盘坐对身体有好处吗？如何练习盘坐

本文目录

• 盘坐对身体有好处吗
• 如何练习盘坐
• 盘坐有什么好处
• 打坐中正确的盘坐方法

盘坐对身体有好处吗

是能改善腿部、踝部、髋部的柔韧性，使两腿、两髋变得柔软，有利于预防和治疗关节痛。盘腿这一动作在瑜伽中是最基本的动作，对健康人来说，多练练盘腿这一简单的动作对身体多有益处。

每天睡前或者早上起床时，人们不妨在床上盘腿打坐10分钟，这样可以放慢下半身的血液循环，从而增加上半身，尤其是胸腔和脑部的血液循环。

刚开始盘腿的人们可以在尾骨下方垫个大约10厘米高的垫子，把骨盆垫得高一点后，可稍减轻髋关节大腿肌肉的压力。还要注意的是，如果感觉到双脚肿胀发麻，最好站起来活动一下。

扩展资料：

左右腿互换，再进行左侧髋关节部位的检查。仝士颖主任说，这种检查叫“4字试验”，是美国一位骨科医生发明的，是早期筛查股骨头坏死、强直性脊柱炎等病的重要方法。

如果患者在自检的过程中，感觉大腿根部剧烈疼痛，应及时到医院进行进一步检查。最常见的是滑膜炎。但是，如果患者经常吃激素、有吸烟饮酒习惯、股骨胫有骨折史等，应考虑股骨头坏死可能。

如果患者还伴有膝关节周围疼痛、夜间易疼醒等，要考虑强直性脊柱炎。也有少部分人是结核病，多伴有潮热、盗汗、食欲减退、消瘦等。

参考资料来源：人民网-最简单的体检竟然是盘腿，快试试！

如何练习盘坐

静坐可采取各种不同的姿势，如：
　　· 莲花坐，又称结跏跌坐、双盘坐
　　· 勇者坐，又称至善坐、单盘坐
　　· 吉祥坐，单盘坐的，不同的是要把脚趾夹在大腿与小腿之间
　　· 闪电坐，又称雷电坐，通常患有坐骨神经痛者或尾骨受伤者之坐姿
　　· 简易坐，又称散盘坐。以上各式无法做到可由简易坐替代之
　　但是最好是以莲花坐(结跏跌坐)的坐姿，华严经净行品云：「端身正坐，当愿众生。坐菩提坐，心无所着。结跏跌坐，当愿众生。善根坚固，得不动地。」
　　七支坐：
　　结跏跌坐又名必卢遮那七支坐，简称七支坐法
　　· 莲花坐：可以以自己容易入坐的坐法行之
　　· 结手印：以自己容易契入的手印结之
　　· 背脊直：不前俯或后仰，不驼背、全身筋骨不使力气，要放松
　　· 肩宜平：两肩力量放松，由侧面看成一直线
　　· 收下颚：头摆正，不要低垂，也不要抬的过高
　　· 舌抵上颚，嘴合上：舌尖轻抵上牙龈，如有唾液生出，让它慢慢咽下
　　· 双眼微张或闭目：容易打瞌睡(昏沈)或易生幻觉者，双眼需微张，投视身前二、三公尺处
　　七支坐的效能：
　　(一)身安稳
　　跏跌以调息，端坐以均体温，直竖脊椎，放松膈膜，使能量遍及全身。收下颚以整出息，舌抵上颚，注视前方，使由虚空中摄入能量于「中脉」。瑜珈经典上说人有五种气(上行气、下行气、平行气、遍行气、命根气)。能量进入中脉，容易得到轻安喜乐，断除烦恼。
　　(二)口安稳
　　寂静无声，呼出陈息，吸入新息。在此时对于五官引起之印象不起分别，不说是亦不说否，不取亦不舍，刹那之间注意连续的定静是否寂静。如睡眠中的婴儿，心不动念。
　　(三)意安稳
　　不想过去，不想未来，不想现在正在静坐。「空」并非一无所有，定静到一定程度，即有智能涌现。意安稳，实际是意与气的高度结合，此时之气，应柔和细微，呼吸自然，若忘未忘，绵绵而已。此时之意，依此绵绵之息，不寻不伺，亦不分别是有是空。不思过去、未来，有如乳足的婴儿，恬然自适。
　　双盘是两脚放到大腿上 单盘是只放一只脚

盘坐有什么好处

为什么要盘坐呢？盘坐的目的是用我们打开的大腿胫骨帮忙，让我们坐下时尾骨朝下以便可以坐得更稳。另一个好处是，我们如果把腿折起来，停留在同一个姿势几分钟后，血液就不会再流到下半身了。也就是，我们血液循环的路径变短，而且短了一半以上。这对改善上半身的血循很有帮助，有的人在盘坐一阵后，上半身会微微发热，就是因为这个原因。 此外，在盘坐一阵后，打开并舒展两脚，会觉得血液会一股脑儿地往下半身冲，对平时下半身血循较差的人，也有改善的效果。不过，很多宗教人士盘脚，并不为加强血液循，而是在您盘坐一阵后，会发觉自己的思虑会放缓下来，能帮我们镇定情绪，好进入静坐的阶段。
如何才能坐得久？
相信不管您曾用什么方式来盘腿，一定都遇过相同的经验：坐了大概十来分钟后，就觉得脚开始肿胀发麻，再久一点，就会觉得麻痛难耐，必须把两松开，不是吗？初学者遇到这种情形不要慌，因为这很正常，只要掌握二个重点，就能让自己没那么痛苦。
首先，您可在尾骨下方垫个垫子（可用瑜伽砖、结实的抱枕等），大约10公分高，可以让您坐得比较舒服。为什么呢？因为我们把骨盆垫得高一点后，可让我们两大腿尽量与地面平行，可稍减轻髋关节大腿肌肉的压力。这样可以让我们坐得更直、更稳、更久。
还有，盘坐必须循序渐进，急不得。您可先从每次10分钟开始，每周增加5~10分钟地往上加时间。而且，初学者不建议用莲花盘姿势，因为一来可能做不起来；或者，即使勉强做起来，姿势不正或坐不了几分钟就疼痛难耐，反而适得其反。所以我建议，初学者可从散盘开始，配合着体位法的练习，让自己的髋关节、下腰肌、大腿肌，甚至是脚踝都更松了以后，再试试是能否莲花盘？
其它替代方案,
练静坐或呼吸法，也可静静地坐在椅子上练习。最主要的原因是不想让初学者勉强盘坐，但背脊没打直、骨盘没平稳，或是花太多心思在自己的姿势上，而没有进入静坐或呼吸的情境，因此建议可先试着坐在椅上练。
另外一种替代坐法是，像**人那样并着腿跪坐着，也就是金刚坐。若您怕坐久膝盖会痛，可在两膝下放个软垫，再在膝窝里也放个软垫，这样可减轻膝盖的压力，坐得更轻松一点。
* J’ P$ d. Q! ^) N3 c5 d* |9 L% v 不论您用哪一种方式盘坐，请记得一定要坐得直坐得正，至于坐多久，则看自己的状况而定，不必太过勉强。您也不用担心，每天盘坐二十分钟，就会把骨盆撑大，毕竟时间并不长。不过，我也不建议大家没事就盘坐，整天盘坐是真的会把骨盘撑变形。

打坐中正确的盘坐方法

一、姿势
　　以打坐姿势进行，（在这里最好不用睡式来炼以免昏沉入睡的现象）。
　　打坐的姿势，可分坐椅式、散盘式、单盘式与双盘式。一般最好用盘坐的姿势，确实没有盘坐条件时，也可用坐椅式（即坐在椅子上，双腿着地）。盘坐时，依自己的能力散、单、双盘均可，不必勉强坐双盘，道家不要求一定要双盘。（当然能双盘更好）
　　盘坐时要求注意以下几点：
　　1、臀部后半部，要求垫高一些，可垫棉垫或较薄的枕头。这样，可以使腰部自然伸直，避免打坐时因腰肌疲劳，慢慢弯腰曲背的弊病。
　　2、腰部要自然伸直，腰不直则任督二脉气不通畅，也容易形成昏沉瞌睡得毛病。
　　3、头正颈直、下颌微收。舌抵上腭。因为日常生活习惯，大多数人头总喜欢偏向一侧，或左或右，打坐时往往自己觉得头正了。实际上仍有偏斜。可以平时在坐好以后，在面前放一面镜子，看一看自己头是否保持在正直的状态，找到头正颈直的状态，找到头正颈直的正确感觉。这样可自动纠正体内的不平衡与气脉。
　　二、意念与呼吸
　　坐好以后，不要急着闭眼，先定心神，平呼吸，等心情安静下来，呼吸均匀下来后，再慢慢地讲眼睛闭上（轻闭或微留一线之之光）。把注意力集中在自己的呼吸上，默数自己呼吸的遍数，身体虚弱之同志数吸，即一吸上记一个数，呼气不记数即一吸一呼为一个计数；身体健壮，平时火气大，脾气暴躁这类的人则数呼气，一呼气记一个数，不记吸。这样从一数到五，就从头再来，再从一数开始，如此反复不断的训练。
　　三、注意事项：
　　1、数息时，要注意的是在呼吸上，心里数呼吸，耳朵注意听着呼吸。全神贯注，心念集中，好像母鸡孵蛋一样。
　　如果数息过程中发生杂念则马上将意念收回来，从一重开始数起。
　　2、注意要将呼吸调到：深、长、匀、缓、柔。“深长”：呼吸不要短促，而要绵绵不断，慢慢将一呼一吸所用时间拉长；慢慢则会感到自己的呼吸深入体内，带动全身的气机；“匀”，不要时快时慢，要速度均匀；“缓”，呼吸宜慢不宜急，“柔”，柔和，若有意若无意，不要用力呼吸。
　　3、如果数息可以达到比较专注，心无杂念或入静的程度，可以将计数改为从一到十，慢慢可以过渡到从一到三十，基本上，如果可以做到从一数到三十，中间都没有杂念产生，则第一步修心止念的功夫已经达标，可以修第二步了。
　　4、在修炼过程中要注意防止以下三种情况：
　　第一昏沉
　　打坐时昏昏沉沉，打瞌睡。昏沉容易被当作是入静，尤其注意。真正入静时，心神很明晰，身心轻爽豁然，不象昏沉，糊里糊涂，身心浊重无明。造成昏沉的主要有以下三个原因：
　　1、饮食不调，打坐前吃了过于油腻的东西，或吃得太饱。要少食油腻，不要吃得太撑；
　　2、姿势不调，有的同志坐着坐着，身体便走形了，慢慢头也低了，腰也弯了。头低腰弓的姿势，最易引起昏沉；
　　3、劳逸不调，打坐前工作或做别的事情过于疲劳。身心疲倦。此时，最好先睡半个小时，恢复疲劳再炼。
　　第二，散乱
　　心念散念，老是想东想西，数呼吸时走神。造成散乱的原因如下：
　　1、饮食不调，吃了刺激性食物，如辣椒、洋葱、大蒜等辛辣刺激性食物，容易引起散乱。要少吃辛辣；
　　2、心身不调：之前参与了一些容易引起情绪激动的活动。如看惊险电影、看因起情绪激动的小说、杂志，与人激烈辩论或争吵……
　　一般最好做一些不激烈的活动。如阅读一些佛经道经，或做一些轻体力的家务活动。
　　3、呼吸不调 如果不注意将呼吸调匀，有急促、不匀的现象，也易引起散乱。
　　第三，锻炼之时出现任何现象，如眼前出现光、图像或自感身体出现酸、麻、胀、痛、沉、凉、蚁行、跳动、肌肉抖动等八种现象都是正常的。要对一切任其自然，不要老想着它。