无论劣质好坏布料,凡衣服漂洗过就可以穿了吗？新舞台打台为啥女人不能上去
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无论劣质好坏布料,凡衣服漂洗过就可以穿了吗
新买的衣服,要洗后再穿吗?服装厂老板说完,才知很多人做错了
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现在经济发展得比较快，购物已经成为了很多女性的爱好之一，其实购物不仅是为了满足自己的欲望，女性也可以通过买衣服来抒发内心的压力。很多女性买衣服看重的就是款式和质量，对衣服到底是怎么制作出来的，其实并不了解，很多人买了衣服一般都是直接把吊牌拆掉，然后穿在身上，觉得既然是新衣服，那肯定是干净的，当然了，还有一部分女性在困扰，新买回来的衣服，究竟要不要洗，其实这个问题早就有了答案，如果你还在为此烦恼的话，不妨来看看服装厂老板是怎么讲的。
服装厂老板说，虽然新买的衣服看起来很干净，但它里面含有一定的甲醛树脂，这种物质可能会导致皮肤发痒，而且这种东西是无色的，喷在衣服上的目的是为了防止其变皱，但如果直接和人体接触的话，可能会引起一些不良反应，因为我们为了心理安稳，最好还是洗一下再穿。
服装厂老板还透露，衣服在制作的过程中，是需要添加一些甲醛物质的，这样做的主要目的是为了防皱和防霉，而大家都知道，甲醛物质对人体是没好处的，因为即便是再新的衣服，也要洗过再穿啦！
尤其是那些贴身的东西，比如说内衣、床上用品等，这些都是和我们皮肤直接接触的，在用之前，最好是用清水外加洗衣液浸泡几小时，再彻底清洗几遍，才能确保万无一失，将衣服上面残留的大部分化学物质清理掉。
新舞台打台为啥女人不能上去

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秦腔新舞台打台有什么忌讳和讲究？
来源：互联网 推荐 精彩

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了解秦腔的人都知道，现在秦腔的主要演出场所是庙会，而庙会演出舞台建筑是西北地区道教建筑的有机组成部分，它和庙宇宫殿一样，同样是雕梁画栋，和整个庙宇建筑浑然一体。由于其主要功能是在庙会活动中提供演出场所，因此上很多地方被称为“乐楼”。 新舞台落成后，在正式开演使用之前，需要“打台”，“打台”主要是为了祛除邪神外鬼、压住煞气等道教文化中认为不吉利和不干净的东西。

而“打台”的方式有两种，一种是以秦腔演出的方式，一种是以道教阴阳做法的方式。随着时代的发展，人们思想的进步，目前的“打台”以秦腔演出的方式为主，而迷信色彩毕竟浓厚的阴阳做法的方式现在很少用。 “打台”是非常讲究，又极具神秘的一个针对新舞台的仪式。开始之前，需要按照道家阴阳五行的方位，布置五方阵，并将演员角色服装认真的摆放到位，受香火供奉，以示对神仙的敬畏。而打台的目的也就是为了镇住五方，一则保佑以后的演出顺利开展，二来护佑合社人等人畜兴旺，风调雨顺，五谷丰登。
打台是一个由秦腔演员主导完成的浓重的具有道家色彩的仪式。有很对忌讳要遵守，因打台扮演的角色都是道教的神仙，为了表示对神仙的敬畏，打台的演员头一天就要沐浴净身，忌吃葱韭蒜，忌饮酒，忌五荤，忌房事。

打台开始前需要打“三通鼓”，头通鼓由庙宇的头人携带香表上台，焚香化码，这在西北民间道教被称为“请将”，意思就是请神仙到位。二通鼓时，演员上场，焚香化码，意为“上将”，即就是人们普遍意义上的神仙附体的意思，这个时候开始，演员就要“封口”，不能和他人闲聊，意思就是演员不在是演员本身，而已经本身就是神仙，这个过程，一直持续到整个打台仪式的结束。三通鼓就是演员着装准备。

打台正式开始的时候，首先是“赵王马岳”四大道教灵官开路，破五方阵，然后广法天尊广成子上台安排整个打台事宜。这里要谈谈为什么要用广法天尊作为打台的领袖，熟知道教神仙体系的应该都知道，广法天尊广成子是十二上仙，其使用的法宝就是大名鼎鼎的翻天印，而翻天印的最大功能就是压邪神外鬼，而这个功能确实与打台的目的非常的切合，因此上自然而然的广法天尊广成子就成了打台当之无愧的领袖。而这种功能在广法天尊广成子的上场诗“背背一颗翻天印，压定邪神和外鬼”更加直白的表达了其重要作有。

等广法天尊广成子和四大灵官落座后，庙宇的头人就上场磕头行愿，意在“求神”，请求神仙为合社打台。 最先上场的是鲁班，在广成子的安排下先劈五方，再量台，最后量台的结果是“三十六丈高，七十二间宽”，其中广成子言的明白，“三十六丈高意喻着三十六天煞，七十二间宽，意喻着七十二地煞”，而打台的目的正是为了压住煞气，保佑平安。 为了压住煞气，就需要“咬鸡仙”在现场咬下公鸡的头，注意这里的鸡必须是活着的公鸡，因为公鸡属阳，要镇邪扶正气的作用。把鸡头连同五雷碗以及镇邪灵符盯在舞台的中梁，意为压住三十六天煞。用鸡血洒在舞台周围，意为压住七十二地煞。

最后就是刘海洒钱，一来是为了保佑合社人等清吉平安，二来多少也有点贿赂这些个邪神外道，让他们不要在福地逗留。这样一来，对于这些邪神外鬼，可以说是恩威并施，最终达到打台的目的和意义。 打台结束后，一般后面就带《天官赐福》和三老回八仙拜寿，这样等一起结束后，演员才开始用头戴的灵符摸脸破妆，然后再将符烧掉，即送神仙归位
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