水浒传 蒋敬外貌特征?蒋敬名气武功都不如武松,地位如此高是因为立功了吗

2023-03-12 17:39:03 62

水浒传 蒋敬外貌特征?蒋敬名气武功都不如武松,地位如此高是因为立功了吗

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水浒传 蒋敬外貌特征


蒋敬
蒋敬是《水浒传》中的人物,绰号神算子,潭州人氏,落科举子出身。他原为黄门山二寨主,后因钦慕宋江,而到梁山入伙。梁山大聚义时,排第五十三位,上应地会星,负责考算山寨钱粮。征方腊后授武奕郎,后辞官返回潭州为民。
人物出身:
蒋敬是潭州人氏,精通书算,能“积万累千,纤毫不差”,人称神算子。他原是落科举子出身,因科举落第,遂弃文从武,也能“使枪弄棒,布阵排兵”,后与摩云金翅欧鹏、铁笛仙马麟、九尾龟陶宗旺一同在黄门山落草。
结识宋江:
宋江在江州醉酒题反诗,被判处斩首。蒋敬四人久慕宋江之名,闻讯欲到江州劫牢,以营救宋江。但四人尚未行动,宋江已被晁盖等梁山好汉劫法场救出。
宋江大闹无为军后,与晁盖同上梁山,途中恰巧经过黄门山。蒋敬四人在山前迎候,请他们上山盘桓,宋江趁机邀请四人同到梁山聚义。四人便烧毁山寨,随宋江加入梁山。
梁山聚义:
宋江首次安排将佐职司时,蒋敬负责掌管库藏仓廒。
三打祝家庄后,蒋敬又与李应、杜兴一同总管山寨钱粮金帛。
宋江继任梁山寨主后,改聚义厅为忠义堂。蒋敬与萧让、裴宣、金大坚被安排在忠义堂左一带房中。
梁山排座次时,蒋敬排第五十三位,星号地会星,是掌管监造诸事的十六员头领之一,负责考算钱粮支出纳入等事务。
人物结局:
梁山受招安后,蒋敬随宋江南征北战,先后征讨辽国、河北田虎、淮西王庆、江南方腊,但并无突出战绩。
江南平定后,蒋敬作为幸存偏将,被授为武奕郎、都统领,“管军管民,省院听调”。他思念故乡,便辞去官职,返回潭州为民,最终得以善终。
原著赞诗:
百回本
高额尖峰智虑精,先明何处可屯兵。
湖南秀气生豪杰,神算人称蒋敬名。
120回本
幼恨毛锥失利,长从韬略搜精。
如神算法善行兵,文武全才蒋敬。

评书形象:
扬州评话王派水浒《宋十回》中,蒋敬是黄门山四寨主,善使双刀,与陶宗旺、欧鹏、邓飞同是江西道大哥李俊的手下。后接到穆家寨穆弘兄弟的“溜子”,参与江州劫法场,营救宋江、戴宗。
而在袁阔成评书《巧破乾坤楼》中,蒋敬也曾有出场。他头戴峨冠,身披鹤氅,腰系丝绦,背着一把大铁算盘(兵器),骑一匹小毛驴(马麟的千里独行特),一副世外高人形象。
后世评价:
蒋敬在原著中出场不多,形象较单薄,因此很少被历代名家单独点评。画家牛牧野对蒋敬有赞词一首:“数经甲科,犹是白身。弃文就武,返朴归真。”
现代读者多认为,蒋敬作为梁山后勤保障工作实际上的统筹调配者,是梁山不可或缺的专业技术人才,也是梁山上最被忽略却意义最为重大的一位好汉。甚至有观点将他视作梁山系统的能量中枢,关系到梁山的生死存亡。

蒋敬名气武功都不如武松,地位如此高是因为立功了吗


梁山一百零单八将,个个英勇无比,有一身好本领。可有一个好汉,不仅在作战中没有什么贡献,而且武功身手也不行,可以说在梁山英雄好汉中,根本算不上什么,也没有什么鲜明的特点。但是虽然这人浑身上下没有什么强硬的本领,也没有什么吸引人的地方,在领头人宋江眼里,他却是一个核心人物,宋江对其十分信任。所以尽管他的武功和排名远远比不上武松,地位权利却远高于武松。这人就是宋江手底下的红人蒋敬。

蒋敬这个人估计大家在书和电视剧中,都没怎么注意到他。因为一般人看水浒传主要图个热闹激情,更喜欢看那种身手武艺高强的,或者是长得帅的漂亮的。像武松、鲁智深这些武艺高强之人,或者燕青、扈三娘这些颜值高的人,就很受大家的喜爱。像那些既没有颜值又没有武艺的人,而且作者还给的篇幅很少的人,就很容易受到大家的忽视。蒋敬无疑在我们眼中就是这样的存在。

但是在江湖之中,一个人的地位身份,确实也不只是功夫强硬说了算,如果你有其他人没有的本领,照样可以比别人地位高。就像这个蒋敬,如果对战武松,鲁智深那些人,可能他们闭着眼睛他都打不赢,但是他的地位就能在武松之上,要知道宋江还和武松是结拜兄弟。那么他到底是凭借什么,成为了宋江身边的红人呢?想要了解一个人,自然就要看他到底有什么经历,干过什么能拿得出手的事。

蒋敬原来是黄门山四大领头人之一,家在湖南湘潭,原来是一个读书人,但在仕途之路上却多次受到坎坷,考了很多次科考都没有一次中榜,最后不得不弃文从武。而蒋敬凭借着多年来的文化功底,精通了各种兵法战术,后来因为营救过宋江,和宋江有了层关系,才进入了梁山。

可在梁山上众人都不是吃闲饭的料,想要留下还要有真本事才行,这蒋敬虽然武功不行,也不能耍棒弄枪,但是他会算啊!不管是什么团队什么团伙,经济权利永远都是一个大权利,蒋敬便凭借着自己的神算子称号,成功拿下了整个梁山的经济管理权。

所以虽然武松是宋江的结拜兄弟,而且武艺高强,但是在梁山上的地位却远不及蒋敬,就是因为他的本质贡献不如蒋敬。蒋敬这人也十分聪明,知道宋江把他放在这个位置肯定是非常看重他,而且在家里算账管钱也非常轻松,不用出去打仗拼命,所以他也做的十分认真,宋江也对他越来越看重。因此每个人都有自己的闪光点,可能这行干不好,但是其他方面却很出众。所以在江湖中混,找到属于自己的好位置是关键


水浒神算子蒋敬结局是什么


蒋敬,小说《水浒传》中人物,梁山108将之一,职司考算钱粮支出纳入。祖贯为湖南潭州,原为落科举子,因科举不第弃文就武。精通书算,又能刺枪使棒,布阵排兵,人称“神算子“。受招安后,蒋敬被封为武奕郎兼都统领。梁山受招安后,蒋敬随宋江南征北战,先后征讨辽国、河北田虎、淮西王庆、江南方腊,但并无突出战绩。

江南平定后,蒋敬作为幸存偏将,被授为武奕郎、都统领,“管军管民,省院听调“。 他思念故乡,便辞去官职,返回潭州为民,最终得以善终。


为何武功平平的蒋敬在梁山的地位却能超过武松


在梁山上,武松做了第十四把椅子,这也是一个比较合理的安排,一方面武松武功高强,是梁山一顶一的好汉,另外他还与宋江的关系不错,这也是他的一个加分项。另一方面武松是二龙山的三当家,在梁山众兄弟中很有影响力,而且他与鲁智深等人关系密切,有一群支持他的兄弟,这也是武松成为了梁山的一个重要人物。

但武松与林冲、关胜、呼延灼等人相比,他的身份、地位、影响力又略小一些,所以将武松放在十四位置,是一个比较合理的安排。梁山兄弟作为排次,很有讲究,但总得来说也是他们在梁山影响力的一个重要体现。不过凡事都有例外,梁山上有一个人座次没有武松高,能力没有武松强,贡献没有武松多,但在梁山的地位却在武松之上。

这个人就是蒋敬,熟悉水浒传的读者都知道,蒋敬是梁山的神算子,管理着梁山的钱财,等于是宋江的钱袋子;不熟悉水浒传的朋友,或许都没有听过蒋敬这个名字,而武松,因为民间故事的口耳相传,大家对他是耳熟能详,不过两人名气虽然相差很大,但地位却截然相反,蒋敬在梁山的地位要高于武松。

未上梁山之前,武松和宋江在柴进庄园有过一段相处,因为宋江的厚待和尊重,使得武松很感激和敬重宋江,但上梁山之后,武松和宋江的关系疏远了很多,再加上武松是二龙山的重要头领,宋江还对他们有防备之心,而蒋敬在梁山没有什么势力,存在感较低,但是宋江对他比较信任,将梁山的钱袋子工作交给了他。

在梁山上,武功很重要,这是他们生存下去的资本,但“软实力”依然可以让他们获得较高的地位,例如梁山的宋江、吴用、柴进等人,就依靠自身的才能和优点,在梁山获得了很高的地位。同样,一些小人物,或许没有柴进这样的威望和人格魅力,但他们仍然可以凭借着自身的特长,在梁山中获得较高地位,蒋敬就是这类人中的佼佼者,这也是他在梁山地位超过武松的重要原因。

蒋敬是湖南潭州人氏,也是一个读书人,但他在读书方面的成就和他在武功方面的成就,相差不大,他曾多次参加科举落榜,但读书的这段生涯,却让他在书算方面取得了巨大成就,成了远近闻名的“神算子”。后来他弃文从武,加入黄门山,成了黄门山的四大头领之一。在宋江有难时,他参与了营救宋江工作,因此事和梁山结缘,他们也就顺势加入了梁山。

得益于他书算的才能,蒋敬上梁山后就承揽了梁山的管钱做账工作,由于掌管钱粮工作在梁山地位超然,当然在任何单位,管钱的部门都很重要,所以这无形中提高了蒋敬在梁山的地位。毕竟武功再高,没有钱在这个社会是寸步难行,而梁山好汉的各种花销需要从蒋敬那儿支取。

正因为的各项支出,都要进蒋敬之手,这使得蒋敬成了梁山上一个并不出众,但却很重要的人,而且是众多好汉都不能惹的人,再加上他深受宋江信任,在梁山的财物支出等方面很有话语权,所以他在梁山的地位很高,甚至超过了武松。


蒋敬的武功并不高,为啥在梁山的地位超过了武松


蒋敬是《水浒传》中的人物,祖贯是湖南潭州也就是湘潭,他是个文化人,但是考了很多次都没有考上,是一个落科举子,因科举不第弃文就武。还精通书算,又能刺枪使棒,布阵排兵,人称“神算子”。他原为黄门山二寨主,后来他加入黄门山,成为四大头领之一,后来因为参与了营救宋江,后因钦慕宋江,而到梁山入伙。梁山大聚义时,排第五十三位。

在人才济济的梁山,蒋敬不擅长打仗和武功。但是,有一点很厉害,那就是管钱做账,他在梁山主要任务也就是掌管钱粮的支出等工作。我们也都知道一个单位的财政大权的重要性,宋江将蒋敬放到这个位置,对他的信任显而易见。

别看武松武功那么高,但说到两人在梁山的地位,蒋敬绝对比武松要高,他可是处在掌管整个财政大权的重要位置,一个人其实最重要的不是要有什么工作表现,关键是要找准自己的位置,这点才是最核心的。

 在江湖上,一个人的地位不仅仅取决于他的武功。如果你有别人没有的技能,你仍然可以比别人有更高的职位。就是放在如今的社会里,也是一样,如果你有过硬的技术和核心能力,那你就不会随便被别人所替代,你的不可替代性理所当然会被老板所看重和赏识。

虽然武松是宋江的结拜兄弟,武艺也很了得,但武松在梁山的地位远不如蒋敬。蒋敬这个人也很聪明,知道宋江把他放在这个位置上看重中了他的能力超群,所以他在本职工作上也做得很认真。

所以我们说每个人都有自己的亮点。只要你肯为之努力,坚持不懈地在你所擅长的领域里展现你的全部才华。


蒋敬的武功并不高,为何她的排名却超过了武松


蒋敬才智超群,绰号“神算子”,很有能力;而且他管理着梁山的财政,位置高于武松。我们都知道,在水浒传中有一位盖世英豪武松。大家就算没有看过水浒传的原著,但也一定通过了影视剧,或者口口相传的故事中,了解到了这位豪杰的风采。他武功高强,陆战无双无对,还是一位打虎英雄,但是在梁山排好汉座次的时候,武松却排在武功平平无奇的蒋敬之下,这是为什么呢?

虽然蒋敬武功不高,但是他颇有才干,外号“神算子”,很有管理能力。我们在读《水浒传》的时候,经常是抱着一种读者特有的上帝视角去看的,所以我们注意到的东西,都是一些“谁比谁厉害”,“谁才是第一高手”这些简单直观的比武战绩,自然就忽略了蒋敬。但是蒋敬虽然武功不怎么样,但他是个很出名的书生,同窗好友们都送给他一个“神算子”的称号,是说他很有本事,擅长管理内政。因此,他在运筹管理方面的能力,并不比武松在打架上的能力差。

而且,蒋敬在梁山的位置比武松要高。武松的武功的确很高明了,但是放到高手如云的梁山里,是“很厉害”,还不算“最厉害”。他武功再高高得多卢俊义吗?就连鲁智深,林冲,杨志等人也未必逊色于他。但是蒋敬可就不一样了,作为一名管理型人才,他在梁山可谓是非常吃香。在原著中,梁山的一应钱财,全部由蒋敬管理抽调,而且处理的井井有条,可以说,蒋敬就是梁山的一个“钱袋子”,他的位置自然比只是武将的武松高多了。梁山排座次,并不是按武功排的,而是按地位排的,蒋敬的排名比武松高才是顺理成章的事情。

综上所述,蒋敬才智过人,又管理着梁山财政,位高权重,排名比武松高也是合理的。


为何蒋敬的武功不如武松,地位却比武松高


虽然蒋敬的武功不如武松高强,但是他的业务能力却比武松要强,并且得到了梁山领导者宋江的重用。值得注意的是,蒋敬算得上是梁山上的核心人物,正是因为他的存在,梁山的经济得到了妥善的管理,让梁山能够长远地发展下去。毫无疑问,梁山上的一百零八位好汉都是十分英勇之人,都拥有着自身的特长,只可惜他们的结局终将只是一个悲剧。

原因一,较强的业务能力

仔细观察,我们可以发现将敬这个人物武功不是特别强,排名也不突出,但是他却能得到宋江的信任。或许很多人都没有注意到水浒传中这样的一个人物,要知道他的身份和地位都是比武松还要高的,这其实是因为他拥有着丰富的社会经验,并且有着文学功底,精通兵法。蒋敬最大的个人能力就是会“算”,能够为梁山的经济进行精心打算,从而使得梁山往着更好的方向发展。

原因二,宋江信任蒋敬

虽然宋江和武松两人是结拜兄弟,关系自然是好,况且武松的武功也特别的好。值得注意的是,水浒传中的蒋敬可是曾经救过宋江的性命,两人也算是过命的兄弟了。然而蒋敬这个人的头脑相比于武松更加的机灵,能够将梁山的钱管得特别好。要知道,在梁山上缺的不是武功高强的人,而是拥有管理能力的人,很显然蒋敬就是这样的一个人。

无论是在古代的江湖,还是在现代的社会,一个人的身份和地位不仅仅取决于这个人只会“实践”或者只会“认识”,而是取决于一个人“知行合一”的程度。值得注意的是,这句话是在告诫我们应该不仅要提高自身的知识和能力,同时还有懂得将知识运用到实践中去。


蒋敬武功平平,为何在梁山的地位能超过武松


真正的江湖从来就不是打打杀杀,打打杀杀是非常低层次的,或者说,打架杀人仅仅是手段,江湖的本质是人情世故,上千年来这点从来没有改变过

蒋敬这个人的祖贯是湖南潭州,其实就是湘潭,他也是个文化人,但是考了很多次都没有考上,是一个落科举子,因科举不第弃文就武。精通书算,又能刺枪使棒,布阵排兵,人称“神算子”。后来他加入黄门山,成为四大头领之一,后来因为参与了营救宋江,就因为这层关系上了梁山。

对于人才济济的梁山来说,蒋敬在上梁山后没什么表现,打仗不行,武功不行。但是,他有一点很厉害,那就是管钱做账,他在梁山的主要职责也就是掌管钱粮的支出纳入等工作。

在任何时候,任何单位,一个单位的财权永远是最大的两个权力之一,宋江将蒋敬放到这个位置,自然是对他给予充分信任。而他自然也是用自己的行动告诉宋江,自己值得这一分信任。因为财务管得好,让宋江满意,所以他的小日子过得非常不错,不但不用打仗,最后还活了下来。

别看武松武功那么高,排名也比蒋敬要高,但是真正说到在梁山地位,蒋敬绝对比武松要高,这一点但凡是有工作经验的人都一定清楚。所以,一个人其实最重要的不是要有什么工作表现,关键是要找准自己的位置,这点才是最核心的。


水浒传蒋敬的主要事迹


蒋敬是《水浒传》中的人物,绰号神算子,潭州人氏,落科举子出身。他原为黄门山二寨主,后因钦慕宋江,而到梁山入伙。梁山大聚义时,成为一百零八将之一,排第五十三位,上应地会星,负责考算山寨钱粮。征方腊后授武奕郎,后辞官返回潭州为民。

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