诗词歌赋的赋有什么写作诀窍？如何写赋
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诗词歌赋的赋有什么写作诀窍
谢谢邀请，诗文集书画名家，有灵感喜欢创意，感觉越写越有趣，文海中而此爽神，诗词对联兴趣乐！
如何写赋
谢友邀请。问：如何写“赋”？
单一个“赋”字，直观的回答就是上对下，把上面的指示精神和需要完成的任务，赋予下级组织或者个人去施行。
“赋”字，还常常用于歌曲，诗词和文章中。
我国古代的文体，盛行于汉魏六朝，是韵文和散文的综合体。例如：赋行，赋予，赋词等等。
又如：王维的（落第还乡）一词，前两句是：“圣代无隐者，英灵尽来归”。道出了作者的心灵及俱往未达的感叹，此两句词引申（赋予）为下两句：“遂令东山客，不得顾采微……”。意思是说，落第可谓人生中的沉重打击，心情也必然沮丧。诗人多方面给予了个人安慰。先是信心十足，经过一翻努力以后，还是不能实现个人愿望。这就是诗词文章中的“赋”。由引申开来，再到回味搏力中去。
“赋”字的第二层意思，也包括音韵和歌曲。例如：歌曲（赞歌），“从草原来到天安门广场……＂，从平声起到仄声“庆贺我们的翻身解放……＂收尾。歌曲起伏跌宕，逶婉动听。中间设置了各种旋律音符中的中，高，低声域。歌词，歌曲赋予完美，这应该称谓歌曲中的“赋”。
总之，“赋“字在－定程度和范围内，用处广扩。怎么用全在个人，全在个人的能力和水平上。
《登楼赋》中用了哪些典故各有何作用
（1）北弥陶牧。（2）西接昭丘。（3）昔尼父之在陈兮，有归欤之叹音。（4）钟仪幽而楚秦兮。（5）庄舄显而越吟。（6）俟河清其未极。（7）惧匏瓜之徒悬兮。（8）畏井渫之莫食。
第一和第二个的典故暗示作者未遇明君的困难处境。第三第四第五这三个典故证明人们的思乡之情。不因穷困或者显达而改善，说明作者有强烈的思乡心情。第六第七第八这三个典故说明作者盼望国家统一，准备报效国家，又担心自己虽然品德高洁，却不被重用。
拓展资料
东汉末年，战乱日炽，汉献帝刚一即位，就被迫迁都长安。随后王粲也迁到长安，他看到关中政局混乱，又从长安奔赴荆州，投靠以招揽名士闻名的荆州剌史刘表。可刘表是个“多文少实”徒有虚名的人，见王粲“貌寝而体弱”，不被重用。王粲心中愁闷，因借“登楼”之机抒发他忧伤战乱、去国怀乡、怀才不遇的郁闷之情。
此赋依韵分成三段。首段写此楼所处的地理环境，由此产生了斯地虽美，却非久留之地的感慨。第二段侧重抒写对故乡的眷恋之情。“遭纷浊而迁徙兮”，说明他因时局混乱而辗转流亡到了荆州。第三段着重写对时局的忧伤和怀才不遇的愁闷。时光在流逝，“俟河清其未极”，深深表现了作者对时局的忧虑。
全文以铺叙手法，由登楼极目四望而生忧时伤事之慨，并把眷恋故乡、怀才不遇之情巧妙地结合起来，而各层自有重点；深挚的感情，徐徐道来，感人至深，真不愧名家手笔。
《洛神赋图》赏析
洛神赋图赏析
东晋时代，士大夫们日益参与到绘画活动来，方便携带和鉴赏的卷轴画也在此时登上历史舞台，《洛神赋图》就是一件由当时士大夫画家顾恺之创作的卷轴画作品。
单从画题来看，《洛神赋图》就是一件非常吸引人的作品。诗人曹植所爱的女子甄氏为兄长曹丕所夺，可甄氏并没有在曹丕那里得到爱情，悲惨死去。曹丕在曹植入京朝谒时，把甄氏遗物玉镂金带枕给了曹植，曹植在回自己封地的路上路过洛水，夜梦甄氏前来相会，感悲之余，写出动人的《感甄赋》，塑造出洛水女神的完美形象(后为甄氏之子曹叡出于某种目的改为《洛神赋》)。曹植把爱情与思念寄托在梦幻中和文字里，而顾恺之则在绢素上用笔墨刻画出如丝的柔情。
顾恺之形象而创造性地再现了《洛神赋》所表达的动人情感。从描绘“日既西倾，车殆马烦”、“流眄乎洛川”的情境到描绘洛神出现“翩若惊鸿，宛若游龙”的风姿，然后是人神相会、眷念的高潮，最后描写洛神离去，曹植坐船追踪，而后回到岸上“夜耿耿而不寐”的情景。全画以文字为蓝本，把一段人神之恋描绘得令人柔肠百回，感慨万千。
有趣的是，此作是采取连环画的方式来结构全画的，洛神和曹植都多次反复地出现在画面上。这一方式既有中国绘画传统的某种因素，同时也照顾到了原赋叙事的结构，形成和文学作品的对应关系。
在顾恺之的时代，绘画要通过刻画人物表情来表达人物的情思还是很困难的。顾恺之巧妙地通过描绘人物的姿态动作以及与其他人物的对应关系，揭示人物在特定环境中的情感。这就是顾恺之说的“悟对通神”，它是我们鉴赏六朝名画时体验人物情感重要的切入点。
引人关注的是，我们现在所能看到的顾恺之作品，包括《女史箴图》、《列女仁智图》和这里所说的《洛神赋图》等，无一例外都是有关女性题材的作品，为什么出现这种现象?究竟顾恺之的时代是什么因素导致了这种女性题材绘画大量出现?这似乎还是一个需要深入探讨的问题。
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