“好”字有哪几种意思？“好似”的“似”读音有哪几种分别是什么可以组什么词

本文目录

• “好”字有哪几种意思
• “好似”的“似”读音有哪几种分别是什么可以组什么词
• “好”字怎么解释
• 形容一切都准备好了的成语
• “好似”的读音是什么
• 好似怎么造句
• 美好的东西有什么
• 好的的含义有几种
• “好”字有哪些意思
• 什么小说最好看啊

“好”字有哪几种意思

“好”字有如下意思：

[ hǎo ] 1.优点多或使人满意的，与“坏”相对。 

2.身体康健，疾病消失，生活幸福。 

3.友爱，和睦。

4.容易。

5.完成，完善。 

6.表示应允、赞成。

7.很，甚。

8.便于。

9.反话，表示不满意。

[ hào ] 1.喜爱，与“恶”（wùㄨˋ）相对。

2.常常，容易（发生事情）。

好

• 拼音[hǎohào]

• 部首：女

• 结构：左右结构

• 笔顺：撇点、撇、横、横撇/横钩、竖钩、横

• 释义：

  [ hǎo ] 1.优点多或使人满意的，与“坏”相对=。

  2.身体康健，疾病消失，生活幸福=。

  3.友爱，和睦=。

  4.容易。

  5.完成，完善=。

  6.表示应允、赞成=。

  7.很，甚=。

  8.便于=。

  9.反话，表示不满意。

  [ hào ] 1.喜爱，与“恶”（wùㄨˋ）相对。

  2.常常，容易（发生事情）。

• 组词：

  1.大好河山[dà hǎo hé shān]

  河山：国土。无限美好的祖国大地。

  出处：清·秋瑾《普告同胞檄稿》：“彼乃举其防家贼、媚异族之手段，送我大好河山。”

  2.不知好歹[bù zhī hǎo dǎi]

  不知道好坏。多指不能领会别人的好意。

  出处：元·郑廷玉《金凤钗》第二折：“做儿的不知好歹，做娘的不辨清浊。”

  3.百年之好[bǎi nián zhī hǎo]

  永久的好合。指男女结为夫妇。

  出处：宋·罗烨《醉翁谈录·张氏夜奔吕星哥》：“今宁随君远奔，以结百年之好。”明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十二：“我方壮年，未曾娶妻。倘蒙不弃，当与子缔百年之好。”

  4.绿林好汉[lù lín hǎo hàn]

  指聚集山林反抗封建统治阶级的人们。旧时也指聚众行劫的群盗股匪。

  出处：《后汉书·刘玄传》：“王莽末，南方饥馑，人庶群入野泽，掘凫芘而食之，更相侵夺。……于是诸亡命马武、王常、成丹等往从之；共攻离乡聚，臧于绿林中，数月间至七八千人。”

  5.爱素好古[ài sù hào gǔ]

  指爱好朴质，不趋时尚。

  出处： 《老子》：“见素抱朴，少私寡欲。”《论语·述而》：“子曰：述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”

  例句：

  事实上，整部有关绿林好汉的剧集中普遍充斥着一种同性情结。

  梁山泊的英雄们劫富济贫，反抗强权，真称得上是绿林好汉。

  登上天都峰，极目远望，大好河山尽收眼底。

“好似”的“似”读音有哪几种分别是什么可以组什么词

“似”有两个读音，分别是 sì，shì。

组词：

• sì，似曾、似是而非、似乎、相似、神似；

• shì，似的、瘦猴似的、看似可笑。

释义：

• sì ，相类，像；好像，表示不确定；表示比较，有超过的意思。

• shì，跟某种情况或事物相似，亦作“是的”。

词语释义：

• 相似  xiāng sì，相类，相像。

• 似乎  sì hū，仿佛，有些像。

• 神似  shén sì，神态或神情相似，神态、气韵极为相似。

• 似的  shì de，用作后附的比较副词，与一般、一样同义。

例句

• 她倒抽了一口冷气，两只脚像钉住了似的，一动也不能动了。

• 他嘴角上生着几根黄胡子碴儿，像经了霜的草儿似的。

• 他好像有心电感应似的，一语道破了我的想法。

“好”字怎么解释

好（ hǎo）

1.优点多或使人满意的，与“坏”相对：～人。～汉。～歹。～事多磨。2.身体康健，疾病消失，生活幸福：您～。安～。3.友爱，和睦：友～。相～。

好（hào）

1.喜爱，与“恶”（wùㄨˋ）相对：～奇。～色。～尚（爱好和崇尚）。～高骛远（亦作“好高务远”）。～逸恶劳。2.常常，容易（发生事情）：刚学会骑车的人～摔跤。

好 （hǎo）看 （kàn）

词组的释义：看着舒服；美观：这花布做裙子穿一定很～。 脸上有光彩；体面：儿子立了功，做娘的脸上也～。 使人难堪叫做要人的好看：你让我上台表演，这不是要我的～吗？ 

好（hào）奇（qí）

词组的释义：对自己所不了解的事物觉得新奇而感兴趣：.流露或显示出好奇的(尤指对他人之事)

形容一切都准备好了的成语

万事俱备、整装待发、胸有成竹、准备就绪、摩厉以须
、厉兵秣马、杅穿皮蠹、枕戈待旦。
1.
万事俱备
wàn
shì
jù
bèi
释义：比喻所有的事情都准备好了。
出处：《三国演义》四十九回：孔明索纸笔，屏退左右，密书十六字曰：“欲破曹公，宜用火攻，万事俱备，只欠东风。”
例句e799bee5baa6e78988e69d8331333363393735：他觉得他需要的信息现在几乎都有了，可以说是万事俱备，只欠东风。
2.整装待发
zhěng
zhuāng
dài
fā
释义：整理好行装，等待出发。
出处我；们已经整装待发，向五指山主峰挺进。
例句：另外，机场线东直门站的新出口已经初露端倪，两部扶梯整装待发。
3.胸有成竹

xiōng
yǒu
chéng
zhú
释义：原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻做事之前早有通盘的考虑和谋划。
出自：宋·苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹于胸中。”
4.准备就绪
zhǔn
bèi
jiù
xù
释义：一切都准备好了，等待下一步。
例句：一切都已准备就绪，就等您来了。
5.摩厉以须
mó
lì
yǐ
xū
近义词：
摩厉以需、摩砺以须
释义：
磨快刀子等待.比喻做好准备,待时而动
出处：
先秦·左丘明《左传·昭公十二年》：“摩厉以须,王出,吾刃将斩矣。”
6.厉兵秣马
lì
bīng
mò
mǎ
释义：是指磨好兵器，喂好马。形容准备战斗，也比喻事前做好准备工作。
出处：《左传·僖公三十三年》：“
郑穆公使视客馆，则束载厉兵秣马矣。”

“好似”的读音是什么

读音[hǎo sì]

好似

• 拼音[hǎo sì]

• 释义：好像。胜过。

• 出处：宋．吴琚．酹江月．玉虹遥挂词：「忽觉天风吹海立，好似春霆初发。」

• 例句：

  1.流言蜚语好似散射的枪弹，常常可以击中目标。

  2.那斑驳的树影清晰地投在小路上，好似一幅幅浓淡相宜的剪纸画。

  3.和尚只觉得天下没有重过这目光之物,全身好似被伐毛洗髓。

  4.用或好似用花彩装饰;挂花饰于。

  5.我的亲儿嗄,你好似:鳌鱼脱却金钩去,摆尾摇头再不回。

• 近义词：

  1.好像[hǎo xiàng]

  有些像;仿佛。

  出处：儒林外史．第五十二回：「那知这一脚并不像踢到肉上，好像踢到一块生铁上，把五个脚指头几乎碰断。」

  2.似乎[sì hū]

  仿佛;有些像。

  出处：儒林外史．第四回：「但世先生为安葬大事，也要到外边设法使用，似乎不必拘拘。」

  3.相似[xiāng sì]

  相类;相像。

  出处：易经．系辞上：「与天地相似，故不违。」

  4.宛如[wǎn rú]

  好像;仿佛。

  出处：唐．元稹．青云驿诗：「延我开荜户，凿窦宛如圭。」

  5.犹如[yóu rú]

  好像。

  出处：史记．卷一二六．滑稽传．褚少孙补东方朔传：「动发举事，犹如运之掌中。」

好似怎么造句

1
在妈妈的精打细算下,家里的生活一天好似一天。
2
午夜时分,一切都好似睡熟了,星星在天上眨着瞌睡的眼睛。
3
荷叶上的水珠,好似一颗颗晶莹圆润的珍珠。
4
潭水清澈碧绿,好似看尽人间世态炎凉的眼眸,沉静,深邃。
5
今晚的月亮好似银盘挂在天空。
6
远去的步伐清晰可见,咫尺的幸福却好似天涯。
7
翠绿的荷叶像一张翡翠盘,积存在荷叶上的雨珠,好似颗颗珍珠.
8
春风抚摸着我好似在我耳畔絮絮叨叨的说着话。
9
你瞧!远远望去,花园好似一朵充满朝气的花朵,带给人一种欣欣向荣的景象。
10
他将那封信撕得粉碎,抛向空中好似天女散花。
11
他从一个被人歧视的人突然掌有权力,好似一步登天,整日飘飘然。
12
当雨过天晴时,远处细水长流,桃园飘香;近处世外桃源,黄发垂髫,好似一幅桃园山水图。
13
有人说西直门立交桥犹如满月,有人说它好似盘龙。

美好的东西有什么

不同的人对美的理解是不同的，因此对什么是美好的东西的理解也是不同的。

我认为亲情是美好的，

你可能认为是一场好的爱情，

他则认为关心的朋友，愿意去帮助身边需要帮助的人是美好的。

自古人们就开始研究美，对于美的定义已经是一个历史的过程，因为美感对于任何一个有意识的人来说都并不陌生，但对于美究竟是什么，却似乎总是无法找到一个确切的答案。美真的是一个难解之谜，关于美也产生了不少分歧。给美定义的想法似乎比审美过程更具有诱惑力，这就象人类可以见到上帝的愿望比信仰上帝更强烈，只是这种愿望因为一直无法实现而淡忘。而美却并不如此，因为我们都察觉到美的存在，却不象上帝那样若有若无、若隐若现，美的感受是如此地真切就象乞力马扎罗山上的雪。

一、美是主观的

美是什么？这是美的本质问题。从本质论讲，中国当代著名美学家吕荧的观点，即美是主观的，“美是人的社会意识”。吕荧作为中国当代唯物主义美学的创始人和重要代表，他关于美的精辟见解以及他为人类美学所做出的卓越贡献，无疑是人类美学思想史上迄今最为灿烂和不朽的一页。

为什么美是主观的，是“人的社会意识”呢？吕荧讲：“美，这是人人都知道的，但是对于美的看法，并不是所有的人都相同的。同是一个东西，有的人会认为美，有的人却认为不美；甚至于同一个人，他对美的看法在生活过程中也会发生变化，原先认为美的，后来会认为不美；原先认为不美的，后来会认为美。所以美是物在人的主观中的反映，是一种观念。”②“美是人的一种观念。而任何精神生活的观念，都是以现实生活为基础而形成的，都是社会的产物，社会的观念。”

这实际上就是说，美作为一种社会意识，就在于它是人作为审美主体对社会存在的客观事物的一种认识、反映、判断或评价。当然，这种客观事物包括自然美。如果自然美与人无关，独立于人类社会之外，那么它对人作为审美主体而言就是“无”，即没有意义，它还怎么可能给人作为审美主体带来一种美感享受和精神满足呢？

但这些先驱们的观点毕竟非常简单，过于粗浅，还只具一般的、朴素的唯物主义性质和特点。只有到了本世纪五、六十年代，由于中国当代著名美学家吕荧的出现，这样一脉唯物主义美学思想才开始了一个历史性的飞跃，发生了一次伟大的、深刻的变革。

遗憾的是，由于人们笼统地、片面地和肤浅地认识和理解美的主观论以及它的理论性质，结果，这样一脉唯物主义美学思想在中国当代五、六十年代一问世就被一些人错误地指斥为一种主观唯心主义的“异端”从而遭到了人们异乎寻常的批评和反对，它非但没有产生什么影响，而且随着这种批评和反对很快声名浪藉，销声匿迹。

美的主观论中确有一些是陷入了主观唯心主义的，对这一点，我们应该有个清醒认识，但我们能否说所有的美的主观论都是什么主观唯心主义的东西吗？

所幸在，自八十年代以来，随着人们认识的不断提高，不断深化，这种对美的主观论的看法已经开始发生变化。

我认为，对美的主观论看法上的这种明显变化，是时代的进步，也是美学的进步，具有着非常重大的现实意义和深远的历史意义。伴随着人们对美的主观论看法上的这种不断变化，伴随着人们对美是人的社会意识观点的重新发现和再次确认，我们中国当代的美学研究、美学理论无疑将面临一次非常深刻的思想解放运动，面临一个大发展、大繁荣的绝好时机。相信以美是人的社会意识这一脉唯物主义美学思想作为我们中国当代美学建构的基本指导思路和理论出发点，我们中国当代的美学研究一定会一路高歌，大放光彩，从而实现自己伟大的现代化和历史振兴，并最终赢得下一世纪！

二、美是客观的

美是从哪里来的？这是美的根源问题。我认为，从根源论意义讲，美是客观的，也就是说，美本身来自客观，它是人作为审美主体对社会存在的客观事物所内在固有的审美价值的一种认识、反映、判断或评价。

社会意识源自社会存在，是对社会存在的认识和反映，这是马克思历史唯物论的基本观点，也是我们社会生活中众所周知的事实。那么，美作为一种社会意识，自然也不例外，也就是说，它也只能来自客观，是对社会存在的客观事物的一种认识、反映、判断或评价。

美作为一种社会意识，具体认识和反映了什么呢？对这个问题，人们迄今还没有作出科学的解释和令人满意的回答，这反映出这一脉唯物主义美学思想目前所存在的严重的理论缺陷或不足。我的看法是，合乎逻辑地理解、推论只能这样，即美作为一种社会意识，它认识和反映了一种审美价值，具体地说，它应该是对社会存在的客观事物所内在固有的审美价值的一种审美认识、审美反映、审美判断或审美评价。试想，如果不是或没有客观事物所内在固有的这种审美价值，那么作为审美主体对社会存在的客观事物的一种审美认识、审美反映、审美判断或审美评价，美这种社会意识岂不成了无源之水、无本之木？众所周知，任何一种主观评价，都以一种相应的价值的客观存在为根据或前提。

关于审美价值，人们已提出一些独特的、富有创造性的观点或看法。比如，前苏联著名美学家列·斯托洛维奇在《审美价值的本质》一书中就提出了一些很有价值的、值得人们重视的思想。在我国当代，一些论者则认为，审美价值在整个美学体系的建构中具有举足轻重和不可轻忽的作用，它应该而且能够成为我们美学体系建构的基本范畴和逻辑起点。

但是，由于他们往往不是把美作为一种社会意识提出来，而是极端错误地认为美本身也是一种审美价值，并且，在他们看来只有一种物质生产实践，而审美价值就是这种物质生产实践的结果，所以，这些有关审美价值的研究和探讨都还是根本错误的，审美价值的本质、特点等在一定意义上不是被他们解释得清楚了，而是越来越让人不好理解。

在整个审美活动系统中，各个部分、各个环节总是密切关联和相互支持的，而这种情况所导致的直接结果就必然是，我们对任何一个部分、一个环节的错误理解，都不能不影响和妨碍到我们对其他部分、其他环节的准确理解乃至科学把握。

审美价值的根本属性就是它的客观性。这是说，人作为审美主体认识它，反映它，它存在；不认识它，不反映它，它仍存在。相对于人作为审美主体的主观意识而言，它的存在无疑都是确定的，是一个确凿的、不可移易的事实。区别仅在于，你认识它，反映它，它就会由一种客观事实再变成一种心理事实，从而对你这个审美主体发生作用，产生影响；你不认识它，不反映它，它就不会由一种客观事实再变成一种心理事实，从而也不会给你这个审美主体带来一种美感享受或精神自由。

在这里我们必须明确的是，一方面，审美客体包括它的审美价值只是相对于审美主体而言的；另一方面，不是任何人都可以成为审美主体，人作为审美主体同样在现实和意识两方面具有自己特殊规定和本质要求。

三、美是客观与主观的统一

美是社会意识，是对审美价值的认识、反映、判断或评价。    进一步讲，美这种社会意识对审美价值是怎样进行认识、反映、判断或评价的呢？

探讨这个问题，我们对美的思考就进入了中介论，因为“一切都在中间环节融合，通过中介过渡到对方”（恩格斯语），而关于这种“中介”的理论，在哲学界就叫中介论。我认为，从中介论视界来审视，客观事物的审美价值符合人作为审美主体的审美观念，人作为审美主体就认为客观事物美，就给予客观事物以美这样由衷的审美判断、审美评价，从而美又显著地呈现出一种客观与主观相统一的本质特征。

美作为一种社会意识，它对客观对象的审美价值的审美认识、审美反映、审美判断或审美评价不是简单的，直接的，而是复杂的，间接的。具体地说，它要通过审美主体的审美观念，或者说，它要以审美主体的审美观念为“中介”。

也就是说，客观对象具有了审美价值，它对人作为审美主体而言固然从客观上就具有了审美意义，而不管人作为审美主体对它认识或反映与否。有人曾把审美价值叫做审美主体衡量和判断客观对象美与不美的客观实际尺度或标准，道理就在于此。但客观对象的这种审美价值能否为人作为审美主体所认可，从而获得他美这样由衷的审美认识、审美反映、审美判断或审美评价，那它就还必须进入他的认识过程，必须通过他主观的审美观念加以具体衡量和实际确认。具体地说，客观对象的审美价值符合他的审美观念，他就认为客观对象美，否则，他就不给客观对象以美这样由衷的审美认识、审美反映、审美判断或审美评价。如果不以这种主观的审美观念为尺度，为标准，不通过审美观念这个主观尺度或意识标准对客观对象的审美价值的具体衡量和实际确认，那么客观对象美与不美的问题如何得以评价或论断呢？

审美观念作为人这个审美主体在审美经验中所逐渐形成的对客观对象怎样才能获得审美主体美这样由衷的审美认识、审美反映、审美判断或审美评价的一种理性认识，实际上也就是人作为审美主体对客观对象的审美价值的观点、意识、看法或意见等等，无疑是人作为审美主体具体衡量和实际确认客观对象美与不美的主观尺度或意识标准。

既然人作为审美主体对客观对象的审美判断、审美评价以自己主观的审美观念为尺度，为标准，即客观对象符合自己的审美观念，人作为审美主体就认为它美，那么从中介论意义讲，美不就又显著地表现为一种客观与主观相统一的根本特点吗？

比如十八世纪英国的哲学家休谟曾说：“美是各部分之间的这样一种秩序和结构；由于人性的本来的构造，由于习俗，或是由于偶然的心情，这种秩序和结构适宜于使心灵感到快乐和满足，这就是美的特征，……。”休谟这里揭示的“美的特征”，实际上就是美的这种中介论意义，从根本上讲即客观与主观的统一。因为审美主体的一切，不论是“人性的本来的构造”，还是“习俗”、“心情”等等，在审美欣赏中最终都无不反映为审美观念，或构成为审美观念的具体实际内容。朱狄说过：“休谟并不完全否认美与客观事物的秩序和结构有关，他只是强调这些秩序和结构必须和人的爱好相适应。这种内外相应的看法，实际上成了美的本质问题上主客观关系论的先驱。”朱狄的话是正确的。

好的的含义有几种

好，汉语常用字，读hǎo或者hào，最早见于甲骨文。好的本义是女子；《说文》：“好，美也。”引申为美、善；也可作动词，是喜爱的意思。

说文解字

好，美也。从女子。

说文解字注

各本作美也。今正。与上文媄为转注也。好本谓女子。引伸为凡美之偁。凡物之好恶、引伸为人情之好恶。本无二音。而俗强别其音。会意。呼晧切。古音在三部。

康熙字典

《唐韵》呼皓切《集韵》《韵会》《正韵》许皓切。并蒿上声。美也，善也。《诗·郑风》：琴瑟在御，莫不静好。

又相善也。《诗·卫风》：永以为好也。

又好会也。《周礼·春官》：琬圭以结好。《左传·文十二年》：藉寡君之命，结二国之好。

又人名。张好好，年十三，姣丽善歌。杜牧置乐籍中。见《唐书·杜牧传》。

又曲名。武夷君于山顶会鄕族，仙乐竞奏，唱《人间好》。见《武夷山志》。

又《广韵》呼到切。《集韵》《韵会》《正韵》虚到切，并音耗。《说文》：爱而不释也。女子之性柔而滞，有所好，则爱而不释。故于文女子为好。《诗·唐风》：中心好之。

又孔也。《周礼·冬官考工记》：璧羡尺好三寸以为度。注：羡，径也。璧羡，以起度也。好，璧孔也。

又姓。见《纂文》。

又叶呼厚切，音吼。《王褒·讲德论》：毛嫱、西施，善毁者不能蔽其好。嫫母、倭傀，善誉者不能揜其丑。

又叶滂佩切。音配。《楚辞·九章》：自前世之嫉贤兮，谓蕙若其不可佩。妒佳冶之芬芳兮，母姣而自好。

又叶呼切。音诟。《诗·唐风》：岂无他人，维子之好。叶上究。

“好”字有哪些意思

“好”有两个读音，分别为【hǎo】和【hào】。

• 好【hǎo】

1. 优点多或使人满意的，与“坏”相对：~人。~看。

2. 身体健康，疾病消失，生活幸福快乐：您~。安~。

3. 有爱，和睦：友~。

4. 容易：~办。

5. 完成，完善：办~。

6. 表示赞成，允许：~！你干的很棒。

7. 很，甚：~快。~冷。

8. 便于：寝室打扫干净~学习。

好【hào】

1. 喜爱，与“恶”相对：~奇。~逸恶劳。

2. 常常，容易（发生事情）：刚学会走路的小孩子~摔跤。

• 出处：一个妇女抱着一个孩子，新的生命诞生了，当然被人们认为是一件好事。

• 好【hǎo】

1. 好闲：容貌美丽，举止闲雅。

2. 好言：善言，好话。

3. 好会；诸侯间友好的会盟。

• 好【hào】

1. 好善：喜爱行善。

2. 好晕船：容易晕船。

什么小说最好看啊

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