国家一级文物玉器（什么文物能算一级文物）

本文目录

• 什么文物能算一级文物
• 介绍一件文物
• 金缕玉衣是国家几级文物是西汉的
• 西周凤鸟纹玉佩是1国家一级文物吗
• 红山黑皮玉是国家几级文物
• 红山文化遗址中出土的一件黑色玉器是什么
• 楼兰玉斧属于几级文物
• “镶金兽首玛瑙杯”为何被定为国家一级文物其有何独特的异域文化

什么文物能算一级文物

4月21日，国务院办公厅发布《关于推动个人养老金发展的意见》，明确要加快构建新的发展格局，推动发展适合中国国情、政府政策支持、个人自愿参加、市场化运营的个人养老金，与基本养老保险、企业（职业）年金相衔接，实现养老保险补充功能，协调发展其他个人商业养老金融业务，健全多层次、多支柱养老保险体系。

在我国养老保险体系三个层次中，作为第一支柱的基本养老保险，制度基本健全了，职工养老保险加上城乡居民养老保险两个平台，已覆盖近十亿人。作为第二支柱的企业年金、职业年金制度初步建立，并且在逐步完善，已经覆盖5800多万人。随着第三支柱的个人养老金制度出台，意味着在整个养老保险体系中补上了一块短板。

养老金融产品可以分为两类，一类是保障型，一类是投资型，从目前实践情况来看，商业养老保险更突出风险保障功能，银行理财也以稳健保值为主。而公募基金则突出长期投资增值。由于个人养老金存续时间长，面临的通胀压力大，长期来看，投资需求更加突出。

介绍一件文物

戴金面罩铜人头像：此文物为商代的青铜器，金面罩是用金块捶拓成金皮，然后依照人头像造型，上齐额，下包颐，左右两侧罩耳，耳垂穿孔，眼眉镂空。面罩与人头像的粘和方法，系用生漆调和石灰作为粘和剂，将金面罩贴于铜头像上。现收藏于三星堆博物馆。商铜纵目面具：此文物为商代的青铜器，面具呈方型，倒八字形刀眉，眉尖上挑，双眼斜长，眼球极度夸张；耳尖部呈桃尖状；鹰钩鼻，口角深长上扬，似微露舌尖，作神秘微笑状；下颌前伸；额部正中有一方孔。现收藏于三星堆博物馆。商铜立人像：此文物为商代的青铜器，立人像采用分段浇铸法嵌铸而成，身体中空，分人像与底座两部分。人像浓眉直目，高鼻阔嘴。头戴花状高冠，身着三层窄袖半臂式右衽上衣。人像双臂抱握于胸前，双手环握中空。脚戴足镯，赤足站立于方形怪兽座上。现收藏于三星堆博物馆。玉石器商玉珠：此文物为商代的玉器，一串共41颗，玉珠的形状多为鼓形或长鼓形，少数为算珠形，玉珠的质地为碧玉，呈现绿、白等多种颜色。现收藏于三星堆博物馆。商玉戚形璧：此文物为商代的玉器，平面呈鞋底形，两面平，边缘较薄，中部较厚，有一圆形穿孔，孔缘向两面凸起成高领。凸领呈圆筒形，中腰微向内收。现收藏于三星堆博物馆。商玉瑗：此文物为商代的玉器，蚀变白云岩，云雾状黑灰色。全器残为三段。好壁较直，肉面平，表面抛光，肉面有两圈为一组的五组同心圆凹弦纹。现收藏于三星堆博物馆。陶瓷器商陶尖底盏：此文物为商代的陶器，尖底盏为夹砂陶，内侧黑褐色，外侧黄褐色，局部黑色。圆唇，圆弧壁，内底平缓，底中部略呈漏斗状外凸，外底呈尖锥状。现收藏于三星堆博物馆。商陶小平底罐：此文物为商代的陶器，直口、短唇、束颈、转角圆折肩、鼓腹，下腹急促内收，小平底。小平底罐是一种以夹砂灰褐陶制作而成的炊器和容器。现收藏于三星堆博物馆。

金缕玉衣是国家几级文物是西汉的

一级文物，是西汉的，西汉最后一位皇帝是孺子（刘婴），被王莽毒死的，有人也把更使帝刘玄归入西汉皇帝。 金缕玉衣是汉代规格最高的丧葬殓服,大致出现在西汉文景时期。据《西京杂志》记载，汉代帝王下葬都用“珠襦玉匣”，形如铠甲，用金丝连接。这种玉匣就是人们日常说的金缕玉衣。当时人们十分迷信玉能够保持尸骨不朽， 更把玉作为一种高贵的礼器和身份的象征。 汉代皇帝和贵族，死时穿“玉衣”（又称“玉匣”）入葬。它们是用许多四角穿有小孔的玉片，用金丝、银丝或铜编缀起来的，分别称为“金缕玉衣”、“银缕玉衣”、“铜缕玉衣”。

西周凤鸟纹玉佩是1国家一级文物吗

国家一级文物（一级文物），是中华人民共和国政府对中国历史上各时代重要实物、艺术品、文献、手稿、图书资料、代表性实物等可移动文物藏品中具有特别重要历史、艺术、科学价值的代表性文物的定级，是“珍贵文物”三个级别中之最高等级。博物馆、图书馆和其他文物收藏单位对收藏的文物进行等级区分并设置藏品档案，而省、自治区、直辖市人民政府文物行政主管部门则将其行政区域内的一级文物藏品档案报国家文物局备案。所以您的问题不能回答！西周凤鸟纹玉佩分为现代制作的 西周凤鸟纹玉佩（不是国家一级文物）和确认出图的西周时代的凤鸟纹玉佩（是国家一级文物）

红山黑皮玉是国家几级文物

红山黑皮玉是国家一级文物。黑皮玉为前（泛）红山文明，距今约一万五千年（碳14测定）史前文物。相比一般古玉这些黑色器物，无法确认的是藏品品类，一袭黑衣裹体外，从没有发现两件完全一样的，似乎只有神秘两字可以解释一二，国家将其认定为一级文物。

红山文化遗址中出土的一件黑色玉器是什么

红山文化玉器是中国新石器时代红山文化遗址中发现的玉器。

红山文化玉器最早发现于辽宁省凌源市与建平县交汇处的牛河梁遗址，1942年考古工作者曾在那里见到一件勾云纹玉佩。

以后，在红山文化诸遗址中多有玉器发现，以凌源县牛河梁、三官甸子、喀左县东山嘴等遗址出土较多，内蒙古翁中特旗三星他拉、敖汉旗大洼、辽宁省阜新县胡头沟等处也有不少重要玉器发现。红山文化出土的成批玉器中多数为动物造型的装饰品，构成这一文化的显著特征。

扩展资料

这件形状像 “C”字的玉龙，成为许多杂志的压题照片，成为华夏银行的标志，更成为红山文化的象征。

也许是龙的神灵，也许是巧合，“C”形龙闻世之后，红山文化玉器陆续出土。红山地区还出土有哪些有意思的玉器呢？关于它们的故事，我们就从牛河梁开始讲起……

牛河梁是燕山支脉努鲁儿虎山南麓的一组山坡台地，在绵延起伏十几公里的群山之中，有一条被俗称为牤牛河的河流穿山而过。因此，牤牛河两旁的山梁得名为牛河梁。

楼兰玉斧属于几级文物

是国家一级文物。1、楼兰是当时玉石传输路上的中转站，同时又是玉石的产地和输出地，大量的玉石通过这里传输到中原地区，对于对于探究和田玉悠久的历史有着重大的意义。2、2002年，北京故宫博物院副院长、研究员杨伯达先生在对从罗布泊采集到的楼兰玉斧鉴定后，认为：迄今所见新疆史前玉器均采自于楼兰故城遗址，为无孔玉斧。仅从器形判断可能是新石器时代晚期之物，大约距今4000年上下，说明此地原始人群已从河滩或戈壁滩上寻找到坚韧耐用的玉材以制造斧头用于生产，尚不具备装饰或祭祀的功能。

“镶金兽首玛瑙杯”为何被定为国家一级文物其有何独特的异域文化

1970年，陕西西安南郊何家村一建筑工地施工时，无意中挖出一个高65厘米，腹径60厘米、装满金银器的陶瓮。考古专家赶赴现场，又挖出一只差不多大小的陶瓮和一只高30厘米，腹径20厘米小银罐。专家初步判断何家村位置为唐代长安城兴化坊中部偏西南处，故将此遗址命名为何家村唐代窑藏。

何家村唐代窑藏出土文物，数量和珍贵程度，让人叹为观止。此窑藏共出土文物1000多件包括金银器皿271件，银板60件，银饼22件，金银铜钱币共466件，琉璃器1件，玛瑙器3件，水晶器1件，金饰品13件，玉带10幅，玉臂环1对，玉材、金箔、宝石等。

最让人特别注意的是，其中的3件被定为中国国宝级文物，数十件被定为中国国家一级文物。

历史学家郭沫若在《出土文物二三事》中考证：“这批文物是唐玄宗天宝十五年因安䘵山之乱逃奔四川时邠王李守礼的后人所窑藏”。而陕西博物馆学者认为是唐代尚书租庸使刘震的窑藏，时间为唐德宗四年（783年）泾原兵变。但至今仍无一致说法。

在这批文物中，最珍贵的是装在小银罐里的“镶金兽首玛瑙杯”，它是唐代一种酒器，又名兽首牛角杯。

从整体上看，镶金兽首玛瑙杯，安详典雅、相当精致，其独特的造型让人叹为观止。兽首的独特之处在于：圆眼、大耳、双角，外表似牛非牛、注视着远方，眼睛炯炯有神、充满气势，两只角似有飞翔之感。首次看到让人情不自禁被吸引继而感叹和喜爱。

此杯琢工精细，制作精良，通体呈玻璃光泽，线条流畅韵致，可谓晶莹瑰丽，于静中赋予了动感，而且艺术感染力极强，堪称稀世罕见的珍宝。

镶金兽首玛瑙杯，是迄今为止所见唯一的一件唐代俏色玉雕。因其是绝世仅有的孤品，我国政府明令禁止其出境，目前收藏于陕西博物馆，为馆中18件国宝级文物之一。

镶金兽首玛瑙杯，不仅是陕西博物馆的镇馆之宝，更是国之重宝。

我们来仔细欣赏一下这件国之重宝~~

镶金兽首玛瑙杯，高为6.5厘米，长为15.6厘米，杯口径5.9厘米。鞭制作材料为一块以深红色、淡红色为主色调，中间还有一层乳白色缟带的玛瑙。色泽变化自然神奇、鲜润可爱，使其成为世所罕见俏色玉材。

如此材质所制的兽首玛瑙杯必是唐代玉雕之精品，也是唐玉器中工艺最为精湛的珍品，在中国历史上都有着绝无仅有的意义。

此杯形状不难看出，其弯曲状形似号角，全杯巧妙运用了玉材的俏色纹理而进行精心的雕琢而成。

上杯是圆形，下部以角状兽首为杯体，以兽双角作为杯柄，两只炯炯有神的大眼注视着前方，似在探索，给人以无限想象。细看兽耳，高高竖起却又微微收敛，似在聆听世间的声音。

兽角是呈螺状，看起来粗壮有力，其弯曲也传神，似有飞翔之感，又有着力与美的碰撞，兽角尾与杯口相连，流畅和谐。兽口制作精妙，有流口，金帽雕成兽嘴与流口紧密相接，可使杯中液体不会流出，金色让玛瑙整体色泽更为明快绚丽。

做玉雕制品，最大的特点是“依料取题，因材施艺”，镶金兽首玛瑙杯就是这样的。它色彩层次分明，又富于变化，玉雕师巧妙运用俏色技巧，将兽眼刻得黑白分明，形神兼备，真正达到了“画龙点睛”之效。

杯子整体，给我们展示力与美的动态之感，也仿佛向我们展示了一只气势非凡的猛兽聚精会神又准备迅捷向前猛冲的那一瞬间，与甘肃博物馆的“马踏飞燕”有异曲同工之妙，同样匠心独运，稀世非凡。

据专家说，镶金兽首玛瑙杯，是权力和财富的象征，它不仅是一件技艺非凡的艺术品，很可能是唐朝中西亚某国进奉的国礼，也就是说可能是东西方文明交流碰撞中诞生出的一件稀世的佳品，故而意义就更加非凡了。

唐朝在政治、经济和文化等方面都处于高峰时期，国运昌隆，军事力量强大，有邻国小国时时进奉也是正常的事。那么专家既然说是中西亚某国的进奉国礼，那它究竟产自何地呢？

对此争议颇大。比较能肯定的是，它的造型源自西方一种叫做“来通”的酒具，“来通”为希腊语，为流出之意。有史料佐证，早在公元前1500年，希腊克里特岛就出现过这种器物。

也同样是杯底有孔，液体可从孔中流出，当时人们认为这种酒杯注酒可以防止中毒。还有举起来通把其中的酒一饮而尽也是向神致敬、敬拜的方式，因而也用于祭祀活动。

后来，来通传到了亚洲，说这件兽首杯是中西亚小国奉上的国礼也是有根据的，但对于其产地和年代，仍然成谜，现在也无定论。有的说它是唐人8世纪时做的仿制品，也有专家说它是7世纪前的外来品。

我们时常在胡人宴饮场面中，看到兽首造型的酒具，唐朝本就是经济繁荣、文明开化、追求时尚风格的朝代，此兽首玛瑙杯的出现，更从侧面验证了唐朝崇尚胡风，模仿新奇宴饮的方式。

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