曹植七步诗真实历史故事（关于曹植《七步诗》的故事）

本文目录

• 关于曹植《七步诗》的故事
• 七步成诗的故事
• 简述曹植七步成诗的故事
• 七步成诗的故事是什么
• 七步成诗说的是哪位历史人物 七步成诗的典故
• 曹植七步路写诗，有着怎样的历史故事
• 曹植七步诗的历史典故是真实存在的吗
• 曹植七步诗的故事
• 曹植七步成诗的故事是什么这个故事真实存在吗

关于曹植《七步诗》的故事

曹丕和曹植都是曹操之子，且都为卞太后所生，是真正的同胞手足。曹操曾一度想立曹植为嗣， 因其才智高于其兄曹丕。 后曹丕登基(始称魏文帝)仍忌曹植之能，加以迫害，这首诗就是在这种情况下产生的。
豆，豆萁，豆豉，都是豆这种植物的各种形态，可以说“本是同根生”。首句为我们描绘了煮豆的场景，以豆萁为燃料制作豆汁。第三、四句进一步揭示这两者间的关系。 豆在锅中忍受豆萁的煎熬， “咕嘟”的声音仿佛在哭泣。这暗指兄长对自己的迫害以及自己悲愤的心情。末两句卒章显志，既是控拆，也是反抗。
整首诗据说在七步之内完成，诗人的情感也经历了一个由平缓到迸发的过程。名为吟物， 实则是一首带有讥讽的寓言 诗。然而由于诗人与其谴责对象的特殊关系，因而诗人的口吻是委婉又深沉的，讥讽之中有提醒和规劝。这一方面反映了曹植的聪明才智，另一方面也反衬了曹丕迫害手足的残忍。
曹植才高八斗， 文风俊逸刚健。 这首诗在情感上层层推进，且运用了比兴手法，从中也可发现乐府诗歌的影响。有的选本没有二、三句，但这种风格仍是显而易见的。

七步成诗的故事

三国时期，曹操的小儿子曹植才思敏捷，文笔隽美，深受曹操的喜欢。他的哥哥曹丕废掉汉献帝建立魏朝做了皇帝，命曹植在七步之内作诗，曹植作诗：“煮豆持作羹，漉菽以为汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！”

曹丕听了以后潸然泪下，没能下得了手，只是把曹植贬为安乡侯。 故事赞扬了曹植的才思敏捷，同时揭露了统治阶级内部的争权夺利、相互残杀的黑暗场景。

扩展资料

《七步诗》是三国时期魏国诗人曹植的一首诗。这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥曹丕残害弟弟，表达了对曹丕的强烈不满，生动形象、深入浅出地反映了封建统治集团内部的残酷斗争和诗人自身处境艰难，沉郁愤激的思想感情。

原文：煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？

译文：煮豆来做豆羹，想把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁来作羹。豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢？

简述曹植七步成诗的故事

七步诗的故事
曹丕和曹植也都是曹操的儿子。
　　曹植很聪明，很用功，歌文章写得又多又好。当时，大家都很钦佩曹植，称赞他
是个大文学家。曹操自然也很宠爱他。只有曹丕很嫉妒曹植。
　　曹操死后，曹丕做了皇帝。有一天曹植来拜见哥哥。曹丕一见他就没好气地说：“
我和你虽然是亲兄弟，但是从礼义上来说，是君臣。以后可不许你仗着自己的才学，不
讲君臣的礼节啊！”
　　曹植低着头，小心地回答：“是！”
　　曹丕又说：“父亲在世的时候，你常常拿诗歌文章，在别人面前夸耀。我问你，那
些诗歌文章是不是请别人代作的？”
　　曹植回答说：“我从来没有请人代作过，都是我自己作的。”
　　曹丕板着面孔说：“好！现在我叫你作一首诗。你在殿上走七步，七步走完了，就
必须把诗作出来。如果走了七步，诗还没有作成，要重重的治你的罪！”
　　曹植明知道曹丕想借故害他，可是凭着自己的才学，有把握走七步作成一首诗，就
不慌不忙地回答道：“请出个题目吧！”
　　曹丕想了想，就对曹植道：“我和你是兄弟，就用‘兄弟’二字做题目。可是，诗
里面不许带有‘兄弟’这两个字儿！”
曹植略加思索，回了一声：“是。”就在金銮殿上走起步来，走一步，念一句，七
步还没走完，诗就作出来了。诗是这样的：
　　煮豆燃豆萁，
　　豆在釜中泣：
　　本是同根生，
　　相煎何太急？
（煮豆持作羹，漉豉以为汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急？）
　　这首诗翻译成现在的话，是这样的：
　　煮豆子烧的是豆秸啊，
　　豆子在锅里哀哀地哭：
　　咱们本是同一个根上长出来的啊，
　　你煎我熬我，为什么这样狠毒？
　　在这首诗里，曹植把曹丕比做豆秸，把自己比做豆子，等于在责备曹丕：咱们本来
是亲兄弟啊，你为什么要这样迫害我呢？
　　曹丕听曹植念完了诗，觉得脸上热辣辣的，但是也没法治曹植的罪。

七步成诗的故事是什么

七步成诗的故事如下：

曹丕还是不放心自己的弟弟曹植，总怕曹植夺他的皇帝宝座。

于是，有一天，在曹丕上朝的时候，当着文武百官的面，曹丕命令曹植写一首诗。他说：“父亲夸你的文章写得好，今天，你若不能在七步之内写成一首诗，我就赐你死罪。就以兄弟做题材吧！”

曹植想了一下，还没走完七步，就写出了下面的这首《七步诗》。

“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣：本是同根生，相煎何太急？”

这首诗的大意是：豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢！

曹植的才华

曹植自小非常聪慧，才十岁出头，就能诵读《诗经》、《论语》及先秦两汉辞赋，诸子百家也曾广泛涉猎。他思路快捷，谈锋健锐，进见曹操时每被提问常常应声而对，脱口成章。

曹操曾经看了曹植写的文章，惊喜的问他：“你请人代写的吧？”曹植答道：“话说出口就是论，下笔就成文章，只要当面考试就知道了，何必请人代作呢！”

再加之性情坦率自然，不讲究庄重的仪容，车马服饰，不追求华艳、富丽，这自然很合曹操的口味。渐渐地，曹操开始把爱心转移到曹植身上。

建安十一年（206年）八月，15岁的曹植第一次随父东征海贼管承到达淳于（今安丘东北）。

建安十二年（207年）一月回师邺城，他在《求自试表》中所说“东临沧海”即指此事。九月，16岁的曹植随父北征柳城（今辽宁朝阳），他在《求自试表》中说“北出玄塞”即指此行，《白马篇》就是曹植对此期间随父征战的写照。

七步成诗说的是哪位历史人物 七步成诗的典故

1、七步成诗说的是：曹植。

2、《七步诗》，是三国时期魏国著名文人曹植的名篇，这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥残害弟弟，生动形象、深入浅出地反映了封建统治集团内部的残酷斗争和诗人自身处境艰难，沉郁愤激的感情。

3、典故

本则故事写魏文帝曹丕称帝后为了加害亲弟弟曹植，不惜下令让曹植在七步之内作诗一首，否则“行大法”（即判死刑），可见曹丕是多么狠毒，但曹植“应声便为诗”诗中既有凄苦含泪的抱怨，又有对皇兄的讽喻，读来实在感人肺腑！所以，连心胸狭隘，残忍自私的曹丕听了这诗以后，脸上也露出了羞耻的表情，曹操死后长子曹丕继位，曹丕唯恐几个弟弟与他争位，便先下手为强，夺了二弟曹彰的兵权，又逼四弟曹熊上了吊，此时就剩下老三曹植，曹丕深恨之，故命曹植在大殿之上走七步，然后以“兄弟”为题即兴吟诗一首，但诗中却不能出现“兄弟”二字，成则罢了，不成便要痛下杀手。曹植不假思索，立刻脱口而出：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急！”――这便是赫赫有名的“七步成诗”，曹丕听了以后潸然泪下，没下得了手，只是把曹植贬为安乡侯，故事赞扬了曹植才思敏捷，并揭露了统治阶级内部的争权夺利、相互残杀的黑暗。

曹植七步路写诗，有着怎样的历史故事

谢邀：

开篇明义，曹植七步作诗的故事，在我国是一个家喻户晓的历史典故，该典故最早出自南朝文学家刘义庆的《世说新语·文学》。

七步作诗的主人公是曹植，围绕这个典故，有一系列的前因后果需要阐明。建安二十五年（220年）正月，曹操病逝洛阳，曹丕继王位。曹丕唯恐几个弟弟与他争位，便进行了一系列的消除威胁的操作，他先是让二弟曹彰交出兵权，然后着意对付对他威胁最大的曹植。

曹植，字子健，他是建安时期最负盛名的文学家、诗人，千古名作《洛神赋》是曹植的代表作。

原来，曹操在世时，曹丕和曹植二人在争夺世子地位的过程中，就展开过激烈的竞争。曹植天资聪颖，从小深得曹操的喜爱，所以益发锐气逼人，不能收敛。

曹植也希望成为魏王世子，以继承曹操的事业，但曹植的个性和真诚的本质，使他并不理解真正的竞争。曹植的个性超越了个人生活，他处处锋芒毕露，时时恃才放旷，他的言行举止显得与一个合格的继承者格格不入的时候，失败就无可避免了。

在曹植所有的任性行为中，违背禁令私开司马门，行车于驰道应该是最为严重的一次。这一举动，大大伤了曹操的心，以至曹操两次颁令都说到这件事，史书中记载了曹操当时的反应：“自临淄侯植私出，开司马门至金门，令吾异目视此儿矣。”

曹植在世子之争中不敌曹丕，遂不得曹操重用。曹操去世后，曹丕继承魏王位，曹丕开始处心积虑地谋划对付曹植的事宜，他先是采取剪除羽翼的做法，对亲近曹植的人士进行了职位调整。

然而由于曹植在文坛的影响力很大，曹丕一时想不到对付曹植的更好办法。在这种情况下，曹丕想出了“七步诗”的招数，曹丕命令曹植在大殿之上走七步，然后以《兄弟》为题即兴吟诗一首，但诗中却不能出现“兄弟”二字。

表面上看，这似乎是一场普通的诗歌切磋活动，实则是用作诗达到削弱曹植影响力的一桩阴谋。但是曹植不假思索，脱口而出一首诗，这就是赫赫有名的《七步诗》：

煮豆持作羹，漉菽以为汁。

萁在釜下燃, 豆在釜中泣。

本自同根生，相煎何太急。

曹植的这首诗中既有凄苦含泪的抱怨，又有对曹丕的讽喻，读来感人肺腑！所以，曹丕听了这首诗后，想起兄弟手足之情，不禁潸然泪下，脸上也露出了羞愧的表情，于是便把曹植贬为安乡侯，曹植也安然对过了这次危机。

后来，曹丕碍于母后卞氏的压力，只好将曹植数次徙封。曹植的生活从此发生了变化。他从一个过着优游宴乐生活的贵族王子，变成处处受限制和打击的对象。

这首诗的一、二句，讲豆子被蒸煮作羹的惨痛遭遇，煮熟、发酵、滤汁，经受无尽的折磨。尤其是第二句中的“漉豉”是指过滤煮熟后发酵过的豆子，用以制成调味的汁液。“萁”是指豆茎，晒干后用来作为柴火烧，萁燃烧而煮熟的正是与自己同根而生的豆子，比喻兄弟逼迫太紧，不合情也不合理。

三、四句写出煮豆子的燃料的竟然是结长豆粒的“萁”，它在锅底下猛烈地燃烧，致使锅里的豆粒承受痛苦煎熬，忍不住哀哀哭泣。

五六句是曹植发自肺腑的感慨，点出了这首诗歌的主旨：豆萁与豆粒，原本同根而生，怎么竟然这样残酷无情，必欲置之死地而后快呢？

曹植这首诗比喻出彩，用语经典，而且在刹那间脱口而出，实在令人叹为观止。后两句笔锋一转，抒发了曹植内心的悲愤，这显然是在质问曹丕：我与你本是同胞兄弟，为什么要如此苦苦相逼？

曹植的《七步诗》，以箕、豆相煎为比喻，委婉地讽刺了曹丕对自己的步步相逼，口吻委婉深沉，讥讽中有提醒和规劝。这一方面反映了曹植的聪明才智，另一方面也反映了曹丕的无情。

其中，全诗后两句“本是同根生，相煎何太急”，千百年来已成为人们劝戒兄弟不和的常用语，并因其贴切而生动的比喻，明白而深刻的寓意，千百年来，赢得了无数人的赞赏和评价。

难怪历代骚人、学者对他赞不绝口，谢灵运曾说：“天下才有一石，曹子建独占八斗。”反观曹植这首《七步诗》，不管从诗意的构思、修辞的运用、遣词造句以及行文来看，都是构思奇妙、譬喻精妙灵巧、词采华茂，这首诗也是令人叹为观止的。

曹植七步诗的历史典故是真实存在的吗

这个故事虽然写得很好，但很可能不是真的，因为它不符合历史事实。首先，这首诗有一个缺点，“七步成诗”最早的典故来自南朝刘义庆的(世说新于文学)的后四句话。因此,三国演义中只是部分浓缩了这首诗的原话。

此外，这个著名的典故也没有在（三国演义）这本书中出现。当然也没有出现在官方的历史上，甚至曹植的诗集《曹子建全集》也没有收录。因此，这首诗的作者可能不是曹植，而是后人为了同情曹植的经历而传颂的。

事实上，大小曹兄弟俩确实有过不和，但即便如此也没有兄弟相残之举。曹植的失败完全是由于他个人的原因。他本人其实就是一个爱喝酒吟诗作对的文人罢了。曹操起初确实欣赏曹植的才华，但曹植却因为喝酒误事。最后让曹操很失望，但这些与曹丕无关。而曹丕，既然他在争夺储位时没有要杀害曹植，他怎么可能在称帝后杀了他，那时的曹植也无法和他竞争了。

此外，曹丕本人也是一位作家，他的作品流传甚广。此外，他与曹操、曹植在文学上也被称为“三曹”。后世的认可也表明他的文学基础不低。“七步成诗”这样的天赋，想必他自己也能做到，因此他根本不屑于曹植相比。传说曹植也喜欢曹丕的妻子，这就是著名的“洛神赋”的由来。但曹丕对此并没有责备他。如果曹丕真的下定决心要找一个借口除掉曹植，那将比“七步成诗”更无可辩驳。

综上所述，“七步成诗”的典故是后人发明的，而“七步成诗”的作者也不是曹植。

曹植七步诗的故事

译文：

魏文帝曹丕曾经命令东阿王曹植在七步之内作成一首诗，作不出的话，就要动用死刑。曹植应声便作成一诗：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。箕在釜下燃，豆在釜中泣：‘本自同根生，相煎何太急！’”魏文帝听了深感惭愧。

原文：

文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法；应声便为诗曰：“煮豆持作羹，漉菽以为汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！”帝深有惭色。

出处：南朝宋·刘义庆《世说新语》

文本解读

艺术上，作品情节紧凑，笔调紧张，是一气呵成之文。整个故事进展有致。使读者紧张之余，寻味不已。“令七步作诗”，咄咄逼人;“应声便为诗”，紧急转缓;“帝深有惭色”，险情全消。在先急后缓、或先张后弛的笔调中，蕴藏着“兄弟相残”的杀机，使故事产生了怵目惊心的艺术效果。

“七步成诗”已成为著名典故。《太平广记》卷一七三引载《世说》曹丕令曹植“赋死牛诗”和“自愍诗”事，情事与本篇大不相同，但主旨同。

曹植七步成诗的故事是什么这个故事真实存在吗

“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”这首诗相信很多人都非常熟悉，特别是后两句，不少人都能够背得出来。

这首诗出自一个故事——七步成诗，记录在《世说新语·文学》中，主人翁是曹植、曹丕两兄弟。

话说曹操死后，曹丕继承了曹操魏王的位置，而曹丕这个时候很没有安全感，担心自己的弟弟们会来争夺自己的权力。

于是，他先是夺取了三弟曹彰的兵权，继而又将目光对准了曹植。

很多人都知道，曹植是曾经与曹丕争过储的人，只不过最后曹丕胜了。但即便如此，曹丕对曹植还是不放心，加上曹植的文学造诣非常高，曹丕就想找个机会弄死曹植。

一次在朝堂上，曹丕就给曹植下了个命令，让曹植在七步内作出一首诗，这首诗需要以兄弟为题材，不过诗里面不能出现兄弟两个字。

曹植看出了曹丕的用心，但也丝毫不惧，抬步就开始作诗，即文章一开头的那首诗。

曹丕听了以后，潸然泪下，终究还是没能下得了手，只是将曹植贬为安乡侯。

七步成诗这个故事，即赞扬了曹植的才思敏捷，同时也揭露了官场中争权夺利的黑暗场景。

但是，这个故事的真假至今仍然存疑，在《三国志》中，我们无法找到这个故事的丝毫依据，最早出现是在南朝时，刘义庆所著的《世说新语》中。

通过了解刘义庆的生平，恐怕这个故事是他所杜撰的，甚至连那首诗也并非曹植所作都有可能。

刘义庆是一个文人，而且还是刘裕的侄子，年纪轻轻就进入了官场，而且一直是平步青云，是一个文人政治家。

刘义庆本身对于政治并没有太大的热情，因此虽然历经要职，却没有做出拿得手的成绩，而且他还是宗室子弟，对于皇室内的权力斗争非常厌倦。

正是基于此，刘义庆很有可能在他的文学著作中杜撰了这个故事，以表达自己的思想情感。

当然，这也是我个人的猜测，各位看官需自己理解才行。