有人说南唐是被赵匡胤给灭了，你怎么看？五代十国时期的南唐首都，是江宁府还是金陵呢

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• 有人说南唐是被赵匡胤给灭了，你怎么看
• 五代十国时期的南唐首都，是江宁府还是金陵呢
• 南唐之后是什么朝代
• 历史上南唐与唐朝之间是什么关系
• 南唐能否作为唐朝的继承者
• 南唐后主李煜为什么被世人称为最有才华的帝王诗人
• 你们如何评价南唐后主李煜

有人说南唐是被赵匡胤给灭了，你怎么看

南唐被北宋给灭了。北宋建立者就是赵匡胤，派部队去攻打南唐的也是赵匡胤。说赵匡胤灭了南唐，还真没什么毛病。

南唐最后一任国君，是我们熟悉的李煜。不得不说，文人李煜遇到武将赵匡胤，画风还是蛮有特色的。

我们在中学学李煜词的时候，应该都了解到，李煜的文学创作大致有两个阶段。一个是早年，那时的他还有少年烂漫，还能醉心风花雪月。一个是晚年，此刻的他国破家亡，痛彻心扉。而显然，李煜的皇帝生涯，却没能延续自己早年的轻松。

公元960年，后周大将赵匡胤称帝，建立宋。次年，南唐皇帝李璟辞世，太子李煜即位。也就是说，李煜一登上皇位，就面对着北方日益强大的宋的威胁。

那时那样一个我们熟悉的文弱公子哥，是如何面对北方强大的宋呢？事实可能出乎我们意料。

我们印象中的那个只会喝喝酒、谱谱曲、逗逗美人的李煜，和赵匡胤玩起了心计。他一面向强大的宋臣服，一面暗地里组织发展南唐。他多次向宋上书，请求宋赐他臣子身份。他也曾不顾面子，乞求宋放过自己前往宋而被拘禁的弟弟。

尽管即位时，李煜面对的是积贫积弱的南唐，但他并没有就此放弃，而是在在位的十五年间，一直坚持。李煜恢复科举，从南唐各地吸收优秀人才。组织训练军队，尤其是组织龙翔军，操练水军。

在宋对南唐发起最后进攻的时候，宋大军围困南唐都城金陵。李煜率领城内将士和百姓，据城死守一年有余。拖到赵匡胤一度想放弃攻打南宋。

尽管最终赵匡胤还是灭了南唐，却没能让李煜和南唐十五年来的坚持被否认。尽管南唐这个国家自此不再存在，但南唐的历史已经融入中华民族生生不息的历史长河。南唐二主的词还在被一遍又一遍传唱，李煜的轶事还在一次又一次被谈起。南唐和宋的纠葛，还在吸引着一波又一波人关注。南唐被赵匡胤灭是事实，而历史上还有很多很多值得我们关注的片段。历史需要被探索，也需要被铭记，也需要被思考。

五代十国时期的南唐首都，是江宁府还是金陵呢

应该称为江宁府。

南唐统治者自认为是唐朝的继承者，所以在地方的行政建置上都尽力模仿唐代的建置。然因政治、社会环境的不断变化，致使一些制度虽沿用唐名，但其具体的内容不得不有所改变。

徐温执掌杨吴时期以昇州（即金陵）作为自己未来的统治中心，开始对金陵进行苦心经营。首先他在昇州的上元县设立金陵府，并成为杨吴的西都，南唐建立以后改金陵府为江宁府，仍称金陵为西都。后周显德六年（959）以洪州为南都，一年之后迁都于此。但由于众人的反对，不久又迁回金陵。

南唐仿唐制实行州、县两级的地方行政制度，以州统县，州的长官为刺史，县的长官为县令。县以下设有场、镇、乡等小型行政单位。据有的学者统计，昇州治所江宁，统辖江宁、上元、溧水、溧阳、句容、广德、当涂、芜湖、繁昌、六合、铜陵、青阳十二个县，比之今日的南京统辖范围更为广泛。溧阳原属宣州，保大十四年（956）改属润州，李煜时期隶属江宁府。广德在杨吴时期隶属宣州，昇元元年（937）改属昇州，保大八年（950）设广德制置院。

南唐之后是什么朝代

谢谢邀请。不知道为啥这个问题被分类为游戏了，按说是历史才对。

先直接回答，南唐之后是北宋，准确地说，应该是北宋灭了南唐，而南唐本身并非是一个朝代，他是中国历史上著名的大分类时代——五代十国中十国之一。

先简略说一下五代：五代是唐朝之后五个短暂中原王朝的概括称呼，也就是梁、唐、晋、汉、周，由于历史上这五个朝代都曾经有过，所以，五代之前都要加一个“后”字：后梁后唐后晋后汉后周，时间是从公元907年朱温代唐开始，到960年赵匡胤陈桥兵变黄袍加身为止，五十三年历史。而十国则是同时这几个中原王朝控制不了的其他地区建立的割据政权，主要有十个，他们是：前蜀，后蜀，北汉，南汉，荆南，楚，吴越国，闽国，吴和南唐。

南唐和吴国有接续关系，吴国又称杨吴，是唐代淮南节度使杨行密所建立，割据淮南一带。他死后不久，经过内部的权臣斗争，实权掌握在就权臣徐温手中。徐温死后，他的义子徐知诰掌握了吴国大权。

937年，徐知诰逼迫吴主禅让帝位给自己，建立了齐国，不久他有改齐国为唐，自称恢复自己的本来姓氏………李，改名李昪，他就是南唐先主。他死后儿子李璟继承南唐帝位，是为南唐中主。李璟死后，他的儿子李从嘉即位，改名李煜，也就是后主。李煜即位时已经是961年，北方五代已经结束了，北宋已经建立。而此前后周世宗柴荣多次出兵南唐，已经占据了南唐长江以北淮河以南大片土地。南唐被迫称臣，改国号江南，李煜自称江南国主。

976年，北宋灭了南唐（江南国），李煜做了俘虏到了开封，几年后978年七夕节悲惨死去，据说被宋太宗赵光义毒死。李煜是千古词帝，但不是个称职的帝王。

历史上南唐与唐朝之间是什么关系

唐朝没有直系的后世王朝。五代里的“后唐”和十国里的“南唐”，其皇室与唐朝都没有任何关系。

南唐和唐朝的关系

唐的开国君主是李渊，他当初是隋朝的唐国公，所以建立的政权就叫“唐”。 唐灭亡后，进入了五代的分裂时期。

后唐就是五代时的一个割据政权，国姓李，以唐朝正统血脉自居，也把政权称作“唐”，后世为了区分这两个“唐”政权，就把后出现的这个叫做“南唐”。

除了“南唐”，还有“后唐”，都是同样的原因。

唐朝政府在黄巢农民大起义中被打得摇摇欲坠。农民军虽然最后失败了，但唐朝统治也随之垮台。 907年，朱温废掉唐哀帝，自立为皇帝，建立了后梁政权，中国历史进入五代十国 时期。

“五代”是指中国北方先后出现的五个封建王朝：后梁（907一923年）、后唐 （923—936年）、后晋（936—946年）、后汉（947—950年）、后周（951—960年）。 据记载，这53年中，更换了14个皇帝。他们都建国于华北地区，疆土则后梁最小，后唐 最大。

扩展资料

南唐（937年—975年）是五代十国时期李昪在江南建立的政权，定都江宁（今南京），传三世一帝二主，享国三十九年，是十国当中版图较大的国家。

935年南吴睿帝加封徐知诰为齐王，并将升州、润州等十州之地划归齐国； 937年徐知诰建立齐国； 同年十月，徐知诰受禅称帝，国号“齐”，改元升元； 939年徐知诰恢复李姓，改名为昪，自称是唐宪宗之子建王李恪的四世孙，号为“唐”，史称“南唐”；958年李璟去皇帝尊号，称江南国主，并向后周称臣； 975年宋军攻占金陵，后主李煜出降，南唐灭亡。

南唐最盛时幅员35州，大约地跨今江西全省及安徽、江苏、福建、湖北和湖南等省的一部分。人口约500万。南唐三世，经济发达，文化繁荣，使得江淮地区在五代乱世中“比年丰稔，兵食有余”，为中国南方的经济开发作出了重大贡献。南唐也因此成为中国历史上重要的政权之一。南唐虽偏安于淮河以南，

却是五代十国时期经济文化繁荣、科技进步、对外开放程度最高的国家，对后世宋朝的经济发展打下了坚实的基础。公元974年9月，北宋派兵攻打南唐，并于次年11月攻破其首都江宁府（今江苏南京），南唐由此宣告灭亡。

南唐能否作为唐朝的继承者

答：这个答案是否定的。

历史上说的很清楚，唐朝自公元907年最后一个傀儡皇帝唐哀宗李祝，被朱全忠威逼禅让皇位，自此唐朝灭亡。朱全忠改国号为梁，史称后梁。自此中国历史进入五代十国时期。

南唐是李昪所建立的国家。李昪，原名徐知诰，原来是唐朝，杨姓藩镇割据势力的将军。后来这个杨姓军阀，建立了吴政权，史称吴杨政权。杨隆演，继承权利后，管理混乱，在徐知诰的帮助下，政权渐渐稳定，同时他也获得最大的权利。

徐知诰，在藩镇势力吴杨政权中，积极效力，并广交好友，将吴国治理的仅仅有条，同时化解了由于战乱，从北方迁徙而来的人民的爱戴，获得北方和本国人的好评，也获得了朝堂上众多势力的支持。他于公元937年废除了吴帝杨溥，自立为帝，建国号为大齐，之后为了收揽人心，将自己的名字改为唐唐朝时的李姓，并将国号改为了南唐，历史上称之为南唐烈族李昪。南唐历时39年，共3位皇帝。

李煜是南唐后主，他的名号比他爷爷都响亮。他是历史上有名的文学家、词作家。写出了众多脍炙人口的文学作品。但是他是一个亡国之君。公元975年，在吴越和宋朝联军的合攻之下，失败，最后投降了宋军，过了三年亡国之君后，公元978年抑郁而终。

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南唐后主李煜为什么被世人称为最有才华的帝王诗人

南唐后主李煜的艺术才能可谓是全方位的，诗、词、书法、绘画、音律、文章等都不在话下，且有着很高的造诣。尤其突出的是他的词作，艺术成就极高。比如《虞美人》、《破阵子》、《相见欢》等等，因为他在词作上的艺术成就，所以被后世尊为“词帝”。

下面，我将通过对李煜词作的解读，来看他在文坛的地位是否实至名归。

1，俚俗小曲变阳春白雪

王国维先生的《人间词话》对后主作出的评价是这样的:

“词至李后主而眼界始大, 感慨遂深, 遂变伶工之词为士大夫之词。”

从王国维先生的点评我们可以看出后主对词坛的意义所在———正是因为有李煜，我们现在才有了和唐诗并肩的宋词；正是因为他，俚俗小曲变成了与唐诗争艳的阳春白雪。

因为在他之前的词基本都是写给歌女去唱的，所谓的词牌名也就是指词的唱法。可到李后主这里，他写的《虞美人》是这样的：

春花秋月何时了, 往事知多少, 小楼昨夜又东风, 故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改, 问君能有几多愁, 恰似一江春水向东流”。

这首词是李后主的代表作之一，之所以说跟前人不同，是因为他写的不再是给歌女的酬唱之作，而是直抒自己破国亡家的悲哀之情——— 故国不堪回首月明中。所以王国维才会说李后主是变伶工之词为士大夫词。

让人悲哀的是，最能体现李后主艺术水平的词作都是他被囚禁之后所写。比如这首《破阵子》：

“四十年来家国, 三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉, 玉树琼枝作烟萝。几曾识干戈。

一旦归为臣虏, 沉腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日, 教坊犹奏离别歌。垂泪对宫娥。”

一曲《破阵子》，让人们看见李煜在敌国兵丁的押送之下一步三回头，挥泪别故国的无限凄凉。以前不曾正眼瞧过的宫娥都那么让人不舍，前途未卜的无奈让人不堪重负。

当李后主经历了破国亡家的惨痛遭遇，满腹的哀怨悲伤无处诉说又不得不说。于是只有寄托于唯一可以自主的词作当中，所以他的词作不再是为弹唱，而是生命的悲泣。

变伶工之词为士大夫词，这是词作的重要转变，所以后来才有苏东坡，才有辛弃疾，才有和唐诗争艳的宋词。这是李后主用家国为代价的贡献。

2，人生长恨水长东

王国维对李后主的词作点评还有下文，他说道

“一切文学, 余爱以血书者, 后主之词, 真所谓以血书者也,宋道君皇帝《燕山亭》词亦略似之。然道君不过自道身世之感, 后主则俨有释迦、基督单荷人类罪恶之意, 其大小固不同矣。”

这段话粗看可能会不以为然，李后主一介亡国之君哪里会有释迦、基督担荷人类罪恶之崇高？ 相反，不论艺术才华而论政治的话，他李后主可以说是一个不折不扣的罪人。花天酒地、生活奢靡，怎么能说为我们担负罪恶?

仔细想想，可能这是王国维的一个类比。耶稣被钉在十字架上的时候说：

我是为众人的罪恶而死的，用我的鲜血洗尽了所有人的罪恶。

释迦牟尼也曾说过：

我不入地狱，谁入地狱，我不度众生我誓不成佛。

李后主不是释迦，也不是基督，那王国维说的是什么呢?李后主是人！一个有着丰富感情的人！而每个人都有各自的悲哀，各自的痛苦，各自的求而不得、生离死别。李后主以他自身的经历为蓝本，把我们所有人的悲伤都表达出来了，这就是王国维类比的意思所在。

我们来看李后主这首词：

“林花谢了春红, 太匆匆, 无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪, 相留醉, 几时重, 自是人生长恨水长东。”———《相见欢》

这短短三十六个字，概括了他整个人生，也真概括了我们所有的哀怨。他没有雕章琢句，没有引经据典，简单直白又韵味悠长。

“林花谢了春红”———“谢了”，这么直白的两个字，包含了无尽的哀伤。春天是最美好的季节, 红色是最鲜艳的颜色，在最美好的时光里最鲜艳的颜色凋零殆尽。如此美好的生命，如此美好的颜色，却是如此短暂无常。“太匆匆”三个字，充满了惋惜和悲凉，更让我们感到的是人生之无奈。朝朝晚晚、雨雨风风，这短暂的一生有多少悲欢离合，又有多少死生离别。

“胭脂泪, 相留醉，几时重，自是人生长恨水长东。”风雨过后，那树枝上飘零的几朵残花，就像女子脸上被泪水流过的胭脂，让人怜惜。趁着这花还在，不如同饮一杯。如若错过当下，明天这花可能就没有了。

正如王国维所作“君看今日树头花, 不是去年枝上朵”。

这一切“自是人生长恨水长东”，又是“逝者如斯乎，不舍昼夜。”无法再挽回了。

这就是王国维把李后主类比释迦牟尼和耶稣，是因为他不仅仅是写自己，更是写出了生命之短暂，众生之悲哀。

李后主作为君王，亡国前无治理国家之才，无用人之德；亡国后沉迷于内身的痛苦，却又没有勇气主动解脱，在屈辱中苟活。

可就在他生命最后也是最屈辱的这几年，他用词作抒怀，给后人留下了这些直击心灵的泣血之作，一代“词帝”实至名归。

流水落花春去也, 天上人间！

你们如何评价南唐后主李煜

李煜是五代十国时期的人物。李煜的爷爷徐知诰为南吴的宰相，于公元937年以禅让的方式取代南吴睿帝，自己当皇帝，建立南唐，不久将徐姓改为李姓，名李昇。李煜的父亲李璟于公元943年继承李昇的帝位，公元958年，后周攻伐南唐，李璟被后周打怕了，遂向后周称臣，去掉国号，将南唐改为“江南国主”，从南京迁都洪州，称南昌府。公元961年李璟驾崩，李煜继承父亲主位。

李煜继位后就想着过一把皇帝的瘾，还都南京，恢复帝制。称帝没到两年，即公元963年，北方的宋太祖赵匡胤进犯，李煜吓到要死，马上去掉国号，向宋称臣。公元975年，赵匡胤率兵攻占南京，李煜投降，全家掳去汴京（开封），开始了俘虏生活。

李煜一家居住汴京，宋太祖对他一家大小还是比较关照的，衣食住行无忧。李煜仍然过着歌舞升平的日子。公元976年，宋太祖驾崩，赵光义弟承兄位，称宋太宗。这个宋太宗可没有哥哥太祖仁慈，加之对李煜的行为颇有微词，早就看不惯。公元978年七月七日上午，李煜房里的歌声传到了赵光义耳朵里，赵光义火冒三丈，说：“我这个在位的皇帝每天都在为国为民操劳，远离歌舞娱乐，一个俘虏却如此安逸快乐，这怎么可以！”当即赐给李煜一杯忘情酒。李煜身亡，享年41岁。

李煜不是一个好领导。他在位14年，横征暴敛，苛捐杂税繁多。据载：李煜时期连鹅生双子，柳树结絮都要课税。他占着领导的位子，却不干领导的事情。每天只知道轻歌曼舞，吟诗作对。为了无牵无挂地玩耍，干脆把国事全部交给做太子时的幕僚张洎管理。由于李煜的荒政不作为，使得南唐经济凋敝，民不聊生。最终把父辈留下的祖业挥霍得干干净净，以致丧国。

李煜的父亲李璟勤政爱民，励精图治。他在位期间致力于发展经济，轻徭薄赋，并且非常重视文化艺术事业的发展。采取了兴科举，立太学，建书画院，为大江南北的文人、士大夫提供栖身之所等举措，使南唐文化艺术达到了一个颠峰状态。李煜就是在这种氛围中开启了文化艺术之旅。李煜精通书法、工于绘画、通晓音律，尤其是诗词，成就最高。李煜的词继承了晚唐文人的风格，又受父亲李璟的影响，词作独树一帜，誉称为中国文艺史上“一代宗词“，对后世词坛影响深远。

李煜的人生轨迹是形成李煜词作风格的最根本因素。早期的李煜，锦衣玉食，雕栏玉砌，香风美人，缱绻意绵，故有了“踏马清夜月“，“划袜步香阶，手提金缕鞋“，“凤阁龙楼连宵汉，玉树琼枝作烟萝“等飘逸骄奢、华美温婉的词句。随着南唐江河日下、国破家亡、身处异乡、从王为囚的境况出现，就有了“离恨恰如春草“，“春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中“等伤感催泪、愁绪满怀的词句。最后的李煜在“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流“的无限叹息中销声匿迹。

评价李煜的功过是非，我的心是沉重的。一个纤弱文人，身处刀光剑影、杀气腾腾、弱肉强食、混乱不堪的历史时期，他不懂治国，不会弄武，只会舞文，你让他何去何从？所以，他悲惨的人生结局，早已注定。悠悠历史长河，浪花淘尽，千古帝王成败。让我们以词为名，致敬一代宗词！