皇宫宫女太监从哪里来？古代君王每天都要冲洗“龙沟”，宫女为何抢着伺候

本文目录

• 皇宫宫女太监从哪里来
• 古代君王每天都要冲洗“龙沟”，宫女为何抢着伺候
• 清朝皇帝喜欢让宫女伺候“冲龙沟”，宫女们为什么都要抢着去
• 慈禧太后上厕所时伺候她的三个宫女，分别都要做什么
• 慈禧太后上厕所，为何有三个宫女专门伺候她
• 古代宫女可以分到什么司（全部列出来）

皇宫宫女太监从哪里来

宫女，指在宫中供役使的女子。早期的宫女，大多来源于女奴隶、女俘及罪犯的妻子等。
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此后，历代宫女中，有一部分开始从民间“选美”、“采女”中选出。“选美”就像科举考试一样，有一套严格的规矩。参选女子必须是良家，即非医、非巫、非商贾和百工，这些人家的女子叫良家子。历代都规定宫女取自良家子。 古代宫女的数量自汉代始，随着朝代的更替不断增加。西汉初年，宫女只有十几人。汉武帝时，宫女则突破1000名。东汉桓帝时，后宫聚集美女达五六千人。晋武帝司马炎将宫女数量突破1万。唐开元、天宝年间，后宫人数跃升至4万。时至明代，宫女的数量为9000。宫中每年仅花费的脂粉钱便达到40万两银子。历史上，各朝各代从民间挑选宫女已是一件经常性的工作了。 清承明制，基本沿袭了明代的宫女制度，但是在选择的范围和方式上有很大的改革。比较而言，更为严格。 清代选入宫中的女子有两种，一种是秀女，一种是宫女，在清初并没有严格的界限，到顺治十八年（1661年）后才将秀女和宫女分开。秀女是八旗官员的女儿，可以选为妃嫔或指配给宗室王公大臣的子弟。宫女是内务府包衣佐领下的女子，地位较低，供内廷役使。 清代宫女选择的范围只限于内务府各佐领所属上三旗（正黄、镶黄、正白）包衣任职佐领、管领以下家庭的女儿。初期选宫女是一年二次，时间为每年的二月和八月，从顺治十八年后改为每年一次，时间是二月初二日。凡年龄在13岁以上者，便造册送内务府会计司备选。在选期的前一天晚上入宫，第二天天明时由敬事房太监带到皇帝或皇后、太后前选阅。以6人为一排，每人身上挂一木牌，上面写有旗分和姓名，被选中者唤出排，入选后当日留宫内，否则立即遣出。若有妃嫔的姐妹或亲族女子则另组一排检选。如果此次已经入选，但是在所选名额之外，就令会计司记名，即“记名宫女”，下次再选时先以记名者入选。若是记名后未到下次选阅时父母就将其嫁出去，则属于抗旨。 宫女的身份也不尽相同，上层的为宫中女官；下层的为普通奴仆。对于女官除了年龄、身体、品行诸条件外，还必须掌握女工等技艺。据史料记载：“宫廷岁选秀女，凡选中者，入宫试以绣锦、执帚一切技艺，并观其仪行当否，有不合格者命出，以次递补，然后择其优者，教以掖庭规程，日各以一小时写字及读书。写读毕，次日命宫人考校，一年后授以六法。”这些宫女中比较优秀的就成为宫中的女官。据史料记载：“乾清宫置夫人一人，秩一品；淑仪一人，秩二品；婉侍六人，秩三品；柔婉十二人，芳婉二十人，俱秩四品。”她们各司其职，有的负责侍候嫔妃（尚宫）；有的负责节仪之事（尚仪）；有的掌管衣服，掌管三餐……但是由于清代内务府管辖着宫廷内部的人事、财务、礼仪、保卫及帝、后、妃、嫔日常生活的一切事物，所以女官的执掌也就形同虚设了。 宫女简画(19张)被选中的宫女一部分被分配到皇帝、皇后、嫔妃、公主、阿哥等各宫中随侍。不同等级的人配给宫女的数量也不同，在清朝的典制书里，康熙朝规定：皇太后12名宫女、皇后10名、皇贵妃8名、贵妃8名、嫔妃6名、贵人4名、常在3名、答应2名。其余的部分就分配到六局处服役。 宫女入宫的第一件事就是剃头、洗澡，等年纪稍长才可以把头发留起来。刚进宫的小宫女要由嬷嬷（老宫女）教她们各种礼仪和梳妆打扮的技巧，嬷嬷一般非常严厉，动辄非打即骂。如果聪明灵巧，半年就可以上岗服役了，也就有月钱（工资）可拿。宫女们的月钱多少并无定制，最低的4两，高的可达20两，膳食、衣服、胭脂水粉等有内务府供给，其实她们主要的收入是平日各宫的赏赐。若得到皇后或太后的恩宠也可以为父母博得富贵，但多数宫女的生活是悲惨的。她们从选中入宫的第一天起就犹如进入囹圄，失去了人身自由，直到满25岁乃至30岁才许出宫婚配。因病、因笨或别的原因提前出宫者，要经总管太监核查奏闻后方准出宫。有的宫女因为“帝后得用，仍留宫承伺十年”，她们出宫后已是老处女了，连正常婚配都很困难。也有例外，即被皇帝看中而升为答应、常在以致嫔、妃的，那就要永远留在宫中了，但这是极少数的。康熙皇帝鉴于明朝中叶以后宫人太多，用度靡费，于是对嫔妃、宫女的数量都作了限制。到康熙四十九年（1710年）约有四、五百人，但到雍正、乾隆朝以后逐渐增多。
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太监
先秦时期
宦官制度起源于先秦时期，《诗经》、《周礼》、《礼记》中都有关于宦官的记载。周王朝及各诸侯国大都设置了宦官。秦国宦官嫪毐受太后宠幸，权势显赫，封为长信侯。宦官一般由身份卑贱的人充当。其来源或由处以宫刑的罪人充任，或从民间百姓的年幼子弟中挑选。秦汉以后，宦官制度更加详备，宦官作为一种特殊政治势力，对许多朝代政局产生重大影响。
秦汉时期
秦始皇统一六国后，宦官由少府管辖。西汉初年，汉高祖刘邦鉴于秦亡教训，间用文士充中常侍，以抑制宦官势力。元帝以后，宦官势力复萌。东汉时，侍从皇帝的中常侍专由宦官充任。他们传达诏令，掌理文书，左右皇帝视听。其时，外戚势大，皇帝常利用宦官牵制外戚，往往造 明朝深受皇帝信任的大太监冯保
成宦官集团专政局面。
唐宋时期
唐代，宦官由内侍省、掖廷局、宫闱局、奚官局、内仆局、内府局管理。掌管宫内的簿册、门卫、病丧、仓库供应等事项。各局长官称令或丞。唐太宗时，对宦官限制较严格，规定内侍省宦官最高官阶为三品，数额亦有限制。太宗死后，制度渐弛。中宗时，宦官总数增至3000名，被授七品以上者多达千人，玄宗时，宦官多而滥，仅四、五品者就在千人以上。授予三品左（右）监门将军衔者大有人在。安史之乱后，宦官势力膨胀，有的甚至封王爵，位列三公。部分宦官还染指军权。肃宗时，设观军容使，专以宦官中的掌权者充任，作为监视出征将帅的最高军职。从德宗朝开始，宦官掌握了神策军、天威军等禁兵的兵权。军中的护军中尉、中护军等要职均由宦官担任。因军政大权被宦官集团把持，不仅文武百官出于其下，甚至连皇帝的废立也由他们决定。在宪宗到昭宗期间登基的9个皇帝中有7个是由宦官所拥立，两个被他们所杀。宦官专政成为中、晚唐社会的一大痼疾。宋代也设内侍省，由宦官主管。但宋代宦官干政的现象不如外戚专权严重。
明清时期
明太祖朱元璋对宦官管理较严，规定宦官不得识字，压低其官阶，禁止其兼外臣的文武职衔，并悬铁牌于宫门上，明示不许干政的警戒。从永乐朝始，宦官渐受重用。皇帝亲信的太监经常被派出巡出洋，担任监军。永乐十八年（1420）设东厂，由宦官执掌，从事特务活动，诸事直 第一个出名的太监秦朝赵高
接报告皇帝。宣宗时，改太监不得识字的祖制，在宫内设内书堂。令学官教授小太监识字。成化十三年（1477）在东厂外另设西厂，以宦官任提督，加强特务统治。此外，宦官任职机构膨胀，宫廷中设有司礼、内官、御用、司设、御马等12监。惜薪、钟鼓、宝钞、混堂等4司及兵仗、银作等8局，总称为二十四衙门，各设专职掌印太监。宦官人数激增，至明末多达数万之众。英宗时，掌权宦官王振网罗部分官僚为党羽，形成阉党，开明代宦官专政先声。此后，宦官之祸迭起。成化年间的汪直、武宗时期的刘瑾、熹宗时期的魏忠贤等，都是权倾朝野、势力显赫的权宦。他们专横跋扈，排斥异己，巧取豪夺，屡兴大狱，加剧了明朝政治上的腐败，给人民带来无穷灾难。 鉴于明朝宦官为害之烈，清朝统治者采取了一些限制措施。清初规定：宦官归内务府管辖，具体由敬事房管理。敬事房亦称宫殿监办处，设总管、副总管等职。康熙时总管宦官为五品，雍正时改成四品。裁明代“二十四衙门”为“十三衙门”，人数大幅度缩减。顺治时设置宦官千余人，乾隆年间增至3000人，直至清末未过此数。宦官升迁降调由内务府移文吏部决定。宦官犯法，内务府可先拿后奏。尤禁其干政。顺治帝仿朱元璋旧制，铸铁碑立于交泰殿，明文规定凡有不法行为，均凌迟处死。这些措施得到较好贯彻。虽在清末有慈禧太后宠宦安德海、李莲英等屡犯例禁，朝臣为之侧目，终未出现汉、唐、明宦官的专权现象。 清代末年，河北省的宛平，还有山东省的乐陵，都是出太监的地方。太监都是劳苦人出身，被生活所迫，指望把孩子送进宫里，有条活路，将来也得些好处。当时有的只有10岁左右就阉割净了身，李莲英就是8岁净身，9岁进宫的。民国初年。一个13岁的小太监马德清就被送进了溥仪的逊清皇室小朝廷当差。 说到净身，清光绪年间，北京有专门干这种营生的，南长街会计司胡同的“毕五”和地安门内方砖胡同的“小刀刘”，就是专干这一行当的。有的说这两家的家主都是清朝的七品官，还有的说小刀刘是六品顶戴。他们每年分4次，即每个季度给总管内务府送净好身的孩子，这是他们的职业。净身的“手续”则全由他们两家包办了。在清初，对净身还有个规定，不能私自行事，按刑律规定，违者问斩 明朝大太监魏忠贤
。到了晚清就不那么严格了，也有个别人是父亲亲自给儿子净身的，上面提到的马德清就是在他9岁那年，被他父亲亲自切除了生殖器。解放后，据马德清老先生回忆，净身是他一辈子最伤心的事，是一场难忘的酷刑。 太监入宫后，其中有少数人靠着奉承和钻营的手段，慢慢爬上有权有势的地位，慈禧太后宠信的李莲英和小德张，便是其中突出的两个。一代权监李莲英，曾与袁世凯互相勾结，藉以大发横财，仅一次就接受袁的贿赂20万两白银。据说李莲英临死时，不仅有大量的地产，还有无数的玉器珠宝，4个继子分得了大量银钱财物，就连2个继女，也每人各得白银17万两。当时李莲英得罪了不少人，慈禧死后，他于宣统元年(1909年)正月底即向隆裕太后告老出宫，悄悄地离开了紫禁城，然而他终于在宣统三年正月归天了，有说是得痢疾死的，有说是被人害死的，“文化大革命”中，他葬在海淀区恩济庄的坟墓被人挖开，竞只有人头，无身子，弄得人首异地，被人害死的可能性更大，结局归宿也够惨的！出时的小德张效法李莲英，一面讨好慈禧，同时又和光绪皇后后来的隆裕太后沆瀣一气，狼狈为奸，终于爬上了大总管的地位。他的财产也无法计数，在河北省静海县以及京畿南苑都有他的地产，天津英租界里他曾置楼房12座，北京永康胡同有他宏伟的大宅第，此外还有当铺、绸缎店等多处。 但是，紫禁城内不少下层小太监，终日辛苦劳动，到暮年离开皇宫，也没见过皇帝一面；太监 唐朝大太监高力士
受污辱被损害乃至折磨而死的事，亦时有发生。例如晚清宫廷中被慈禧派往光绪身边的太监寇连材，因他深明大义，斗胆违例向慈禧上奏折凡10条，劝慈禧归政，并言不宜去忠直人而专用阿谀者。最后被慈禧以内监有言事者斩，按清朝成例，送交刑部命处斩勿论。据说寇连材问斩时镇定自若，死而无憾。 紫禁城内责打太监的事，屡屡发生，他们只要稍有“不规”或偶有“犯错”，慈禧即下令动辄责打和处罚。刑罚之残酷，无以复加，实在骇人听闻，有的还要株连他人。光绪末年，慈禧曾用“气毙”之刑，竟把珍纪宫中30来个太监活活处死，造成迫害太监的一大惨案。所谓“气毙”，是用七层白棉纸沾水后，将受刑人的口鼻耳封闭，再用杖刑责打而死。 另外，那些下层小太监一旦失掉服役能力之后，都要被逐出紫禁城。不少太监晚年以寺庙栖身。据调查，在北京城郊，共有明清时期的太监寺庙约20多座。
辛亥革命至今
1911年，中国历史上最后一位皇帝爱新觉罗-溥仪退位。1922年，宫外的中国正在出现大变化，而17岁的溥仪仍在紫禁城内过着平淡的生活。许多太妃心生歹意，联合太监对越发成熟的溥仪进行打击。一次，溥仪打开了自嘉庆年间就被封起来的建福宫宫殿群，里面全是乾隆的收藏品，嘉庆是为了怕子孙玩物丧志，所以把这些书画、瓷器、金佛都封在了这里。当时“小朝廷”经济很窘迫，溥仪准备用这些来换钱。但发现没过几天的一个晚上，建福宫宫殿群在晚上10点燃起了熊熊大火，直到次日正午才被扑灭。这一场大火烧毁了乾隆所收藏的自夏商以来的许多名人字画、青铜器、金佛、瓷器上百万件，最后经调查为人为纵火！没过几日，溥仪所居住的养心殿东院又着起了火但被迅速扑灭，这次找到了一个还未烧完的被煤油泡过的棉絮，这更说明了是人为纵火。溥仪为了自己的安全，于几日后命令：每位王爷、太妃身边（不包括溥仪）各留20名太监，其余所有太监一律驱逐出宫。这一决策虽然是为了溥仪自己的私利，虽然使成百上千的人失了业，但象征着再也不会有社会底层人物被阉割。 1959年，溥仪出狱。他直接去探望了住在庙里的没有任何收入来源的太监，向他们连连道歉，但太监们仍在叫他“万岁爷”，真是令人感叹不已。溥仪也在《我的前半生》中忏悔道：“他们陪我玩，哄我睡觉，喂我吃饭；他们领我的赏，也挨我的打；别人可能有时会离开我，但他们却日夜陪着我；他们是我的奴隶，也是我的老师。”

古代君王每天都要冲洗“龙沟”，宫女为何抢着伺候

古代的君王是极其尊贵的，衣食住行都是有宫女和奴才伺候的，而在众多的服侍工作中，君王每天冲洗“龙沟”的工作宫女们都是抢着上前伺候，那么这个冲洗“龙沟”到底是个什么差事呢？宫女们又为何抢着伺候呢？接下来小编就为大家答疑解惑，感兴趣的小伙伴快来看看吧。

冲洗“龙沟”其实就是晨起漱口，因为皇上为真龙天子，所以口腔称为龙沟。小伙伴们在电视剧中也常看到，皇上起身后会有宫女伺候皇上漱口，可是这样的活儿有什么特别之处让宫女们抢着伺候呢？

首先，皇上漱口的水可不是普通的水，古时没有牙膏，所以为了清除口腔异味，皇上会用上好的茶叶泡出的茶叶水漱口，以求口气清香。而这些茶叶都是非常珍贵的御用好茶，只泡过一次就扔掉实在可惜，于是伺候皇上冲洗龙沟的宫女们会将这些茶叶捞出晒干，再偷运到宫外售卖。

因为是皇帝用过的茶叶，而且茶香依然浓郁，所以很受市井百姓和商家贵人的推崇和喜爱，而这些售卖茶叶的钱财自然也就属于宫女的额外收入啦，所以这样的好差事谁不喜欢呢？

其次，能够近身伺候皇上的宫女都是通过严格选拔的，无论是身材样貌还是谈吐气质都是一等一的，而这些宫女都抢着伺候皇上冲洗“龙沟”，无非就是希望通过近距离的伺候能够引起皇上的注意，如果有幸能够被皇上看中，那就是“草鸡变凤凰，一夜成主子”，这样的机会对于宫女来说谁不想要呢？

这就是宫女为什么抢着伺候君王冲洗龙沟的原因，大家对于古代这样的情况是怎么看待的呢？欢迎给小编留言分享不同见解。

清朝皇帝喜欢让宫女伺候“冲龙沟”，宫女们为什么都要抢着去

古代的皇帝们，贵为天子，享尽了人间的荣华富贵。每天都有大量的妃嫔、太监宫女环绕其左右，享受这权力所带来的尊贵，随心所欲。清朝的皇帝特别喜欢让宫女伺候“冲龙沟”，为了得到这个差事，宫女们抢着去做，可谓是争破了头。那么，这个“冲龙沟”到底是干什么的，还有为什么宫女们要抢着去做呢？今天，我们就一起来一探究竟。

冲龙沟

“冲龙沟”，这个词很多人猛一听，很容易想歪，以为是什么不可告人的苟且之事。实际上，这个“冲龙沟”很是简单，“沟”指的是口，皇帝自命为真龙天子。因此，所谓“冲龙沟”就是我们平常所说的漱口了。

漱口，对于我们平常人来说，喝一口水吐出来就可以了。但是对于古代的皇帝们，就没有这么简单了，冲龙沟有着一套流程的。一般在皇帝起床后，伺候的宫女将早就准备好的漱口水端上来，水温一定要不冷不热，恰到好处。皇帝起床也有起床气，稍有不慎，不说杀头了，打板子还是有的。但是就这样一个差事，宫女们却要争破头抢着做。

美差

“冲龙沟”看似是一个苦差事，搞不好还会遭到责罚。但实际上，风险与机会同在。“冲龙沟”搞好了，不仅不是一个苦差事，还是一个美差事。宫女们争着去皇帝老儿“冲龙沟”主要有两个目的：一是赚外快。清朝皇帝漱口可不是像我们用自来水漱口，人家的漱口水里面可有好东西，那就是上好的茶叶。

这些漱口水泡的茶叶可不是一般的茶叶，而是万里挑一，价值千金的贡茶，纯正的绿色无公害的深山野茶，有价无市，一年就那几斤，专供皇帝享用，外面是买不到的。而这些负责给皇帝洗龙沟的宫女趁着职位之便，不仅可以将冲龙沟的茶叶重新晒干收集起来，而且还可以收集一些这些贡茶的边角料。这些东西，在皇帝老儿看来是垃圾，在外面都是好东西，可以卖一个好价钱，这些宫女们可以赚上一笔外快，美滋滋呀！

二是飞上枝头变凤凰。伺候皇帝洗龙沟这可是一个技术活，属于皇帝身边的贴身宫女，可以接近皇帝老儿。

一旦将皇帝老儿伺候好，讨得了皇帝老儿的欢心，不仅可以成为皇帝身边的红人，好处多多，而且还有可能爬上皇帝老儿的龙床，飞上枝头变凤凰，成为皇帝的女人，就此摆脱宫女的低贱身份。可以说给皇帝洗龙沟是宫女们改变自己命运的一条捷径，宫女们肯定要抢着做了。

结语

综上所述，宫女们给皇帝“洗龙沟”，不仅可以赚外快，而且还有希望得到皇帝的宠幸，飞上枝头变凤凰，必须要抢着干了。

慈禧太后上厕所时伺候她的三个宫女，分别都要做什么

去故宫参观过的朋友们一定发现了这样的问题，那就是：偌大的紫禁城中竟然没有“方便之所”。那么，生活在清朝的皇帝、嫔妃、太监、宫女是如何解决如厕问题的呢？

今天，笔者就带大家了解一下清朝宫人是如何方便的。

之所以紫禁城中未设置厕所，是因为当时的皇宫流行使用便器，对于这个东西，《西京杂记》卷四中说道：“ 汉朝以玉为虎子，以为便器。” 南朝·宋·刘义庆的《世说新语·简傲》中也有说道：“ 谢万在兄前，欲起索便器。”

在清朝，例如：恭桶、便盆等，都是清宫里比较流行的如厕用具。平日里这些如厕用具被存放在“净房”之中，与生活区域隔离，待需要使用时再取出。恭桶与便盆从表面上没有太大差别，但是，清代宫人使用这两种如厕工具时却非常讲究。

恭桶专门用于小便，而便盆则专门用于大便。由于，便盆的臭味较大，所以，太监们通常会在其中装满炭灰，借此除臭。虽然，皇帝和嫔妃也需要使用恭桶和便盆方便，但是，他们使用的恭桶和便盆却有另一种称呼，叫“官房”。

不同于宫人使用的如厕用具，后宫会专门安排太监保管“官房”，每当皇帝或嫔妃需要如厕时，会事先命人通知保管“官房”的太监取来如厕用具，平时，“官房”并不会被摆放在寝宫中。当然，其余宫人的如厕用具就没有这么讲究了。

皇帝的马桶，也就是“官房”，虽然，没达到镶玉镀金的程度，但也是非常考究的。根据现存的“官房”来看，这种御用的如厕工具，大体可分为：椭圆形和长方形两种。制作“官房”的材料较多，多为木、锡或陶瓷。

通常，木制的“官房”是长方形的，在“官房”主体外安装了木质框架，框架上挖出椭圆形的开口，在开口处再铺设一层软垫，开口上方有特质的木盖。这种木质“官房”类似抽屉，在使用之前需要将盖板抽出。

当然，木质“官房”通常有渗漏的缺点，所以，大多木“官房”中又被工匠制作了一层锡制内里，这样就可以解决污物渗漏的问题。锡制的“官房”则与木质“官房”有很大的不同，锡制“官房”多为椭圆形，在开口处加盖木盖，在木盖上又安装了打开盖子的按钮。

一般这种锡制“官房”要与专门用于如厕的“便凳”搭配使用。“便凳”的前端开出椭圆形的凹槽，如厕时将锡制“官房”摆在凹槽下。因为“便凳”设有靠背，且通体包有软衬，所以，从舒适度上来看锡制“官房”要强于木质“官房”。

“便凳”的舒适度与现代的沙发不遑多让，只是与现在的马桶相比，“便凳”并不具备冲水功能罢了。

那么，在清代皇宫中，做工最考究的便器是皇帝的吗？

并非如此，据史料记载，慈禧太后的便器才是清宫中最豪华的。都知道，在纸没有被发明出来之前，古人擦屁股用的是木片。后来，有了纸有钱人擦屁股自然就用纸了，到了清朝慈禧太后这里，擦屁股自然更是要用在纸，且的特制的纸，但是，怎么用谁来用，却是非常有讲究的。

根据一些个老太监的回忆：每当老佛爷想如厕，就会说：“哀家要传宫房啦，小的们快来伺候。”一听到这句话，三个宫女便会赶紧准备各项事宜，一个去传管理“官房”的太监，一个去取“便凳”铺盖等物，一个去拿御用的厕纸。

据说，慈禧的“官房”是用珍贵的檀木雕刻的，从外表上来看就像一只大壁虎，壁虎的四脚就是便盆的腿，壁虎鼓着的肚子就是“官房”的盆屉。壁虎便盆设计最巧妙的地方就是，壁虎的下颌与尾巴分别是前后把手，分别用于存放厕纸和打开木盖。

由于慈禧的地位特殊，所以她的“官房”也与其他宫人的不同，壁虎便盆中并未准备炭灰，而是装满晒干的松香碎末。管理“官房”的太监在将便器送到老佛爷面前时，需在头上垫一层绣着云龙的黄布，将“官房”顶在脑袋上送入太后的寝宫，在请安之后将“官房”送给宫女。

在慈禧方便过后，宫女们齐声说一声：“老佛爷吉祥。”然后，再将“官房”取出，交给太监，太监再将“官房”顶在脑袋上取走清洗，在填入新的松香碎末后，等待下一次使用。虽说，慈禧太后如厕十分讲究，但是，普通宫人的如厕流程就简单得多。

通常司掌各宫的太监宫女都有各自的净室，里面摆放着恭桶、便盆、灰槽等如厕设施，每当宫人如厕后要自行将现场清理干净，以方便后来人如厕。净室的构造与现在的卫生间相仿，都是面积较小的卫生间，主屋通往净室通常有一条不足一米宽的夹道，夹道的地面上铺设油布。

自溥仪逊位后，紫禁城中的这些如厕用具全部被清理出去统一存放，而净室则成了空屋子。由于皇宫的净室整洁干净，与其他房屋并没有太大区别，所以后人在进入故宫参观时，当然不会知道净室的作用了。

慈禧太后上厕所，为何有三个宫女专门伺候她

慈禧太后说自己要上厕所后，一个宫女跑去叫人准备“宫房”，一个宫女跑去叫人准备“便凳”，另外一个宫女跑去装备御用的厕纸

1、古代的皇宫，并没有设立专门的厕所，但是有供上厕所使用的“宫房”，可以简单的理解为现在的坐便器，但是古代人对于卫生特别的讲究，所以“宫房”一般都会放在专门的地方并且派专门的太监看守，如果有需要的话，会派人过来知会一声，准备好了之后便会拿过去。慈禧太后通常想上厕所的时候，她就会告知身边的人，身边的人听到话了之后，便会前往管理“宫房”的地方，告诉管理的太监，然后让他们准备，拿过去给慈禧太后。

2、慈禧太后用的东西相对比其他人要讲究的很多，一般为了驱除味道，会在便盆中准备炭灰，但是慈禧太后的便盆中放的不是炭灰，而是装满晒干的松香碎末，主要还是为了驱除味道，但是这个更高级一些。而慈禧太后要想方便，仅仅只有“便盆”是不足够的，还需要准备“便凳”，二者搭配使用，所以这个时候一个宫女也会出去告知管理“便凳”的人，将东西准备好

3、在人们还没有发明纸张的时候，上完厕所后普遍使用的是木片，但是后来开始有人使用纸张后就流行了起来了，慈禧太后上厕所的时候也是需要这样的东西的，所以当慈禧太后告知自己想要上厕所的时候，另外一名宫女就会跑去准备厕纸然后拿过来

其实慈禧太后上厕所的时候，只是需要有人来把东西都准备好了，而为了能同时将这些东西都准备好，所以就安排了三个宫女一同前去准备。

古代宫女可以分到什么司（全部列出来）

唐朝后宫设六局—尚宫局、尚仪局、尚服局、尚食局、尚寝局、尚功局，管理宫中一应事务；
六局首席女官尚官、尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚功就是后宫的六部尚书。
六局下面统领二十四司，各司女官分别为司记、司言、司簿、司闱、司籍、司乐、司宾、司赞、司宝、司衣、司饰、司使、司膳、司酝、司药、司饎、司设、司舆、司苑、司灯、司制、司婇、司计；
还有二十四典、二十四掌以及宫正、阿监、彤史、女史等等各级女官。
　　尚冠、尚衣、尚食、尚沐、尚席、尚书
　　尚宫局
　　尚宫二人，正五品（掌导引中宫及六局出纳文移印属之事）
　　司记司：司记二人，正六品；典记二人，正七品；掌记二人，正八品；吏员六人（掌宫内诸司司薄书，出入录目，加印后授行）
　　司言司：司言二人，正六品；典言二人，正七品；掌言二人，正八品；吏员四人（掌宣传启奏之事，凡遇令节外命妇朝贺中宫，则为传旨）
　　司薄司：司薄二人，正六品；典薄二人，正七品；掌薄二人，正八品；吏员六人（掌宫人名籍及廪赐之事）
　　司闱司：司闱六人，正六品；典闱六人，正七品；掌闱六人，正八品；吏员四人（掌宫闱各门启闭之事）
　　尚仪局
　　尚仪二人，正五品（掌礼仪起居之事）；彤史二人，正六品（记录后妃、群妾、宫女伴宿皇帝之事，以备查考）
　　司籍司：司籍二人，正六品；典籍二人，正七品；掌籍二人，正八品；吏员十人（掌宫中经籍、图书、笔札、几案之事）
　　司乐司：司乐四人，正六品；典乐四人，正七品；掌乐四人，正八品；吏员二人（掌宫中音乐之事）
　　司宾司：司宾二人，正六品；典宾二人，正七品；掌宾二人，正八品；吏员二人（掌朝见、宴会、赐赉之事）
　　司赞司：司赞二人，正六品；典赞二人，正七品；掌赞二人，正八品；吏员二人（掌朝见、宴会时赞相之事）
　　尚服局
　　尚服二人，正五品（掌供服用仪仗宝玺、印符等事）
　　司宝司：司宝二人，正六品；典宝二人，正七品；掌宝二人，正八品；吏员四人（掌宝玺、符契等）
　　司衣司：司衣二人，正六品；典衣二人，正七品；掌衣二人，正八品；吏员四人（掌皇帝衣服、首饰之事）
　　司饰司：司饰二人，正六品；典饰二人，正七品；掌饰二人，正八品；吏员二人（掌皇帝巾栉、膏沐之事）
　　司仗司：司仗二人，正六品；典仗二人，正七品；掌仗二人，正八品；吏员二人（掌朝贺时女官仪仗之事）
　　尚食局
　　尚食二人，正五品（掌饮食进御之事。凡进上饮食，则先尝之）
　　司馔司（司膳司）：司馔（司膳）四人，正六品；典馔（典膳）四人，正七品；掌馔（掌膳）四人，正八品（掌宫中饮食烹调）
　　司酝司：司酝二人，正六品；典酝二人，正七品；掌酝二人，正八品；吏员二人（掌掌宫廷酒醴饮用之事）
　　司药司：司药二人，正六品；典药二人，正七品；掌药二人，正八品；吏员四人（掌御用医方药物之事）
　　司供司（司饣喜司）：司供（司饣喜）二人，正六品；典供（典饣喜）二人，正七品；掌供（掌饣喜）二人，正八品（掌宫中饮炭薪柴之事）
　　尚寝局
　　尚寝二人，正五品（掌皇帝宴寝之事）
　　司设司：司设二人，正六品；典设二人，正七品；掌设二人，正八品；吏员四人（掌皇帝床铺打扫张设之事）
　　司舆司：司舆二人，正六品；典舆二人，正七品；掌舆二人，正八品；吏员二人（掌御用舆辇、伞扇之事）
　　司苑司：司苑二人，正六品；典苑二人，正七品；掌苑二人，正八品；吏员四人（掌宫中园囿种植花果之事）
　　司灯司：司灯二人，正六品；典灯二人，正七品；掌灯二人，正八品；吏员二人（掌宫中灯烛之事）
　　尚功局
　　尚功二人，正五品（掌督女红之课程）
　　司制司：司制二人，正六品；典制二人，正七品；掌制二人，正八品；吏员四人（掌宫中衣服裁制缝纫之事）
　　司珍司：司珍二人，正六品；典珍二人，正七品；掌珍二人，正八品；吏员六人（掌宫中金玉宝货）
　　司彩司：司彩二人，正六品；典彩二人，正七品；掌彩二人，正八品；吏员六人（掌彩绸丝絮之用）
　　司计司：司计二人，正六品；典计二人，正七品；掌计二人，正八品；吏员四人（掌宫中衣服、饮食、柴炭度支之事）