老绣品纯手工百子图被面（祈子神器——从婴戏图到百子图）

本文目录

• 祈子神器——从婴戏图到百子图
• 女方结婚买带百子图的被罩有说法吗
• 百子图的百子锦缎
• 百子图寓意是什么
• 请问杭州哪里有卖丝绸被面的质地很好的那种，图案类似百子图和龙凤呈祥结婚用的

祈子神器——从婴戏图到百子图

婴戏图是中国绘画中的传统题材之一，本意为描绘孩童玩耍场面的书画作品，美术史一般将之归于风俗画，人物科。但是随着时代的发展，某些婴戏图制作者逐渐偏离了“记录孩童游戏、玩耍等生活场景”的创作方向，而将其发展成了生育崇拜、祈求多子多福的文化符号。 所谓的百子图、百子嬉春图等等就是这种画风转变的明证。但即使如此，若非对中国古代生育习俗中的某些文化寓意不够了解，还是不能完全领略百子图制作者的创意之妙。关于百子图的创作者，画史上有确切记录的画家并不多。除了清代宫廷画家焦秉贞的《百子团圆图》外，其余如《长春百子图》、《百子嬉春》等等虽然被当作宋代苏汉臣的作品来归类，其实都是根据画风“认定”，而并无确凿证据。 当然这也不难理解，因为宋相较清来说，年代更久远，留下来的资料自然更少。此外，我们也可以想象，民间画家创作此题材的一定不在少数——因为这种题材喜闻乐见，寄托了劳动人民对美好生活的追求和精神寄托，因此相当符合普通大众的欣赏品味，在绘画市场上显然是比山水画更受欢迎的存在。但是这也产生了一个问题，在基本由文人书写的绘画史上，民间画家很少入他们的“法眼”，他们追求的是“雅”，而百子图在其眼里是属于“俗”文化的。 尽管后来也有文人画家参与创作婴戏图，但“百子图”仍然是大部分文人画家不愿碰触的，原因很简单：这类作品一般构图繁复，设色鲜艳，画面气氛欢快热烈；与文人向往的“淡”、“静”、“简”等美学思想产生了冲突。但在职业画家那里，就不会有这种顾虑：他们以绘画服务于皇室，而皇家趣味追求的就是子孙绵延、福寿齐全。 对于宫中的皇家女性而言，“母以子贵”向来是万年不变的箴言，为皇室添绪香火是她们自入宫之时就开始的梦想。于是，各类百子图后来才会被当成图案印制在床单、被罩、靠垫、桌垫甚至瓷器上等等。 事实上，无论在宋代还是清代，百子图一类的作品都有其固定图式。即使后世作者偶有创新，也是在原来的经典图式基础上，稍微添加新元素，以达到向观者传递约定俗成祈子寓意的目的。现藏北京故宫博物院的宋代作品《百子嬉春图》是典型的代表作品。 该画为圆形构图，将众多正在玩耍的男童集中于画面的主要视觉点。画家以儿童的动作、神态以及儿童所玩的不同游戏道具，将他们分为若干组。他们有的在放风筝、有的在观画、有的在下棋、有的在跪拜观音、有的在舞麒麟、还有的攀树摘枣……总之，整个画面传达出一片热闹欢腾的气氛，颇惹人喜爱。 另一幅传为苏汉臣的《长春百子图》，画面中也洋溢着同样的欢乐。其中关于夏季的一幅描绘了夏季孩童嬉戏的场面。此画的主要创作依据是“莲生百子”的民间之说。画面描绘了一群或穿肚兜或光着身子的男童，在荷塘莲花间嬉戏。荷花因为蕴藏着含籽丰富的莲蓬，被视为孕育百子的象征物。 多籽的植物当然不仅荷花一种，石榴、葡萄甚至瓜果藤曼类亦是如此，所以到了明清时期，在一些文人画家的笔下，会将这些象征物入画，虽然并未画出孩童的迹象，仍然传达了类似的意味。特别是在一些恭贺受画人喜得贵子的应酬之作中，此类作品不在少数。毕竟，自标高雅的文人画家也免不了这种世俗的快乐。儿童是充满希望的，子孙合乐、生活美满本就是人类共通的企盼。 再看清代宫廷画家焦秉贞的《百子团圆图》。此图共有16个画面，通过春夏秋冬四季变换，描绘出孩童在不用时令中所玩游戏活动场景。与前代同类作品一样，画家表面上在展示孩子们的玩耍场面，实际上是通过植入一系列具有祈子寓意的物品，侧面表达了生育崇拜思想。比如，画面中出现了木麒麟、木质假鱼等儿童玩具。 “麒麟送子”的典故在中国文化中渊源深厚，《国风·周南·麟之趾》是《诗经》中一首赞美诸侯公子的诗歌，此诗以麒麟比人，祝贺人家多子多孙，且子孙品德高尚，如同麒麟。有人认为这是贵族婚礼上唱的一首喜歌；也有研究者指出，此诗用于恭贺贵族得子的场合，以满足王公大人的虚荣、自尊之心。至于鱼的形象，我们都知道，鱼也是“多子”的象征，将其入画，寓意一目了然。 总之，由宋至清，百子图的图式无论在皇室还是民间都被广泛应用，如雕刻、刺绣、剪纸、瓷器等等。皇帝大婚时，会将百子图绣在床单、被面等生活用品上，以求早生贵子。这种做法在民间百姓的婚俗中也很流行。 不夸张地说，即使在当代中国，百子图仍然以不同的形式深入人们的生活，满足着人类祈子的心理诉求。最简单的例子是，有些新婚夫妇会在卧室挂一些印有可爱宝宝的图片；至于刚有身孕的女性更热衷于翻看关于漂亮宝贝的图片，以期望自己未来的孩子健康又好看。

女方结婚买带百子图的被罩有说法吗

结婚的时候婚被是必备的，很多人结婚都是去买新被子，结婚的婚被是有一些讲究的，从颜色、图案、数量上挑选，婚被是作为女方的嫁妆之一。结婚被子有讲究吗1、结婚被子颜色讲究(1) 首先要知道结婚的时候婚被都不止一套，结婚当天的被褥一般都会选择大红色的，一般还会准备一套绿色的，这叫做红男绿女。其他的婚被颜色比如粉色桃红色这些都可以了(2) 婚被的被里一般都用白色材料制做，这样也代表着白头偕老。2、结婚被子图案讲究(1) 婚被上一般要选择吉祥的图案，比如说龙凤呈祥、花开富贵、百子图、鸳鸯戏水。(2) 麒麟送子和百子图婚被是寓意求子，讲究多子多福，一般在这些画面上的都是男孩。大红牡丹婚被它也是代表婚后荣华富贵。

百子图的百子锦缎

自古以来，结婚之时新娘的嫁妆中，有百子图的锦缎被面的被褥，用来蕴涵喜庆和祝福，同时祝愿新娘早得贵子、子孙满堂、阖家和美，在亲友的贺礼中更有会送上百子锦缎被面。

百子图寓意是什么

百子图寓意一家和乐、儿孙安康、多子多福。

在中国传统文化中有它的一种特定含义。由于“百”含有大或者无穷的意思，因此把祝福、恭贺的良好愿望发挥到了一种极至的状态。在礼仪之邦的中国，上到古代的皇帝、士大夫，下到普通文人、平民，都愿意在喜庆、甚至平时用上它，因为大家相信，愿望好的结果一定会好。

百子图故事来历：

传说周文王有很多的儿子，而且不是一般的多，等到路边捡个雷震子的时候，他已经有九十九个儿子了，加上雷震子这个雷公嘴，正好一百个，所以说文王百子。

中国古人的观念是生得越多越好，“子孙满堂”被认为是家族兴旺的最主要的表现，“周文王生百子”被认为是祥瑞之兆，所以古代有许多“百子图”流传至今。百子的典故最早出于《诗经》,是歌颂周文王子孙众多的。画面常用谐音谐意,寓意多福多寿,多子多孙,子孙昌盛，万代延续。

自古以来，结婚之时新娘的嫁妆中，有百子图的锦缎被面的被褥，用来蕴涵喜庆和祝福，同时祝愿新娘早得贵子、子孙满堂、阖家和美，在亲友的贺礼中更有会送上百子锦缎被面。

请问杭州哪里有卖丝绸被面的质地很好的那种，图案类似百子图和龙凤呈祥结婚用的

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