古朗月行古诗（《古朗月行》古诗赏析）

本文目录

• 《古朗月行》古诗赏析
• 古朗月行是一首怎样的诗
• 李白古朗月行古诗原文及赏析
• 古诗《古朗月行》赏析
• 古朗月行古诗原文四句 古朗月行原文译文及赏析
• 古朗月行 的古诗

《古朗月行》古诗赏析

《古朗月行》是唐代诗人李白所作的一首五言诗。作者用浪漫主义手法，借助丰富的想象和神话传说，以及强烈的抒情，构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻，生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱，使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词，传达出儿童的天真烂漫之态。在教学中，罗老师把握了古诗的特点“童趣”，结合一年级学生的特点，用编故事，走入情境感悟等教学方式，让学生在情趣盎然中品诗的趣味。 一、运用多种教学手段，在情境的再创中觅得诗趣 在本教学设计的实施中，我通过多媒体再现古诗情境，引起学生对古诗的兴趣，从直观上感知古诗描绘的情境美，引起学生的情感共鸣。美丽的月光吸引了学生的注意力，也激发了学生对月亮的喜爱，同时让学生感悟了古诗的情境美。“( )的月亮像( )。”训练了学生的语言表达能力，也顺理成章引出李白眼里的月亮是怎样的，使学生与古诗产生了共鸣。 二、通过反复诵读，让学生在诵读中读出趣 古诗教学应以美的韵律来优化和规范语言实践行为，经历丰富的情感体验，真切感受到读书的快乐。在处理阅读与感悟上，从易到难：先读准字音，读通、读顺古诗，再读出古诗的节奏和韵律美，最后以图文结合，加予想象读。让学生参与读书，自主读书，从读书中感悟古诗。 在想象读的这个环节，罗老师注重了情境的创设，化学生为小李白，问题“小李白，你喜欢怎样看月亮呀”“你把那又园又亮的东西叫什么呀?”的设置，帮助学生理解了诗的意思，也再创了古诗的情境，学生体会到了李白儿童时代的.天真可爱。在品读时，趣味就出来了。 老师戴上月亮的头饰表演月亮，“我是月亮我来了,你们怎样赞美我?”学生在经历语言训练的同时，也经历了情感的熏陶，月亮真美，我要美美地读。问题“我带来了许多月亮上的秘密，谁想了解就抓住机会吧。”激发了孩子们的好奇心，一个个充满童稚的问题：“嫦娥长得怎么样?”“月亮上真的有桂花树吗，它真的砍不断吗?”由孩子们发出来时，我想：孩子们不也是一个个小李白吗?就让他们带上这份好奇，这份童稚，带上他们天真的想象吧，不用点破他们的天真，长大他们就会明白。就在这样的情境中让他们去品读古诗。 这节课也存在许多要改进的地方： 一、在处理学生朗读上，我注重情境的创设 注重引导学生在情境中学古诗。但怎样才能读出学生的个性?怎样才能让学生把对古诗的感悟，通过声音和表情呈现出来?我缺少这方面的技巧指导。建议罗老师在今后的教学中要让学生逐步树立一个我为什么这样读的思想。这样学生的读书才能真正地体现个性。 二、课可以更简约一些，更紧凑些。 作为公开课，是受时间限制的，我们怎样使一节课更充实，更有看点，是需要慎重权衡的。本节课的教学环节没有如期完成，开课的导入更重要还是后面的拓展更重要。我认为兼而有之，开课时可以再简约些，“你们平时看到的月亮怎么样?”两个环节可以省略。补充拓展学生收集的有关月亮的儿歌，古诗，谜语。这样的课应该会更充实些。“瑶台镜的传说”故事详细当然更感人，但只要能为“瑶台镜”蒙上神秘面纱就可以了，不要耗时间太多。另外，对学生的回答，要把握住精彩点，并注重在引导中让精彩闪光，而这一点罗老师还做得有些欠缺。

古朗月行是一首怎样的诗

《古朗月行》是唐代诗人李白所作的一首五言古诗。作者用浪漫主义手法，借助丰富的想象和神话传说，表现了作者在儿童时期对月亮的幼稚而美好的认识。 古朗月行小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐？蟾蜍蚀圆影，天明夜已残。 羿昔落九乌，天人清且安。 阴精此沦惑，去去不足观。 忧来其如何？凄怆摧心肝。作品译文小的时候，我不认识月亮。我以为月亮，是白玉做的圆盘。又怀疑，那是瑶池的仙镜，飘荡在云霓之间。仙娥与桂树，在月中隐隐浮现。玉兔放下药杵，不知道是为谁而制这仙丹。却有那可恨的蟾蜍，把月亮啃食得残缺不全，如此的黯淡。回想当年，英武的后羿，射下九个太阳，为天上人间解除了灾难。如今谁来拯救月亮，让它恢复光亮，如同以前。我已经不忍心再看，更不忍心留下它独自离开，可我又能为它做些什么呢？只觉得心里十分的凄惨和悲伤。

李白古朗月行古诗原文及赏析

　　李白——《古朗月行》 　　小时不识月，呼作白玉盘。 　　又疑瑶台镜，飞在青云端。 　　仙人垂两足，桂树何团团。 　　白兔捣药成，问言与谁餐？ 　　蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。 　　羿昔落九乌，天人清且安。 　　阴精此沦惑，去去不足观。 　　忧来其如何？凄怆摧心肝。 　　【赏析】：这是一首乐府诗。“朗月行”，是乐府古题，属《杂曲歌辞》。鲍照有《朗月行》，写佳人对月弦歌。李白采用这个题目，故称《古朗月行》，但没有因袭旧的内容。 诗人运用浪漫主义的创作方法，通过丰富的想象，神话传说的巧妙加工，以及强烈的抒情，构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识：“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比，生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱，使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词，传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗，看似信手写来，却是情采俱佳。然后，又写月亮的升起：“仙人垂两足，桂树何团团？白兔捣药成，问言与谁餐？”古代神话说，月中有仙人、桂树、白兔。当月亮初生的时候，先看见仙人的两只脚，而后逐渐看见仙人和桂树的’全形，看见一轮圆月，看见月中白兔在捣药。诗人运用这一神话传说，写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不长，月亮渐渐地由圆而蚀：“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。”蟾蜍，俗称癞蛤蟆；大明，指月亮。传说月蚀就是蟾蜍食月所造成，月亮被蟾蜍所啮食而残损，变得晦暗不明。“羿昔落九乌，天人清且安”，表现出诗人的感慨和希望。古代善射的后羿，射落了九个太阳，只留下一个，使天、人都免除了灾难。诗人为什么在这里引出这样的英雄来呢？也许是为现实中缺少这样的英雄而感慨吧！也许是希望有这样的英雄来扫除天下吧！然而，现实毕竟是现实，诗人深感失望：“阴精此沦惑，去去不足观”。月亮既然已经沦没而迷惑不清，还有什么可看的呢！不如趁早走开吧。这显然是无可奈何的办法，心中的忧愤不仅没有解除，反而加深了：“忧来其如何？凄怆摧心肝”。诗人不忍一走了之，内心矛盾重重，忧心如焚。 这首诗，大概是李白针对当时朝政黑暗而发的。唐玄宗晚年沉湎声色，宠幸杨贵妃，权奸、宦官、边将擅权，把国家搞得乌烟瘴气。诗中“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残”似是刺这一昏暗局面。沈德潜说，这是“暗指贵妃能惑主听”。 　　（《唐诗别裁》）。然而诗人的主旨却不明说，而是通篇作隐语，化现实为幻景，以蟾蜍蚀月影射现实，说得十分深婉曲折。诗中一个又一个新颖奇妙的想象，展现出诗人起伏不平的感情，文辞如行云流水，富有魅力，发人深思，体现出李白诗歌的雄奇奔放、清新俊逸的风格。 （郑国铨）

古诗《古朗月行》赏析

古朗月行（节选）

李白

小时不识月，呼作白玉盘。

又疑瑶台镜，飞在青云端。

瑶台：假说中神仙居住的地方。

小时候不认识月亮，把明月叫作白玉盘。又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空云彩中间。

《古朗月行》是乐府古题，这里只节选了诗的前四句。诗人用浪漫主义手法，借助丰富的`想象和神话传说，表现出儿童时期对月亮的幼稚而美好的认识。 诗人以白玉盘和瑶台镜作比，不仅描绘出月亮的形状，更写出了月光的皎洁可爱，在新颖中透出一股令人感叹的稚气。第二句的呼字和第三句的疑 字，把儿童的天真生动地表现了出来。这四句诗，恰似一首完美的绝句，语言质朴，比喻有趣，十分耐人回味。

古朗月行古诗原文四句 古朗月行原文译文及赏析

1、原文：小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。 2、译文：小时候不认识月亮，把它称为白玉盘。又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。 3、赏析：诗中四句“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”先写儿童时期对月亮稚气的认识，以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻，生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱，使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词，传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗，看似信手写来，却是情采俱佳。

古朗月行 的古诗

古朗月行作者：李白 (唐)小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐。蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。译：小的时候不知道那是月亮，以为是白玉做的圆盘悬在夜空。又以为是瑶台仙镜，飞荡在云霓之间。仙娥与桂树，在月中隐隐浮现，玉兔放下药杵，不知道是为谁制这仙丹。却有那可恨的蟾蜍，把圆满的月亮啃食得残缺不全，如此的黯淡。回想当年，英武的后羿，射下九个太阳，为天上人间解除了灾难。如今谁来拯救月亮，让它恢复光亮，如同以前。月亮既然已经沦没而迷惑不清，还有什么可看的呢！不如趁早走开吧。只是现在这份忧愁是因何而来呢，让我如此的伤心难过。