为什么叫昭陵(李世民的陵寝为什么会被称为天下第一陵)
本文目录
- 李世民的陵寝为什么会被称为天下第一陵
- 李世民的墓为什么叫昭陵
- 北京十三陵各个名字的由来,如首陵为什么叫长陵
- 昭陵的昭是什么意思有什么著名的皇帝陵寝叫昭陵
- 北陵为什么叫昭陵
- 请高手回答,明十三陵各陵名称的来源比如,长陵为啥叫长陵,定陵为啥叫昭陵不要复制粘贴其他没用的
李世民的陵寝为什么会被称为天下第一陵
中国五千年的历史,真正能够称得上天下第一陵的只有秦始皇陵墓,殉葬的陶俑是举世闻名的世界第八大陵墓奇迹,总数量超过一万个,其中包括兵俑、将军俑、战马俑、战车俑等等,甩李世民的陵寝好几条街。
说到中国比较有名的帝王陵寝,唐太宗李世民的陵墓的确能排的上属,李世民的陵寝被称之为“昭陵”,位于山西省咸阳市礼泉县烟霞镇九嵕山主峰山上,昭陵距离西安市70公里,距离咸阳市30公里,距离西安咸阳国际机场25千米。
之所以被誉为“天下名陵”,与唐朝朝代有很大关系,昭陵建造持续了107年,周长60公里,占地面积200平方千米,据说有180多座陪葬墓,据说是中国历代皇帝王陵园中规模最大、陪葬墓最多的一座,也是唐代最具代表性的一座陵墓。
再来分析下秦始皇陵,秦始皇陵寝内部到底有啥,到现在也不知道,现在的考古水平还无法完好无损的进行挖掘。就单凭这一点,比唐太宗的昭陵厉害很多,这还不包括那些陶俑。而且,秦始皇陵区分好几个区域,陵园面积约为8平方千米左右,其中陵墓近似方形、高76米,东西长345米,南北宽350米,占地12万平方米。虽然修建只用了39年,但这座陵墓并非真正的陵墓,而是“一座城”,根据现在已经挖掘出来的遗址来看,秦始皇陵附近还有很多其他的辅助设施,这包括夯土城垣,以及各种各样的陪葬、墓葬品,而且还在陵寝周围修建了各种宫殿,还藏有很多奇珍异宝。
所以,从占地面积上评判,唐太宗的昭陵是当之无愧的第一,秦始皇陵排在清东陵之后,位列第三,但唐太宗的陵墓是经过历代帝王加建和翻修的,而清东陵是清朝的祖陵,里面埋葬的可不是一位帝王。所以,昭陵并不能称之为天下一陵,虽然有人这么称呼昭陵,是因为它的的占地面积为中国十大古墓之首,而且出土的一些东西也非常珍贵,这与唐朝省事有很大关系。
李世民的墓为什么叫昭陵
昭陵的陵名,史书上没有专门的解释。古代谥法解释“昭”字说:“圣文周达曰昭,昭德有功曰昭。 ”古代谥法也有谥曰顺、贞、献等美好的字眼
北京十三陵各个名字的由来,如首陵为什么叫长陵
十三陵位于昌平县北10公里天寿山南麓,历代帝王大都十分重视选择陵地,据说,天寿山间明堂广大,群山似封若闭,中间水土深厚,明成祖就降旨圈地80里,做陵区禁地,将它改名为天寿山。从在天寿山下建长陵(明成祖陵墓),到崇祯(明思宗)葬在田妃墓中,这里共埋葬了十三个皇帝,因而称为十三陵。这十三陵是:长陵(成祖)、献陵(仁宗)、景陵(宣宗)、裕陵(英宗)、茂陵(宪宗)、泰陵(孝宗)、康陵(武宗)、永陵(世宗)、昭陵(穗宗)、定陵(神宗)、庆陵(光宗)、德陵(熹宗)、思陵(思宗)。
北京十三陵各个名字的由来,如下:
长陵以“长”命名,可寓“久远”“长久”之意,其陵名寓意吉祥
献陵的“献”字,除了“享献”之意外,还可释作“圣”,《谥法》:“聪明睿哲曰献,知质有圣曰献。”可见,“献”含褒扬含义。
景陵的“景”字,寓意“大”及“光明”之意,此外还有“仰”、“慕”等含义。
裕陵的“裕”字,可指衣物丰饶,又指行宽政而使百姓安宁。
茂陵的“茂”字,有“丰盛”、“美好”之意。
泰陵的“泰”字,意为“平安”和“安定”。
康陵的“康”字,有“安”、“乐”“昌盛”之意。《谥法》:“渊源流通曰康,温柔好乐曰康。”
永陵的“永”字,寓“遐”、“远”意。
昭陵的“昭”字,意谓“明”、“光”。
定陵的“定”字,寓“安”、“静”之意。《谥法》:“纯行不差,安民法古曰定。”
庆陵的“庆”字,寓“善”、“福”之谓,又指“道大行也”。
德陵的“德”字,为善美正大光明纯懿之称。又,“感恩曰德”。《谥法》:“绥柔士民,谏争之威,执义扬善曰德”。
思陵的“思”是清朝定的。由于清统治者在政治上有怀柔汉满两族关系的需要,用乾隆帝的话说就是“仇复前朝”,即为前朝统治者复仇。
北京十三陵的相关介绍,详细如下:
长陵:
明长陵位于天寿山主峰南麓,是明朝第三位皇帝成祖文皇帝朱棣(年号永乐)和皇后徐氏的合葬陵寝。在十三陵中建筑规模最大,营建时间最早,地面建筑也保存得最为完好。它是十三陵中的祖陵,所以,也称为“长陵”。
定陵:
明定陵是明代第十三位皇帝神宗显皇帝朱翊钧(年号万历)的陵墓。这里还葬有他的两个皇后。该陵坐落在大峪山下,位于长陵西南方,建于1584~1590年(万历十二年至万历十八年)。主要建筑有祾恩门、祾恩殿、宝城、明楼和地下宫殿等。占地182000平方米。它是十三陵中唯一一座被发掘了的陵墓。
昭陵:
明昭陵位于大峪山东麓,是明朝第十二代皇帝穆宗庄皇帝朱载垕(年号 隆庆)及其三位皇后的合葬陵寝。昭陵是十三陵中第一座大规模复原修葺的陵园,昭陵陵园建筑面积为35000平方米,现存有完整的祾恩门、祾恩殿及其东西配殿,和方城、明楼、宝顶等。这里埋葬有明朝第十二帝穆宗朱载垕和他的三位皇后。
永陵:
明永陵位于阳翠岭南麓,是明朝第十一代皇帝世宗肃皇帝朱厚熜(年号嘉靖)及陈氏、方氏、杜氏三位皇后的合葬陵寝。永陵大约经过7-11年的经营,永陵营建大体告成。永陵的方院和宝城之外,还有一道前七陵都没有的外罗城,其制“壮大,甃石之缜密精工,长陵规画之心思不及也”。外罗城之内,左列神厨,右列神库各五间,还仿照深宫永巷之制,建有东西长街。
献陵:
献陵是明朝第四位皇帝仁宗昭皇帝朱高炽(洪熙)和皇后张氏的陵寝,就位于天寿山西峰之下,长陵的旁边,目前封闭没有开放。其神道从长陵神道北五空桥北分出,长约1公里。途中建有单空石桥一座。路面为中铺城砖,两侧墁碎石为散水,十分俭朴。其朝向为南偏西200,占地仅4.2万平方米左右。
庆陵:
明庆陵,位于北京昌平天寿山陵内黄山寺二岭南麓,是明朝第十四代皇帝光宗贞皇帝朱常洛(年号泰昌)和皇后郭氏、王氏、刘氏的合葬陵寝。庆陵的地下玄宫“后、中、前殿”,有“重门相隔”。天启六年(公元1626年)地面建筑完工。其陵园建筑由神道、陵宫及陵宫外附属建筑三部分组成。神道上建单空石桥一座。近陵处建神功圣德碑亭遗作,亭内竖碑,螭首龟跌,无字。
茂陵:
明茂陵,位于裕陵右侧的聚宝山下,是明朝第八代皇帝宪宗纯皇帝朱见深(年号成化)和王氏、纪氏、邵氏三位皇后的合葬陵寝。位于裕陵右侧的聚宝山下,是明朝第八帝宪宗纯皇帝朱见深(年号成化)和王氏、纪氏、邵氏三位皇后的合葬陵寝。
康陵:
明康陵,位于金岭(又名莲花山或八宝莲花山)东麓,是明朝第十代皇帝武宗毅皇帝朱厚照(年号正德)和皇后夏氏的合葬陵寝。建陵用时1年,总体布局沿袭前制,呈前方后圆形状。该陵建于正德十六年(1521年),占地2.7万平方米。
景陵:
明景陵,位于天寿山东峰(又名黑山)之下,是明朝第五代皇帝宣宗章皇帝朱瞻基(年号宣德)与皇后孙氏的合葬陵寝。其神道从长陵神道北五空桥南向东分出,长约1.5公里,途中建单空石桥一座。陵宫朝向为南偏西55o,占地约2.5万平方米。宝城因地势修成前方后圆的修长形状。前面的二进方院和后面的宝城连成一体。中轴线上依次修建祾恩门、祾恩殿、三座门、棂星门、石供案、方城、明楼等建筑。
泰陵:
明泰陵,位于笔架山东南麓,这里又称“施家台”,或“史家山”,是明朝第九代皇帝孝宗敬皇帝朱祐樘(年号弘治)及皇后张氏的合葬陵寝。弘治十八年六月五日,陵园正式兴工,并定陵名为泰陵。太监李兴、新宁伯谭佑、工部左侍郎李鐩提督工程,五军都督府及三大营官军上万人供役,历时四月,玄宫落成,于该年十月十九日午刻将孝宗葬入陵内。正德元年(1506年)三月二十二日,陵园的地面建筑也全部告成。
德陵:
明德陵位于潭峪岭西麓,是明朝第十五代皇帝熹宗折皇帝朱由校(年号天启)和皇后张氏的合葬陵寝。熹宗“性至巧,多艺能,尤喜营造”。他曾操斧斤锯凿,自制小楼阁,“雕镂精绝,即巧工亦莫能及”。干得高兴时,甚至解衣裸体,随地盘坐。他“不爱成器,不惜天物”,随意拆改,以供片时之乐。
裕陵:
明裕陵位于天寿山西峰石门山南麓,是明朝第六位皇帝英宗朱祁镇和皇后钱氏、周氏的合葬陵寝。天顺八年(1464年)正月十七日,英宗去世,谥“法天立道仁明诚敬昭文宪武至德广孝睿皇帝”。临终遗诏止殉,结束了宫人殉葬的残酷制度。五月,陵寝玄宫建成,八月,英宗葬裕陵。
思陵:
思陵约建于1642年,本是思宗宠妃田贵妃之妃园寝。明朝灭亡后,李自成命人将明思宗及皇后周氏合葬于田贵妃之墓,为拢络人心并改名思陵,使思陵成为明十三陵中唯一一座帝后与妃嫔合葬之陵,而相较于明朝诸陵,思陵的规模也较小。
昭陵的昭是什么意思有什么著名的皇帝陵寝叫昭陵
古代皇陵都有各自的名号,这些陵号的来源,或体现对皇帝一生功业的总结和赞誉,或者是带有吉祥和祝福的含义。昭陵的名可能是出于对“昭”字含义本身的选择。古人以昭字作“彰明”、“显扬”解。昭陵陵名的含义就是将太宗文德武功彰明于世,并使之显扬于后的含义,大至不过如此。
北陵为什么叫昭陵
北陵,本名“昭陵”,位子沈阳城北约十华里,故称“北陵”。
这里埋葬着清朝第二代开国君主、太宗皇太极以及孝端文皇后。陵区古松参天,湖水荡漾,金瓦红墙,斑斓耀目。充分显示出这座封建皇家陵园雄伟的气势。“风水宝地”特有的庄严,肃榜和神秘,徜徉其间,令人心旷神怡,流连忘返,激起思古之幽情。
昭陵始建于清崇德八年(1643年),至顺治八年(1651年)初步完工。康熙、乾隆及嘉庆各朝又对之做了若干增建和改建。可以说.它是一座积累式建筑群。它既保持有清初关外某些建筑特色,更多的则是按照中原王朝陵寝制度所改建的。所以它与明清皇陵有许多相似之处。
昭陵陵区范围,三十年代沈阳市政公所公布的实测结果:南北5.1华里,东西为2.6华里,总面积为12.4平方里。
陵区四周设有红、白、青三种颜色界桩,其前面还备有挡众木(又叫“拒马木”)四百四十二架。陵区南北狭长,东西偏窄。陵区最南端是下马碑,其北为华表和石狮。石狮之北建有神桥及涤品井一眼。神桥往北为石牌坊。石牌坊东西两侧各有一座小跨院。东跨院是更衣亭和静房。更衣亭是皇帝祭祀时更换衣冠及小憩之处。静房是御用厕所。西跨院是省牲亭和馔造房。省牲亭是祭祀时宰杀牲畜及家禽的场所,馔造房是制做祭品之处。石牌坊之北是陵寝正门----大红门,此门周围是环绕陵区的朱红围墙。大红门内有一条南北笔直的“神道”,神道两侧由南往北依次立有擎天柱一对,石狮子一对,石獬豸一对,石麒麟—对,石马一对,石骆驼一对,石象一对。这些石兽统祢“石象生”。再北,在神道正中有神功圣德碑亭一座。碑亭两侧有“朝房”。碑亭之北足方城,方城正门曰“隆恩门”,城门上有楼,方城正中是隆恩殿,两侧有配殿和配楼。隆恩殿后有二柱门和石祭台,再后是券门,券门顶端为大明楼,步入券门是月牙城,月牙城正面有琉璃影壁,两侧有“磴道”。月牙城之后是宝城、宝顶,宝顶之内为陵寝的“心脏”——地宫。宝城之后是人工堆积起来的陵山——“隆业山”。另在陵寝西侧,与宝顶遥遥相对还有一组建筑叫“懿靖大贵妃、康惠淑妃园寝”,是安葬太宗众妃的茔地。昭陵建筑布局严格遵循“中轴线”及“前朝后寝”等陵寝规制。陵寝主体建筑全部建在南北中轴线上,其它附属建筑则均衡地安排在它的两侧。这样的设计思想主要是体现皇权至高无上,同时,达到使建筑群稳重、平衡及统一等美学效应。“前朝后寝”是出于“事死如事生,事亡如事存”的需要,帝王生前使用的宫殿是按“前朝后寝”建造的。按照古人的传统观念.皇帝死后也要和生前一样如期“临朝”,仍然有饮食起居的“寝宫”。
昭陵的管理有文武两大衙门。一个叫总管衙门,一个叫关防衙门,管衙门主要负责陵区的防卫,关防衙门负责祭祀和陵寝建筑的一般修缮。
清朝逊国之后,昭陵虽然仍由三陵守护大臣负责管理,但由于连年战乱,国库入不敷出,对昭陵无力做大的修缮,以至陵园建筑残破凋零。当时有位文人写过这样一首《游北陵》诗:“涉足昭陵户与庭,辉煌眩目未曾经。莓苔满径无人管,杨柳山中犹自清”。写出了当时昭陵的真实面貌。从三十年代起奉天省当局将昭陵开辟为北陵公园,并设置监督员和管理员进行实际管理。昭陵自古就是沈阳重要景区,清代“陪京(沈阳)八景”里有“北陵(昭陵)红叶”。金梁在《奉天古迹考》中说:“北陵多枫柳,西风黄叶红满秋林,故名北陵红叶。”
请高手回答,明十三陵各陵名称的来源比如,长陵为啥叫长陵,定陵为啥叫昭陵不要复制粘贴其他没用的
个人以为,陵寝名称的文字寓意深远,跟皇帝的谥号一样,既是对皇帝一生功绩的高度赞誉和总结,又是对国家江山社稷的无限希望和对子孙的祝愿。各自陵寝的名字应该跟主人的生平或执政风格或个人喜好相同。
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