张鸿渐聊斋志异（聊斋志异佳句摘抄）

本文目录

• 聊斋志异佳句摘抄
• 聊斋志异的佳句及点评
• 关于聊斋志异的诗句

聊斋志异佳句摘抄

1. 聊斋志异佳句 聊斋志异佳句 1.聊斋志异中的好词好句 宜勤勿懒，宜急勿缓；迟之一日，悔之已晚！---《聊斋志异·王成》 性痴则志凝，故书痴者文必工，艺痴者技必良；世之落拓无成者，皆自谓不痴者也！---《聊斋志异·阿宝》 官宰悠悠，竖人毛发，刀震震入木，何惜不略移床上半尺许哉？---《聊斋志异·红玉》 一笑之知，许之以身，世人或异其痴；彼田横五百人，岂尽愚哉！---《聊斋志异·连城》 家有女豫让而不知，则兄之为丈夫者可知矣。 然三官之为人，即萧萧易水，亦将羞而不流；况碌碌与世沉浮者耶！---《聊斋志异·商三官》 苟有其人，可以补天网之漏；世道茫茫，恨七朗少也！---《聊斋志异·田七郎》 香草沉罗，血满胸臆；东山配砄，泪渍泥沙。---《聊斋志异·公孙九娘》 轻薄之态，施之君子，则丧吾德；施之小人，则杀吾身。 ---《聊斋志异·辛十四娘》 申贺者，捉坐者，寒暄者，喧杂满屋。耳有听，听四娘；目有视，视四娘；口有道，道四娘者也。 ---《聊斋志异·胡四娘》 一狐也，以无心之德，而犹思所报；而身受再造之福者，顾失声与破甑，何其鄙哉！---《聊斋志异·小翠》 窃叹天下官虎而吏狼者，比比也！--即官不为虎，而吏且将为狼，况有猛于虎者哉！---《聊斋志异·梦狼》 死友而不忍忘，感恩而思所报，独何人哉！---《聊斋志异·小梅》 大凡秀才作事，可以共胜，而不可以共败：胜则人人贪天功，一败则纷然瓦解，不能成聚。---《聊斋志异·张鸿渐》。 2.聊斋志异好词好句 书中诗词： 元夜凄风却倒吹，流萤惹草复沾帷。 幽情苦绪何人见，翠袖单寒月上时。 寿汪令公二十四 韵》云：“堂下虎狼息，田间妇子宁 齐民叹》写皇帝出巡，为 “供珍膳”而耗金百十万，这些花费都出自正额赋税之外的“羡 金”，作者感叹：“愿竭我膏脂，共资尔巧宦。” “市中鼎炙真难问， 人较犬羊十倍廉！”（《饭肆》）农民不仅遭受严重的自然灾害造成 的苦难，还要承受着残酷的阶级压迫 ：“相如笑捧芙蓉面。将从前，衷情 说与，相思千万。乍见人人没是处，上下挼莎欲遍。此际信巫山 不远。几年不到阳台路，恐生疏未必行云善。第一夜，费调转。” 作者有关此书的诗词： 《志异》书成共笑之，布袍萧索鬓如丝。 十年颇得黄州 意，冷雨寒灯夜话时。 《十九日得家书感赋，即呈孙树百、刘孔集》七律一首， 诗云： “新闻总入狐鬼史，斗酒难消磊块愁 寄怀张历友》云： 憎命文章真是孽，耽情词赋亦成魔 3.聊斋志异中警醒世人的句子 水长则船亦高’.即为宰相，宁便大耶《云萝公主》的“异史氏曰”中，谈到耿生中进士后，他的夫人仍像以前那样“诃谴之”，耿生觉得自己要作官了，不应再受管束了，而夫人说：“谚云：‘水长则船亦高’.即为宰相，宁便大耶？”“水长船高”是至今为人们经常使用的一句话类似的还有“一夜夫妻，百日恩义”（《张鸿渐》），“丑妇终须见公婆”（《连城》），“瓜果之生摘者，不适于口”（《胡氏》），“先炊者先餐”（《寄生》）等，这些谚语至今仍然活跃在人们的日常语言当中.《聊斋志异》作者用这些谚语以加强作品中人物语言的分量，多是采用直接摘引的方式，因此前边往往有“谚云”或“谚有之”予以强调，正如我们现在口语中的“俗话说”、“人们常说”之类，借以加强话语的分量。 4.聊斋志异好句摘抄做赏析50字以内就行 一人飞升，仙及鸡犬。 见清·蒲松龄《聊斋志异·促织》。飞升：上天，修道成仙。这两句大意是：一个人修道成仙，他家的鸡犬都跟着他成了仙。这是一个道家编造的故事。《神仙传·刘安》记载：汉淮南王刘安好道，修炼成仙，剩下的丹药撒在庭院里，鸡狗吃了也一同升入仙界。后用以比喻一个人有了权势，和他有关系的人也都跟着沾光得势，也说“一人得道，鸡犬飞升”，“一夫得道，九族升天”，或“一人高升，众人得济”，皆与此义同。只是“一人高升，众人得济”属于褒义，其它皆为贬义，多用来讥讽、嘲笑、谩骂那些作风不正的掌权者用人唯亲。 5.聊斋志异,名句 1、有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚。 2、书痴者文必工，艺痴者技必良。 3、有花有酒春常在，无烛无灯夜自明。 4、置身青云无忘贫贱，此其所以神也。今日车中贵介，宁复识戴笠人哉？ 5、浮生为爱挡劫，不惜万年修为。 6、晨占雀喜，夕卜灯花。 7、花面逢迎，世情如鬼。 嗜痂之癖，举世一辙。 8、始而寄慧于憨，终而寄情于恝。 乃知憨者慧之极，恝者情之至也。 9、始知千里之物，狐能摄政，而不敢终留也。 10、叹前世之擦肩，哀今世的错过，等来世之相爱。 11、昭昭之债，而冥冥之偿。 12、“受人知者分人忧，受人恩者急人难。富人报人以财，穷人报人以义。 无故而得重贿，不祥，恐将取死报于子矣。 13、香草沉罗，血满胸臆；东山佩玦，泪渍泥沙。 古有孝子忠臣，至死不谅于君父者。公孙九娘岂以负骸骨之托，而怨怼不释于中耶？脾膈间物，不能掬以相示，冤乎哉！ 14、妖若有情妖非孽，人若无情怎为人。 15、姑妄言之妄听之，豆棚瓜架雨如丝。料应厌作人间语，爱听秋坟鬼唱诗。 16、我非爱花，爱拈花之人耳。 17、天下之物，积则招妒，好则生魔。 18、弱水三千，只取一瓢饮。娇玫万千，独摘一支怜！芸芸众生，乱花迷眼，万千变化，几经沧海，几人为故人忧？ 19、且人生合离，皆有定数，搏节之则长，恣纵之则短也。 20、抱刺于怀，三年灭字；侧身以望，四海无家。 21、门外有白杨，围四五尺许，因以树为障。 彼右则左之，彼左则右之。尸益怒。 然各倦矣。尸顿立，客汗促气逆，庇树间。 尸暴起，伸两臂隔树探扑之。客惊仆。 尸捉之不得，抱树而僵。 22、人生富贵须及时，戚戚终岁，恐先狗马填沟壑。 23、与世，心生厌倦；来生，还要相见。 24、买卜为一痴。 25、人生所重者知己：卿盛时犹能知我，我岂以衰故忘卿哉！ 26、黄狸黑狸，得鼠者雄！ 27、人情鬼域，所在皆然。南北冲衢，其害尤烈。 28、用我三生烟火，换你一世迷离。 29、长街长，烟花繁，你挑灯回看， 短亭短，红尘辗，我把萧再叹。 30、如果我的一生想之他将那得往生像一和外美丽的烟火，那得往生发么我愿意用一用和外这人邹们一美的烟火，来换取你这一个自都还的迷离。 扩展资料： 蒲松龄出生于书香世家，他早年也曾想借助科举入仕，可惜屡试不第，只能以教书为生。 他自幼便对民间的鬼神故事兴致浓厚。据说，蒲松龄曾为了搜集素材，在家门口开了一家茶馆，来喝茶的人可以用一个故事代替茶钱。 借助这个方法，蒲松龄搜集了大量离奇的故事，经过整理、加工过后，他都将其收录到了《聊斋志异》中。据清人笔记《三借庐笔谈》记载：蒲松龄每晨起就在大道边铺席于地，并摆设烟茶，坐待过往行人，以搜集奇闻异事。 每听到一事，回家后就加以粉饰润色。 康熙元年（1662），蒲松龄22岁时开始撰写狐鬼故事。 康熙十八年春，40岁的蒲松龄初次将手稿集结成书，名为《聊斋志异》，南高珩作序。此后屡有增补。 直至康熙二三十九年前后和康熙四十六年，该书还有少量补作。《聊斋志异》的写作历时四十余年，倾注了蒲松龄大半生精力。 参考资料来源：百度百科–聊斋志异100句名言。 6.聊斋志异的好句好段 宜勤勿懒，宜急勿缓；迟之一日，悔之已晚！---《聊斋志异·王成》 性痴则志凝，故书痴者文必工，艺痴者技必良；世之落拓无成者，皆自谓不痴者也！---《聊斋志异·阿宝》 官宰悠悠，竖人毛发，刀震震入木，何惜不略移床上半尺许哉？---《聊斋志异·红玉》 一笑之知，许之以身，世人或异其痴；彼田横五百人，岂尽愚哉！---《聊斋志异·连城》 家有女豫让而不知，则兄之为丈夫者可知矣。 然三官之为人，即萧萧易水，亦将羞而不流；况碌碌与世沉浮者耶！---《聊斋志异·商三官》 苟有其人，可以补天网之漏；世道茫茫，恨七朗少也！---《聊斋志异·田七郎》 香草沉罗，血满胸臆；东山配砄，泪渍泥沙。---《聊斋志异·公孙九娘》 轻薄之态，施之君子，则丧吾德；施之小人，则杀吾身。 ---《聊斋志异·辛十四娘》 申贺者，捉坐者，寒暄者，喧杂满屋。耳有听，听四娘；目有视，视四娘；口有道，道四娘者也。 ---《聊斋志异·胡四娘》 一狐也，以无心之德，而犹思所报；而身受再造之福者，顾失声与破甑，何其鄙哉！---《聊斋志异·小翠》 窃叹天下官虎而吏狼者，比比也！--即官不为虎，而吏且将为狼，况有猛于虎者哉！---《聊斋志异·梦狼》 死友而不忍忘，感恩而思所报，独何人哉！---《聊斋志异·小梅》 大凡秀才作事，可以共胜，而不可以共败：胜则人人贪天功，一败则纷然瓦解，不能成聚。---《聊斋志异·张鸿渐》。

聊斋志异的佳句及点评

1. 聊斋志异好句赏析或好段赏析

宜勤勿懒，宜急勿缓；迟之一日，悔之已晚！---《聊斋志异·王成》 性痴则志凝，故书痴者文必工，艺痴者技必良；世之落拓无成者，皆自谓不痴者也！---《聊斋志异·阿宝》 官宰悠悠，竖人毛发，刀震震入木，何惜不略移床上半尺许哉？---《聊斋志异·红玉》 一笑之知，许之以身，世人或异其痴；彼田横五百人，岂尽愚哉！---《聊斋志异·连城》 家有女豫让而不知，则兄之为丈夫者可知矣。

然三官之为人，即萧萧易水，亦将羞而不流；况碌碌与世沉浮者耶！---《聊斋志异·商三官》 苟有其人，可以补天网之漏；世道茫茫，恨七朗少也！---《聊斋志异·田七郎》 香草沉罗，血满胸臆；东山配砄，泪渍泥沙。---《聊斋志异·公孙九娘》 轻薄之态，施之君子，则丧吾德；施之小人，则杀吾身。

---《聊斋志异·辛十四娘》 申贺者，捉坐者，寒暄者，喧杂满屋。耳有听，听四娘；目有视，视四娘；口有道，道四娘者也。

---《聊斋志异·胡四娘》 一狐也，以无心之德，而犹思所报；而身受再造之福者，顾失声与破甑，何其鄙哉！---《聊斋志异·小翠》 窃叹天下官虎而吏狼者，比比也！--即官不为虎，而吏且将为狼，况有猛于虎者哉！---《聊斋志异·梦狼》 死友而不忍忘，感恩而思所报，独何人哉！---《聊斋志异·小梅》 大凡秀才作事，可以共胜，而不可以共败：胜则人人贪天功，一败则纷然瓦解，不能成聚。---《聊斋志异·张鸿渐》。

2. 《聊斋志异》好词好句20句

首先楼主要什么样的诗词。是书中的还是作者关于书的诗词？或者他人以书做的诗词？

书中诗词：

元夜凄风却倒吹，流萤惹草复沾帷。

幽情苦绪何人见，翠袖单寒月上时。

寿汪令公二十四 韵》云：“堂下虎狼息，田间妇子宁

齐民叹》写皇帝出巡，为 “供珍膳”而耗金百十万，这些花费都出自正额赋税之外的“羡 金”，作者感叹：“愿竭我膏脂，共资尔巧宦。”

“市中鼎炙真难问， 人较犬羊十倍廉！”（《饭肆》）农民不仅遭受严重的自然灾害造成 的苦难，还要承受着残酷的阶级压迫

：“相如笑捧芙蓉面。将从前，衷情 说与，相思千万。乍见人人没是处，上下挼莎欲遍。此际信巫山 不远。几年不到阳台路，恐生疏未必行云善。第一夜，费调转。”

作者有关此书的诗词：

《志异》书成共笑之，布袍萧索鬓如丝。

十年颇得黄州 意，冷雨寒灯夜话时。

《十九日得家书感赋，即呈孙树百、刘孔集》七律一首，

诗云： “新闻总入狐鬼史，斗酒难消磊块愁

寄怀张历友》云： 憎命文章真是孽，耽情词赋亦成魔

3. 聊斋志异的作品点评

蒲松龄的同乡好友王士祯则为《聊斋志异》题诗：“姑妄言之姑听之，豆棚瓜架雨如丝。料应厌作人间语，爱听秋坟鬼唱诗（时）。”士祯对《聊斋志异》甚为喜爱，给予极高评价，并为其作评点，甚至欲以五百两黄金购《聊斋志异》之手稿而不可得。但此书也有不合常理之处如：《医术》中载：“有病伤寒者，言症求方。张适醉，误以疟剂予之。醒而悟，不敢以告人。三日后有盛仪造门而谢者，问之，则伤寒之人，大吐大下而愈矣。”根据现代医学，伤寒最忌腹泻。

纪晓岚：“留仙之才，余诚莫逮其万一。”

冯镇峦〈读聊斋杂说〉：“聊斋非独文笔之佳，独有千古，第一议论醇正，准情酌理，毫无可驳。如名儒讲学，如老僧谈禅，如乡曲长者读诵劝世文，观之实有益于身心，警戒顽愚。至说到忠孝节义，令人雪涕，令人猛醒，更为有关世教之书。”

陈廷机《聊斋志异》序：“亦以空前绝后之作，使唐人见之，自当把臂入林，后来作者，宜其搁笔耳。”

鲁迅评：“《聊斋志异》虽亦如当时同类之书，不外记神仙狐鬼精魅故事，然描写委曲，叙次井然，用传奇法，而以志怪。变幻之状，如在目前；又或易调该弦，别叙崎人异行，出于幻灭，顿入人间；偶叙琐闻，亦多简洁，故读者耳目，为之一新。……明末志怪群书，大抵简略，又多荒诞不情；《聊斋志异》独于详尽之处，示以平常，使花妖狐魅，多是人情，和易可亲，忘为异类，而又偶见鹘突，知复非人。”。

鲁迅曾经说过，《聊斋志异》是“用传奇法，而以志怪”。细按原意，当是指用传奇的表现手法，来表现志怪式的题材或内容，也就是接受了它之前的这种文言小说的优点，所以鲁迅把它列入了“拟晋唐小说”，正确地指出了它的渊源。

鲁迅从12岁就读这部书，1921年在《唐传奇体传记（下）》中写道：“清蒲松龄作《聊斋志异》，亦颇学唐人传奇文字，而立意则近于六朝之志怪，其时鲜见古书，故读者诧为新颖，盛行于时，至今不绝。”

张爱玲早期以婚姻家庭为题材的作品也明显受《聊斋志异》的影响。她在散文《天才梦》中说：“直到现在，我仍然爱着《聊斋志异》与俗气的巴黎时装报告，便是为了这种有吸引力的字眼。”

郭沫若评价说：“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。”

老舍评价说：“鬼狐有性格，笑骂成文章。”

莫言曾说他的文学创作受《聊斋志异》影响很大，“我写的《红高粱》一书中，‘我奶奶’这个形象的塑造其实就是因为看了《聊斋志异》才有了灵感。”其实，不独莫言，许多文学大师都或多或少地受到《聊斋志异》的影响。

4. 聊斋志异,名句

1、有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚。

2、书痴者文必工，艺痴者技必良。 3、有花有酒春常在，无烛无灯夜自明。

4、置身青云无忘贫贱，此其所以神也。今日车中贵介，宁复识戴笠人哉？ 5、浮生为爱挡劫，不惜万年修为。

6、晨占雀喜，夕卜灯花。 7、花面逢迎，世情如鬼。

嗜痂之癖，举世一辙。 8、始而寄慧于憨，终而寄情于恝。

乃知憨者慧之极，恝者情之至也。 9、始知千里之物，狐能摄政，而不敢终留也。

10、叹前世之擦肩，哀今世的错过，等来世之相爱。 11、昭昭之债，而冥冥之偿。

12、“受人知者分人忧，受人恩者急人难。富人报人以财，穷人报人以义。

无故而得重贿，不祥，恐将取死报于子矣。 13、香草沉罗，血满胸臆；东山佩玦，泪渍泥沙。

古有孝子忠臣，至死不谅于君父者。公孙九娘岂以负骸骨之托，而怨怼不释于中耶？脾膈间物，不能掬以相示，冤乎哉！ 14、妖若有情妖非孽，人若无情怎为人。

15、姑妄言之妄听之，豆棚瓜架雨如丝。料应厌作人间语，爱e69da5e6ba907a686964616f31333431343064听秋坟鬼唱诗。

16、我非爱花，爱拈花之人耳。 17、天下之物，积则招妒，好则生魔。

18、弱水三千，只取一瓢饮。娇玫万千，独摘一支怜！芸芸众生，乱花迷眼，万千变化，几经沧海，几人为故人忧？ 19、且人生合离，皆有定数，搏节之则长，恣纵之则短也。

20、抱刺于怀，三年灭字；侧身以望，四海无家。 21、门外有白杨，围四五尺许，因以树为障。

彼右则左之，彼左则右之。尸益怒。

然各倦矣。尸顿立，客汗促气逆，庇树间。

尸暴起，伸两臂隔树探扑之。客惊仆。

尸捉之不得，抱树而僵。 22、人生富贵须及时，戚戚终岁，恐先狗马填沟壑。

23、与世，心生厌倦；来生，还要相见。 24、买卜为一痴。

25、人生所重者知己：卿盛时犹能知我，我岂以衰故忘卿哉！ 26、黄狸黑狸，得鼠者雄！ 27、人情鬼域，所在皆然。南北冲衢，其害尤烈。

28、用我三生烟火，换你一世迷离。 29、长街长，烟花繁，你挑灯回看， 短亭短，红尘辗，我把萧再叹。

30、如果我的一生想之他将那得往生像一和外美丽的烟火，那得往生发么我愿意用一用和外这人邹们一美的烟火，来换取你这一个自都还的迷离。 扩展资料： 蒲松龄出生于书香世家，他早年也曾想借助科举入仕，可惜屡试不第，只能以教书为生。

他自幼便对民间的鬼神故事兴致浓厚。据说，蒲松龄曾为了搜集素材，在家门口开了一家茶馆，来喝茶的人可以用一个故事代替茶钱。

借助这个方法，蒲松龄搜集了大量离奇的故事，经过整理、加工过后，他都将其收录到了《聊斋志异》中。据清人笔记《三借庐笔谈》记载：蒲松龄每晨起就在大道边铺席于地，并摆设烟茶，坐待过往行人，以搜集奇闻异事。

每听到一事，回家后就加以粉饰润色。 康熙元年（1662），蒲松龄22岁时开始撰写狐鬼故事。

康熙十八年春，40岁的蒲松龄初次将手稿集结成书，名为《聊斋志异》，南高珩作序。此后屡有增补。

直至康熙二三十九年前后和康熙四十六年，该书还有少量补作。《聊斋志异》的写作历时四十余年，倾注了蒲松龄大半生精力。

参考资料来源：百度百科–聊斋志异100句名言。

5. 聊斋志异好词好句

书中诗词：元夜凄风却倒吹，流萤惹草复沾帷。

幽情苦绪何人见，翠袖单寒月上时。寿汪令公二十四 韵》云：“堂下虎狼息，田间妇子宁齐民叹》写皇帝出巡，为 “供珍膳”而耗金百十万，这些花费都出自正额赋税之外的“羡 金”，作者感叹：“愿竭我膏脂，共资尔巧宦。”

“市中鼎炙真难问， 人较犬羊十倍廉！”（《饭肆》）农民不仅遭受严重的自然灾害造成 的苦难，还要承受着残酷的阶级压迫：“相如笑捧芙蓉面。将从前，衷情 说与，相思千万。

乍见人人没是处，上下挼莎欲遍。此际信巫山 不远。

几年不到阳台路，恐生疏未必行云善。第一夜，费调转。”

作者有关此书的诗词：《志异》书成共笑之，布袍萧索鬓如丝。 十年颇得黄州 意，冷雨寒灯夜话时。

《十九日得家书感赋，即呈孙树百、刘孔集》七律一首， 诗云： “新闻总入狐鬼史，斗酒难消磊块愁 寄怀张历友》云： 憎命文章真是孽，耽情词赋亦成魔。

6. 有关《聊斋志异》的好词好句好段

宜勤勿懒，宜急勿缓；迟之一日，悔之已晚！---《聊斋志异·王成》性痴则志凝，故书痴者文必工，艺痴者技必良；世之落拓无成者，皆自谓不痴者也！---《聊斋志异·阿宝》官宰悠悠，竖人毛发，刀震震入木，何惜不略移床上半尺许哉？---《聊斋志异·红玉》一笑之知，许之以身，世人或异其痴；彼田横五百人，岂尽愚哉！---《聊斋志异·连城》家有女豫让而不知，则兄之为丈夫者可知矣。

然三官之为人，即萧萧易水，亦将羞而不流；况碌碌与世沉浮者耶！---《聊斋志异·商三官》苟有其人，可以补天网之漏；世道茫茫，恨七朗少也！---《聊斋志异·田七郎》香草沉罗，血满胸臆；东山配砄，泪渍泥沙。---《聊斋志异·公孙九娘》轻薄之态，施之君子，则丧吾德；施之小人，则杀吾身。

---《聊斋志异·辛十四娘》申贺者，捉坐者，寒暄者，喧杂满屋。耳有听，听四娘；目有视，视四娘；口有道，道四娘者也。

---《聊斋志异·胡四娘》一狐也，以无心之德，而犹思所报；而身受再造之福者，顾失声与破甑，何其鄙哉！---《聊斋志异·小翠》窃叹天下官虎而吏狼者，比比也！--即官不为虎，而吏且将为狼，况有猛于虎者哉！---《聊斋志异·梦狼》死友而不忍忘，感恩而思所报，独何人哉！---《聊斋志异·小梅》大凡秀才作事，可以共胜，而不可以共败：胜则人人贪天功，一败则纷然瓦解，不能成聚。---《聊斋志异·张鸿渐》。

关于聊斋志异的诗句

1. 《聊斋志异》好词好句20句

首先楼主要什么样的诗词。是书中的还是作者关于书的诗词？或者他人以书做的诗词？

书中诗词：

元夜凄风却倒吹，流萤惹草复沾帷。

幽情苦绪何人见，翠袖单寒月上时。

寿汪令公二十四 韵》云：“堂下虎狼息，田间妇子宁

齐民叹》写皇帝出巡，为 “供珍膳”而耗金百十万，这些花费都出自正额赋税之外的“羡 金”，作者感叹：“愿竭我膏脂，共资尔巧宦。”

“市中鼎炙真难问， 人较犬羊十倍廉！”（《饭肆》）农民不仅遭受严重的自然灾害造成 的苦难，还要承受着残酷的阶级压迫

：“相如笑捧芙蓉面。将从前，衷情 说与，相思千万。乍见人人没是处，上下挼莎欲遍。此际信巫山 不远。几年不到阳台路，恐生疏未必行云善。第一夜，费调转。”

作者有关此书的诗词：

《志异》书成共笑之，布袍萧索鬓如丝。

十年颇得黄州 意，冷雨寒灯夜话时。

《十九日得家书感赋，即呈孙树百、刘孔集》七律一首，

诗云： “新闻总入狐鬼史，斗酒难消磊块愁

寄怀张历友》云： 憎命文章真是孽，耽情词赋亦成魔

2. 谁知道一些关于蒲松龄或《聊斋》的诗

郭沫若先生为蒲氏故居题联，赞蒲氏著作"写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分"。

蒲松龄医诗

《聊斋志异》闻名中外，但作者蒲松龄精于医道，常常悬壶济世，恐鲜为人知。

蒲松龄少时，博览群书，酷爱历代名医典籍。成年后，医术远近闻名，有久患顽症的病人经他治愈，送来一匾致谢，匾上题词将“一代时医”错写成“一代诗医”，蒲松龄也未留意，就让家人悬于门首。一天，一秀才路过蒲家门口，见悬此匾，心中不服。秀才心想：“你也太恃才自傲了，竟敢为诗治病，我今天倒要讨教一二。”随之要蒲宅家人通报，说有一秀才拜见。蒲松龄出面相迎，煮茶相待，二人寒暄之后，秀才说明了来意。

那秀才道：“近闻蒲公医术高明，能为诗医疾，不知可否赐教，还恕晚生冒昧了。”蒲松龄客气地回答：“赐教不敢当，足下若有诗词患病，不妨让老夫一试，还望指教。”秀才有意为难蒲松龄，遂吟诗一首：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”蒲松龄听罢，挥毫写出：“清明时节雨，行人欲断魂，酒家何处有，遥指杏花村。”秀才看罢，觉得诗虽削去不少字，但诗意不变，就起身问道：“先生，此诗何病，为何这样处治呢？”蒲松龄答：“此诗略有肥胖，用泻法医治，缩其冗形，让人易记，不知可否？”秀才已有几分佩服，又吟一诗：“久旱逢甘露，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时。”蒲松龄又挥毫写出：“十年久旱逢甘露，千里他乡遇故知，新郎洞房花烛夜，老叟金榜题名时。”秀才看罢，冉问：“先生，此诗何病，为何这样医治？”蒲松龄谦逊地说：“天地人各有阴阳五行，高矮肥瘦，矫健隐病，各有异同。诗书辞赋，亦大致相同。医书典籍上载：实则泻之，虚则补之。老夫看此诗，稍欠丰腴，采用补法，以壮其形体。”秀才听后，佩服之至，暗想：“蒲松龄真奇才出。”义为自己年轻好胜和鲁莽而自责，连连作揖告退。

3. 《聊斋志异》好词好句20句

首先楼主要什么样的诗词。

是书中的还是作者关于书的诗词？或者他人以书做的诗词？书中诗词：元夜凄风却倒吹，流萤惹草复沾帷。幽情苦绪何人见，翠袖单寒月上时。

寿汪令公二十四 韵》云：“堂下虎狼息，田间妇子宁齐民叹》写皇帝出巡，为 “供珍膳”而耗金百十万，这些花费都出自正额赋税之外的“羡 金”，作者感叹：“愿竭我膏脂，共资尔巧宦。”，“市中鼎炙真难问， 人较犬羊十倍廉！”（《饭肆》）农民不仅遭受严重的自然灾害造成 的苦难，还要承受着残酷的阶级压迫：“相如笑捧芙蓉面。

将从前，衷情 说与，相思千万。乍见人人没是处，上下挼莎欲遍。

此际信巫山 不远。几年不到阳台路，恐生疏未必行云善。

第一夜，费调转。”作者有关此书的诗词：《志异》书成共笑之，布袍萧索鬓如丝。

十年颇得黄州 意，冷雨寒灯夜话时。《十九日得家书感赋，即呈孙树百、刘孔集》七律一首， 诗云： “新闻总入狐鬼史，斗酒难消磊块愁 寄怀张历友》云： 憎命文章真是孽，耽情词赋亦成魔。

4. 《聊斋志异》好词好句20句

首先楼主要什么样的诗词。是书中的还是作者关于书的诗词？或者他人以书做的诗词？

书中诗词：

元夜凄风却倒吹，流萤惹草复沾帷。

幽情苦绪何人见，翠袖单寒月上时。

寿汪令公二十四 韵》云：“堂下虎狼息，田间妇子宁

齐民叹》写皇帝出巡，为 “供珍膳”而耗金百十万，这些花费都出自正额赋税之外的“羡 金”，作者感叹：“愿竭我膏脂，共资尔巧宦。”

“市中鼎炙真难问， 人较犬羊十倍廉！”（《饭肆》）农民不仅遭受严重的自然灾害造成 的苦难，还要承受着残酷的阶级压迫

：“相如笑捧芙蓉面。将从前，衷情 说与，相思千万。乍见人人没是处，上下挼莎欲遍。此际信巫山 不远。几年不到阳台路，恐生疏未必行云善。第一夜，费调转。”

作者有关此书的诗词：

《志异》书成共笑之，布袍萧索鬓如丝。

十年颇得黄州 意，冷雨寒灯夜话时。

《十九日得家书感赋，即呈孙树百、刘孔集》七律一首，

诗云： “新闻总入狐鬼史，斗酒难消磊块愁

寄怀张历友》云： 憎命文章真是孽，耽情词赋亦成魔

5. 聊斋志异中的好词好句

1.死友而不忍忘，感恩而思所报，独何人哉！---《聊斋志异·小梅》

2.大凡秀才作事，可以共胜，而不可以共败：胜则人人贪天功，一败则纷然瓦解，不能成聚。---《聊斋志异·张鸿渐》

3.宜勤勿懒，宜急勿缓；迟之一日，悔之已晚！---《聊斋志异·王成》

4.性痴则志凝，故书痴者文必工，艺痴者技必良；世之落拓无成者，皆自谓不痴者也！---《聊斋志异·阿宝》

5.官宰悠悠，竖人毛发，刀震震入木，何惜不略移床上半尺许哉？---《聊斋志异·红玉》

6.一笑之知，许之以身，世人或异其痴；彼田横五百人，岂尽愚哉！---《聊斋志异·连城》

7.家有女豫让而不知，则兄之为丈夫者可知矣。然三官之为人，即萧萧易水，亦将羞而不流；况碌碌与世沉浮者耶！---《聊斋志异·商三官》

8.苟有其人，可以补天网之漏；世道茫茫，恨七朗少也！---《聊斋志异·田七郎》

9.香草沉罗，血满胸臆；东山配砄，泪渍泥沙。---《聊斋志异·公孙九娘》

10.轻薄之态，施之君子，则丧吾德；施之小人，则杀吾身。---《聊斋志异·辛十四娘》

11.申贺者，捉坐者，寒暄者，喧杂满屋。耳有听，听四娘；目有视，视四娘；口有道，道四娘者也。---《聊斋志异·胡四娘》

12.一狐也，以无心之德，而犹思所报；而身受再造之福者，顾失声与破甑，何其鄙哉！---《聊斋志异·小翠》

13.窃叹天下官虎而吏狼者，比比也！--即官不为虎，而吏且将为狼，况有猛于虎者哉！---《聊斋志异·梦狼》

6. 有关《聊斋志异》的好词

看看还满意不？

宜勤勿懒，宜急勿缓；迟之一日，悔之已晚！---《聊斋志异·王成》

性痴则志凝，故书痴者文必工，艺痴者技必良；世之落拓无成者，皆自谓不痴者也！---《聊斋志异·阿宝》

官宰悠悠，竖人毛发，刀震震入木，何惜不略移床上半尺许哉？---《聊斋志异·红玉》

一笑之知，许之以身，世人或异其痴；彼田横五百人，岂尽愚哉！---《聊斋志异·连城》

家有女豫让而不知，则兄之为丈夫者可知矣。然三官之为人，即萧萧易水，亦将羞而不流；况碌碌与世沉浮者耶！---《聊斋志异·商三官》

苟有其人，可以补天网之漏；世道茫茫，恨七朗少也！---《聊斋志异·田七郎》

香草沉罗，血满胸臆；东山配砄，泪渍泥沙。---《聊斋志异·公孙九娘》

轻薄之态，施之君子，则丧吾德；施之小人，则杀吾身。---《聊斋志异·辛十四娘》

申贺者，捉坐者，寒暄者，喧杂满屋。耳有听，听四娘；目有视，视四娘；口有道，道四娘者也。---《聊斋志异·胡四娘》

一狐也，以无心之德，而犹思所报；而身受再造之福者，顾失声与破甑，何其鄙哉！---《聊斋志异·小翠》

窃叹天下官虎而吏狼者，比比也！--即官不为虎，而吏且将为狼，况有猛于虎者哉！---《聊斋志异·梦狼》

死友而不忍忘，感恩而思所报，独何人哉！---《聊斋志异·小梅》

大凡秀才作事，可以共胜，而不可以共败：胜则人人贪天功，一败则纷然瓦解，不能成聚。---《聊斋志异·张鸿渐》

7. 聊斋志异好句摘抄做赏析50字以内就行

一人飞升，仙及鸡犬。

见清·蒲松龄《聊斋志异·促织》。飞升：上天，修道成仙。这两句大意是：一个人修道成仙，他家的鸡犬都跟着他成了仙。这是一个道家编造的故事。《神仙传·刘安》记载：汉淮南王刘安好道，修炼成仙，剩下的丹药撒在庭院里，鸡狗吃了也一同升入仙界。后用以比喻一个人有了权势，和他有关系的人也都跟着沾光得势，也说“一人得道，鸡犬飞升”，“一夫得道，九族升天”，或“一人高升，众人得济”，皆与此义同。只是“一人高升，众人得济”属于褒义，其它皆为贬义，多用来讥讽、嘲笑、谩骂那些作风不正的掌权者用人唯亲。