乃木希典的一首诗暴露出日本侵华的狼子野心，你怎么看呢？乃木希典是一个怎样的存在乃木希典为何被称为日本的“项羽”

本文目录

• 乃木希典的一首诗暴露出日本侵华的狼子野心，你怎么看呢
• 乃木希典是一个怎样的存在乃木希典为何被称为日本的“项羽”
• 为什么说日本军神乃木希典不会打仗
• 荒唐的“军神”乃木希典
• 203高地争夺战：日本人痛骂的乃木希典何许人呢
• 乃木希典简介
• 在日俄战争中，指挥官乃木希典的表现是不是真的很糟糕呢

乃木希典的一首诗暴露出日本侵华的狼子野心，你怎么看呢

乃木希典和其他军官聚餐

日本明治维新时期的乃木希典，自由受军国主义思想熏陶，是著名的侵华急先锋，先后制造了旅顺大屠杀、血腥镇压台湾起义等一系列惨案，双手沾满了中国人民的鲜血，在日本却被称之为“战神”，奉若神明，但就是这样一个侩子手，身上却有着唐文化深深地烙印，而且是个诗人。

乃木希典非常喜欢唐代诗歌文化，他在侵华过程中经常有感而发，写了很多抒情咏志的诗歌，抛开民族大义来说，他的诗歌水平达到了一定高度。我国著名的书画家、教育家启功先生曾评价乃木希典：“他的诗即使放到唐人的诗作中也不逊色”。由此可见一斑！

乃木希典

1849年，乃木希典出生在藩镇割据、战乱不断的日本，他自小受唐文化影响，酷爱通过诗歌抒情咏志。如果没有明治维新改革，或许乃木希典不过是在幕府将军手下当一辈子打手的浪人。他从19岁从军，并从明治天皇的亲兵做起，到参与倒幕运动，再到走上侵华之路，逐渐开启了自己的战争生涯。但纵观乃木希典的侵华过程，并每一个重要节点依旧不忘用诗歌表达自己的内心。

1894年，在经历二十多年明治维新改革后，日本国内发生了翻天覆地的变化，成为亚洲第一个进入资本主义社会的国家。而唐代1000多年后的中国确实浑浑噩噩的清政府，面对这样的庞然大物，包括整个日本高层在内早已磨刀霍霍，在确定开启中日战争后内心不是恐惧不安，而是极度兴奋。乃木希典在出发朝鲜的前夕有诗曰：“肥马大刀尚未酬，皇恩空浴几春秋。斗瓢倾尽醉余梦，踏破支那四百州。仔细一看，这首诗和唐代李贺《南园》，男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？是否有异曲同工之意。但不同的是，乃木希典是对外侵略而不是保卫国家。而且诗意狂妄至极，更暴露出了日本的巨大阴谋。

乃木希典在这诗中最后一句放言要“踏破支那四百州”，我们不禁要问这四百州指的哪里？科普一下，唐朝是以州作为政治和防务系统的组织节点，当时全国大概正好四百个州府。

唐朝地图

具体分布为：1.关东 196州，其中辽东-卢龙-幽云 一起是8+10+16=32州 河内28州 河南46州 淮西13州 淄青 徐州一起55州 西鲁22州

2 .关西（关内道）大约120州 关西的平地各自离散，地形比较支离破碎 其中细分为：

朔方12州、 河东32州、 陇西22州、 关中43州 、河套平原（西套 前套 后套）一起15州 、上党12州，汉中5州。3 .江淮14州。4 其他，江南道 岭南道 剑南西川道一起大约80州。

由此可见，乃木希典要征服的是整个中国，日本的野心在这首诗中昭然若揭，《马关条约》逼迫清政府割让台湾还远远不够，这也印证了其“先征台湾、后占朝鲜、再下满蒙、徐图中国”的大陆政策，真可谓是狼子野心，只可惜包括清政府在内大部分人始终没有将日本放在眼里，最终酿成大祸。

乃木希典是一个怎样的存在乃木希典为何被称为日本的“项羽”

“尔灵山巅岂险攀，男儿功名期克艰。铁血覆山山形改，万人同仰尔灵山。”不知道小伙伴们看到这首诗有着怎样的感受呢?这样的感觉是不是有点咱们中国历史上“项羽”的影子呢?如果说写这首诗的人是一名日本人的话，是不是会让小伙伴们很惊讶呢?没错，这首诗的作者就是乃木希典，郭沫若就对其评价是日本近代汉诗第一人。现在我们就一起对他进行了解下吧。

乃木希典(日语：のぎまれすけ，1849年12月25日-1912年9月13日)，长州藩藩士出身，曾用名源三郎、文藏。陆军大将，善写汉诗，持身严谨，昭和天皇裕仁导师。把日本武士道精神表现得淋漓尽致的大将，日本陆军的“军神”。
一、天皇亲兵
1849年12月25日，乃木希典出生于日本东京，是长州藩士乃木希次第三子，其父乃木希次是个武士道狂人,为培养儿子的武士道精神,自幼受到其父乃木希次为培养儿子的武士道精神,除自幼对其进行严格的武士道教育和儒学忠君思想外,还经常在寒冬将其衣服扒光赶到雪地上罚站,或用冰冷刺骨的井水浇他,造就乃木希典冷酷无情的武士性格。进而能够跻身长州藩陆军高级将领。

1871年，(日本明治四年)，开始实施效忠天皇“亲兵制度”，组建中央统帅的直辖部队，从萨摩藩(鹿儿岛)、长州藩(山口县)、土佐藩(高知县)三处征集将兵，以藩兵身份遴选为天皇“亲兵”，始成天皇爱将。

1877年在镇压西乡隆盛反叛的西南战争中，身为第十四联队少佐联队长的乃木率军向熊本增援，在中途便被敌击溃，大部被歼，联队军旗都被叛军夺走，乃木作为联队长在战场上丢掉了联队旗，觉得无颜活着，便使起武士道的精神，扬言要自杀殉旗殉天皇，后被好友儿玉源太郎和山县有朋劝阻，后得到天皇赦免。每每想起此事，总是倍受煎熬。从那时起，他对天皇更忠心了，发誓为天皇赴汤蹈火，肝脑涂地，在所不辞!

1886年赴欧洲留学，受到很大的震撼。回国以后，他马上给日本军部呈上了一个“肃军意见书”，强调一个军人无论何时何地都必须穿军装，要干干净净一丝不苟。两年后任近卫军步兵第二旅团长。
二、日清战争
1894年日清战争爆发，乃木在第二军司令官大山岩麾下担任第一旅团长，出征前他先挥笔写诗一首抒发情怀，诗曰：“肥马大刀无所酬，皇恩空浴几春秋。斗瓢倾尽醉余梦，踏破支那四百州!”而后他扔了笔，拿起刀，杀入辽东，参加了攻占金州和旅顺的战役，日军所到之处，烧杀抢掠，旅顺城被日军屠成了人间地狱!

乃木希典率先头部队在辽东花园口登录，一路势如破竹，还制造日军近代在中国的第一次大屠杀——旅顺大屠杀，2万多居民被屠杀，只有负责收尸的36人幸免，2万尸体火化后的骨灰刚好装满两口棺材。可以看出，乃木希典在对待敌人无论军民、男女老幼，都是及其残暴的，而这在日本文化中，恰恰是一种军人美德。

1895年4月后，晋升为陆军中将，特封为男爵，历任第二师团长、金州守备司令官、第十一师团长、1896年10月，日军中将乃木希典成为第三任台湾总督。他上任后，为镇压台湾人民的反抗，大力推行“以台治台”策略，颁布了《台湾绅章规则》《土匪归顺政策》等法规，但由于台湾各界的抵制，乃木的阴谋未能得逞。
三、日俄战争
1904年，日俄战争爆发，他担任第三军司令官，又一次来到了他熟悉的辽东战场。乃木希典作为日军最高统帅就发明了“猪突战术”，也叫“肉弹战术”，正是迎合了日本武士道的勇猛。他的作战格言便是“如果一拳打不烂一面墙，那就一直去击打。当时乃木的俩儿子也都在军中，出征前乃木搞了三口棺材，准备爷仨一起为天皇捐躯!无比惨烈的旅顺攻坚战打响了。乃木率第三军对俄军203高地发动第一轮猛攻，但俄军火力太猛，日军举步维艰，进一步就死一堆!六天内死伤一万五千多人!乃木急了，又发动了第二次强攻，在血肉横飞中又葬送了数千日军，依然未能成功!

乃木郁闷得病倒了!不过明治天皇对这位爱将还是相当信任，天皇和参谋总长山县有、满洲军总司令官大山岩对乃木又激励又安慰，于是乃木又树立起了继续玩命的信心，发动了第三次强攻。乃木组成了一支敢死队，每个队员都斜挎两条白带子，乃木亲自为他们送行。日军杀得尸堆如山，血流成河，又赔进去一万多人，整个战场尸臭熏天!日军终于攻克了203高地，乃木的俩儿子全部战死!乃木感慨万千，于是就挥毫写成开头的纪念诗：“尔灵山巅岂险攀，男儿功名期克艰。铁血覆山山形改，万人同仰尔灵山”。(203高地被乃木改名为尔灵山，借此祭奠战死的亡魂)也正是因为这一仗，使得日本真正意义上的走进了西方人的世界，而日俄的旅顺之战，也奠定了日本下一步在亚洲侵略的基础。

1905年1月，旅顺要塞的俄军到底是撑不住了，打出了白旗，乃木终于以伤亡六万多的惨重代价攻克了旅顺!接着乃木又率军参加了奉天会战，他顺利迂回，再次击败了俄军。回国前乃木再次心潮澎湃，又来了一首诗：“皇师百万征骄虏，野战攻城尸成山。愧我何颜见父老，凯歌今日几人!”乃木归国后受到了天皇最大的赞赏和信赖，并赐他功一级，从二位，晋伯爵，并补军事参议官，还当上了皇孙裕仁的老师。
四、杀身成神
1912年，被日本人视为“神”的明治天皇真的见天照大神去了，身为天皇爱将和皇孙老师(“皇孙”即未来的昭和天皇裕仁)的乃木希典大将悲痛欲绝。天皇葬礼那天，乃木大将与夫人静子穿着白色和服，跪在天皇照片前，先后剖腹殉葬。乃木临死前写下了最后一首诗：

人生匆匆兮，主君仙游去不归，翘首空悲戚!

紧趋銮驾去未远，我愿跟来伴驾随。

有其夫必有其妻，乃木夫人静子在陪同剖腹前也写诗一首：

圣驾已去矣，闻听此去无归期，伤心泣不已!

惟愿今日得面君，报效皇恩了心意。

这对“精神无比高尚”的夫妻最后一次报答了皇恩……

从此，这位“超级忠君”、把武士道精神表现得淋漓尽致的大将就被尊为日本陆军的“军神”，一代又一代的日本“皇军”都把他奉为精神偶像，其中就包括给亚太诸国带来腥风血雨的东条英机。

对中国人来说，乃木希典是血腥残酷的屠夫;对俄国人来说，乃木希典是凶猛可怖的敌人，对日本人来说，乃木是刚毅顽强的英雄。从纯军事角度来看，这位天皇的爱将是20世纪第一场大规模要塞攻坚战的指挥者，为后世类似的战役提供了不少经验。从对日本历史的影响来说，乃木的“精神感召力”实在是太大了，一批又一批的“皇军”官兵们都来学习这位“军神”，为天皇去葬送自己、去葬送别人!

为什么说日本军神乃木希典不会打仗

日本近代陆军的军神是乃木希典，这个将领在中日甲午和平，日俄和平中进场，日本军方之以是挑选他作为军神向三军以致天下推行，实在也能够反应出近现代日军的一大缺点。

为何这么说？我们看中国相似军神位置的人物，不论是关羽仍是岳飞，岳飞不用说，一度掌握着南宋一半的戎行，生生把南宋从要亡国的优势场面扳回到均势，不管治军仍是用兵，以至连军纪的坚持都是超时期的，这么的军事人材可谓是一人可挡一国，说他是“军神“，不管团体风致仍是战绩几乎找不到一点污点。

关羽是要略差一些，固然位置高多数是因为清代要淡化岳飞以是拉出来当武贤人，但在三国阿谁浊世里，能被一度公以为蜀汉独一的上将，这军事才能也相对不会差。

比拟起来，乃木希典这位日本军神，最大的缺点恐怕是“不会兵戈“，至于不会做办理，放纵手下贪污，以至贩毒都失利等等都可以排到前面说了。

为何说这位日本逗逼军神不会兵戈？（事实上现在日本收集上也多以为他是个蠢货）

乃木希典此人参与的和平，主要有“西南和平“”中日甲午和平“”日俄和平“这三场。

“西南和平“就是汤姆克鲁斯出演的”最初的军人”那部影戏反应的那场日本内战，

乃木希典做为官兵一方的联队长，敌手是不管是枪仍是人数都处于优势的造反军人们，可这位事先年仅28岁的天皇“亲兵”却遭到军人们的突袭，队伍几乎是三军覆没，更主要的是连联队军旗也被夺走了，军旗为天皇亲授，只要建制步卒联队和马队联队才具有，一支一般的日本联队，就算是全死光也不会把军旗落到朋友手里，二次世界大战中美军固然打得日军伤亡超越美军10倍，也未能缴获到任何一面军旗，可见丢军旗是何等难以想象的工作。

可乃木希典打了败仗队伍毁灭了不说，竟然还被群野军人们把军旗抢走了！这阐明他对戎行自身完整没控制力!竟然连告急情况下把旌旗烧了都做不到！放在其他人身上，哪怕活上去，当前也再也没有带兵的机会了。可恰恰他是天皇亲兵，被天皇免责，当前仍是仍是能带兵，可以说实在日本军界那时分也挺黑的。

甲午和平他面临李鸿章落伍几十年的淮军是没出甚么篓子（究竟结果大多数时分淮军还没等日军接近就逃跑了）。

但在日俄和平中他又鲁莽批示，以2倍军力，朝旅顺3.3万俄军倡议3次总攻，用时150日，日军狼奔豕突，伤亡枕藉，乃木用人海，隧道，夜袭，以至组织了三千五百名头绑白布的敢死队冲锋，均以失利了结，战死日本甲士5万余人，连他的次子乃木保典也战死了，除去制作了5万个得到家人的日本家庭外一无所得。

这就是日本军神乃木希典

打完甲午和平后，他被派去从政，担当办理台湾的日本总督，

但中国人很少晓得的是，日本人办理台湾一开端十分头疼，不单官方抵御形成的伤亡远胜于甲午和平自身，并且因为情况卑劣，日本缺少办理异族经历，在很长时间里台湾一直是日本的负担而非财产，驻台军费开支每一年高达700万日元，除去台湾的税收以外，日本还要从中国的赔款中拿出1200万对台湾总督府实行军费补贴，发行的国债升值被百姓诟病。台湾总督乃木希典埋怨“就像一名叫化子讨到一匹马，既不会骑，又会被马踢”，乃木以至一度主意把台湾卖给法国。

但日本当局没有采用他的定见，而是把台湾交给他人办理，事实证明，接任乃木的儿玉源太郎胜利的在台湾扭亏为盈，把台湾酿成日本当局的一个主要支出滥觞。

兵戈也不可，从政也不可，那这位日本“军神”究竟有甚么长处？

实在长处也有，比方：

一，身世于初级军人家庭，，教诲好，会写汉诗，仪表堂堂。（合适当偶像）

二，天皇喜好他。以是几回战胜他杀都被拦上去了。最初天皇死了他也他杀随着去（那里都是朝中有人好仕进啊）

三，团体没才能是真的，不外的确廉洁。(从明治维新到二战，哪怕到今日，日本将领在这方面的确赛过中国)

四，功绩是草拟了往后对日本军风影响重大的《肃军定见书》，结合了普鲁士治军方法和日本文明，对日本甲士的面貌、气质、礼节做了具体严厉的标准。完全把日军从一支和清军差不多的农人戎行改酿成近代杀人机械。

以是懂行的人看了大白了，乃木希典这类人，实在合适的是做前方的军事文官，担任供给办理戎行的定见，当个戎行顾问还行，至于实践领军带队伍则不管是意志力仍是盘算都不敷。

看累了吧,发个笑话,让你开心放松一下

姜还是老的辣

某男路遇一老人晕倒,随即将其送至医院,因为没带钱,打电话给女朋友。女朋友急冲冲到医院骂道:“你脑子有病吧,那么爱多管闲事”。一看病床上躺的人,诧异的喊:“爸,怎么是你？”出院时,老人拉着某男的手说:“小伙子,你是个好人,离开我女儿吧！”回到家,老人对女儿说:“这种脑子有病的人,不要再联系了。”

荒唐的“军神”乃木希典

（一）

乃木希典这个名字在中国或许鲜少人知晓，在日本却被奉为明治时代的“军神”一类的人物。本来这位“军神”在中国知名度是不高的，最近因一件热门事件在中国爆红，不妨挖一挖这位日本奉为“军神”的人物，到底何许人也。

乃木希典，1849年出生于日本长府藩山口县，低级武士家庭出生，虽然是低级武士，可在选择投胎地这一块，乃木希典弄了一个好的开局。

在日本幕府统治的末期，西南方面兴起了四个强大的藩国，号称“西南四强藩”，就是长州、萨摩、土佐和肥前，这个四个藩国拥戴天皇亲政实施“富国强兵”的政治改革，反抗幕府昏聩统治，德川幕府倒台以后，日本天皇亲政实施“明治维新”政治改革，就把四藩依为柱石，国家改革的栋梁。

其中实力最强的长州与萨摩两藩，更是垄断了几乎整个日本军界，那时候，陆军将领基本都是出自长州藩，海军将领基本都来自萨摩藩。

而乃木希典出生的长府藩，正是长州藩领下一个支藩，初代藩主是长州藩第一代藩主毛利辉元的堂弟毛利秀元。

后来明治天皇从长州、萨摩和土佐三个藩挑选亲兵卫队，组建直属天皇的武装力量御林军“近卫师团”乃木希典就作为长州藩的武士入选，成为了天皇的武士，乃木希典正式开启了军事生涯。

（二）

1877年，倒幕大功臣西乡隆盛，因为不满倒幕成功后成立的新政府对武士阶层的鸟尽弓藏、兔死狗烹的忘恩负义行为（明治维新后，新政府取消了武士的特权，武士不再由国家供养，自谋生路。还颁发了《废刀令》，禁止武士佩刀，禁止武士梳“月代头”留发髻，武士普遍感觉受到前所未有的侮辱），在九州岛振臂一呼，带领武士举兵起事，要恢复武士的光荣。

此役是为日本历史上最后一场内战，“西南战争”。

“西南战争”爆发时，乃木希典为陆军少佐，作为政府军第十四联队代理联队长，奉皇命征讨叛逆。结果在围攻叛军的大本营熊本城的时候，竟被起义武士的外围警戒部队打得一败涂地，全军溃逃，连天皇御赐的军旗都给起义军缴获。为了夺回天皇御赐军旗，失去理智的乃木希典下令军队自杀式冲锋，幸亏那时候的日本军队还没有后来那么狂热失常，还是挺正常的一群人类，眼看兵败如山倒，乃木希典也受了重伤，就强架着乃木希典逃离战场，送往野战医院，因此乃木希典保住林一条性命。

乃木希典兵败后给政府军总指挥山县有朋写了一封请罪书，准备逃离野战医院，重返战场，不慎被发现，直接就在医院关了起来。

战争结束后，山县有朋考虑到乃木希典在明知兵败不可为的情况下，仍然一直浴血奋战，在战场受伤，而且自请处分，作为一个军人有态度也敢于担当，也就免除了乃木希典的处罚，没有问罪。毕竟“西南战争”的最后以政府军一方的胜利告终，一场小小的联队战斗失利，也就显得无足轻重了。

但是乃木希典一直以丢失天皇御赐的军旗耿耿于怀，觉得是百死难赎都大罪，就准备在家里切腹自杀。结果那天他的一个同僚，儿玉源太郎来他家探望他，发现他自杀这个举动，直接劈头劈脸痛骂了他一顿，才打消了乃木希典这个念头。虽然暂时放弃了自杀的念头，战败的阴影一直笼罩在乃木希典的身上，他整天酗酒买醉，摧残自己的身体来自虐式赎罪。

在这次战败后乃木希典的种种行为，可以看出他性格上的一些缺点，只不过是一场小战斗的失败，已经得到了上司原谅，同僚也努力开导过，可乃木希典仍然执着，充分暴露了性格上的病态固执，因为一次战败后就公开自虐自己身体的军官，难道还能指望他珍惜部下和士兵的生命吗？连自己的生命都不爱惜，对待起别人的生命如何会重视？更不用说是来自敌国的俘虏与百姓的生命，这种狂人其对生命的藐视轻蔑程度自然可想而知。

（三）

乃木希典颓废的生活并没有维持多久，他的天皇陛下就给予了他一个新的任务，派遣他是德国学习军事技。1886年，乃木希典第一次离开日本到达西方，乃木希典的印象里，本来以为西方都是纸醉金迷，奢侈腐败，一团乱糟糟的社会。没想到在德国的见闻让乃木希典大出意外，德国人的自律、严谨和严整，大大刺激了乃木希典，乃木希典回国后马上把所见所学，写成了《肃军意见书》呈递日本军部，建议日本按照德国军队的方式改造、整顿和训练军队。

1894年日本发动蓄谋已久的“甲午战争”，这时候晋升陆军少将的乃木希典，作为日本第一旅团旅团长，参加了旅顺口之战。在攻打旅顺的时候，遭到了中国军队的顽强抵抗，日军进攻收到了挫折，“伤害”了日本军队将领的“自尊心”，所以颁布了“城破之日，除妇女老幼之外，一律格杀勿论”的命令。

所以日军破城之后，展开了惨无人道的大屠杀，一直持续了四天三夜。死亡人数一直是个谜，只知道四天三夜后，旅顺只剩下三十六个活人，事后日本军队为了掩盖罪恶，把死难者尸体集中焚烧，足足烧了十多天，吧骨灰收进几口大棺材里面，埋在了旅顺白玉山东麓，也就是今天旅顺口的“万忠墓”。

旅顺大屠杀，是近代以来第一次中国遭受外国侵略的第一次最严重的有针对性的种族灭绝大屠杀，接下来能与之相比较的，就是1900年的沙俄在“海兰泡”和“江东六十四屯”的大屠杀与1937年的南京大屠杀。

（四）

“甲午战争”后，中国战败，日本与清政府签订“马关条约”，清政府割让台湾给日本，乃木希典先是被任命为台南守备司令，后在1896年直接就任台湾总督。

那时候台湾人民还在陆陆续续反抗着日本对台湾的殖民统治，台湾岛内的各种抗日力量此起彼伏、接连不断，乃木希典接任台湾总督之后疲于奔命不停镇压，身心俱疲，在给友人的信件中抱怨：“日本得到台湾，就像一个乞丐得到了一匹马。可乞丐不会骑马，还老给马踹。”

于是乃木希典这个“人才”突发一个念头，既然台湾那么难治理，要不就把台湾给卖了，刚好可以甩包袱。恰好此时日本政府也因为财政困难，给弄得焦头烂额，对于乃木希典这个建议，真有点心动，于是就同意乃木希典就开始了行动。

乃木希典先是找上了英国，想把台湾卖给英国，可是英国是堂堂日不落帝国，全世界所有的时区内都有英国的殖民地，在亚洲当时就控制着印度、缅甸、香港、新加坡、马来西亚等，就连上海和武汉都有英国的租界，英国实在是看不上台湾。对乃木希典爱搭不理。看见英国不感兴趣，法国却主动凑上来，表示愿意购买台湾，和日本外务省谈判后，商定日本以一千五百万法郎的价格购买台湾。

当时日本首相伊藤博文召开政府最高层的会议，讨论这件事情，乃木希典作为台湾总督发言，乃木希典说：“日本自从占领台湾后，一分钱好处也没得到。为了控制台湾还死了不少人，这种赔本的买卖不能再做了。”而且乃木希典认为，日本根本没办法改变台湾人对中国的认同，所以日本在台湾能取到的经济收益，肯定抵不过为了维护日本在台湾的统治而付出的人力和财力。

乃木希典的发言得到了很多在场的日本高官认可，一致认为应该把台湾卖给法国，另外有的高官提出不急于卖给法国，还可以和中国的清政府商量，当初甲午战败，清政府能付三千万两白银“赎辽费”，这次赎台湾说不定也能向清政府宰个好价钱。

这时候，内政大臣儿玉源太郎（阻止乃木希典自杀那位仁兄）突然插话，对伊藤博文说：“台湾并非难以统治，如今闹成这个局面，是日本派去台湾的官员太无能导致，如果首相阁下觉得，政府之中没有合适的人选可以去统治台湾，那么我毛遂自荐，去当这个台湾总督。”伊藤博文被儿玉源太郎这一番“慷慨激昂”的言论打动，觉得不卖台湾了，改派儿玉源太郎为台湾总督，管制台湾一切军政民生，政府不加干预。乃木希典当场就被辞职了，而他治理不善而倒卖台湾的事情，一时间也成为了笑柄。

（五）

1904年，日本帝国与俄罗斯帝国为了争夺在中国东北权益的“日俄战争”战争爆发，这时候乃木希典已经贵为陆军大将，指挥日军第三集团军，负责攻打俄国太平洋舰队的旅顺要塞。在甲午战争的时候，乃木希典就占领过北洋水师基地的旅顺，这次可谓旧地重游，只是，这时的旅顺要塞，已非当年的旅顺可比。

甲午战争之后，俄国仗着干涉还辽有功，向清政府强租了旅顺作为俄国的租界，在北洋水师遗留下来的旅顺各种防御设施做了大刀阔斧的改造，由于工程浩大，沙俄财政困难，直到日俄战争爆发，要塞改造还没有完全完工，但这个时候旅顺拥有了用战壕连接起来的八座半永久堡垒，九个中央堡垒，而且配备了大量马克马克沁机关枪，组成了强大的火力防御网。

面对俄军先进的防御工事和武器装备，乃木希典这个在德国深造过的军官，居然采取了人海战术，命令士兵以血肉之躯不断去冲击俄国人坚如磐石，火力强大，满布地雷和铁丝网的阵地和堡垒。

旅顺会战持续了五个月，日军累计总投入兵力十三万，伤亡六万人，伤亡近一半，就连乃木希典仅有的两个儿子也在他逼迫冲锋下“为国捐躯”，最后还是因为俄军弹尽粮绝，外援不至，士气低落而主动投降。

因为旅顺会战中的惨重伤亡，之后由于乃木希典得病，剩下的主要取得决定性战役胜利的战斗由儿玉源太郎（没错，又是这个家伙）代替指挥取得，所以整个战争中乃木希典的评价都是极其负面。后世日本作家司马辽太郎，在他的小说《坂上之云》中，更是极其描写了乃木希典的固执、愚蠢与无能。

（六）

乃木希典作为一名将领可以说是典型的有勇无谋的“愚将”，扔再三国估计也就夏侯渊、孟获一类货色，凭什么能和威震战国的上杉谦信和平安时期传奇英雄源义经并肩，获得明治时期“军神”的称号呢？

最大的原因是，乃木希典和她的妻子乃木静子，在明治天皇去世后，自杀了。

用日本的“专业术语”就是：追腹。就是在主公死后，切腹自尽，追随主公于地下。乃木希典当时已经贵为陆军大将，身份显赫，还不忘当年自己是明治天皇亲自挑选出来的御林军，作为天皇的武士，天皇就是他的主君，本是下等武士的他，由于天皇过蒙拔擢，才得以有今日功名，所以明治天皇一死，乃木希典顿时觉得天崩地塌，决意追随先帝于地下。

正是因为乃木希典显赫的身份和那股固执的愚忠，非常符合当时已经逐渐军国主义化的日本“忠君”和“黩武”的社会气氛。所以乃木希典夫妇自杀后，受到了空前狂热的盲目追捧，当时对东京市长出面牵头，在东京赤坂区购买了一块土地，为乃木夫妇建造了一处纪念神社，神社建成之后，周边的地区也改名为：“乃木坂”，而这家神社就是今日的乃木神社。

203高地争夺战：日本人痛骂的乃木希典何许人呢

在日本战史有一位颇有争议的人物：乃木希典，这名日本将军到底是军神还是蠢材？当时日本国内可能争得不可开交。乃木希典在日本长洲藩藩士出身，即是今天的山口县，由于是藩士家庭，自幼接触的就是儒家“忠君爱国，武士道”之类的教育。

乃木希典

因为从小受到这些守旧思想的熏陶，乃木希典在战场上的指挥被认为一直是用沿日本战国那老一套，战绩一直不佳。可奇怪的是，他却一步步高升，甚至被一些日本人尊称为“军神”，可能最大的原因就是他“忠天皇”，仗打得再烂，只要天皇喜欢，那么这模样在日本人里面还混得过去。

1871年，日本明治天皇从长洲藩，萨摩藩，土佐藩这几个地方征兵选将，22岁的乃木希典就成了天皇的亲兵，开始了辅佐天皇，为准备天皇“尽忠一生”。但是其指挥才能并不怎么样，甚至在1877年在镇压西乡隆盛的西南战争中，乃木希典所指挥的联队军旗都被叛军夺走。

受伤的日军

要知道，在旧日本，一名军官如果丢了自己部队的军旗，那就等于番号都不存在了，也是很丢人的事！乃木希典自觉无颜面对天皇，想羞愧的要自杀（不知是不是真自杀），他的朋友最终拦下了他。最后天皇知道此事，也就赦免了乃木希典。

此后乃木希典一蹶不振，他经常用酒精麻醉自己，染上酒瘾。后来他索性留学德国，当他看到当时德国军队的军容军貌，大为震惊，于是戒掉了酒，又想变成一个严格律己的军人。回到日本后的乃木希典，因为天皇的原因被升到了近卫军旅团长。

日军和清军（宣传画）

1894年甲午战争爆发，乃木希典出任第二军第一旅团长，并作为先头部队登陆。由于自幼接受儒家教育，精通汉学，能写汉文诗，在进军前写了一首狂妄至极的汉诗。不过可惜的是，因为当时清军战力已经十分低下，最后清军战败，甲午战争战争检验不了这个水货的成色。

战后乃木希典官位更是一升再升，可是毕竟能力不足，难堪大用总会出事的。1904年日俄战争爆发，乃木希典故地重游出任日军第三军司令，但他还是用对付清军的战术，人海战术，结果在沙俄的完善的要塞前损失惨重，率领十几万人用了几个月一直攻不下旅顺。

乃木希典简介

乃木希典（1849.12.25～1912.9.13），明治天皇时代，由日本官方人为制造出来的一个所谓军神，现代的日本史学界对其武功，特别是在日俄战争旅顺战役中其攻击203高地的战役指挥，基本持否定态度。

在日俄战争中，指挥官乃木希典的表现是不是真的很糟糕呢

乃木希典的表现并不糟糕，可以说乃木希典在日俄战争中给日本高层当了背锅侠；更难能可贵的是乃木希典即使被扣了这么大一口黑锅，他也从没有像后来牟田口廉也那么天天写书叫屈，这种默默为上级背黑锅的行为才是他后来被日本军方极力宣扬为“军神”的真正原因。

首先来说，相比十几年后第一次世界大战索姆河战役每天伤亡几十万人，乃木希典靠着牺牲六万人就拿下旅顺要塞，这其实是相当了不起的成绩了。要知道日俄战争时期旅顺攻防战，一战堑壕战的所有要素都已经具备了，壕沟、机枪、铁丝网和巨炮都已经存在了。具体而言，旅顺攻防战日军之所以死亡6万人，第一要怪日方大本营在情报问题上巨大失败。

今天我们对日本人的印象都是“严谨”，但是在日俄战争时期，日本人在情报方面显得非常不专业和粗陋。根据旅顺攻防战参战日军参谋回忆，参谋本部（是日本大本营，不是乃木的参谋部）下发的地图里，后来证明是坚固要塞的203高低、海鼠山都没有标注为“要塞”；最坚固的二龙山堡垒群，在这份地图上只标注为“临时筑城）

乃木希典就是根据这份情报制定的集团扫荡战术，当时乃木希典根本没有时间做侦查，他只能相信大本营参谋本部的情报；如果参谋本部的情报是准确的，那么乃木希典手里最大口径的15厘米火炮对付临时工事是没有问题的。

可最大问题是大本营的情报不准确。日本电视剧《坂上之云》里有一段描述了乃木希典抱怨情报失真，俄军所有堡垒和火力点都是日军士兵生命探索出来的。这一段确实是当时战场真实情况，伤亡惨重最大责任不在乃木希典，而在大本营情报失真。第二大责任在于日本海陆军矛盾以及前后方矛盾在旅顺攻防战时总爆发，最该背锅的是大本营的山县有朋以及儿玉源太郎。

乃木希典在第一次攻击阵亡了15000人后事实上已经很清楚强攻没有用，开始务实地采取了“正攻法“（土木作业为主），原本儿玉源太郎也是支持的。但是海军坚持要陆军拿下203高地，后方的山县有朋也支持这个观点，作为实际前敌总指挥的儿玉源太郎只能命令乃木希典与第3军不惜一切代价拿下203高地。事实上虽然后来儿玉源太郎亲临战场，但是不管是进攻路线还是火炮位置都是乃木希典自己布置的，儿玉源太郎并没有改变乃木希典任何设置。

综上所述，乃木希典在日俄战争时期就算说不上优秀，也算是合格的陆军高级指挥官；很来他的许多争议，严格来说是为他的上级背了黑锅，总不能直接说儿玉源太郎与山县有朋因为和海军产生矛盾，为了海陆军的和睦，只能让陆军马鹿多死人吧。