千古名句对联（千古名句对联）

本文目录

• 千古名句对联
• 千古名句对联是什么
• 清代对仗佳句
• 千古名句对联有哪些
• 钱塘江大潮的对联苏东坡咏赞钱塘秋潮的千古名句
• 的一副对联成了流传千古的名言警句，写

千古名句对联

千古名句对联

千古名句对联，对联的发展在我国已经有几千年的历史了，从古至今一直都有贴对联的习俗，也造就了现今我们可以看见的存在，是我们的传统文化之一，以下千古名句对联。

千古名句对联1

春风梳柳裁诗句

晓雨浇荷淌泪珠

窗虚权借月栖榻

夜静猛闻风打门

苟利国家生死以

岂因祸福避趋之

剪取吴淞半江水

聊寄江南一枝春

四面花果然好样

一肚草格外大声

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》）

欲穷千里目，更上一层楼。（王之焕《登鹳雀楼》）

沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）

问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头-明月几时有》）

会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）

不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（王安石《等飞来峰》）

海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）

等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹《春日》）

野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原草离别》）

采菊东篱下，悠然见南山。（陶渊明《饮酒》）

晨兴理荒秽，戴月荷锄归。（陶渊明《归园田居》）

开轩面场圃，把酒话桑麻。（孟浩然《过故人庄》）

茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。（王安石《书湖阴先生壁》）

集唐诗句联

美花多映竹 乔木自成林

柳深陶令宅 月静庚公楼

云山起翰墨 星斗焕文章

松风清耳目 蕙气袭认襟

顾视清高气深稳 文章彪炳光陆离

鸟啼碧树闲临水 竹映高墙似傍山

倾壶待客花开后 出竹吟诗月上初

实事渐消虚事在 长年方悟少年非

一路沿溪花复水 几家深树碧藏楼

舍南舍北皆春水 他席他乡送客怀

城隅绿水明秋日 江上诗情为晚霞

集李白诗句联

桂子落秋月 荷花羞玉颜

天长落日远 意重泰山轻

闲吟步竹石 长醉歌芳菲

心悬万里外 兴在一杯中

秀句满江国 芳声腾海隅

死生一度人皆有 意气相倾山可移

浣溪石上窥明月 向日楼中吹落梅

集杜甫诗句联

倚杖看孤石 开林出远山

甘从千日醉 耻与万人同

穷愁但有骨 诗兴不无神

闻说江山好 终嗟风趣频

万里秋风吹锦水 九重春色醉仙桃

不知明月为谁好 更有澄江消客愁

侧身天地更怀古 独立苍茫自咏诗

歌词自作风格老 诗卷长流天地间

集韩愈诗句联

莫忧世事兼身事 却道新花胜旧花

正值万株红叶满 问言何处芙蓉多

自笑平生夸胆气 须知节候即风寒

集宋诗句联

立脚怕从风俗转 商怀犹有古人知

深林闲数新添竹 残烛贪看未见书

好山当户碧云晚 古屋贮月松风凉

吾山自信云舒卷 片心高与月徘徊

林花经雨香犹在 芳草留人意自闲

藏书万卷可教子 买地十亩皆种松

门无车马终年静 卒对琴书百虑清

林罅忽明知月上 竹梢微响觉风来

我书意造本无法 此老胸中常有诗

集苏轼诗句联

身行万里半天下 眼高四海空无人

才大古来难适用 人生何处不相逢

天下几人学杜甫 诗中自合爱陶潜

古来画师非俗士 此间风物属诗人

集黄庭坚诗句联

小雨藏山客来久 长江接天帆到迟

园中鸟语劝沽酒 窗下日长宜读书

周鼎汤盘见蝌蚪 深山大泽生龙蛇

集陆游诗句联

山河兴废人搔首 风雨纵横乱入楼

看镜已成双白鬓 名山踏破几青鞋

小楼一夜听春雨 孤桐三尺泻秋泉

千古名句对联2

中国十大著名对联

1、诸葛亮的草庐对联：淡泊以明志，宁静而致远。

2、苏轼早年书房对联：发奋识全天下字,立志读遍世间书。

3、楼大防的.书斋对联：门前莫约频来客，座上同观未见书。

4、陆游的书房对联：万卷古今消永日，一窗昏晓送流年。

5、徐文长的青藤书屋对联：几间东倒西歪屋，一个南腔北调人。

6、王夫之的书房对联：六经责我开生面，七尺从天乞活埋。

7、明末崇祯进士金声的书斋对联：穷已彻骨，尚有一分生涯，饿死不如读书；学未惬心，正须百般磨练，文通既是运通。

8、郑板桥的书斋联：咬住几句有用书，可以充饥；养成数竿新生竹，直似儿孙。

9、蒲松龄的书斋联：有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

10、蒋士铨的书斋联：至乐莫过读书，至要莫于教子；寡智乃能习静，寡营乃可养生。

千古名句对联3

古今绝妙对联赏析

塔街，黄铁匠，生红炉，烧黑炭，冒青烟，闪蓝光，淬紫铁，坐北朝南打东西

淡水湾, 苦农民, 戴凉笠, 弯酸腰, 顶辣日, 流咸汗, 砍甜蔗, 养妻教子育儿孙

望天空，空望天，天天有空望空天

求人难, 难求人, 人人逢难求人难

过年苦，苦过年，年年苦过年年过

一杯清茶，解解解元之渴

二曲天音，乐乐乐师之心

铁瓮城西 金玉银山三宝地

华夏国中 孔孟墨子一圣人

上钩为老，下钩为考，老考童生，童生考到老

一人是大，二人是天，天大人情，人情大过天

水有虫则浊，水有鱼则渔，水水水，江河湖淼淼。

木之下为本，木之上为末，木木木，松柏樟森森。

冯二马驯三马冯驯五马诸侯

古今绝妙对联(热门)

上海自来水来自海上

黄山落叶松叶落山黄

山东落花生花落东山

山西悬空寺空悬西山

湖南过路车路过南湖

寄寓客家，寂寞寒窗空守寡(全部空宝盖)

倘修仙佛，修偕佳侣但依僧(全部单力人)

芙蓉若荷，苍茫薄暮苦葬花(全部草字头)

波涛汹涌，江河湖海浪淘沙(全部三点水)

塔内点灯，层层孔明诸阁亮

敖人举火，步步照云照子龙

园中扬风，阵阵畹华梅兰芳

山里深秋，天天雨浓戴斗笠

古今绝妙对联(最新)

上联讽刺王("主"字不出头)，下联讽刺吴("口"下一"天"为"吴")，令人哑然失笑。

上联以"一史不通"作为革职理由，下联则说我们能聚在知府身边总是缘分，望知府留情。横批："南北"

上联缺"一"(谐"衣")，下联少"十"(食)，横批有"南北"无"东西"，联意为"缺衣少食没东西"

十四、乾隆五十大寿，纪晓岚写联一幅：

二万里山河，伊古以来，未闻一朝一统二万里。十口心合为"思"字，言寸身为繁体"谢"字。

古诗词对联欣赏(12)五象之鹰

上联：琴瑟琵琶八大王，一般面孔。上联：骑奇马，张长弓，琴瑟琵琶八大王，上联：鸡站箕沿上，鸡压箕，翻箕扑鸡。下联：驴系梨树下，驴挨梨，落梨打驴。广西有二县名思恩和河池，一次一布政使召见两县令，要求加收赋税，两县令皆以当地穷困要求免税， 布政使便出上联。不料河池县令以河池应口对出下联，且联义相对， 可谓捷才。上联：东庙阚，西庙房，东西两庙，门户相当，方敢对坐。【唐】房玄龄的祠庙，故流传出上联。

千古名句对联是什么

举例如下：

1、

佛脚清泉飘，飘飘飘，飘下两条玉带。

源头活水冒，冒冒冒，冒出一串珍珠。

2、

风风雨雨，暖暖寒寒，处处寻寻觅觅。

莺莺燕燕，花花叶叶，卿卿暮暮朝朝。

3、

月圆月缺，月缺月圆，年年岁岁，暮暮朝朝，黑夜尽头方见日。

花开花落，花落花开，夏夏秋秋，暑暑凉凉，严冬过后始逢春。

4、

一盏清茶解解解解元之渴。

五言绝诗施施施施主之才。

5、

月月月明八月月明明分外。

山山山秀巫山山秀秀非常。

清代对仗佳句

1. 求对仗,优美的对联

上联「有志者，事竟成」是主题， 「破釜沉舟，百二秦关终归楚」是史事

下联「苦心人，天不负」是主题， 「卧薪尝胆，三千越甲可吞吴」是史事

「破釜沉舟，百二秦关终归楚」

秦军消灭六国， 独吞天下， 军力之强大可想而知。但项羽自幼立志复国（楚）， 甚至希望取秦而代之。 他召集了以前楚国的遗民（江东父老）而组成军队， 几经转折， 最后背水与秦兵死战。 项羽破釜沉舟， 表明了「有进无退」的决心， 结果军心大振， 上下一心， 於钜鹿一战全歼秦军二十万。 其后自立为西楚霸王，建都彭城

「卧薪尝胆，三千越甲可吞吴」

卧薪尝胆的故事家喻户晓， 应该不用细说了吧？

主要就是说越国本已亡国， 但凭著勾践等君臣忍辱负重、从大处著想， 结果非但越国得以保全， 还在最后一雪前耻， 反灭了吴国。「精诚所至， 金石为开」， 越国臣民的坚忍得到最终的成果。

知错能改， 比只懂批评而毫无建树的人有用

2. 收集二十副对联,并理解对仗特点

新年纳余庆； 嘉节号长春。

——这是五代十国蜀国国君孟昶的一幅桃符对联，也是我国有历史记载的第一副春联，从字面上看，“纳”即“享受”；“余庆”，旧指“先代的遗泽”，《易经•坤•文言》：“积善之家，必有余庆。”上联的大意是：新年享受着先代的遗泽.下联的大意是：佳节预示着春意常在。

全连蕴含着喜迎新春、祈求幸福的意思。对联的头尾还嵌入“新春”两个字，中间嵌入了“嘉节”两个字，合起来“新春嘉节”，非常巧妙。

一元复始； 万象更新。 ——这是一副传统春联，深得世人喜爱，所以使用非常普遍广泛，影响较大。

联意为：新的一年又开始了，世间一切事物都除旧布新，得以新生和发展。“一元复始”，指新的一年又要开始。

“万象”，指宇宙间的一切事物或景象。“更新”，除旧布新。

联语紧切新春佳节世人辞旧迎新的心态，简洁明快，言约意丰，凝炼工整。因此，人们除了单独作春联外，还常常以它为春联的基本词组，构成较长的新春联，如“一元复始春光好；万象更新喜气多。”

“瑞气盈门，一元复始；春风拂面，万象更新。”等。

人登寿域； 世跻春台。 ——这也是一副传统春联。

春为一岁之首。中国民俗，不论出生在哪个月份，大多以“过一年，长一岁”推算，而健康长寿又几乎是所有人的愿望。

此联就是表达的这个祝福。“寿域”，指人人得尽天年的太平盛。

“春台”，春日登眺览胜之处。常作太平盛世的象征。

联语既切春节，又含祝福，言简而意深。 爆竹一声除旧； 桃符万户更新。

——这是一副传统春联。此联出典于王安石《元日》诗：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户幢幢日，总把新桃换旧符。”爆竹、桃符都是古代人们在春节时用来驱除邪鬼的道具。

现在春节燃放鞭炮，过去没有发明火药之时没有鞭炮，就用火烧竹子，使其毕剥发声，来驱除山鬼瘟神，称之为“爆竹”。“桃符”也是古时民俗，用桃木板画神像挂在门旁，以驱鬼避邪，每年春节都要更换。

大约从唐、五代开始在红纸上写表示吉祥、祝福的文字（即春联），但春联称“桃符”一直延续到清代。写春联以迎新春佳节，已是几乎所有华人的习俗，长盛不衰，只是随着时代的变迁，内容常有更新罢了。

该联选取春节期间传统民俗中最富有代表性的两种典型物品——爆竹和桃符，遣词组句，有声（爆竹之响），有色（桃符之红），形象鲜明，描绘生动，十分准确地表达了“除旧迎新”的主旨。联句语言精练，声、色俱备，对仗工整，历来受到人们的喜爱，广泛流传而不衰。

一元二气三阳泰； 四序五福六合春。 ——这是一副使用了数字入联和词语典故的传统春联。

上联“一元”，指事物的开始，这里指一年之始。“二气”，指阴气和阳气。

“三阳泰”，即三阳开泰。《易》中，农历十月为坤卦，纯阴之象；十一月冬至为复卦，一阳生于下；十二月为临卦，二阳生于下；正月为泰卦，三阳生于下。

冬去春来，阴消阳长，有吉亨之象。所以旧时以“三阳开泰”或“三阳交泰”为岁首称颂之语。

下联“四序”，指春、夏、秋、冬四季。“五福”，五种幸福。

《尚书·洪范》：“五福，一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”桓潭《新论》：“五福：寿、富、贵、安乐、子孙多。”

“六合”，指上下前后左右四方，凡指天地之间、整个天下。联语巧用数字，用典恰切，既合节日，又表达了对天下所有人的良好祝福。

梅呈五福； 竹报三多。 ——五福，即寿、富、康宁、好德、老终命。

见《尚书·洪范》。三多，即多福、多寿、多男子。

见《庄子·天地》。联写冬物，意在以之迎春祈福。

既能援引典故，使其意绪丰富，又用词简练，对仗工稳，此春联遂广为应用。 两袖清风，造福大众； 一身正气，振兴中华。

——元代诗人魏初《送杨季海诗》有句“交亲零落鬓如丝，两袖清风一束诗”，以“两袖清风”喻杨季海为官廉正，囊空如洗。后世沿袭，成惯用语。

此种春联，并非随处可用，一如衣饰，须量体而服。此联只宜于政府机关。

春风大雅能容物； 秋水文章不染尘。 ——此联乃清朝邓石如自题于书房的楹联。

春风有包容接纳万物的博大情怀；文辞笔墨如秋水一般，不沾染半点世俗尘埃。何等气度，何等清高。

一年四季春常在； 万紫千红花永开。 ——春天代表欣欣向荣的景象，一年四季都是春天的话，就是说万事万物都是欣欣向荣、兴旺的样子；万紫千红形容百花齐放，色彩艳丽、斑斓，也比喻事物丰富多彩。

一年四季如春，天天百花盛开，形容社会蒸蒸日上、生活红红火火，这是个美好的祝愿的意思。此联联概括了祖国百花争艳，万物生辉的繁荣景象，讴歌了新时代的新面貌，尽情地抒发了春联的创作者对祖国日新月异的美好生活的赞颂。

但将忠厚培元气； 惟有诗书发异香。 ——南宋大儒朱熹《近思录•为学类》有言：“人之寿夭在元气”。

所谓元气，亦称原气，是维持人体生命活动的最基本物质，负载着生命现象。人生所赖，惟气而已，气聚则生，气散则死。

故自古以来，怡养元气甚为流行，而为人忠实厚道、善良宽容，不仅是存世立身之要义，也最利于培补、蓄养元气。诗书何来异香？因诗书能给人以生存智慧与。

3. 二十幅春联,越少越好（对联字数）

春节对联大全带横批

e68a84e799bee5baa631333339656531上联：大顺大财大吉利

下联：新春新喜新世纪

横批：万事如意

上联：精耕细作丰收岁

下联：勤俭持家有余年

横批：国强富民

上联：创大业千秋昌盛

下联：展宏图再就辉煌

横批：大展宏图

上联：创大业千秋昌盛

下联：展宏图再就辉煌

横批：大展宏图

上联：共享锦绣年华

下联：相伴健康天使

横批：福如东海

上联：福星高照全家福省

下联：春光耀辉满堂春

横批：春意盎然

上联：一帆风顺吉星到

下联：万事如意福临门

横批：财源广进

上联：春雨丝丝润万物

下联：红梅点点绣千山

横批：春意盎然

上联：欢天喜地度佳节

下联：张灯结彩迎新春

横批：家庭幸福

上联：大顺大财大吉利

下联：新春新喜新世纪

横批：万事如意

上联：旧岁又添几个喜

下联：新年更上一层楼

横批：辞旧迎新

上联：春联对歌民安国泰

下联：喜字成双花好月圆

横批：国泰民安

上联：喜滋滋迎新年

下联：笑盈盈辞旧岁

横批：喜迎新春

上联：千年迎新春

下联：瑞雪兆丰年

横批：年年有余

上联：岁通盛世家家富

下联：人遇年华个个欢

横批：皆大欢喜

上联：迎新春江山锦绣

下联：辞旧岁事泰辉煌

横批：春意盎然

上联：一帆风顺年年好

下联：万事如意步步高

横批：吉星高照

上联：福星高照全家福省

下联：春光耀辉满堂春

横批：春意盎然

上联：百年天地回元气

下联：一统山河际太平

横批：国泰民安

上联：欢声笑语贺新春

下联：欢聚一堂迎新年

横批：合家欢乐

上联：福星高照全家福省

下联：春光耀辉满堂春

横批：春意盎然

上联：春满人间百花吐艳

下联：福临小院四季常安

横批：欢度春节

上联：五更分二年年年称心

下联：一夜连两岁岁岁如意

横批：恭贺新春

上联：和顺门第增百福

下联：合家欢乐纳千祥

横批：欢度春节

上联：绿竹别其三分景

下联：红梅正报万家春

横批：春回大地

上联：一年四季行好运

下联：八方财宝进家门

横批：家和万事兴

上联：春临大地百花艳

下联：节至人间万象新

横批：万事如意

上联：一帆风顺年年好

下联：万事如意步步高

横批：五福临门

4. 有时代气息的三十幅对联

为您奉上新时代气息的对联，请参考：

和睦：上联：二十四时节气，乾坤竞秀

下联：五十六朵奇葩，和睦同春

横批：天人合一

和美：上联：天和地和人和，和融华夏

下联：歌美舞美花美，美在今宵

横批：新春大吉

和顺：上联：和和顺顺千家乐

下联：月月年年百姓福

横批：国泰民安

和谐：上联：党心、民心、万众一心，科学发展春风起

下联：国运、家运、宏图大运，社会和谐旭日升

横批：万象更新

5. 唐代边塞诗的精神美

唐以前的中国诗歌，在题材上已经广泛开发，社会生活的各个领域几乎无所不及，而在开发的程度上则各有深浅。

边塞题材就是一片尚待深拓的莽原。汉代，边塞战争规模宏伟，但当时的诗歌发展水平尚低，也无大批的文人投佐戎幕，所以边塞诗并未得到多少发展。

魏晋南北朝时期战争频仍，诗艺提高，边塞诗渐见成长，而仍较稚嫩。是历史偏爱，赏赐唐人以出类拔萃的运会；是唐人精明，及时把握了大显身手的良机。

于是边塞题材一时火红，蔚成大观。 唐诗的繁荣，发轫于初唐的诗歌革新，而边塞诗的兴起，则是这一革新的重要契机和显著标志。

太宗皇帝李世民堪称革新的先驱，他首开风气，带头写了一系列的边塞作品，并明确主张“用咸英之曲，变烂熳之音”（《帝京篇十首序》），“浇俗庶反淳，替文聊就质”（《执契静三边》）。初唐诗歌革新的重要人物，向称四杰、陈子昂，而边塞诗创作正是他们从事革新的重要实绩。

特别是陈子昂《感遇诗》三十八首中的“苍苍丁零塞”、“丁亥岁云暮”、“朔风吹海树”、“本为贵公子”、“朝入云中郡”诸首，《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》，《送魏大从军》，《登幽州台歌》等名篇，都是边塞诗作。他所高倡的汉魏风骨，在这些诗中得到了最卓越的表现。

陈子昂的出现耐人深思。当时的社会上升发展和知识分子参政，促成了诗界关心国计民生的风气。

边塞战争有系国运沉浮，更受到高度重视。所以，最能代表时代潮流的杰出诗人，几乎是注定要在这里产生。

在陈子昂的边塞诗里，蕴含了相当丰富的内容。其中有对爱国精神的颂扬，有对征戍苦难的申诉，更多的则是对凡庸将帅的讥刺和对朝廷失策的批评。

这些内容后来曾被反复吟咏，成为边塞诗的基本主题。在形式上，陈子昂偏爱古体，创新不多，但对今体律绝亦注意吸收。

他的《登幽州台歌》更在结构、句法上都摆去常规，意到言随，戛戛独造，遂成千古一家。 开元、天宝时期，革新运动宣告成功，边塞诗大盛，涌现出一批以此为长的杰出作家，文学史上称之为边塞诗派，成为唐诗繁荣的重要标志之一。

边塞诗派的骨干成员有高适、岑参、王昌龄、李颀等人，后人简称为“高岑王李”。其中高岑可为代表，所以人们又称之为高岑诗派。

高适最著名的边塞诗是《燕歌行》，这是一幅概括力极强的边塞生活全图，其中叙述、描写、议论、抒情并用，朝野官兵、战守行驻、山川物候、闺怨戍苦兼及，气势豪迈，感慨深沉，措词警策，佳句迭出，正所谓“骅骝开道路，鹰隼出风尘”（杜甫《奉简高三十五使君》）。诗用古体，却又多借近体诗法，对仗精美，声韵铿锵。

岑参边塞诗最著名的是两“歌”一“行”：《白雪歌送武判官归京》，《轮台歌奉送封大夫出师西征》，《走马川行奉送出师西征》。较之高诗，岑诗的个性特征更为显著。

杜甫称道“岑参兄弟皆好奇”（《渼陂行》），殷璠也说“岑参语奇体峻意亦造奇”（《河岳英灵集》），三诗突出表现着这一特色。那 “一川碎石大如斗，随风满地石乱走”（《走马川行》）的轮台之夜，那“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”（《白雪歌》）的塞外雪景，那“四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动”（《轮台歌》）的豪迈行军，都无比壮丽，令人神往。

《走马川行》的三句连韵，有似音乐中的三连音，急促劲峭，又是一奇。李颀和高岑一样，也擅长古体，尤长于七古。

他的边塞诗数量不多，但质量高超，名声甚大，其《古从军行》诸首流传广远。王昌龄的边塞诗也有不少古体，但代表其独特成就的却是近体，是七绝。

特别是他的《出塞二首》和《从军行七首》，气象雄浑，意境高远，后人难以企及。王昌龄后被誉为“开、天圣手”，备受推崇。

四人之外，擅于边塞之什的王之涣、王翰、崔颢等，亦皆一时之选。 在盛唐文坛上，与边塞诗派并称的是山水田园诗派，领袖人物是王维，而王维就其前期创作来看，同样是一个杰出的边塞诗作者。

李白、杜甫是唐代最享大名的诗人，他们的边塞作品也都量大质优。崇尚边塞题材，一时形成诗坛的潮流。

中唐以后，边塞诗的数量并未下降，在思想和艺术上也都不断有新的追求和探索。这一阶段最有代表性的边塞诗人是李益。

他的边塞诗与高适的数量相近，其中有不少写得极为豪壮。但最被传诵的却是他的另一类诗，在这些诗中，十分传神地反映了当时的边塞现实，反映了广大军士的边愁乡思。

如《夜上受降城闻笛》绝句，“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜”，两出妙喻，意象朦胧；“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡”，则又极力渲染，饶有韵味。难怪此诗一出，“天下以为歌词”（《旧唐书》本传）。

其《从军北征》诗，境界同样悲凉清远，成为与前首并名的佳作。 中晚唐时期，较重要的边塞诗作家还有卢纶、王建、张籍、杜牧、马戴、高骈、于濆、张？等人。

比较说来，他们都已不像盛唐边塞诗派作家那样专此为长，总的成就也不能与之并称，显示了时代风气的流变。 凡在一个时代特别发达的文学现象，大抵总会表现出该时代的某些重要特质。

唐边塞诗正是这样。唐代是中国历史上最光辉的时代之一。

唐王朝统一强盛，边塞战争威武雄壮而又备历艰辛。

6. 怎么对个工整的对子

对联的分类、规范与创作方法 对联的分类 清朝梁章钜的《楹联丛话》、《楹联续话》、《楹联三话》把对联分成十个门类，即故事、应制、庙寺、廨宇、胜迹、格言、佳话、挽词、集句、杂缀。

民国年间出版的《楹联集成》将对联分成二十个类别，即庆贺、哀挽、廨宇、学校、商业、会馆、祠庙、寺院、剧场、第宅、园墅、岁时、名胜、投赠、香艳、集字、集句、滑稽、白话、杂俎。这两种分类方法都是以实用范围来划分的，但后者比前者类别分得更细。

如果按对联的文字结构、修辞技巧、逻辑关系来分类，就有四、五十种。例如： 1.对偶形式：言对、事对、正对、反对、工对、宽对、流水对、回文对、顶针对等。

2.修辞手法：比喻、夸张、反诘、双关、设问、谐音。 3.用字技巧：嵌字、隐字、复字、叠字、偏旁、析字、拆字、数字等。

4.逻辑结构：并列、转折、选择、因果。 随着社会的发展、文化的进一步发达，对联的科目将会更多，更为齐全和完善。

对联的规范与创作 顾名思义，对联是要成“对”的，即由上联和下联所组成。上下联字数必须相等，内容上也要求一致，亦即是要上下联能“联”起来，两句不相关联的句子随便组合在一起不能成为对联。

对联学科是一门综合性学科，内容复杂，形式多样，对仗、平仄亦要求严格，本书将根据对联的规范，讲述与解析创作方法，供学撰联者参考。 窃国大盗袁世凯，在攫得辛亥革命胜利果实后，做起了他的皇帝梦，但还没有等到袍笏登场，就一命呜呼了。

他死后有人送了他一副挽联，联曰： 袁世凯千古； 中国人民万岁。 从字面上看，这副联并没有什么恶意，但仔细一读，上联为五字，下联为六字，这副挽联对不起来呀！有一个执事者看出了其中端倪，他暗暗对丧主说：这副挽联用意不善，是说我们袁公对不起人民啊！ 这则小故事说明了对联的上下联字数一定要相等。

对联一般都是竖写，上联末字（仄声）贴在右边（上手），下联末字（平声）贴在左边（下手）。 对联的对仗，虽然与诗有相同之处，但它比诗要求更严。

对联有宽对和狭对之分。宽对只要求上下联内容有联系即可成联，而狭对则要严格按《笠翁对韵》的标准来撰写。

不过在实用对联中，采用宽对较多，而狭对则往往因为对仗的要求太严，束缚了人们的思维，有因文害意之嫌，故而很少应用。 三、汉语四声与对联 对联的平仄规律，与诗基本相同，一殷套用诗的一三五不论，二四六分明的基本法则。

如何断定对联的上下联呢？除从联文的内容中去辨别，更为重要的是从联文字尾的平仄声去判定。对联严格规定上联末字用仄声，下联末字用平声。

后人称这种规则为仄起平落。必须注意的是：古代汉语和现代汉语的“四声”有些不同。

自从推广汉语拼音化，和以北京语音为全国通用语言以后，同一汉字的平仄发生了变化。如按《佩文韵府》音韵标准的四声是平、上、去、入。

平声列为“平”，上、去、入都归纳进了“仄”。按北京语调，则分成阴平、阳平、上声、去声，这样一来，平声字多了，没有“入”声，把一部分去入声字归入了平声，这是学习撰联的同志值得注意的。

古来有很多语言学者对古汉语四声，作了较为详尽的阐述，如释真空在《玉钥匙歌诀》一书中，作了如下的分析： 1.平——平声平道莫低昂。读时发音平和、尾音长，有余韵。

2.上——上声高呼猛烈强。读音响亮，声音短促，无尾音。

3.去——去声分明哀远道。去声读音宛转，尾音短，高昂。

4.入——入声短促急收藏。入声读音质朴而急，收音短促，低沉，无尾音。

一般说来，平声字音平和，有较长的尾音。仄声字尾音短促，或者无尾音。

近代语言学家刘半农先生，首先肯定了释真空对于古汉语四声的分析是正确的。半农先生又根据自己的研究所得，作了补充，他说：“平声平去，曲折最少，习称为平衡调。

上去两声曲折最多，或上升，或下降，或降升，或升降。应为非平衡调。

入声最短，称促调。”半农先生的论述，简单而明了。

张世禄先生更为简要地将平上去入四声，分成两大类，平声是长音步所在，仄声是短音步所在，平仄主要是长与短的区别。笔者还认为，古汉语四声，除了有长音步和短音步之分外，读音高低也是大相径庭的，如以：“东董冻笃”为例，从平声起，音阶逐渐升高，至去声达到顶峰，亦即第三声读音最高。

入声一落千丈，音量低短而简捷。简言之：平声哀而安，上声厉而举，去声清而远，入声直而促。

上列散论，只是一般方法，读者可在学习和实践中再行验证。 为了练习辨别四声的本领，古人列举了如下三十二个字，作为平仄基本知识锻炼的文字，只要能够熟练地掌握这些字的平仄，那么其他字的平仄，就可触类旁通，一读即知了。

1.一二三四五六七八九十。这十个数字按次序分别为：入去平去上入入入上入。

2.甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。这十字的平仄分别为：入入上平去上平平平上。

3.子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥。这十二字分别为：上上平上平上上去平上入上。

以北京语调来标注汉语的四声，为阴平，阳平，上声，去声，都是从古汉语的四声演变发展而来，人们在断定对联平仄时，还习惯地以古汉语四声作为标准。现在除了校正发音以外，很少。

千古名句对联有哪些

千古名句对联有：

1、上联：游西湖，提锡壶，锡壶掉西湖，惜乎锡湖。下联：过南平，卖蓝瓶，蓝瓶得南平，难得蓝瓶。

2、上联：水有虫则浊，水有鱼则渔，水水水，江河湖淼淼。下联：木之下为本，木之上为末，木木木，松柏樟森森。

3、上联：朝云朝朝朝朝朝朝朝退。下联：长水长长长长长长长流。

4、上联：凤落梧桐梧落凤。下联：珠联璧合璧联珠。

5、上联：风竹绿竹，风翻绿竹竹翻风。下联：雪里白梅，雪映白梅梅映雪。

钱塘江大潮的对联苏东坡咏赞钱塘秋潮的千古名句

一、钱塘江大潮的对联

1、潮头涌浪千军万马藏水底，天际飞云五岳三山撼人间。

2、百代钱塘潮惊世，千层碧水浪淘沙。

3、钱塘江潮啸震天，直涌山移一线来。

二、苏东坡咏赞钱塘潮的诗

1、观浙江涛

苏轼（唐）

浙江悠悠海西绿，惊涛日夜两翻覆。

钱塘郭里看潮人，直至白头看不足。

2、白话译文

浙江水浩浩荡荡是绿色的，惊悚的波涛日夜翻转。钱塘城里看弄潮人，只能看到白头发看不到脚。

扩展资料：

钱塘江大潮形成的原因有两个：第一个当然是钱塘江口的海潮潮水足够大。这样海潮才会产生足够大的拍力（即：推力）。

第二个是钱塘江北边的长江的流量足够大。当长江的流量和长江口的海潮都足够大时，长江水就会和海潮潮水产生足够大的对冲，这种对冲会极大的延缓长江水流入大海的速度。不能及时流入大海的长江水只能沿长江口两边的海岸前进。

同时，长江水和海潮的对冲也会产生巨大的能量，这种巨大的能量不会向大海和长江方向传递，而会向长江口的两边海岸传递。这样，向长江口两边海岸传递的能量就会推动向长江口两边海岸前进的长江水到足够远的地方。当然，这个过程是同时的。 

当长江口南海岸被推动的长江水到达钱塘江口时，这些夹杂着海水的长江水就会在足够大的海潮推动下一波波地向钱塘江内部涌进。

因为这些夹杂着海水的长江水是沿着海岸前进的，所以，钱塘江大潮一般都发生在钱塘江东北岸的海宁、或杭州下沙一带。只有当这些夹杂着海水的长江水的流量比较大时，才会被推到比较大的范围，才有可能被推到南岸。所以，钱塘江南岸发生的大潮的频率比北岸小的多。

当长江水沿着海岸前进时，长江水会在前进的途中一点一点的慢慢融入路过的海水。所以，当长江的流量比较小而且长江口的海潮也比较小的时候，沿长江口两岸前进的长江水就到达不了钱塘江。也就不能形成钱塘江大潮。 

的一副对联成了流传千古的名言警句，写

孔明家门上的一副对联成了流传千古的名言警句, 宁静以致远 淡泊以明志淡泊明志，宁静致远”出自诸葛亮＜戒子篇＞“夫君子之行：静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非静无以成学。慆慢则不能研精，险躁则不能理性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及”！