假作真时真亦假 无为有处有还无(怎么理解“假亦真时真亦假,无为有处有还无”)
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怎么理解“假亦真时真亦假,无为有处有还无”
“假做真时真亦假,无为有处有还无”,第一百一十六回“真如福地”里:“假去真来真胜假,无为有处有非无”。这两句话其实也是在讲怎样读书。具体怎样理解呢?
第一句解读出来就是:你如果把假的(正面看)当做真的,那真的(反面看)就成了假的;本来没有的(正面看)你把他当成有了,那真正有的(反面看)反而给搞没了。第二句解读出来是:只有把假的表像去掉才能找到需要的真的本来,一些表面看似没有的,其实是有而不是没有的。
怎样才能才把假象去掉呢?
第十一回,批语人提醒我们:不要看这书的正面方是会看;紧接着又批曰:“此一句力如龙象,意谓正面你方才已领略了,你也当思想反面才是”。
第五十四回回后,批语人又一次提醒读者:“会读者,须另具卓识……,透过故事,看到其背后的历史,将‘不近理之奇文,不近情之炒作’一齐抹倒……”。即透过现象,拨去不近情理的迷雾,看到事情的本质。
假作真时真亦假,无为有处有还无的道理与空不异色,色不异空的道理有何异同
太阳光是什么色的?白色。当我们用三棱镜调整阳光时,白色的光,立刻被分解成赤橙黄绿青蓝紫七种色彩。
这只是波长比较长的光,更短的象红外线,紫外线,和x光等这样的光,我们用肉眼是看不见的。
有造诣的画师,能把红绿蓝三原色调合成各种颜色。还能把各种颜色调合成白色。
“白“,代表着空,无。这是一个以色易物的道理。我们生活的这个环境里,无处不色,没有色我们就感觉不到生活的存在了。色,不是男女那些事,我们都理解错了。
色本是物质的外形,数字也是色,就看你贪不贪,贪即是色。不贪物质生活,不把物质放在心里,你眼睛里看到的就是空。
色物相易,看物见色。人的思想境界达到一定高度时,看什么都无所谓,就象画师在调色,达到极至,那就是色极是空。
空,不是真的空,是我们还没有看到空背后那真正炫丽的色彩,那是我们普通人肉眼看不到的,更神奇的短波长的光和色彩。
我们看寺庙,教堂里神佛塑像,那不是真的,真的普通人看不到,是因为你发现不到短波长的光和色。
上述属个人观点,有不同意见的朋友请多多指教,欢迎留言,谢谢。
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