南无地藏王菩萨圣号（南无地藏王菩萨(三称) 里的：三称是什么）

本文目录

• 南无地藏王菩萨(三称) 里的：三称是什么
• 南无地藏王菩萨圣号怎么念
• 地藏王菩萨圣号怎么念 地藏王菩萨圣号是什么
• 南无地藏王菩萨圣号能不能常念，有什么注意的
• 地藏王菩萨名号是什么念有什么用
• 地藏王菩萨怎样读圣号

南无地藏王菩萨(三称) 里的：三称是什么

南无地藏王菩萨(三称) 里的：三称是什么？

三称的意思就是念三遍“南无地藏王菩萨”喽

南无地藏王菩萨”？“南无大愿地藏王菩萨 ”？“南无地藏王菩萨摩诃

念佛重在心念，不在于怎么念，您怎么念能清净，您就怎么念，无需执着。南无阿弥陀佛

南无大愿地藏王菩萨，南无大愿地藏王菩萨，南无大愿地藏王菩萨？

念诵佛号时可以这样念诵-----南无大愿地藏王菩萨 地藏菩萨，亦地藏王菩萨，中文译音克施地嘎诃帕， 八大菩萨之一。据《地藏十轮经》讲，其道场在安徽省池州市九华山，与浙江普陀山、山西五台山、四川峨眉山并称为中国佛教四大名山。曾说出：“地狱不空，誓不成佛！”“我不入地狱，谁入地狱！”的坚定佛语。

地藏地藏。汝之神力不可思议。汝之慈悲不可思议。汝之智慧不可思议。汝之辩才不可思议。正使十方诸佛赞叹宣说汝之不可思议事。千万劫中不能得尽。

昨晚又在梦里见到了地藏王菩萨。。。南无地藏王。南无地藏王菩萨。南无地藏王菩萨。很奇怪的是，见完地藏

修诸功德，每个阶段会有不同的佛菩萨现身说法，示现，勉励！梦见诸佛菩萨说明修行得力，得诸佛菩萨护念！南无阿弥陀佛！

地藏王菩萨圣号是南无地藏王菩萨还是南无大愿地藏王菩萨，请说明理由

南无大愿地藏王菩萨 按佛教说法，地藏菩萨受释迦牟尼佛的托咐，在释迦寂灭后未来佛弥勒降生前这一段无佛世界里，担当起教化六道众生的重任，其地位相当于“代理佛”。《地藏本愿经》又说，释迦佛召地藏大士，令其永为幽明教主，使世人有亲者，皆得极本荐亲，共登极乐世界，地藏受此重托，遂在佛前立下大誓愿：“为是罪苦六道从生广设方便，尽令解脱，而我自身方成佛道。”(《地藏经·忉利天宫神通品第一》)因此地藏又被称为“大愿地藏”，以与文殊的“大智”、普贤的“大行”、观音的“大悲”相呼应。

念“南无地藏王菩萨”还是必须念“南无大愿地藏王菩萨”

没有什么关系。如果你这样说，末学还可以牵扯出无数个问题，比如要不要念梵文才算？ 《十轮经》卷一说：“诸大菩萨所，于万劫中，至心皈依，称名念诵，礼拜供养求诸所愿。不如有人于一食顷，至心皈依，称名念诵，礼拜供养地藏菩萨，求诸所愿，悉得满足……如如意宝，亦如伏藏”。 如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看我简介中我推荐的佛教资料。

南无地藏王菩萨圣号

地藏菩萨，是地藏王菩萨的名号，南无， 是我们对佛菩萨的尊敬。好比你的老师姓王，还有他自己的名字，我们一般都称他为王老师，为表示尊敬，我们会对其他人说，那是我们非常敬重的老师，那么这个敬重就好比南无二字了。所以我们称佛菩萨名号，都加上南无二字，表示我们皈依佛皈依菩萨，依止佛菩萨的教诲行事。如果我们教别人念佛号，务必要教他们念南无佛。如果我们自己念，念得熟念得快，也可以直接念地藏菩萨，阿弥陀佛，如此来念。一切随心。用真心来念，才是最切要的，而不是你口中念的是谁。念地藏菩萨，念观音菩萨，念阿弥陀佛，任何一位佛菩萨，都必须用我们最真诚的心来念。为求一心不乱

是念南无地藏菩萨还是南无地藏王菩萨

一般都是念南无地藏王菩萨，或者念南无大愿地藏王

南无地藏王菩萨 保什么的？

《地藏经》上讲，常常念地藏菩萨名字并恭敬礼拜、读诵《地藏经》，能得到二十八种利益： 一者、天龙护念， 二者、善果日增， 三者、集圣上因， 四者、菩提不退， 五者、衣食丰足， 六者、疾疫不临， 七者、离水火灾， 八者、无盗贼厄， 九者、人见钦敬， 十者、神鬼助持， 十一者、女转男身， 十二者、为王臣女， 十三者、端正相好， 十四者、多生天上。 十五者、或为帝王， 十六者、宿智命通， 十七者、有求皆从， 十八者、眷属欢乐， 十九者、诸横消灭， 二十者、业道永除， 二十一者、去处尽通， 二十二者、夜梦安乐， 二十三者、先亡离苦， 二十四者、宿福受生， 二十五者、诸圣赞叹， 二十六者、聪明利根， 二十七者、饶慈愍心， 二十八者、毕竟成佛。

南无地藏王菩萨圣号怎么念

地藏王即地藏菩萨。地藏菩萨梵名乞叉底鹐沙(Ksitigarbha)。据《地藏十轮经》讲，由于此菩萨“安忍不动如大地，静虑深密如秘藏”，所以称为地藏王。

梵语乞叉底蘖沙（ksitigarbha），译为地藏。地即土地，具有七义：

（一）能生义，土地能生一切生物、植物，喻菩萨能生一切善法。

（二）能摄义，土地能摄一切生物，令安住自然界中。喻菩萨能摄取一切善法于大觉心中。

（三）能载义，土地能负载一切矿、植、动物、令其安住世界之中，喻菩萨能负载一切众生，由众苦交煎的此岸，运载到清凉的彼岸。

（四）能藏义，土地能含藏一切矿、植等物，喻菩萨能含藏一切妙法。

（五）能持义，土地能持一切万物，令其生长，喻菩萨能总持一切妙善，使其增长。

（六）能依义，土地为一切万物所依，喻菩萨能为一切众生所依。

（七）坚牢不动义，土地坚实不可移动，喻菩萨的菩提妙心，坚如金刚，不可破坏。

藏者，具有秘密包容含育等义。指地藏菩萨处于甚深静虑之中，能够含育化导一切众生止于至善。世有秘密库藏，蕴藏许多金银财宝，则能济诸贫乏，利益人寰。喻菩萨具有如来三德秘藏，无量妙法，则能救脱无数众生，咸登觉岸。《地藏十轮经》云：安忍不动犹如大地，静虑深密犹如秘藏，因此故名地藏。

扩展资料

地藏（公元630——729年），生于新罗国王族，俗姓金，号乔觉。生而相貌奇特，顶骨耸出特高。臂力甚大，可敌十人。为人心地慈善，颖悟异常，尝自诲曰：“六籍寰中，三清术内，唯第一义，与方寸合。”

唐高宗永徽四年（公元653年），乔觉时年二十四岁，出家剃发为僧，唐代的中国佛教，如日丽中天，吸引了一些日本、新罗、高丽、百济等国的僧人来华求法。地藏出家后，即携白犬善听航海来华。至安徽省池州府青阳县九华山。

见山峰状如莲花、峰峦耸秀，山川幽奇，便登高览胜，叹为希有。遂于此山深无人处，择一盆地，栖居岩洞。渴饮涧水，饥食白土（此土白而腻细，俗称观音土）。常被毒虫伤螫，亦端坐无念，置之泰然。地藏素愿写四大部经，遂下山，至南陵，俞荡等人写献，得以归山。

至德年初。地方绅士诸葛节率村人登山，见深无人迹处，有一和尚，坐禅于洞穴内。洞旁有一破锅，存在残粒和着白土，生活异常清苦，大为惊异。询知此乃新罗王子，远来求法。诸葛节等人，深愧未尽地主之谊，遂发心倡议为地藏比丘建造禅宇。

时九华山地为闵让和所有，建寺须请其施舍山地。闵公坚信佛教，素怀慈念，乐善好施。每斋僧百名，必虚一位，请洞僧地藏比丘，以足其数。闻知诸葛节等人要在此建造寺院，自然十分欢喜，乐意捐助山地。闵公对地藏说：“九子山头的土地，尽为我有，任意所需。”

地藏答曰：“一袈裟地足矣。”闵公许之。地藏遂将袈裟一展，遍覆九子山峰。闵公见状甚喜，尽将所荫之地施与地藏建大道场。并遣其子出家，法名道明。后来闵公亦舍俗离尘，礼其子道明为师。现今所见地藏菩萨像，左道明，右闵公。

寺院建成后，各方学者云集此山，特别新罗国的僧人，来此日多。因国内外僧众咸集于此，生活即发生困难。地藏于山中掘石得土，其色青白，细如面粉，供众食用。寺中僧人为求法而来，虽然一些人饿得皮骨相连，被人称为“枯稿众。”

但是他们在地藏的领导下，团结、精进，一心向道，以苦为乐。后新罗国王得知地藏在九华山开办道场，即派人运粮供养。地藏于开元十六年（公元729年）七月三十日夜成道，时年九十九岁。旋即召众告别，罔知攸往。但闻山鸣石陨，扣钟嘶哑，跏趺而灭。

其尸坐于函中，三年开将入塔，颜貌如生。举起则动骨节，若撼金锁。乃立小浮图于南台，此即地藏生前宴坐之地。这就是九华山建寺之因缘。由斯九华山与普陀山、五台山、峨嵋山齐名，并称为中国佛教四大名山，是全国佛教徒朝拜的圣地。地藏比丘被人们认为是地藏菩萨的化身，每年七月三十日，九华山香火鼎盛，深为民众所信仰。

地藏比丘被人们认为是地藏菩萨的化身，每年七月三十日，九华山香火鼎盛，深为民众所信仰。

地藏王菩萨圣号怎么念 地藏王菩萨圣号是什么

1、地藏菩萨圣号是南无地藏菩萨。 2、念地藏菩萨的名号，要清清楚楚地念，叫地藏菩萨知道心意，其目的是当地藏菩萨闻到此声音后，便晓得我们的需要。他一定发慈悲心，令我们满足心意，达成目的。 3、在没有拜忏之前，到道场室中，先在这屋子里绕着念，就念地藏王菩萨，或者念南无地藏王菩萨。为了减少，就把“南无”去掉，就念地藏王菩萨也可以。

南无地藏王菩萨圣号能不能常念，有什么注意的

可以经常念。地藏菩萨圣号可以随时念，只要恭敬真诚，在洁净地，正襟危坐，谁都可以念佛经；只要不打扰别人，就没有时间限制。

注意：

1、在不洁地和躺着时需要默念；

2、不能躺着、歪坐着读；

3、在家念佛的女人在生理期间不要念诵；

4、不建议念诵期间杀生吃活物，可以吃三净肉。

扩展资料：

常念经的好处：

1、明理：

经者是路也，佛经是通向涅般之大道。我们诵经的目有也在于明白如何脱离生死趣向涅般。我们通过读诵佛经正确认识人生观和世界观，要我们以佛所说而修行，出离生死证得涅般。

2、忏悔：

经是佛亲口所说，是法宝。三宝是佛教象征，顶礼、读诵法宝者，功德无量，能消众生业障。

3、静心：

通过诵经使我们妄想杂乱的心清净，以此达到静心的作用。

地藏王菩萨名号是什么念有什么用

地藏王菩萨名号,就是地藏王菩萨，可以念“大愿地藏王菩萨”或者在前面加上“南无”念“南无大愿地藏王菩萨”。念菩萨名号的功德基本都是一样的，只是因器说分别。在《地藏本愿功德经》之地狱名号品第五中，世尊于忉(dāo)利天对普广菩萨作如下讲述：复次普广。若未来世，有诸下贱等人，或奴或婢，乃至诸不自由之人。觉知宿业，要忏悔者。志心瞻礼，地藏菩萨形像。乃至一七日中，念菩萨名，可满万遍。如是等人，尽此报后，千万生中，常生尊贵。更不经三恶道苦。　　复次普广。若未来世中。阎浮提内，刹利婆罗门，长者居士，一切人等，及异姓种族，有新产者，或男或女，七日之中，早与读诵此不思议经典。更为念菩萨名，可满万遍。是新生子，或男或女，宿有殃报，便得解脱。安乐易养，寿命增长。若是承福生者，转增安乐，及与寿命。

地藏王菩萨怎样读圣号

地藏王菩萨圣号怎么念才正确《地藏十轮经》中有关于地藏圣号的念法：南无冥阳救苦大愿地藏王菩萨（三称三拜）那摩地藏菩萨（百、千、万声）自皈依佛当愿众生体解大道发无上心（一拜）自皈依法当愿众生深入经藏智慧如海（一拜）自皈依僧当愿众生统理大众一切无碍和南圣众（一拜）愿以此功德庄严佛净土上报四重恩下济三涂苦若有见闻者悉发菩提心尽此一报身同生极乐国地藏菩萨的圣号有两种念法：1.念地藏菩萨摩诃萨，摩诃翻大就是大地藏王菩萨摩诃萨，所以菩萨摩诃萨。一般的菩萨，大菩萨都加个摩诃萨，就是菩萨之中的大菩萨。咱们同样的人，这个人是大人，心量大福报大，是这个含义。摩诃萨，就翻大菩萨之中大菩萨。2.地藏菩萨本愿经，地藏经没有王字，没有地藏王，没有王，就是地藏菩萨。咱们讲大集十轮经的时候就加一个王，就是大乘大集十轮经都是地藏王菩萨。王者，就表示于一切法自在义，王者就是自在义。但是这有的经加，有的经没加。有的念普贤菩萨，有的念普贤王菩萨，知道这个意思就行了。念地藏王菩萨，或者念南无地藏王菩萨。为了减少诵念，你就把“南无”去掉，就念地藏王菩萨也可以。念的时候有什么要注意的1、诵经前要将双手洗净，且不论吃素或吃荤食，诵经前都应先刷牙漱口。2、选择在无人打扰之处，避免他人在不知情的状况下打断了自己诵经。3、学佛的人宜戒除洋葱、葱、大蒜、韭菜、香菜等气味辛臭的食物，且避免饮酒。若刚食用过以上食物或饮过酒，不宜诵经。须刷牙漱口，在通风处待一阵子，待气味散尽，才可持诵经典。4、所在处若有佛像，应先礼佛三拜；若无佛像，则以双手持经书高举至齐眉处。5、经书损坏应当修补，如实在无法修补时，可以焚烧之，将余灰洒于清之处，勿使人践踏到。6、经上如果有灰尘，应当以净布拭之，不可用口吹尘。经典上不可放置世俗典籍及杂物，当敬法如敬佛。7、摆放经书时，切忌不可一半在桌内，一半在桌外，当端正之。对经书、架裟、衣钵、锡杖、念珠、佛尘及一切法器，皆当恭敬处置之。8、读经时忽生杂念，则应将经本合上，待杂念消去后再读。9、诵经时，有人造访或问话时，可以合掌答礼，或以纸条记之，将经典合起，起身迎客，千万莫未将经典合起，即对着经典谈论世俗话，或大笑不已，这是亵渎法宝的行为。若咳嗽需以袖掩口。10、读经中止，当以纸条记之，不可折迭经页。11、专供读诵之经本，不可写字。万不得已，以铅笔为记，熟诵之后必须擦净。讲课之经本则不妨于消隐处笔记。