思：嘴唇没有了；牙齿就会感到寒冷。比喻两者关系密切；相互依存；利害相关。

出自：先秦 左丘明《左传 僖公五年》：“谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞虢之谓也。”

释义：俗话说‘面部和牙床骨是相互依存，嘴巴丢了牙齿就会寒冷’，这也就是说虞、虢两国之间的关系。”

例句：

1、在强敌面前，毗邻的小国总是结成联盟，互相支持，以求生存，因为他们懂得唇亡齿寒的这个道理。

2、依战略形势来看，这两国有唇亡齿寒的利害关系。

3、两国辅车相依，如有一邦被吞，则唇亡齿寒。

扩展资料

近义词：唇齿相依

意思：嘴唇和牙齿互相依靠；比喻双方关系密切；互相依存；利害与共。

出自：晋 陈寿《三国志 魏志 鲍勋传》

例句：

1、中日两国一衣带水，唇齿相依。

2、这二者的关系唇齿相依,不可分割。

反义词：隔岸观火

意思：站在对岸观看失火。比喻对别人的危难见而不救。也比喻没有切身利害关系而不去过问。

出自：唐 乾康《投谒齐己》：“隔岸红尘忙似火，当斩青嶂冷如冰。”

释义：隔岸红尘中的人忙得风风火火, 山中寺门前的人待人冷冷冰冰。

例句：

1、他准备隔岸观火，让双方恶斗下去，好坐收渔翁之利。

2、在别人危难的时候，我们应挺身而出热情帮助，而不能隔岸观火无动于衷。

唇亡齿寒是什么意思

唇亡齿寒是一个汉语成语，最早出自《左传·僖公五年》。该成语的意思是指嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷，比喻利害密切相关；在句子中一般作谓语、定语。

唇亡齿寒近义词：唇齿相依、息息相关

唇亡齿寒反义词：隔岸观火、素昧平生

唇亡齿寒出处

先秦·左丘明《左传·僖公五年》：“谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞虢之谓也。”

唇亡齿寒造句

1、水和鱼是唇亡齿寒的关系。

2、我们两厂关系密切，唇亡齿寒，我们哪能不帮你们渡过难关？

3、这两家公司依存度很高，只要有一家出问题，唇亡齿寒，另外一家也就麻烦了。

4、同一栋大楼的居民，只要一户人家不小心，唇亡齿寒，必定波及其他住户。

5、你要不救他的公司，少了屏障，唇亡齿寒，下一次的风暴就轮到你了。

以上内容参考：百度百科-唇亡齿寒

唇亡齿寒意思

唇亡齿寒的意思是：嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻利害密要相关。【示例】：这两家公司有着多种业务关系，正所谓是～。

一、出处：《左传·哀公八年》：“夫鲁，齐晋之唇，唇亡齿寒，君所知也。”

二、近义词

息息相关 ：息：呼吸时进出的气。呼吸也相互关联。形容彼此的关系非常密切。

生死相依 ：在生死问题上互相依靠。形容同命运，共存亡。

休戚相关 ：休：欢乐，吉庆；戚：悲哀，忧愁。忧喜、福祸彼此相关联。形容关系密切，利害相关。

唇齿相依 ：象嘴唇和牙齿那样互相依靠。比喻关系密切，相互依靠。

殃及池鱼 ：比喻无缘无故地遭受祸害。

荣辱与共 ：光荣与耻辱共同分享与承担。

三、反义词

势不两立 ：两立：双方并立。指敌对的双方不能同时存在。比喻矛盾不可调和。

水火不容 ：容：容纳。水和火是两种性质相反的东西，根本不相容。比喻二者对立，绝不相容。

素昧平生 ：昧：不了解；平生：平素、往常。彼此一向不了解。指与某人从来不认识。

同床异梦 ：异：不同。原指夫妇生活在一起，但感情不和。比喻同做一件事而心里各有各的打算。

隔岸观火 ：隔着河看人家着火。比喻对别人的危难不去求助，在一旁看热闹。

唇亡齿寒的意思

嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷

唇亡齿寒是一个汉语成语，最早出自《左传·僖公五年》。

该成语的意思是指嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷，比喻利害密切相关；在句子中一般作谓语、定语。

《左传·僖公五年》：晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰：“虢，虞之表也；虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可玩，一之谓甚，其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。”虢国和虞国是春秋时期互相依赖的两个小国，它们相互扶持着，才得以在弱肉强食的时代生存下来，但虢公被晋国送来的美女迷住了心窍，进而亡国。虞国国君被晋国送来的宝马和玉璧诱惑住了，最终被俘，亡国。

虢国和虞国是春秋时期互相依赖的两个小国，它们相互扶持着，才得以在弱肉强食的时代生存下来，但虢公被晋国送来的美女迷住了心窍，进而亡国。虞国国君被晋国送来的宝马和玉璧诱惑住了，最终被俘，亡国。

唇亡齿寒的意思是什么

唇亡齿寒的解释是：亡：没有。嘴唇没有了；牙齿就会感到寒冷。比喻两者关系密切；相互依存；利害相关。唇亡齿寒的解释是：亡：没有。嘴唇没有了；牙齿就会感到寒冷。比喻两者关系密切；相互依存；利害相关。年代是古代成语。繁体是_亡_寒。感情色彩是中性成语。拼音是chúnwángchǐhán。结构是紧缩式成语。关于成语唇亡齿寒的详细内容，我们通过以下几个方面为您介绍：一、示例点此查看唇亡齿寒详细内容这两家公司有着多种业务关系，正所谓是唇亡齿寒。二、语法唇亡齿寒紧缩式；作谓语、定语；形容国家、人际之间的关系。三、出处先秦左丘明《左传僖公五年》：“谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞虢之谓也。”四、成语故事春秋时候，晋献公想要扩充自己的实力和地盘，就找借口说邻近的虢（guó）国经常侵犯晋国的边境，要派兵灭了虢国。可是在晋国和虢国之间隔着一个虞国，讨伐虢国必须经过虞地。“怎样才能顺利通过虞国呢？”晋献公问手下的大臣。大夫荀息说：“虞国国君是个目光短浅、贪图小利的人，只要我们送他价值连城的美玉和宝马，他不会不答应借道的。”晋献公一听有点舍不得，荀息看出了晋献公的心思，就说：“虞虢两国是唇齿相依的近邻，虢国灭了，虞国也不能独存，您的美玉宝马不过是暂时存放在虞公那里罢了。”晋献公采纳了荀息的计策。虞国国君见到这两们珍贵的礼物，顿时心花怒放，听到荀息说要借道虞国之事时，当时就满口答应下来。虞国大夫宫之奇听说后，赶快阻止道：“不行，不行，虞国和虢国是唇齿相依的近邻，我们两个小国相互依存，有事可以自彼帮助，万一虢国灭了，我们虞国也就难保了。俗话说：‘唇亡齿寒’，没有嘴唇，牙齿也保不住啊！借道给晋国万万使不得。”虞公说：“人家晋国是大国，现在特意送来美玉宝马和咱们交朋友，难道咱们借条道路让他们走走都不行吗？”宫之奇连声叹气，知道虞国离灭亡的日子不远了，于是就带着一家老小离开了虞国。果然，晋国军队借道虞国，消灭了虢国，随后又把亲自迎接晋军的虞公抓住，灭了虞国。唇亡齿寒的近义词唇齿相依、巢毁卵破、巢倾卵破、休戚相关唇亡齿寒的反义词隔岸观火、素昧平生、水火不容唇亡齿寒的成语接龙唇亡齿寒、寒气逼人、人老心不老、老物可憎、憎爱分明、明察暗访、访贫问苦、苦海茫茫、茫茫荡荡、荡荡之勋唇亡齿寒的成语翻译英语:Ifoneoftwointerdependentthingsfalls;theotherisindanger.$日语:唇がなくなれば_が寒(さむ)くなる。_密(きんみつ)な相互依存(そうごいぞん)__のたとえ$俄语:лишитьсяприкрытияиочутитьсяподудáром$其他:verfaulendieLippen,werdendieZǎhnederKǎlteausgesetzt唇亡齿寒相关成语唇揭齿寒、唇竭齿寒、_亡齿寒、唇红齿白、皓齿红唇、唇齿之戏、唇齿相须、唇齿相依、唇腐齿落、朱唇皓齿、唇齿之邦唇亡齿寒相关词语唇亡齿寒、唇竭齿寒、唇揭齿寒、_亡齿寒、唇齿、齿寒、齿唇音、唇齿音、唇红齿白、唇齿相依、皓齿朱唇、朱唇榴齿、齿白唇红、唇齿相须唇亡齿寒的成语造句1.两国辅车相依，如有一邦被吞，则唇亡齿寒。2.如果那些不可救药的汉奸知道在那唇亡齿寒时候，丢弃见异思迁，能将同仇敌忾来精雕细刻，那么他们留下来的名誉就不言而喻了。3.在强敌面前，毗邻的小国总是结成联盟，互相支持，以求生存，因为他们懂得唇亡齿寒的这个道理。4.依战略形势来看，这两国有唇亡齿寒的利害关系。5.水和鱼是唇亡齿寒的关系。6.朝鲜是我国的邻邦，两国唇亡齿寒，因此我们要全民动员，抗美援朝。点此查看更多关于唇亡齿寒的详细信息

唇亡齿寒什么意思

　　【释义】：从虞国借道来攻打虢国。　　【字词】：1、假，借。3.伐，攻打，讨伐。　　【出处】：《韩非子》： 晋献公以垂棘之璧，假道于虞而伐虢，大夫宫之奇谏曰：“不可。唇亡而齿寒，虞虢相救，非相德也。今日晋灭虢，明日虞必随之亡。”虞君不听，受其璧而假之道。晋已取虢，还反灭虞。　　【启示】：1、唇亡齿寒。即任何事物都是密切相关、利害相关的。　　2、贪图小利，牺牲对方，其结果必然是因小失大，自取灭亡。　　【翻译】：晋献公用垂棘的碧玉，换取了从虞国借道讨伐虢国，大夫宫之奇进谏说：“不可以这样做，嘴唇没有了牙齿就会感到寒冷而保不住。所以，虞虢两国之间彼此相帮相救，是为了共同生存，而不互施小恩小惠。今天晋灭了虢国，明日虞国也就必将随之灭亡（借道给晋国的事万万不可以）。”虞国的国君没有采纳宫之奇的谏言，喜爱美玉就借路给晋国。晋国打败虢国。在返还的途中，又把虞国消灭了。 　　【相关成语】：假道伐虢（jiǎ dào fá guó）：用于军事上，其意在于先利用甲做跳板，去消灭乙，达到目的后，回过头来连甲一起消灭，或者借口向对方借道为名，行消灭对方之实。

唇亡齿寒这个成语，表达了什么意思

意思是：唇没有了，牙齿就寒冷。比喻双方息息相关，荣辱与共。

拼音：chún wáng chǐ hán

语法：紧缩式；作谓语、定语；形容国家、人际之间的关系

近义词：唇揭齿寒、荣辱与共、息息相关、殃及池鱼、皮之不存、互相关注、巢倾卵破、城门失火、互为表里、休戚相关、巢毁卵破、生死相依、唇齿相依、辅车相依、毛将焉附

反义词：隔岸观火、同床异梦、素昧平生、势不两立、水火不容

历史典故：春秋时，晋献公因虢国经常侵犯晋国的边境，便打算出兵一举消灭虢国。大夫荀息献计说：“虢国与其领国虞国唇齿相依，最好向虞国借道，可以取虢，而明日取虞。”

晋献公担心虞国不肯借道，荀息又建议，向虞公献上垂棘出产的美玉和屈地出产的良马，虞公一定会答应。送这两件稀世珍宝，晋献公有些舍不得，荀息又说：“等灭了国，虞决不能独存在。您只不过暂时将美玉寄放在虞公处，将良马寄养在他马厩里罢了。”

听了荀息的这番话，晋献公便点头同意了。虞公接到晋使送来的礼物，顿时眉开眼笑，答应借道给晋国。大臣宫之奇劝道：“俗话说，唇亡齿寒，失去了嘴唇，牙齿也就难保了。虞、虢两国唇齿相依，虢国一亡，虞国也就跟着完了，借道是万万不行的！”

但虞公根本听不进去，宫之奇为了避祸，只好带着家人离开了虞国。

晋军通过虞国直攻虢国，虢军根本想不到会跟虞国那边过来，措手不及，一下子就被打败了。晋军从原路回师，虞公亲自去迎接晋军，被晋军捉住，虞公这才懊悔，当初不听宫之奇的劝谏，造成了亡国之祸。

成语唇亡齿寒意思是说，嘴唇没有了，牙齿暴露于外，就感到寒冷了。比喻 两者之间关系密切，相互依存，生死与共。

扩展资料

反义词：隔岸观火

解释：隔着河看人家着火。比喻对别人的危难不去求助，在一旁看热闹。

语法：偏正式；作谓语、宾语、定语；含贬义

近义词：见死不救、八方支援、漠不关心、置身事外、缩手旁观、坐视不救、袖手旁观、坐观成败、作壁上观、冷眼旁观、隔山观虎斗

反义词：见义勇为、八方支援、扶危济困、唇揭齿寒、身临其境、当仁不让、唇亡齿寒

例句：

1、他准备隔岸观火，让双方恶斗下去，好坐收渔翁之利。2、在此次变故中，最让我寒心的是多位好友隔岸观火，不肯伸出援手。

“唇亡齿寒”是什么意思

“唇亡齿寒”的意思是嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻利害密要相关。

1、拼音：chún wáng chǐ hán

2、出处：《左传·僖公五年》：“谚所谓辅车相依；唇亡齿寒者；共虞、虢之谓也。”

3、造句：我们两厂关系密切，唇亡齿寒，我们哪能不帮你们渡过难关？

4、近义词：

(1)荣辱与共 ：光荣与耻辱共同分享与承担。

(2)息息相关 ：形容彼此的关系非常密切。

(3)殃及池鱼 ：比喻无缘无故地遭受祸害。

(4)休戚相关 ：形容关系密切，利害相关。

(5)唇齿相依 ：比喻关系密切，相互依靠。

5、反义词：

(1)隔岸观火 ：比喻对别人的危难不去求助，在一旁看热闹。

(2)同床异梦 ：比喻同做一件事而心里各有各的打算。

(3)素昧平生 ：彼此一向不了解。指与某人从来不认识。

(4)势不两立 ：指敌对的双方不能同时存在。比喻矛盾不可调和。

(5)水火不容 ：比喻二者对立，绝不相容。

扩展资料：

成语出处：

《唇亡齿寒》选自《春秋左传·宫之奇谏假道》《左传》是儒家经典之一，与《公羊传》、《谷梁传》合称“《春秋》三传”。《公羊传》、《谷梁传》是从政治和思想方面去解释《春秋》，而《左传》则从丰富的历史材料去诠释《春秋》。

唐刘知几《史通》评论《左传》时说：“其言简而要，其事详而博。”对研究春秋史和远古史提供了珍贵的史料。《左传》叙事敢于直书不讳，揭示事情的真实面貌，全书有关战争的文字较多，这些文字翔实生动，如晋楚城濮之战、秦晋郩之战、齐晋鞌之战、晋楚鄢陵之战，都有出色的叙述。

善于叙事，讲究谋篇布局，章法严谨，都是《左传》的独到之处。正因为如此，它在中国文学史上也占有重要的地位。历代注释《左传》的著作颇多，西晋大学者杜预撰《春秋经传集解》，把《春秋》与《左传》合为一编。

唐孔颖达遵循杜预注而为疏，成为历史上最有影响的注释之作。清洪亮吉撰《春秋左传诂》、刘文淇撰《春秋左传旧注疏证》、今人杨伯峻撰《春秋左传注》，都是比较重要的注本。

《左传》相传是春秋末期的鲁国史官左丘明所著。司马迁首先认为《左传》是左丘明所写，自刘向、裴骃、刘歆、桓谭、班固皆以《左传》出于左丘明。唐朝的刘知几《史通·六家》亦称：“左传家者，其先出于左丘明。”

成语唇亡齿寒的意思和典故

唇亡齿寒的意思时嘴唇没了，牙齿就会感到寒冷。比喻利害关系（多指两个邻国）十分密切。这个成语出处是《左传》。

唇亡齿寒的意思

嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻利害密要相关。

出处是《左传·僖公五年》：“谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。”

唇亡齿寒成语故事

春秋时候，晋献公想要扩充自己的实力和地盘，就找借口说邻近的虢（guó）国经常侵犯晋国的边境，要派兵灭了虢国。但是在晋国和虢国之间隔着一个虞国，讨伐虢国务必经过虞地。“怎样才能顺利透过虞国呢？”晋献公问手下的大臣。

大夫荀息说：“虞国国君是个目光短浅、贪图小利的人，只要我们送他价值连城的美玉和宝马，他不会不答应借道的。”晋献公一听有点舍不得，荀息看出了晋献公的心思，就说：“虞虢两国是唇齿相依的近邻，虢国灭了，虞国也不能独存，您的美玉宝马但是是暂时存放在虞公那里罢了。”晋献公采纳了荀息的计策。

虞国国君见到这两们珍贵的礼物，顿时心花怒放，听到荀息说要借道虞国之事时，当时就满口答应下来。虞国大夫宫之奇听说后，赶快阻止道：“不行，不行，虞国和虢国是唇齿相依的近邻，我们两个小国相互依存，有事能够自彼帮忙，万一虢国灭了，我们虞国也就难保了。

俗话说：‘唇亡齿寒’，没有嘴唇，牙齿也保不住啊！借道给晋国万万使不得。”虞公说：“人家晋国是大国，此刻特意送来美玉宝马和咱们交朋友，难道咱们借条道路让他们走走都不行吗？”宫之奇连声叹气，明白虞国离灭亡的日子不远了，于是就带着一家老小离开了虞国。

果然，晋国军队借道虞国，消灭了虢国，随后又把亲自迎接晋军的虞公抓住，灭了虞国。

唇亡齿寒文言文原文

晋侯复假道于虞以伐虢。

宫之奇谏曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可玩，一之谓甚，其可再乎？谚所谓‘辅车‘相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。”

公曰：“晋，吾宗也，岂害我哉？”对曰：大伯、虞仲，大王之昭也。大伯不従，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也，为文王卿士，勋在王室，藏于盟府。将虢是灭，何爱于虞？且虞能亲于桓，庄乎，其爱之也？桓、庄之族何罪，而以为戮，不唯逼乎？亲以宠逼，犹尚害之，况以国乎？”公曰：“吾享祀丰洁，神必据我。”对曰：“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。故《周书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。’又曰：‘民不易物，惟德繄物。’如是，则非德，民不和，神不享矣。神所冯依，将在德矣。若晋取虞而明德以荐馨香，神其吐之乎？”弗听，许晋使。宫之奇以其族行，曰：“虞不腊矣，在此行也，晋不更举矣。”

八月甲午，晋侯围上阳。问于卜偃曰：“吾其济乎”？对曰：“克之。”公曰：“何时？”对曰：“童谣云：‘丙之晨，龙尾伏辰，均服振振，取虢之旂。鹑之贲贲，天策焞，火中成军，虢公其奔。’其九月、十月之交乎。丙子旦，日在尾，月在策，鹑火中，必是时也。”

冬十二月丙子朔，晋灭虢，虢公丑奔京师。师还，馆于虞，遂袭虞，灭之，执虞公及其大夫井伯，以媵秦穆姬。而修虞祀，且归其职贡于王。

翻译： 晋侯又向虞国借路去攻打虢国。

宫之奇劝阻虞公说：“虢国，是虞国的围，虢国灭亡了，虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了，怎么可以有第二次呢？俗话说‘面颊和牙床骨互相依着，嘴唇没了，牙齿就会寒冷’，就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。”

虞公说：“晋国，与我国同宗，难道会加害我们吗？”宫之奇回答说：“泰伯、虞

仲是大王的长子和次子，泰伯不听从父命，因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代，是文王的执掌国政的大臣，在王室中有功劳，因功受封的典策还藏在盟府中。现在虢国都要灭掉，对虞国还爱什么呢？再说晋献公爱虞，能比桓庄之族更亲密吗？桓、庄这两个家族有什么罪过？可晋献公把他们杀害了，还不是因为近亲对自己有威胁，才这样做的吗？近亲的势力威胁到自己，还要加害于他们，更何况对一个国家呢？”

虞公说：“我的祭品丰盛清洁，神必然保祐我。”宫子奇回答说：“我听说，鬼神不是随便亲近某人的，而是依从有德行的人。所以《周书》里说：‘上天对于人没有亲疏不同，只是有德的人上天才保祐他。’又说：‘黍稷不算芳香，只有美德才芳香。’又说：‘人们拿来祭祀的东西都是相同的，但是只有有德行的人的祭品，才是真正的祭品。’如此看来，没有德行，百姓就不和，神灵也就不享用了。神灵所凭依的，就在于德行了。如果晋国消灭虞国，崇尚德行，以芳香的祭品奉献给神灵，神灵难道会吐出来吗？”

虞公不听从宫之奇的劝阻，答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说：“虞国的灭亡，不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动，不必再出兵了。”

冬天十二月初一那天，晋灭掉虢囯，虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国，乘机突然发动进攻，灭掉了虞国，捉住了虞公和他的大夫井伯，把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先，并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公，并且说事情进行得很容易。

唇亡齿寒的意思和典故是什么

唇亡齿寒的意思是唇没有了，牙齿就寒冷。比喻双方息息相关，荣辱与共。接下来分享唇亡齿寒的意思和典故。

唇亡齿寒的典故

晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可翫。一之谓甚其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。”公曰：“晋，吾宗也，岂害我哉？”对曰：“大伯、虞仲，大王之昭也。大伯不从，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也；为文王卿士，勋在王室，藏于盟府，将虢是灭，何爱于虞、且虞能亲于桓、庄乎，其爱之也？桓、庄之族何罪，而以为戮，不唯幅乎?亲以宠幅，犹尚害之，况以国乎？”公曰：“吾享祀丰髫，神必据我。”对曰：“臣闻之：‘鬼神非人实亲，惟德是依。’故《周书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。’又曰：‘民不易物，惟德繁物。’如是，则非德民不和，神不享矣。神所冯依，将在德矣。若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎？”弗从，许晋使。宫之奇以其族行，曰：“虞不腊矣。在此行也，晋不更举矣。”冬，十二月丙于朔。晋灭虢。虢公丑奔京师。师还，馆于虞，遂袭虞，灭之。执虞公及其大夫井伯，以膳秦穆姬，而修虞祀，且归其职贡于王。

唇亡齿寒的意思

释义：唇没有了，牙齿就寒冷。比喻双方息息相关，荣辱与共。

出自：春秋时流行的一句谚语。见于《左传》、《墨子》、《韩非子》等著作中，

启示：只有相互依存，才可以生存更久。要把目光放远。