顺治皇帝评书(顺治皇帝23岁就过世了,为什么还有那么多孩子呢)
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顺治皇帝23岁就过世了,为什么还有那么多孩子呢
顺治虽然只活了23岁,但他却有十几个孩子,而死他不仅孩子多,妻妾也很多。根据记载,顺治有后妃20人,其中皇后4人,皇妃16人,这20个妻妾中,有满族9人,蒙古族6人,汉族5人。
另外顺治虽然才23岁,但就已经有了14个孩子了,其中儿子8人,女儿6人,另外还有三个养女。虽然这些孩子大部分都早夭,但仍然是这个数量。那么在我们现代,很多人23岁都还没大学毕业的情况下,为什么顺治23岁的时候就已经有了十几个孩子了呢?
一、早婚早育
古代人结婚很早,尤其是皇家子女,一般都结婚特别早,而且顺治6岁就登基了,是个少有的少年皇帝,这时候皇子婚礼已经升级到皇帝婚礼,那就更得要重视了。
顺治八年(1651年)八月,年仅13岁的顺治皇帝大婚,娶了他的表妹孟古青。就在这一年的十一月份,顺治的后宫里有一位妃子为顺治生下了第一个孩子,即皇长子爱新觉罗·牛钮,这个妃子是庶妃巴氏。
由此可见,顺治起码得在12岁的时候就纳了妾,想想人家6岁就当上皇帝,12岁就纳妾,13岁就大婚,对比一下同龄的我们6岁还在上幼儿园或一年级,12岁还在上小学或初一,13岁也只是个初中生,而顺治皇帝早已经走向人生巅峰,13岁的时候孩子都有了,真是细思极恐啊!
不过由于顺治早育,又有很多是近亲结婚,导致顺治帝的孩子虽然多,但成活率很低,14个孩子中在8岁之前死的就有9人,只有5个长大成人了,这5个孩子中还有一个只活到了19岁,而且这对于清朝来说并不是个例,也算是生长在皇家的一种悲哀吧。
二、痴迷汉文化
顺道再说一下顺治皇帝吧,顺治很痴迷汉文化,虽然他从九岁开始就接触汉文,但直到亲政的时候对于汉文还是不通。当他看着大臣的奏章茫然不知所云的时候,于是下定决心学习汉文化。
他每天五更起床读书,白天除了处理政事之外就是读书,每天都读到深夜。而酷爱读书的他,将原本只有很少书的乾清宫,变成了一个小型书库,数十个高架书柜,上面放的全是经史子集之类的汉书。
当时顺治非常喜欢《三国演义》、《西厢记》小说,而且还喜欢评书版的,比如金圣叹评点的《西厢记》,他在评述金氏评点本《西厢记》时说:“议论颇有遐想,未免太生穿凿,想是才高而见僻!”
正是如此的喜爱汉文化,他在任期间御制了不少作品,比如《清世祖实录》、《清世祖圣训》、《资政要览》、《劝官要言》、《御制人臣儆心录》、《万寿诗》、《劝学文》、《御注孝经》、《御注老子》等。
三、顺治的功绩
说起来顺治虽然只活了23岁,但他从13岁就亲政,在这十年间也做了不少的事情,比如为了巩固皇权,将八旗分为上三旗下五旗,改革吏制、严禁八旗子弟圈占土地、惩治贪官等。
顺治在位期间,一直倡导鼓励农耕,虽然他年龄尚小,但深知明朝衰败的原因,那就是“兵饥则叛,民穷则变”,因此他一再下令禁止八旗子弟圈占土地,顺治四年曾下令“将前圈土地尽数退还原主”,五年又强调“民地被圈者该管官即照数拨补,勿令失业。以后仍遵前旨,永不许圈占民间房地。”
之后顺治又制定“剿抚并用”的政策,就是征剿明朝残余势力之后,再对此地居民进行安抚,同时又征用许多藩王同时打击前朝残余势力,比如吴三桂、尚可喜等。
在民族问题上,顺治推行汉文化,继承与蒙古族通婚的习俗,并且拉拢藏族,这些都对促进全国统一、保障北方地区安宁,起到了很大的作用。
顺治皇帝23岁就过世了,为什么还有那么多孩子
顺治虽然只活了23岁,但他却有十几个孩子,而死他不仅孩子多,妻妾也很多。根据记载,顺治有后妃20人,其中皇后4人,皇妃16人,这20个妻妾中,有满族9人,蒙古族6人,汉族5人。
另外顺治虽然才23岁,但就已经有了14个孩子了,其中儿子8人,女儿6人,另外还有三个养女。虽然这些孩子大部分都早夭,但仍然是这个数量。那么在我们现代,很多人23岁都还没大学毕业的情况下,为什么顺治23岁的时候就已经有了十几个孩子了呢?
一、早婚早育
古代人结婚很早,尤其是皇家子女,一般都结婚特别早,而且顺治6岁就登基了,是个少有的少年皇帝,这时候皇子婚礼已经升级到皇帝婚礼,那就更得要重视了。
顺治八年(1651年)八月,年仅13岁的顺治皇帝大婚,娶了他的表妹孟古青。就在这一年的十一月份,顺治的后宫里有一位妃子为顺治生下了第一个孩子,即皇长子爱新觉罗·牛钮,这个妃子是庶妃巴氏。
由此可见,顺治起码得在12岁的时候就纳了妾,想想人家6岁就当上皇帝,12岁就纳妾,13岁就大婚,对比一下同龄的我们6岁还在上幼儿园或一年级,12岁还在上小学或初一,13岁也只是个初中生,而顺治皇帝早已经走向人生巅峰,13岁的时候孩子都有了,真是细思极恐啊!
不过由于顺治早育,又有很多是近亲结婚,导致顺治帝的孩子虽然多,但成活率很低,14个孩子中在8岁之前死的就有9人,只有5个长大成人了,这5个孩子中还有一个只活到了19岁,而且这对于清朝来说并不是个例,也算是生长在皇家的一种悲哀吧。
二、痴迷汉文化
顺道再说一下顺治皇帝吧,顺治很痴迷汉文化,虽然他从九岁开始就接触汉文,但直到亲政的时候对于汉文还是不通。当他看着大臣的奏章茫然不知所云的时候,于是下定决心学习汉文化。
他每天五更起床读书,白天除了处理政事之外就是读书,每天都读到深夜。而酷爱读书的他,将原本只有很少书的乾清宫,变成了一个小型书库,数十个高架书柜,上面放的全是经史子集之类的汉书。
当时顺治非常喜欢《三国演义》、《西厢记》小说,而且还喜欢评书版的,比如金圣叹评点的《西厢记》,他在评述金氏评点本《西厢记》时说:“议论颇有遐想,未免太生穿凿,想是才高而见僻!”
正是如此的喜爱汉文化,他在任期间御制了不少作品,比如《清世祖实录》、《清世祖圣训》、《资政要览》、《劝官要言》、《御制人臣儆心录》、《万寿诗》、《劝学文》、《御注孝经》、《御注老子》等。
三、顺治的功绩
说起来顺治虽然只活了23岁,但他从13岁就亲政,在这十年间也做了不少的事情,比如为了巩固皇权,将八旗分为上三旗下五旗,改革吏制、严禁八旗子弟圈占土地、惩治贪官等。
顺治在位期间,一直倡导鼓励农耕,虽然他年龄尚小,但深知明朝衰败的原因,那就是“兵饥则叛,民穷则变”,因此他一再下令禁止八旗子弟圈占土地,顺治四年曾下令“将前圈土地尽数退还原主”,五年又强调“民地被圈者该管官即照数拨补,勿令失业。以后仍遵前旨,永不许圈占民间房地。”
古代皇帝死了妃子怎么办
古代皇帝死了妃子一般是殉葬的。殉葬制度,用活人殉葬是奴隶社会的一种非常残酷的制度。殉葬人有活埋的,也有被杀或自杀后陪葬。考古发现的中国最早殉葬制度始于商代。
据史料记载,明朝的殉葬制度规定很细,哪些妃嫔应殉葬,哪些可以不殉葬,都有明文规定。凡被删封为贵妃等高等名号的,生过儿子并且儿子被封潘的,可以不殉葬,娘家原有功勋的也可"恩免"。其余的皆殉葬。
扩展资料
殉葬制度的起源:
经历了几千年的发展,人殉风俗在殷商时期达到最高峰。当时中国的王公、贵族通常都是大奴隶主,为彰显自己的权势,他们在下葬时常常使用大量的奴隶殉葬。位处洹北侯家庄西北冈的殷代王陵,共有九座殷王大墓以及附属于大墓的一千二百四十二座小墓。
这些墓地遗址是殷商奴隶主贪婪、残暴的最好体现。在1001号大墓中,考古学家发现了许多人殉坑,将这些骸骨统计计算之后,发现足有225人被殉葬。大墓遭受过多次盗墓破坏,据学者推测,如果按照大墓的结构复原起来,那么殉葬奴隶的总数足有三四百人。
这还只是其中一个大墓的殉葬人数,如果算上那1242座小墓的话,殷商王陵为殉葬而死去的奴隶高达两千人之多。
百度百科-殉葬制度
清朝皇帝后妃在皇帝死后,还都居住在宫里吗
1、是的,一般情况下都还居住在宫里。皇后、皇贵妃、嫔、妃、贵人、常在、答应等后妃,她们本来都住在乾清宫两侧的东西六宫。一旦皇帝驾崩,按祖制她们都要搬到慈宁宫、寿康宫、宁寿宫、寿安宫居住。这里的生活可以说是与欢笑无缘,只有在“红颜暗老白发新”的清寡单调的生活中了此一生。
慈宁宫偶尔也有欢乐,如给皇太后上徽号,册立后妃以及元旦、冬至、皇太后万寿节等都要在这里举行盛大的庆祝活动。只有这时清王朝的遗孀们济济一堂,饮酒作乐。但这样的活动毕竟一年只有几天。
慈宁宫建筑群中的佛堂很多,这些太后、太嫔、太妃们在百无聊赖的守寡期间,焚香礼佛,试图从那虚无缥缈的佛界中寻求精神安慰和寄托。
2、而更坏的情况是,殉葬。清朝,起初仍然是用活人殉葬的,太祖努尔哈赤死后,皇后那拉氏和二位妃子阿济根、代因扎殉葬。清朝入关后的第一任皇帝顺治死后,殉死的妃嫔有30多人。她们的棺柩跟随在顺治帝棺柩的后面一同出殡,场面蔚为壮观。到了康熙时期,拟议中准备让40名宫女殉葬。
但由于康熙帝对于活人殉葬深恶痛绝,下令禁止。康熙是1662年死的,就是说 ,中国帝王用活人殉葬的残酷野蛮的习惯,到了公元17世纪才真正结束。
扩展资料:
在紫禁城内的隆宗门外,坐落一组以慈宁宫为主体的建筑群。有人把它称做紫禁城中的寡妇院。因为这里原主人便是先皇的后、嫔、妃们。她们当中主要是通过选秀女而入宫的。明清两代皇帝虽不象唐代“后宫佳丽三千”,但人数并不算少。
后宫佳丽主要居住的建筑包括慈宁宫、寿康宫、寿安宫、英华殿、慈宁花园等。 其中,慈宁宫为皇太后的正宫,清代的等级制度非常森严,皇太后的例银固然非常多,但是有些太妃、太嫔就没有这么幸运了。他们的例钱有时少的可怜,他们不得不利用自己在闺房中练就的刺绣功夫赚些钱来贴补。
清代的皇宫中专门有10余个老太监,他们负责给太后、太妃们表演评书,为他们解闷,同时宫中还有一个按摩处,他们的一个主要职责就是伺候太后、太妃,上了年纪的人难免有个腰酸腿痛,落枕,这时就由按摩处派人为太妃们按摩,治疗。为了消磨老人们的时光,慈宁宫周围建有很多佛堂。
中国古代皇帝有哪些放弃美人,选择江山的
顺治皇帝 福临 为了董鄂妃据说出家了纣王 为妲己建酒池肉林 荒芜朝政夏桀 妺喜喜欢听撕裂绸缎的声音,他就从国库搬出绸缎,教宫女撕给她听。汉成帝 尤爱看赵飞燕的掌上舞 甚至杀死了自己的儿子李煜 喜欢小周后 写过一首词 菩萨蛮蓬莱院闭天台女,画堂昼寝无人语。 抛枕翠云光,绣衣闻异香。 潜来珠锁动,恨觉银屏梦。 脸慢笑盈盈,相看无限情。 如果董卓算是皇上的话貂蝉和董卓也算一对 (在单田芳先生的评书《隋唐演义》中,有一个人叫做李密。他原本在隋朝做官,碰巧救了被拿的瓦冈山寨主混世魔王程咬金。感激于他的救命之恩,也看他是个人才,程咬金把寨主的位置让给了李密,李密觉得混世魔王的称号和他不相符,就改称魏王。当时,隋炀帝杨广无道,天下大乱,民不聊生,于是各地揭竿而起,瓦冈军是一支非常重要的起义力量。由于上下齐心,又有徐茂公、秦琼等出类拔萃的人才,瓦冈山大有统一天下的趋势。如果瓦冈山统一了,那么魏王李密便当上了中国的皇帝。随着隋朝军队的衰弱,起义军终于在一次大战中击溃了隋军,隋炀帝杨广被奸相宇文化及杀死,宇文化及也被瓦冈军俘获,魏王李密得到了传国玉玺。自从秦朝以来,玉玺是皇帝的象征,得到了玉玺就有了称帝的名望,瓦冈山的英雄纷纷希望李密就此登基,则天下太平之日不远了。但是李密却下令用这将士拼死而得来的玉玺从另一支义军窦建德手中换来被俘的隋炀帝的皇后萧妃。原来李密在隋朝做官的时候,就曾经见过这位美艳无比的皇后,并有过短暂的接触,二人心中有情,李密时常会想起她来。这回真是如愿以偿,李密便终日和萧妃在一起卿卿我我,从此躲在后宫,不理政事。将士们本来就对玉玺换萧妃大为不满了,现在看见李密有了萧妃之后如同换了一个人,更是寒透了心。自此瓦冈山军心涣散、分崩离析,英雄好汉们各奔前程,多数都投靠了李世民领导的唐军。后来唐朝统一了天下,而李密则死于乱军之中。单田芳先生这段经典的评书在小的时候已经听过无数遍了,每每为李密的“不爱江上爱美人”所感叹,痛恨李密辜负了秦琼等诸多英雄,以为应当以平定天下为己任,拯救万民于水火之中。随着年龄的增长和读书的增多,对李密反而有了越来越多的同情和理解。众生一世,不可能有相同人生观,所有的选择都是能够理解的,谁对、谁错谁又能分得清楚。江山和美人在每个人心中的价值都不一样,江山就一定比美人重要?在李密看来,江山谁坐都一样,谁坐都能把天下治理太平,而美人只有一个,只能属于他。也许应该感谢李密,要不怎么会有后来中国的盛唐之世呢?其实,“不爱江山爱美人”不只是小说和演义,现实中真的有这样一位与众不同的君主,他就是英王爱德华八世。1930年,英王子爱德华遇见了美国人沃丽斯.沃菲尔德,王子被沃丽斯高贵优雅、幽默乐观,带有美国式民主的风度所打动,爱上了这个37岁并结过两次婚的美国女人。两人迅速坠入了情网之中,迅速开始了长达7年的恋情。1936年1月20日,英王乔治五世病逝,长子爱德华继承王位,史称爱德华八世(就是第八个叫爱德华的英国国王)。爱德华八世是一位平易近人的君主,尤其十分关心社会底层人民的疾苦,即位不久就深受英国百姓的爱戴。但当爱德华八世宣布要同沃丽斯结婚的消息时,引起了轩然大波。沃丽斯是美国人,不是正统的英国血统,还是平民,而且结过两次婚,这些都不符合英王室选择王妃的条件,这场婚姻受到了重重阻碍,爱德华八世不可能以国王的身份和沃丽斯结婚。陷入两难境地的爱德华八世十分痛苦,在经过深思熟虑后,毅然决然地选择了沃丽斯,于1936年12月11日宣布退位,距他登基仅仅325天。不管事后有多少匪夷所思的传闻,爱德华八世“不爱江山爱美人”的壮举还是感动了世人,人们相信爱德华八世是为了爱情而放弃王位的,这段故事也经久地传颂开来。江山和美人就是鱼和熊掌,在不可兼得之时就要有所选择,有所放弃。而选择的一定是熊掌不是鱼,就看把什么当成熊掌,把什么当成鱼了。)
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