明治天皇皇后（现在的日本天皇叫什么日本还有年号如果有，是什么）

本文目录

• 现在的日本天皇叫什么日本还有年号如果有，是什么
• 为何美智子被称之为是日本最漂亮的皇后
• 皇太后的历史
• 明治天皇皇后是对日本作出了什么贡献
• 明治天皇的妻子
• 明治天皇，是傀儡还是英雄

现在的日本天皇叫什么日本还有年号如果有，是什么

明仁天皇
平成19年
代目 年号 御名 后名
122代 明治天皇 睦仁 皇后・一条美子
在位期间 1867年 1月 9日 ～ 1912年 7月30日
123代 大正天皇 嘉仁 皇后・九条节子
在位期间 1912年 7月30日 ～ 1926年12月25日
124代 昭和天皇 裕仁 皇后・良子
在位期间 1921年11月25日 ～ 1989年 1月 7日
12 5代 今上天皇（平成天皇）明仁 皇后・美智子在位期间 1989年 1月 7日 ～ 今日
附：
歴代天皇目次
001: 神武天皇 在位 前660年 1月 1日～前585年 3月11日
002: 绥靖天皇 在位 前581年 1月 8日～前549年 5月10日
003: 安宁天皇 在位 前549年 7月 3日～前511年12月 6日
004: 懿徳天皇 在位 前510年 2月 4日～前477年 9月 8日
005: 孝昭天皇 在位 前475年 1月 9日～前393年 8月 5日
006: 孝安天皇 在位 前392年 1月 7日～前291年 1月 9日
007: 孝霊天皇 在位 前290年 1月12日～前215年 2月 8日
008: 孝元天皇 在位 前214年 1月14日～前158年 9月 2日
009: 开化天皇 在位 前158年11月12日～前 98年 4月 9日
010: 崇神天皇 在位 前 97年 1月13日～前 30年12月 5日
011: 垂仁天皇 在位 前 29年 1月 2日～ 70年 7月14日
012: 景行天皇 在位 71年 7月11日～ 130年11月 7日
013: 成务天皇 在位 131年 1月 5日～ 190年 6月11日
014: 仲哀天皇 在位 192年 1月11日～ 200年 2月 6日
015: 応神天皇 在位 270年 1月 1日～ 310年 2月15日
016: 仁徳天皇 在位 313年 1月 3日～ 399年 1月16日
017: 履中天皇 在位 400年 2月 1日～ 405年 3月15日
018: 反正天皇 在位 406年 1月 2日～ 410年 1月23日
019: 允恭天皇 在位 412年12月 ～ 453年 1月14日
020: 安康天皇 在位 453年12月14日～ 456年 8月 9日
021: 雄略天皇 在位 456年11月13日～ 479年 8月 7日
022: 清宁天皇 在位 480年 1月15日～ 484年 1月16日
023: 顕宗天皇 在位 485年 1月 1日～ 487年 4月25日
024: 仁贤天皇 在位 488年 1月 5日～ 498年 8月 8日
025: 武烈天皇 在位 498年12月 ～ 506年12月 8日
026: 継体天皇 在位 507年 2月 4日～ 531年 2月 7日
027: 安闲天皇 在位 531年 2月 7日～ 535年12月17日
028: 宜化天皇 在位 535年12月 ～ 539年 2月10日
029: 钦明天皇 在位 539年12月 5日～ 571年 4月
030: 敏达天皇 在位 572年 4月 3日～ 585年 8月15日
031: 用明天皇 在位 585年 9月 5日～ 587年 4月 9日
032: 崇峻天皇 在位 587年 8月 2日～ 592年11月 3日
033: 推古天皇 在位 592年12月 8日～ 628年 3月 7日
034: 舒明天皇 在位 629年 1月 4日～ 641年10月 9日
035: 皇极天皇 在位 642年 1月15日～ 645年 6月14日
036: 孝徳天皇 在位 645年 6月14日～ 654年10月10日
037: 斉明天皇 在位 655年 1月 3日～ 661年 7月24日
038: 天智天皇 在位 661年 7月24日～ 671年12月 3日
039: 弘文天皇 在位 671年12月 5日～ 672年 7月23日
040: 天武天皇 在位 673年 2月27日～ 686年 9月 9日
041: 持统天皇 在位 686年 9月 9日～ 697年 8月 1日
042: 文武天皇 在位 697年 8月 1日～ 707年 6月15日
043: 元明天皇 在位 707年 7月17日～ 715年 9月 2日
044: 元正天皇 在位 715年 9月 2日～ 724年 2月 4日
045: 圣武天皇 在位 724年 2月 4日～ 749年 7月 2日
046: 孝谦天皇 在位 749年 7月 2日～ 758年 8月 1日
047: 淳仁天皇 在位 758年 8月 1日～ 764年10月 9日
048: 称徳天皇 在位 764年10月 9日～ 770年 8月 4日
049: 光仁天皇 在位 770年10月 1日～ 781年 4月 3日
050: 桓武天皇 在位 781年 4月 3日～ 806年 3月17日
051: 平城天皇 在位 806年 3月17日～ 809年 4月 1日
052: 嵯峨天皇 在位 809年 4月 1日～ 823年 4月16日
053: 淳和天皇 在位 823年 4月16日～ 833年 2月28日
054: 仁明天皇 在位 833年 2月28日～ 850年 3月21日
055: 文徳天皇 在位 850年 3月21日～ 858年 8月27日
056: 清和天皇 在位 858年11月 7日～ 876年11月29日
057: 阳成天皇 在位 876年11月29日～ 884年 2月 4日
058: 光孝天皇 在位 884年 2月 5日～ 887年 8月26日
059: 宇多天皇 在位 887年 8月26日～ 897年 7月 3日
060: 醍醐天皇 在位 897年 7月 3日～ 930年 9月22日
061: 朱雀天皇 在位 930年 9月22日～ 946年 4月20日
062: 村上天皇 在位 946年 4月20日～ 967年 5月25日
063: 冷泉天皇 在位 967年 5月25日～ 969年 8月13日
064: 円融天皇 在位 969年 8月13日～ 984年 8月27日
065: 花山天皇 在位 984年 8月27日～ 986年 6月23日
066: 一条天皇 在位 986年 6月23日～1011年 6月13日
067: 三条天皇 在位 1011年 6月13日～1016年 1月29日
068: 后一条天皇 在位 1016年 1月29日～1036年 4月17日
069: 后朱雀天皇 在位 1036年 4月17日～1045年 1月16日
070: 后冷泉天皇 在位 1045年 1月16日～1068年 4月19日
071: 后三条天皇 在位 1068年 4月19日～1072年12月 8日
072: 白河天皇 在位 1072年12月 8日～1086年11月26日
073: 堀河天皇 在位 1086年11月26日～1107年 7月19日
074: 鸟羽天皇 在位 1107年 7月19日～1123年 1月28日
075: 崇徳天皇 在位 1123年 1月28日～1141年12月 7日
076: 近卫天皇 在位 1141年12月 7日～1155年 7月23日
077: 后白河天皇 在位 1155年 7月24日～1158年 8月11日
078: 二条天皇 在位 1158年 8月11日～1165年 6月25日
079: 六条天皇 在位 1165年 6月25日～1168年 2月19日
080: 高仓天皇 在位 1168年 2月19日～1180年 2月21日
081: 安徳天皇 在位 1180年 2月21日～1185年 3月24日
082: 后鸟羽天皇 在位 1183年 8月20日～1198年 1月11日
083: 土御门天皇 在位 1198年 1月11日～1210年11月25日
084: 顺徳天皇 在位 1210年11月25日～1221年 4月20日
085: 仲恭天皇 在位 1221年 4月20日～1221年 7月 9日
086: 后堀河天皇 在位 1221年 7月 9日～1232年10月 4日
087: 四条天皇 在位 1232年10月 4日～1242年 1月 9日
088: 后嵯峨天皇 在位 1242年 1月 9日～1246年 1月29日
089: 后深草天皇 在位 1246年 1月29日～1259年11月26日
090: 亀山天皇 在位 1259年11月26日～1274年 1月26日
091: 后宇多天皇 在位 1274年 1月26日～1287年10月21日
092: 伏见天皇 在位 1287年10月21日～1298年 7月22日
093: 后伏见天皇 在位 1298年 7月22日～1301年 1月22日
094: 后二条天皇 在位 1301年 1月22日～1308年 8月25日
095: 花园天皇 在位 1308年 8月26日～1318年 2月26日
096: 后醍醐天皇 在位 1318年 2月26日～1336年 8月15日
北1: 光厳天皇 在位 1331年 9月20日～1333年 5月25日
北2: 光明天皇 在位 1336年 8月15日～1348年10月27日
097: 后村上天皇 在位 1339年 8月15日～1368年 3月11日
北3: 崇光天皇 在位 1348年10月27日～1351年11月 7日
北4: 后光厳天皇 在位 1352年 8月17日～1371年 3月23日
098: 长庆天皇 在位 1368年 3月11日～1383年10月
北5: 后円融天皇 在位 1371年 3月23日～1382年 4月11日
099: 后亀山天皇 在位 1383年10月 ～1392年10月 5日
100: 后小松天皇 在位 1382年 4月11日～1412年 8月29日
101: 称光天皇 在位 1412年 8月29日～1428年 7月20日
102: 后花园天皇 在位 1428年 7月28日～1464年 7月19日
103: 后土御门天皇 在位 1464年 7月19日～1500年 9月28日
104: 后柏原天皇 在位 1500年10月25日～1526年 4月 7日
105: 后奈良天皇 在位 1526年 4月29日～1557年 9月 5日
106: 正亲町天皇 在位 1557年10月27日～1586年11月 7日
107: 后阳成天皇 在位 1586年11月 7日～1611年 3月27日
108: 后水尾天皇 在位 1611年 3月27日～1629年11月 8日
109: 明正天皇 在位 1629年11月 8日～1643年10月 3日
110: 后光明天皇 在位 1643年10月 3日～1654年 9月20日
111: 后西天皇 在位 1654年11月28日～1663年 1月26日
112: 霊元天皇 在位 1663年 1月26日～1687年 3月21日
113: 东山天皇 在位 1687年 3月21日～1709年 6月21日
114: 中御门天皇 在位 1709年 6月21日～1735年 3月21日
115: 桜町天皇 在位 1735年 3月21日～1747年 5月 2日
116: 桃园天皇 在位 1747年 5月 2日～1762年 7月12日
117: 后桜町天皇 在位 1762年 7月27日～1770年11月24日
118: 后桃园天皇 在位 1770年11月24日～1779年11月 9日
119: 光格天皇 在位 1779年11月25日～1817年 3月22日
120: 仁孝天皇 在位 1817年 3月22日～1846年 2月 6日
121: 孝明天皇 在位 1846年 2月13日～1866年12月25日
122: 明治天皇 在位 1867年 1月 9日～1912年 7月30日
123: 大正天皇 在位 1912年 7月30日～1926年12月25日
124: 昭和天皇 在位 1926年12月25日～1989年 1月 7日
125: 今上天皇 在位 1989年 1月 7日～

为何美智子被称之为是日本最漂亮的皇后

图为幼年时代的贞明皇后。日本女人的地位是很低的，连皇后也是不例外的，但是把家务和孩子照顾的都很好。好像就是生育的工具一样。

图为贞明皇后。小日本固然该死，但是还要换位思考一下，作为一个小岛国家，也是亚洲最强大的国家，这点就比较佩服小日本。

图为中年时候的贞明皇后九条节子，也是香淳皇后婆婆。曾经有人这样说：日本是一个传承的国家，被一个老人倒地都不敢扶起来的名族嘲笑，低头看看自己。这句话受到了无数人唾骂和指责。

图为明治天皇的皇后，昭宪皇后一條美子，是贞明皇后九条节子的婆婆。

图为昭宪皇后美子。日本是唯一一个不承认侵华战争的国家，但确实日本是亚洲发达的国家。日本和德国是全世界永远不能小看的国家。

图为香淳皇后，也是战犯裕仁的皇后，还是美智子的婆婆。

图为皇太子妃美智子和皇太子裕明仁。日本天皇家族是发动侵华战争的罪魁祸首，可是最后没有受到惩罚。

图为初为人妇的美智子，在1960年和裕明仁参加“美日百年修好纪念”的照片。

美智子是经营日清制粉公司的正田英三郎的长女，是日本最漂亮的皇后。同样是皇后，美智子和慈禧相比的话，竟有着天壤之别。

图为老年时候的美智子和裕明仁。在日本一旦成为皇后也就意味着失去自由，爱好和信仰。有没有感觉天皇和皇后很像脑白金广告那两个跳舞的老头和老头。

在日本女人的地位是比较低的，就连皇后也不例外，天皇和皇后出席工众场所，皇后都是站在天皇半步之外。

在日本为了保持血统纯正，大多是但是近亲结婚，所以日本人在古代唐宋时期看着都是比较矮的也比较丑。天皇是最大的战犯，可是却一直存在。

皇太后的历史

1.制度
*皇帝以庶子继位的，则以生母为皇太后，如果嫡母也在，则并为皇太后，且嫡母皇太后通常位在生母皇太后之上；但是生母身份过于低微的，不能称太后，最多只能被尊为皇太妃，但以后却可以扶正为皇太后。
*皇帝以旁支入继的，以继母（先帝皇后）为皇太后，且须认继母为嫡母，而生母依然维持原来的地位，并不会因此而封为太后。
*继位皇帝与先帝同辈、甚至是先帝的长辈的，则以皇帝本人的法定母亲依然不会封为太后，如光绪帝的母亲，至于前朝皇后则由继任皇帝恭上徽号，如明朝的懿安皇后和清朝的嘉顺皇后。
*在北魏时期，为了防止外戚干政，实施“母死子贵”制度，后宫女性只要生下的皇子被封为太子，一律被赐死，不论是宫女、嫔妃，甚至是皇后。但幼龄太子然然需要旁人的呵护，因而出现所谓的保太后（或褓太后），即在新帝登基之后，以新帝之保姆为太后。不过母死子贵的制度太过残忍，造成后宫嫔妃人人自危，没有嫔妃愿意生下皇子，因此在北魏中晚期以后不再被严格实施。北魏宫廷中有三种皇太后：①皇帝生母；②皇帝之保姆——称“保太后”；③未生下皇子的先帝之皇后。
2.外戚政治　
在汉朝，皇太后及其家族在政治生活中扮演非常重要的角色，称为外戚政治。尤其是东汉一朝，在中晚期因皇帝多幼年即位，其生母得以执掌朝政，使的东汉一朝竟先後有六位皇太后临朝称制；
*汉章帝皇后：窦皇后
*汉和帝皇后、汉殇帝朝太后：邓绥
*汉安帝皇后：阎姬
*汉顺帝皇后：梁妠
*汉桓帝皇后：窦妙
*汉灵帝皇后、汉后少帝朝太后：何皇后
3.临朝称制
同时，在中国有许多皇太后掌握着足以和皇帝匹敌的权力，这些皇太后的代表人物是；
*汉高祖皇后、汉惠帝朝太后、汉少帝朝太皇太后：吕雉
*汉文帝皇后、汉景帝朝太后、汉武帝朝太皇太后：窦漪房
*清咸丰帝懿贵妃、同治、光绪两朝太后：慈禧太后。
通常对於掌权的皇太后们，正面评价都不是很高，但也不乏有贤明高节的皇太后，例如；
*君王后：实际上是王太后而非皇太后
*晋康帝皇后：褚蒜子
*北魏文成帝皇后：冯皇后
*辽太祖皇后、辽太宗朝太后：述律平
*宋真宗皇后：刘娥，史书赞其为：“有吕武之才，无吕武之恶”
*宋英宗皇后、宋神宗朝太后、宋哲宗朝太皇太后：高滔滔，被后世赞誉为“女中尧舜”。
*宋宁宗皇后，宋理宗朝太后，宝庆元年，杨太后开始垂帘听政
*清太宗皇后、顺治帝朝太后、康熙帝朝太皇太后：孝庄文皇后
4.特殊案例
*汉昭帝皇后—上官皇后：为汉昭帝之皇后，但汉昭帝英年早逝，上官皇后时年仅十五岁，之後继位的刘贺虽在位仅二十七天、就被朝臣奏请废位，但上官皇后仍然被尊为皇太后，在刘贺之後继位的汉宣帝，又将她尊为“上官太皇太后”，使的上官氏成为中国历朝以来最年轻的皇太后和太皇太后。上官太后一直活到了汉元帝即位，这时她已经是皇帝的法定曾祖母了，她是中国历史上极少数皇帝法定曾祖母级别的太皇太后。
*汉元帝皇后—王政君：王莽为其侄子，在王莽篡汉建新朝后，将当时已身为太皇太后的王政君改称号为—“新室文母太皇太后”。
*唐宪宗郭贵妃：出生在唐顺宗朝、为唐宪宗朝贵妃、唐穆宗朝皇太后、唐敬宗朝太皇太后，唐文宗、唐武宗、唐宣宗等三朝仍为太皇太后，一生历经七代皇朝，其中五代皇朝倍受尊礼，其“七朝五尊”的经历堪称中国历朝皇太后之冠。
*北魏文成帝太后—常太后：本为文成帝奶妈，正平二年中常侍宗爱发动政变，先后暗杀了拓跋焘、拓跋余。常氏见状，背着拓跋濬逃出平城，在鹿苑藏了起来。直到平叛结束，才被迎回平城。接着拓跋濬即位，是为高宗。为报常氏大恩，先封其保太后，次年三月，又封皇太后。常氏于和平元年去世。是历史上唯一一位奶妈级皇太后。
宋高宗宪圣慈烈皇后——宋徽宗朝出生、宋高宗才人、升贵妃、后升皇后、宋孝宗朝太上皇后（后改称皇太后）、宋光宗，宋宁宗为太皇太后，一生历经六代皇朝。她与西汉上官皇后同为中国历史上极少数皇帝法定曾祖母级别的太皇太后。
*宋理宗皇后—谢道清：南宋灭亡後，她曾抱着年仅五岁的宋恭帝向元朝大军投降，之後被元朝降为“寿春郡夫人”，是中国历史上亡国皇太后降级降的最低的一位。
*清朝慈禧太后：本名“叶赫那拉˙杏贞（有争议）”，她生前所掌的权力之高，使的她被後世称为无冕女皇，而她死后的諡号—“孝钦慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙配天兴圣显皇后”，整整有二十五字之多，不但超越了清朝开国皇后—孝庄文皇后，及在她之前的两位正宫皇后—孝德显皇后和孝贞显皇后，同时她也是中国史上諡号字数最长的皇太后。
5.清代皇太后
清世祖皇太后：孝端文皇后（清太宗皇后，清世祖嫡母）、孝庄文皇后（庄妃，清世祖生母尊封皇太后）
清圣祖皇太后：孝惠章皇后（清世祖皇后，清圣祖嫡母）、孝康章皇后（佟妃，清圣祖生母尊封皇太后）
清世宗皇太后：孝恭仁皇后（德妃，清世宗生母，尊封皇太后）
清高宗皇太后：孝圣宪皇后（清高宗生母，尊封皇太后）
清宣宗皇太后：孝和睿皇后（清宣宗继母）
清穆宗、清德宗（清文宗过继子）皇太后：孝贞显皇后（清文宗皇后，清穆宗嫡母）、孝钦显皇后（懿贵妃，清穆宗生母，尊封皇太后） 日本平安时代前期，曾将皇太后称作皇太夫人，不过到了中期以后便不复见（在一帝三后的情况之下，皇太后也被用以称呼第三位皇后）。
日本目前最后一位皇太后是明仁天皇之母——良子皇太后，在天皇登基后她被尊为皇太后，2000年6月16日在皇居吹上大宫御所过世（死因是老衰与呼吸衰竭）。（日文称“崩御”）。
日本废除女院制度后，首位以皇太后之名为追号的日本皇后是明治天皇皇后一条美子，在她之前只有奈良时代的圣武天皇之皇后安宿媛，是以“天平応真仁正皇太后”为谥号下葬的。 古代朝鲜是中国附属国，君主只称国王而不称皇帝，所以没有皇太后的称呼，朝鲜王室将君主的法定母亲称为“王大妃”，君主的法定祖母称为“大王大妃”。
此外，朝鲜国王的王位若是由后宫所出的庶子继位，则在国王继位之后，该后宫并未能像中国一般，被尊为地位几乎等同于皇太后的王大妃，而是维持她原本的位阶，直到过世为止。

明治天皇皇后是对日本作出了什么贡献

明治天皇是日本史上十分杰出的天皇，而明治天皇皇后同样是日本历史上少有的贤后之一。明治天皇皇后也就是后来的昭宪皇太后，她与她的丈夫一样为日本作出了许多贡献。　　

　　昭宪皇太后名叫一条美子，她是明治天皇的正妻，所以也是大正天皇的嫡母，在后来被封为昭宪皇太后。她出生于日本公历嘉庆2年，死于大正3年，也就是说她经历了3个朝代。她在日本被称为天狗娘娘，是一位十分受日本人民尊敬的皇室成员。

　　她出生于左大臣一条家族，小时候原名为胜子，后来为了冲喜而被改名为寿荣姬。当时的日本崇尚的是精细。所以大部分公卿之家都以饮食精细为傲，但是这也直接导致这些公卿之家的孩子身体虚弱，营养不良。这一点从明治天皇和大正天皇身体都不好中可以印证。一条家族的人十分宠爱自己的孩子，不忍一条美子身体变差，就同意让她食用鱼类和鸡蛋等。这个举动让一条美子在身体变好的基础上还变得聪明伶俐，记忆超群。

　　在1867年，日本皇室将她定为了明治天皇的皇后，并且派遣了才女去教导她。若江薰子的严格教导让两人之间的师生感情很好，一条美子后来还追随老师成为尊皇派。

她在日本开国后，建立起日本皇室的新式教育，引导了全日本的新式女子教育。除此之外，在红十字会和军事救护上，一条美子也作出了很多贡献。在政治上，一条美子杰出的交际能力为明治天皇提供了很多帮助，通过太太政治帮明治天皇笼络了很多臣子的心。

明治天皇的妻子

昭宪皇太后
明治天皇的皇后。大正天皇之嫡母。明治维新的新女性，本名一条美子，自幼聪慧，有天狗娘之称。嫁给明治后，以唐太宗长孙皇后为榜样，襄助国政，开办新式女子学校，热心红十字会活动，树立坂本龙马为海军之神，还留下三万首和歌。

明治天皇，是傀儡还是英雄

看看下文你就明白了
不说话的天皇
明治时代的伟绩让后代日本人将天皇称为明治大帝。在通俗文学和影视作品中，即便如大陆的《走向共和》和台湾的《1895》，都塑造了一个意志坚定、智慧决断的明君形象。在早稻田大学历史学者岛善高教授看来，这个形象与事实并不相符，明治天皇本身对政治并不感兴趣，是他身边的伊藤博文一直教育他要关心国内外政治，他才作出了改变。“这个过程跟中国皇帝对政治的参与过程是相反的，中国的皇帝是主动参与政治，明治天皇本身并不希望自己主动参与政治。”
日本著名历史学者依田憙家教授进大学第一次听日本近代史的课时，曾经参与政府明治天皇传记组的老师说的第一句话就是，“你们可能认为明治天皇是一个非常伟大的皇帝，政策都是提前做好计划去实行，但是明治维新期间出台的无数大大小小的政策，所有的提案都跟天皇没有关系。明治天皇没有一次说‘你们去这样做吧’这一类的话。”依田憙家听了老师的话后非常吃惊，但随着自己日后从事历史研究，他完全信服了。“明治天皇从本质上讲是立宪君主，是受到法律约束的君主，天皇和大臣都要维护立宪体制。”
在明治宪法里，天皇的权力是被明确规定的，他要受当时的国务大臣辅佐，也就是说，明治天皇作为独立个体绝对不能做政治决定，面对大臣的纷争时，也不能说支持谁反对谁。当时在日本，天皇是神圣的存在，作为神圣的存在就不能参与具体的政治决定，参与具体决定难免发生错误，一旦发生错误，他就不是神圣的存在了。
当时日本有重大决策时，会提前开御前会议，但是明治天皇在会议上是完全不发言的。后来的天皇也是这样。1941年，日本决定对美国开战前，在御前会议上，昭和天皇有这么一段发言，他问，这个战争无论如何不能避免吗？这是从明治时期开始天皇第一次在御前会议上发言。
据说明治天皇留下的家训就是尽量不说话，实在不说不行的话，说一些模棱两可的话，让臣下去猜。
宪法规定了明治的权力多是象征性的或仪式性的。北大历史系教授王新生介绍，极少数情况下，当天皇确实想表达意见时，他的意见要么没人理会，要么得通过非常曲折的方式表达出来。甲午战争的时候，明治天皇一开始不主张打，表面上说四海为兄弟，实际是害怕打不过。但是他的意见没人听。有时候他作为权威人物影响也比较大，比如国会开会以后，前六届国会为了征税的问题打得一塌糊涂，政府很难办，有一年不可开交了，就动员天皇下了一个诏书，说军备这个事不能耽误，我天皇也拿出钱来，建立海军，一下子把反对派说服了。“天皇在现实中很少行使或者就没有政治权力，实际上起作用的还是那帮政治家，包括制定宪法、发展经济、教育等等，所有的国事行为都是在内阁建议之下进行的。”王新生说，“后来到了远东审判的时候，那些法官很头疼，法理上讲昭和天皇是最高的统治者，但是现实来看，他很少发表自己的意见，所以你很难把他定为有战争责任。”
天皇不是天生的
说明治天皇在维新前后是维新志士们手中的一颗棋子，并不为过。明治登基时只有15岁。当时传给长州和萨摩藩的倒幕密诏都没有天皇的印章，是岩仓具视、三条实美这些公卿贵族假借天皇的名义造反。后来，明治是在西乡隆盛、木户孝允、伊藤博文这些维新志士和日后的名臣的培养下成长起来的。
这种培养，塑造了明治天皇“威严、慈爱、刚毅”的“优秀的男子汉气质”。明治天皇虽不过问具体政务，但其进取开化的个人形象和道德模范作用，很大程度上塑造了明治时代蓬勃向上的时代精神。
明治初期，天皇的起居生活迅速西洋化。改革伊始，明治天皇就就废除了日本剃眉染齿的旧俗。据说，明治天皇还终生嗜好法国葡萄酒。1871年，明治天皇率先喝牛奶，次年，更带头正式吃牛肉。长期以来，日本人深受佛教戒杀生思想的影响，很少吃肉。明治天皇还乐于穿西装，皇后则船上体现西洋风格的无袖露背装。1872年，日本政府规定，今后礼服一律采用西装。明治夫妇的模范行为在引导日本学习西方、实现国家工业化方面发挥了积极的作用。
明治天皇的这些行为，无论是物质还是精神，很大程度上是受到了西乡隆盛的深刻影响。戊辰战争后，西乡暂时回到了鹿儿岛。明治四年(1871年)，为了实现废藩置县这一重大改革举措，他再次进京。在其提议和主持下，宫中进行了一系列改革。
为了将明治天皇培养成为一位出色的君主、一位“出色的男子汉”，西乡在宫中进行了种种尝试。首先，原先在宫中掌握大权的女官及贵族公卿们遭到排斥，众多武士被征调到天皇左右。在这项改革中，西乡起用吉井友实、村田新八、山冈铁舟、高岛鞆之助等为天皇侍从。他们都是活跃于幕府末期至戊辰战争的刚直武士，此后不仅对明治天皇的生活，对其性格的养成也产生了巨大的影响。
这一时期，为天皇讲解学问的侍讲也作了调换。元田永孚成为侍讲，为明治天皇讲解儒学，得到了天皇的极大信赖。
明治四年，成立了御亲兵(翌年改称为近卫兵)。西乡亲任近卫都督，时常陪伴天皇观看演习。他还随天皇进行了西国巡幸(明治五年，即1872年)，与天皇共度了相当长的时间。西乡认为，无论他人如何，自己“不应俯仰有愧于天地”，而且作为武士必须为他人着想。在与西乡接触期间，西乡所推崇的这种“敬天爱人”的个人精神深深感染了明治天皇。
正是由于这种对日本精神的“觉醒”，明治天皇开始忧虑此前矫枉过正的西化倾向，意识到尊崇日本传统根性的重要性。可以说，这些变化正是在西乡的影响下产生的。
据说明治天皇日后经常回忆起西乡。对于明治天皇来说，西乡与自己拥有共同的国家观、人性观及道德意识，是真心相许的师友。后来明治天皇对与西乡在精神上有某些共同之处的乃木希典寄予了深厚信赖，并任命他为学习院院长，负责教导皇孙迪宫(即后来的昭和天皇)。
道德的两面
经过西乡叛乱与死亡的巨大冲击，已经二十五六岁的明治天皇成长起来。从这一时期开始，明治天皇对于学问的态度也发生了变化。由喜好骑马的“少年天子”，一举走向成熟，在精神上真正向统治者转变。
这种转变可以从西南战争两年后明治十二年(1879年)颁布的《教学圣旨》中略见一斑。
在此前一年的8月，明治天皇巡幸北陆地区，正巧遇到了可以流畅朗读英语却不能翻译成日文、对国家和世界形势夸夸其谈而对家传的农业知识却懵懂无知的学生，于是对此前向西化一边倒的近代化路线产生了巨大的疑问。因此，明治天皇敕令元田永孚将自己对于教育方针的疑问和要求记录下来，草拟了《教学圣旨》，下达给时任政府中枢的伊藤博文。
“一时之间，采西洋之长，确得进步之效。然因其弊害，忠孝仁义皆抛之脑后，人人徒以洋风是竞，恐将招至不明君臣父子之大义亦不可测。此绝非我国教学之本意也。”
这一危机感直接引发了明治二十三年(1890年)《教育敕语》的出台。当改革动摇了日本传统结构的时候，明治天皇提出自己的意见，保持住了平衡。
这种《敕语》、《诏书》文书，是明治天皇权限范围内的手段，它们不是具体的政策，却可以从道德观念上影响大臣和民众。
明治天皇曾经在明治四十一年(1908年)，创作了一首和歌：“易浮世人心，尘垢何以清。每思惆怅处，惟望满天星。”这一年，是日俄战争胜利(明治三十八年)后的第三年。战争胜利后的安逸情绪。以及终于跻身世界大国的傲慢与颓废，开始在日本人心中乃至整个日本社会滋生蔓延。
明治天皇对此深为忧虑，于该年发布了《戊申诏书》——“当今人类进步日新月异，东方西方相互接近共享文明之福利。朕愿与诸国加深友好，共浴文明之恩泽。然共浴文明之恩泽，则必须以本国之力发展自身。日俄战争结束后时日方浅，政治整体尚须整顿。惟上下一心，忠实己业，勤俭为尚，信义与人情并重，不饰华美，提倡质实，互诫生活之荒废与懒惰，不懈努力。”
可以说，在日本当时的政治结构中，内阁是至强，天皇则是至尊，天皇不以权力统治民众，而是试图以道德服众。
不过，事实上由幕僚和政治家们把控的这些《敕语》、《诏书》，也成为日本军国主义者利用的工具。比如，天皇是绝对的神的概念在很大程度上归因于1890年的《教育敕语》的意识形态基础，《敕语》向人们灌输以天皇为中心的世界观。这在20世纪30年代被大大强化了。其顶点是《国体之本义》(国家的基本原则)——天皇制的经典。
国体之本义》向日本人灌输：天皇是“现人神”(神的化身)，“天照大神的直接后裔”，服侍他“不是责任，也不是服从权威，而是内心的自然表现”。与西方国家不同，西方国家的公民是“不同的个人的集合，统治者与公民之间没有深厚的基础来团结他们”，而“天皇及其臣民来自同样的本源”。“天皇与臣民的关系是父子关系，这关系是一种自然的关系”，不是像西方统治者与公民之间的仅仅契约式的关系。《国体之本义》还毫不掩饰地流露出种族优越感：日本人“与自然合一”且比受到个人主义污染的西方国家享受更纯净、更自然的生活。
这些观念给几代日本人洗脑，也赋予了侵略战争中皇军官兵恐怖的精神动力。