维特根斯坦语言哲学(维特根斯坦(哲学家;1889—1951))
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维特根斯坦(哲学家;1889—1951)
路德维希‧约瑟夫‧约翰‧维特根斯坦(Ludwig Josef Johann Wittgenstein,1889年4月26日—1951年4月29日), 犹太人 , 哲学家 ,出生于 奥地利 维也纳省,逝世于英国 剑桥郡 ,享年62岁。 著名的 维特根斯坦家族 的成员,父亲卡尔·维特根斯坦是奥地利著名钢铁工业企业家,母亲莱奥波迪内·卡尔马斯·维特根斯坦是著名作家、经济学家 哈耶克 的外祖父的姑表妹,也是银行家的女儿。 维特根斯坦是20世纪最有影响力的 哲学家 之一,其研究领域主要在 数学哲学 、 精神哲学 和 语言哲学 等方面,曾经师从英国著名作家、哲学家 罗素 。 从1939年至1947年,维特根斯坦一直在 剑桥大学 教书。他在生前出版的著作不多,包括有1篇书评,1本儿童辞典,和1本75页的《 逻辑哲学论 》(1921年)。 人物生平 希特勒的同学路德维希·维特根斯坦 1889年4月26日, 路德维希‧约瑟夫·约翰·维特根斯坦 出生于当时是 奥匈帝国 的 维也纳 。父亲 卡尔·维特根斯坦 是欧洲 钢铁工业 巨头,母亲莱奥波迪内(Leopoldine Kalmus), 哈耶克 外祖父之姑表妹,是银行家的女儿。 路德维希在8个子女中排行最小,有着四分之三的 犹太 血统,于 纳粹 吞并 奥地利 后转入英国籍。 幼年 维特根斯坦自幼跟随兄姊在家里接受教育,然而家庭教育的结果却无法使其达到正规高中的接纳标准。直到1903年,在通过入学考试后,前往 林茨 的一所以技术著称的中学学习,和 阿道夫·希特勒 是同学,不过尚未有确凿的证据,表明这两位重要人物有过任何深入的交往。曾经有过自杀的念头。 维特根斯坦在中学的成绩并不好,大都处于中下水平,在度过了3年的不愉快后,更带着高考的落败离开了这里。 少年路德维希爱好机械与技术,10岁时就制出过一台简单实用的缝纫机。其最初的志向在于 物理学 ,曾经渴望师从著名 物理学家 玻尔兹曼 。然而,玻尔兹曼于1906年 自杀 ,使得维特根斯坦的希望毁于一旦。 随后维特根斯坦又立志成为一名 工程师 。1906年,维特根斯坦前往 柏林 学习 机械工程 。1908年,进入英国曼彻斯特维多利亚大学攻读 航空工程 空气动力学 学位。期间,为了彻底搞清 螺旋桨 的原理,同时出于对 数学基础 的兴趣,维特根斯坦阅读了 伯特兰·罗素 与 怀特海 合写的《 数学原理 》以及戈特洛布·弗雷格的《 算术基础 》。 在1911年夏天拜访了 弗雷格 后,维特根斯坦听从了这位 逻辑学家 的推荐,前往英国 剑桥大学 三一学院 问学于 罗素 门下,后成为英国哲学家罗素的学生兼好友,罗素称这场相识是他一生中“最令人兴奋的智慧探险之一”。 第一次世界大战 开始后,本可免服兵役的维特根斯坦作为 志愿兵 积极入伍,在战场上完成了标志所谓哲学的语言学转向的《 逻辑哲学论 》的初稿。《逻辑哲学论》后,他认为所谓的 哲学问题 已被解决,于是怀着贵族式的热忱前往奥地利南部山区,投入格律克尔倡导的奥地利学校改革运动,成为一名小学教师。 有着理想主义追求的维特根斯坦在这里过着苦行僧般的生活,对学生也充满了热情,然而却被无法理解的家长们视为“疯狂的家伙”,他们拒绝了这个古怪家伙提出的收养其中一个或两个学生的要求。1926年,被证明总是与成年人格格不入的维特根斯坦离开了“粗俗愚蠢的南部农民”,结束了乡村教师的职位。 作小学教师“失败”之后,维特根斯坦先是在一个 修道院 里作过短时间的园丁助手。后来其姊玛格丽特由于担心他的精神状态而设法要求其协助设计并负责建造了自己的一处宅第。这个后来曾被用作保加利亚使馆的建筑物,使维特根斯坦获得了 建筑师 的身份。 1927年,维特根斯坦结识了奉《逻辑哲学论》为 圭臬 的“维也纳小组”成员并应邀参与一些活动,与 石里克 、 魏斯曼 等成员有过交往,然而维特根斯坦拒绝加入他们的圈子。 1928年春,在听了 数学家 布劳维尔 在维也纳有关“数学、科学和语言”的一次讲演后,维特根斯坦重新萌发了强烈的哲学探索的兴趣。 1929年,维特根斯坦重返 剑桥 ,以《逻辑哲学论》作为论文通过了由罗素和G.E.摩尔主持评审的博士答辩后,留在三一学院教授哲学,并于1939年接替摩尔成为哲学教授。 1947年,坚信“哲学教授”是“一份荒唐的工作”的维特根斯坦从剑桥辞职,以专心思考、写作。 1939年照片 路易维希·维特根斯坦之墓 1951年4月29日,身患 前列腺癌 的维特根斯坦在好友比万(Edward Bevan)医生家中与世长辞。他在逝世前的最后一句话是“告诉他们,我已经有过非常精彩的人生”。诺曼·马尔科姆形容这句话是“出奇的感人的话语(strangely moving utterance)”。在剑桥大学教师墓地为维特根斯坦举行了一个天主教葬礼。杜瑞后来说他一直困扰于这样安排葬礼是否合适。世后由弟子安斯康姆和 里斯 (Rush Rhees)出版了被认为是引导了 语言哲学 新的走向的《 哲学研究 》。 维特根斯坦的一生极富传奇色彩,被 罗素 称为“天才人物的最完美范例”:富有激情、深刻、炽热并且有统治力。
维特根斯坦
以后关于维特根斯坦的思考打算都记录在这里,在我看来他提出的语言哲学等于是把事情上升到之前大家没考虑过的维度 在维特根斯坦的思想里,有一个很重要的名词,那就是沉默。何谓沉默?就是对眼前的事物,或者心中所想,闭口不言,把言语滞留在心里而不表达出来。 他的主要著作《逻辑哲学论》和《哲学研究》分别代表了横贯其一生的哲学道路的两个互为对比的阶段。 前者主要是解构(PS:解构主义和结构主义是另外一个话题,结构就是说万物是有秩序的,或者说人对事物有自己的认知,可以形成秩序。解构就是对这种观念提出怀疑),让哲学成为语言学问题,哲学必须直面语言,“凡是能够说的事情,都能够说清楚,而凡是不能说的事情,就应该保持沉默”,哲学无非就是把问题讲清楚。 后者又把哲学回归哲学,在解构之后是建构,创造一套严格的可以表述哲学的语言是不可能的,因为日常生活的语言是生生不息的,这是哲学的基础和源泉,所以哲学的本质应该是日常生活中解决,在“游戏”中理解游戏。 另外在《想透彻》里面关于语言描述事物有一段很精彩的论述,你怎么保证你下一次用“刺痛”或者“胜利”来描述某件事情的时候跟这次是一样的,或者你怎么保证你的词语描述的感觉跟你现在的感觉是一样的。如果你试着用另一个标记或者词语去标记它,你就会陷入无限回退的陷阱 另外一个比方是
维特根斯坦是什么美学流派的代表人物
维特根斯坦是分析美学流派的代表人物。
分析美学是西方美学思潮之一。20世纪30年代随着分析哲学的产生而产生。
分析哲学在反对形而上学的口号下,否定对传统哲学基本问题的研究,认为哲学的惟一任务就是对科学的语言进行逻辑的分析,阐明其意义。
认为人们日常所使用的语言是含混的,这是造成哲学“误解”的根源。分析美学以此为据研究美学。其发展大体经历了三个阶段。
第一阶段是“情感主义”阶段。主要代表是英国的摩尔(GeorgeEdwardMoore,1873—1958)和早期的维特根斯坦。
第二阶段侧重于从日常语言运用方面分析美学和艺术问题,是美学的“取消主义”阶段。代表人物有后期的维特根斯坦等。他们都认为传统美学建立在为美和艺术等下定义的基础上是完全错误的。各种美和艺术等并没有统一的本质,只有“家族类似”关系。
第三阶段是20世纪60年代至今,从取消主义回到艺术和美可界定分析的立场,也称“后分析美学”阶段。代表人物有迪基(GeorgeDickie)、布洛克(GeneBlocker)等。
“世界的本质是由语言构成的”这句话是谁说的
路德维希·维特根斯坦。
维特根斯坦二十年代初在哲学界开始崭露头角。早年他曾受罗素的影响而成为逻辑经验主义的先驱之一,后来他脱离了该哲学流派而成为日常语言哲学的主要代表。维特根斯坦早期所坚持的逻辑经验主义和后期所坚持的日常语言哲学是实证主义哲学中的两个不同流派。他们都认为,认识不能超越于经验之外。
逻辑经验主义主张经验证实的原则,语言,语词、语句的意义是由它们所对应的经验事实决定的,而真理就是命题和经验事实的一致,真理的标准在于经验的证实。日常语言哲学主张日常语言分析的原则,语言、语词、语句未有独立的概念本质,它们的意义是由人们日常习惯中所约定的语言规则所设定的。
后世影响:
近些年来,西方许多国家涌现出一大批研究维特根斯坦哲学的专家,学者,出版了大量的专著文献。奥地利还多次举办了国际维特根斯坦专题讨论会。在西方哲学界,有人称他的哲学为上一世纪唯心主义哲学转变为本世纪分析哲学的“革命”;也有人称他是把现代哲学方法“推进到决定性转折的第一人”。
英国大英百科全书出版社出版的《今日伟大思想》1979年卷和1980年卷把他列为二十世纪社会科学六十二项重大成果(其中哲学为五项)的代表之一。总之,现代西方哲学家们对维特根斯坦的评价虽是众说纷纭,但维特根斯坦在现代西方哲学界的重要地位是不应忽视的。
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