皈依的意思是什么？什么是皈依

本文目录

• 皈依的意思是什么
• 什么是皈依
• 【皈依】的意思是什么【皈依】是什么意思
• 皈依佛门后有什么禁忌呢
• 请问下皈依佛门后有什么禁忌呢
• 皈依怎么读
• 三皈依怎么读
• 皈依的拼音怎么读
• (皈),这个字怎么读
• 皈怎么读

皈依的意思是什么

皈依两字，从字面上解释，皈是回转，或是皈投。依是依靠，或是信赖。凡是回转依靠，或皈投信赖的行为，都可称为皈依，所以皈依两字，也不是佛教之所专用。

皈依：佛教名词、动词。佛教语。原指佛教的入教仪式。表示对佛﹑法（教义）、僧三者归顺依附，故也称三皈依。后多指虔诚信奉佛教或参加其它宗教组织。谓身心归向、依托。

皈依的笔顺：

皈总笔画：9笔。1. ノ（撇）、2. 丨（竖）、3. ㄱ（横折）、4. 一（横）、5. 一（横）、6. ノ（撇）、7. ノ（撇）、8. 乛（横撇/横钩）、9. ㇏（捺）。

依总笔画：8笔。1. ノ（撇）、2. 丨（竖）、3. 丶（点）、4. 一（横）、5. ノ（撇）、6. し（竖提）、7. ノ（撇）、8. ㇏（捺）。

什么是皈依

皈是回转，或是皈投；依是依靠，或是信赖。意思为皈向或依靠之意，根据佛法说，众生在三界六道中轮回，在生日苦海中浮沉，无依无靠，甚为可怜，但唯有受到三宝的加持。

【皈依】的意思是什么【皈依】是什么意思

【皈依】的意思是什么？【皈依】是什么意思？

【皈依】的意思是：皈依guī yī 1.  佛教语。原指佛教的入教仪式。表示对佛、法(教义)、僧三者归顺依附，故也称三皈依。后多指虔诚信奉佛教或参加其它宗教组织。  ●唐李颀《宿莹公禅房闻梵》诗：「始觉浮生无住着，顿令心地欲皈依。」  ●《西游记》第五二回：「前闻得观音尊者解脱汝身，皈依释教，保唐僧来此求经。」  ●清蒲松龄《聊斋志异•伍秋月》：「生素不佞佛，至此皈依甚虔。」  ●孙中山《中国问题的真解决》：「当时的大学士徐光启，其本人皈依了天主教。」 2.  谓身心归向、依托。  ●清钮琇《觚剩·圆圆》：「圆圆皈依上将，匹合大藩。」  ●严复《有如三保》：「然则以孔子之道例今人，乃无一事是皈依孔子。」  ●叶圣陶《倪焕之》二九：「这惟有皈依酒了。」★「皈依」在《汉语大词典》第11423页 第8卷 267★「皈依」在《现代汉语词典》第490页★「皈依」在《汉语辞海》的解释★「皈依」在《重编国语辞典》的解释皈依guī yī 1.    佛教语。原指佛教的入教仪式。表示对佛、法（教义）、僧三者归顺依附，故也称三皈依。后多指虔诚信奉佛教或参加其它宗教组织。   ▶ 唐·李颀《宿莹公禅房闻梵》诗：「始觉浮生无住着，顿令心地欲皈依。」   ▶ 《西游记》第五二回：「前闻得观音尊者解脱汝身，皈依释教，保唐僧来此求经。」   ▶ 清·蒲松龄《聊斋志异•伍秋月》：「生素不佞佛，至此皈依甚虔。」   ▶ 孙中山《中国问题的真解决》：「当时的大学士徐光启，其本人皈依了天主教。」 2.    谓身心归向、依托。   ▶ 清·钮琇《觚賸•圆圆》：「圆圆皈依上将，匹合大藩。」   ▶ 严复《有如三保》：「然则以孔子之道例今人，乃无一事是皈依孔子。」   ▶ 叶圣陶《倪焕之》二九：「这惟有皈依酒了。」——————————皈依guī yī 补证条目  1.谓身心归向、依托。▶ 明单本《蕉帕记·闹婚》：「他年幼小，假迷痴，用温存，〔跪介〕你看，便跪一跪，他定皈依。」▶ 明沈德符《野获编·台省·乔给事》：「盖二公品誉原不同，张虽捐馆，正为物情所皈依。」

皈依的拼音guī yī

皈依是什么意思

guī yī 1. 佛教语。原指佛教的入教仪式。表示对佛、法(教义)、僧三者归顺依附，故也称三皈依。后多指虔诚信奉佛教或参加其它宗教组织。●唐李颀《宿莹公禅房闻梵》诗：「始觉浮生无住着，顿令心地欲皈依。」●《西游记》第五二回：「前闻得观音尊者解脱汝身，皈依释教，保唐僧来此求经。」●清蒲松龄《聊斋志异•伍秋月》：「生素不佞佛，至此皈依甚虔。」●孙中山《中国问题的真解决》：「当时的大学士徐光启，其本人皈依了天主教。」 2. 谓身心归向、依托。●清钮琇《觚剩·圆圆》：「圆圆皈依上将，匹合大藩。」●严复《有如三保》：「然则以孔子之道例今人，乃无一事是皈依孔子。」●叶圣陶《倪焕之》二九：「这惟有皈依酒了。」

guī yī 1. 佛教语。原指佛教的入教仪式。表示对佛、法（教义）、僧三者归顺依附，故也称三皈依。后多指虔诚信奉佛教或参加其它宗教组织。 ▶ 唐·李颀《宿莹公禅房闻梵》诗：「始觉浮生无住着，顿令心地欲皈依。」 ▶ 《西游记》第五二回：「前闻得观音尊者解脱汝身，皈依释教，保唐僧来此求经。」 ▶ 清·蒲松龄《聊斋志异•伍秋月》：「生素不佞佛，至此皈依甚虔。」 ▶ 孙中山《中国问题的真解决》：「当时的大学士徐光启，其本人皈依了天主教。」 2. 谓身心归向、依托。 ▶ 清·钮琇《觚賸•圆圆》：「圆圆皈依上将，匹合大藩。」 ▶ 严复《有如三保》：「然则以孔子之道例今人，乃无一事是皈依孔子。」 ▶ 叶圣陶《倪焕之》二九：「这惟有皈依酒了。」——————————

guī yī 补证条目 1.谓身心归向、依托。 ▶ 明单本《蕉帕记·闹婚》：「他年幼小，假迷痴，用温存，〔跪介〕你看，便跪一跪，他定皈依。」 ▶ 明沈德符《野获编·台省·乔给事》：「盖二公品誉原不同，张虽捐馆，正为物情所皈依。」

皈依的反义词脱离

皈依的英语单词1.refuge2.conversion3.muallaf4.the ceremony of proclaiming *** .a buddhist

用皈依造句

皈依佛门后有什么禁忌呢

上下楼撩衣之法：上楼撩前片、下楼撩后片，以免衣托地或被踩到；穿海青时，双手不可下垂，应放掌或合掌；跪拜时双手同撩前片；长跪时先将左脚向前弯曲，双手按在左膝上，直身而立左脚收回；静坐时，将盖布巾置于海青内；闭静后，双脚不可直伸，以示恭敬。

1、合十

亦称“合掌”。其形状是两手当胸、十指相合。合十为礼，以示敬意。对佛法信众言，这是最熟悉不过的招呼方式，合十的动作，不仅可以达到收摄内心的作用，也给人一种谦和的印象，是佛教徒日常生活中最常用的礼节之一。

除了遇到人可以合十表示问候、打招呼之外，如果经过法师身旁、或穿越大殿佛前，也可以合十的姿态，稍稍欠身经过，表示自己的礼貌与尊重。此外，我们写信时，用“某某人合十”作为信末署名，也是一种表达谦逊、恭谨心意的好方法。

2、操手

当聆听长者大德说话时，也可以双手合十表示公敬。如果谈话的时间较长。则可以把手放在腹前。改成操手(放掌)姿势，这样也能让人摄心，不会散漫没精神。

具体方法为：双掌平放，手心朝上，右手在上，左手在下，置于腹部前方。双手高度要适中，约为肚脐上方一寸，否则太高予人紧张严肃之感，太低又显得很没精神。双手不要贴紧腹部，否则看起来会很不自然。

3、顶礼

向佛、菩萨或上座行此礼。双膝跪下，头顶叩地，舒两掌过额承空，以示头触佛足，恭敬致诚，就是俗话说的“五体投地”。

4、问讯

佛教徒平日在正式场合见到师父或长者大德，可以五体投地行跪拜礼，但如果师父正在行走，或在吃饭、讲话、演说时，则可以用问讯的方式代替，同样能表达虔诚的心意。

首先纤诚地合起双掌，目光注视中指指尖。然后向下弯腰约九十度，当要直起身子来时，合十的双手也同时变换姿势。以左手的中指、无名指、小指，盖住右手的中指、无名指、小指;大拇指指尖轻轻相接触，食指尖也轻轻相接触，食指与大拇指刚好略呈三角形状。

此时，双手的姿势就像一朵含苞待放的荷花，就如同向佛菩萨供花一般，充满了恭敬祥和。双手维持这个姿势经过胸前，一直举高到眉心(但不触到额头)，这也表示把佛菩萨供到顶上，有着虔诚、恭敬而谦虚的态度。随后再轻轻将手放下，到胸前回复合十姿势，然后放下双掌。

5、功课

在寺庙里，僧尼每天的必修课为朝墓课诵，又名早课、晚课。

寺庙在早上4时就打催起板(起床号令)，僧尼盥洗完毕，齐集在大雄宝殿，恭敬礼佛，听候大钟大鼓结束声，大众齐诵早课：《楞严咒》、《大悲咒》、《十小咒》、《心经》等。晚课在下午4时左右，僧尼齐诵《阿弥陀经》或念《八十八佛大忏悔文》，以及蒙山施食等。

6、过堂

僧尼吃饭都要过堂，早晨、中午到“五观堂”或“斋堂”用食。五观之意为：一是思念食物来之不易，二是思念自己德行有无亏缺，三是防止产生贪食美味的念头，四是对饭食只作为疗饥的药，五是为修道业而受此食。

在过堂时，住持和尚坐在堂中的法座上，僧众在两边就座。饮食之前，先要敲挂在寺庙走廊上的大木鱼(梆)和云彩型铁板(云板)。梆是吃饭号令，又叫长鱼。鱼昼夜均不合眼，隐喻佛徒修行也应精勤不息，废寝忘食。吃饭中间，如果需要添饭菜，应将空碗送到桌边，由斋堂服务员添，不可出声叫唤，碗筷应摆在桌边放齐。

如住持和尚的筷子搁在碗边上，表示他要对大众讲话;筷子放平，即不准备讲话。过去，大寺庙因僧众较多，多用“过堂”形式吃饭，并实行分食制。一般小庙，人数不多，多采用四菜一汤共食制。

扩展资料

1、不可批评佛像之庄严与否，凡佛像不得安于卧室内。

2、凡经过有佛像处，应当整衣礼拜或合掌问讯：如在经堂、佛殿应当礼拜，如因时间、空间不便，可合掌或问讯。

3、见有佛像损坏，应予妥当进程，切不可任意堆置：佛像若有损坏或不洁，应尽量修复，如重新裱褙等，并使其洁净。如无法修复，纸制者应以恭敬之心火化，并将余灰持往净处掩埋。石雕木刻者，以恭敬之心火化或分解后，洒散于河川大海，勿使人践踏到。

4、上香的方法：上香时，用大拇指、食指将香夹住，余三指合拢，双手将香平举至眉齐，观想佛菩萨显现在眼前，接受香供养。如果人很多时，将香直竖向上，以免烧到他人，然后走到距佛像三步远的距离，举香观想拜佛。

上香时以一支为宜，若要上三支香，则将第一支香插中间（口念，供养佛）、第二支香插右边（口念供养法）、第三支插左边（口念供养僧）、合掌（供养一切众生，愿此香华云，遍满十方界，供养一切佛，尊法诸贤圣）。

请问下皈依佛门后有什么禁忌呢

请经时，经要夹于食指与中指之间，食指与大拇指同置书面，另三指置书下；凡持经像，皆当双手捧之平胸，不可将经书只手携行、随意放置或置于腋下；不可将经书卷之若筒。

1、读佛经律时应焚香端坐，如对圣容，不可靠背交足，有失恭敬。欲读经，必先静坐片刻，默念偈云：无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。诵经时，除双脚不可交叉外，也不可边诵经边吃东西。

2、读经必字字理会义解，与心相应，不可草草涉躐。

3、读书当覆以经盖，以免灰尘积落。经上有灰尘当以净布拭之，不可用口吹尘。经典上不可放置世俗典籍及杂物，当敬法如敬佛。

4、个人诵经以不妨碍他人为宜，团体则应随众诵念。

5、读经中止，当以纸条记之，不可折叠经页。

6、专供读诵之经本，不可写字。万不得已，以铅笔为记，熟诵之后必须擦净。讲课之经本则不妨于消隐处笔记。

7、诵经时，有人造访或问话时，可以合掌答礼，或以纸条记之，将经典合起，起身迎客，千万莫未将经典合起，即对着经典谈论世俗话，或大笑不已，这是亵渎法宝的行为。若咳嗽需以袖掩口。也切莫因未诵完而心生烦恼，当知：诵经的目的，是为了开智能。念佛的目的，是为了培养信心愿力。吃素的目的，是为了培养慈悲心。

8、读经时忽生杂念，则应将经本合上，待杂念消去后再读。

9、买经书时，不可一半在桌内，一半在桌外，当端正之。对经书、袈裟、衣钵、锡杖、念珠、佛尘及一切法器，皆当恭敬处置之。

10、经书损坏应当修补工，如实在无法修补工时，可以焚烧之，将余灰洒于清净之处，勿使人践踏到。

扩展资料

敬僧之法

1、路途中、静坐中、诵经中、禅行中、剃头时、以及洗澡、上厕所、乘车船、睡卧等时，勿礼拜大德。除诵经、生病、剃发、工作之时，不得见出家众经过而不起立示礼。

2、遇大德入寺院中，当集合大众，敲二鼓一钟，直到大德进入大殿站好为止，由班首称：顶礼某大德、或向某大德接驾，若大德要离开时，亦敲二鼓一钟，直至上车为止，此乃迎来送往应有的礼节。若仅是个人欲行礼，则可进入佛殿后，向佛行礼，口称：顶礼某某大德。

3、大德吩咐之事情，当奉命唯谨，尽力办好。不可请师父帮我拿东西、带东西，例如：有人知道师父要出国，即请师父帮忙带化妆品、免税烟、酒等物，这皆是不合理的现象，出家人若有出国的机会，也不要替人拿东西，因为有的行李中，可能藏有药物、走私货，这点要谨慎。

皈依怎么读

皈依（guī yī）

释义

1.也作归依。

2.佛教名词。信仰佛教者的入教仪式。因对佛、法、僧三宝表示归顺依附,故亦称“三皈依”。

三皈依

3.泛指全心全意地信奉佛教或参加其他宗教组织。

皈依乃佛教徒之基础入门。皈依为皈投或依靠之意，受到三宝的加持。三宝指佛、法、僧：佛为觉悟者，法为教义，僧为延续佛的慧命者。

释义

佛教语

原指佛教的入教仪式。表示对佛、法(教义)、僧三者归顺依附，故也称三皈依。后多指虔诚信奉佛教或参加其它宗教组织。

唐·李颀《宿莹公禅房闻梵》诗：“始觉浮生无住著，顿令心地欲皈依。”

明·吴承恩《西游记》第五二回：“前闻得观音尊者解脱汝身，皈依释教，保唐僧来此求经。”

清·蒲松龄《聊斋志异·伍秋月》：“生素不佞佛，至此皈依甚虔。”

孙中山《中国问题的真解决》：“当时的大学士徐光启 ，其本人皈依了天主教。”

三皈依怎么读

三皈依读。

三皈依内容（巴利语、汉意译）：

一、（礼敬佛陀）Namo tassa Bhagavato arahato sammasambuddhass

a. (3x)

礼敬彼世尊、阿拉汉、正自觉者！（三称）

二、（三皈依）

Buddham saranam gacchami.

我皈依佛陀，

Dhammam saranam gacchami.

我皈依佛法，

Sangham saranam gacchami.

我皈依僧团；

Dutiyam’pi, Buddham saranam gacchami.

第二次 我皈依佛陀，

Dutiyam’pi, Dhammam saranam gacchami.

第二次 我皈依佛法，

Dutiyam’pi, Sangham saranam gacchami.

第二次 我皈依僧团；

Tatiyam’pi, Buddham saranam gacchami.

第三次 我皈依佛陀，

Tatiyam’pi, Dhammam saranam gacchami.

第三次 我皈依佛法，

Tatiyam’pi, Sangham saranam gacchami.

第三次 我皈依僧团。

扩展资料

在三皈正范中，共有八个项目：

1. 敷座请师──由受皈依者为师敷设法座，列供香花，灯烛整齐，再去礼请皈依师升座。 

2. 开导────开示三皈依的意义。 

3. 请圣────迎请十方三宝，证明受皈，以及护法龙天，监坛护戒。 

4. 忏悔────忏悔往昔业障，以求身口意的三业清净，之後，纳授无杂无染的三皈戒体。 

5. 受皈────三皈三结，并发三誓。 

6. 发愿────发无上菩提之心，愿度一切众生。 

7. 显益劝嘱──说明三皈的功德殊胜，并嘱依教奉行。 

8. 回向────将此受皈的功德，回向给一切沉溺的众生，速脱生死，早生佛土。

皈依的拼音怎么读

三皈依 拼音读法：

具体念诵方法如下：自受三皈者，先礼佛三次，然后用巴利语念诵如下三皈文。

Namo tassa Bhagavato arahato sammasambuddhassa. (3x)

礼敬彼世尊、阿拉汉、正自觉者！（三称）

（三皈依）

Buddham saranam gacchami.

我皈依佛陀，

Dhammam saranam gacchami.

我皈依佛法，

Sangham saranam gacchami.

我皈依僧团；

Dutiyam’pi, Buddham saranam gacchami.

第二次 我皈依佛陀，

Dutiyam’pi, Dhammam saranam gacchami.

第二次 我皈依佛法，

Dutiyam’pi, Sangham saranam gacchami.

第二次 我皈依僧团；

Tatiyam’pi, Buddham saranam gacchami.

第三次 我皈依佛陀，

Tatiyam’pi, Dhammam saranam gacchami.

第三次 我皈依佛法，

根据南传上座部佛教的传统，三皈依是以巴利语来念诵的。因为巴利语是佛陀当年讲述佛法的语言，巴利语与梵语同属于印欧语系的古印地语。

但梵语属于雅语，巴利语属于俗语；梵语是贵族语，巴利语是民众语；梵语是婆罗门教-印度教的标准语，巴利语则是佛陀及圣弟子们的用语。

出于对佛陀的尊重，南传上座部佛教保留了佛陀讲述佛法的语言，因此巴利语成为了现今世界上唯一的一种不是某个民族或国家使用的语言，巴利语只用于保存佛法经典。

扩展资料

皈依本质：

它是一种“除佛外，无究竟导师；

除法外，无真实道路；

除僧伽外，无他伴可同行法道的”认知。

皈依的根本乃在于虔诚与慈悲——对佛法僧三宝充满虔信，并以慈悲祈愿一切众生都能脱离痛苦。

参考资料：百度百科-三皈依

(皈),这个字怎么读

皈的拼音是guī  。

皈

部 首： 白

笔 画 ：9

五 行 ：木

基本释义

同“归”。用于“皈依”。〔～依〕原指佛教的入教仪式，后泛指信奉佛教或参加其他宗教组织。亦作“归依”。

相关组词：

皈依 依皈 三皈 皈投 皈向 皈心 皈命 

扩展资料

1、皈依

拼音： 

解释：也作归依。

2、依皈

拼音： 

解释：皈依。佛教谓身心归向佛门。

3、皈心

拼音： 

解释：诚心归向。

4、皈命

拼音： 

解释：犹皈心。

5、回皈

拼音： 

解释：佛教指归依向佛。

皈怎么读

皈拼音读：guī 

声母：g

韵母：ui

声调：第一声（阴平）

释义：

1、归来；返回。

2、归向；依附。

引证：宋· 杨万里《晚饭再度西桥》：“皈近溪桥东复东，蓼花近路舞西风。”

笔顺如下：

组词：皈依、皈心、皈向、皈投、依皈

扩展资料

一、皈依  

1、也作归依。

2、佛教的入教仪式。表示对佛、法（教义）、僧三者归顺依附，故也叫三皈依。

3、泛指全心全意地信奉佛教或参加其他宗教组织。

二、皈心  

诚心归向。

三、皈向  

1、见“皈向”。

2、亦作“皈向”。趋向；归附。

四、皈投  

归依投靠。

五、依皈  

皈依。佛教谓身心归向佛门。