洗屋先生我是看守专用宠物无修剪有翻译（和洗屋先生相似的漫画有哪些）

本文目录

• 和洗屋先生相似的漫画有哪些
• 罗伦字一人的文言文的翻译
• 洗屋先生！
• 谁有洗屋先生，胶囊旅馆的动漫
• 洗屋先生樱花未增删带翻译英文是什么
• 《甜蜜惩罚》我是看守专用宠物有翻译吗
• 阅微草堂笔记鬼诗文言文翻译
• 谁有文言文廉颇蔺相如列传的全文翻译啊我们教材没有配套的翻译，老师也没有，网上没找到
• 甜蜜惩罚我是看守专用宠物翻译樱花有翻译
• 我是看守专用宠物中文翻译版在哪里看

和洗屋先生相似的漫画有哪些

《洗屋先生》类似的动漫有《天降女子》、《末班车后，在胶囊旅馆向上司传递微热的夜晚》、《相亲对象是强硬问题学生》、《25岁女高中生》、《甜蜜惩罚》。1、《天降女子》 给大家科普一下天降女子,君生我未生,我生君已老”,是无奈和凄美的。君生我亦生,我嫁君未娶,又何尝不是一种极致的煎熬与惋惜呢。2、《末班车后，在胶囊旅馆向上司传递微热的夜晚》讲述了水火不相容的上司羽田野和部下实里从在胶囊酒店同住一晚开始,二人的异性意识开始互相吸引的爱情故事。3、《相亲对象是强硬问题学生》是一部剧情与画风俱佳的日本爱情动漫。4、《25岁女高中生》讲述了25岁的名鸟花为了兼职，代替自己逃学的侄女到高中上课，与自己高中同学兼侄女班主任的蟹江亮人之间发生的恋爱故事。5、《甜蜜惩罚》故事发生在一个近未来的监狱当中,女主角早乙女阳菜因为冤罪进入了监狱当中,而负责她的是一位大帅哥看守明神亚贵,有着冷酷的面容美林诱人的眼睛,而阳菜成为了这个看守的专属玩具,在牢里除了这个抖S看守外还有为了保护女主角而奔走的黑社会

罗伦字一人的文言文的翻译

1. 英语翻译罗伦,字彝正,吉安永丰人.五岁尝随母入园,果落,众竞取,

罗伦，字彝正，吉安永丰人.五岁尝随母入园，果落，众竞取，伦独赐而后受.家贫樵牧，挟书诵不辍.及为诸生，志圣贤学.知府张瑄悯其贫，周之粟，谢不受.居父母丧，逾大祥，始食盐酪.伦为人刚正，严于律己.义所在，毅然必为，于富贵名利泊如也.里居倡行乡约，相率无敢犯.衣食粗恶.或遗之衣，见道殣，解以覆之.晨留客饮，妻子贷粟邻家，及午方炊，不为意.以金牛山人迹不至，筑室著书其中，四方从学者甚众.学者称一峰先生.罗伦，字蠡正，是吉安永丰人.五岁的时候曾经和母亲一起到园子里去，有果子落下来，众人争着去拿，只有伦一个人让他们拿然后自己才拿.家里穷以砍柴放牧为生，一直没有放弃学习.等到成为诸生的时候，品德圣贤，学识出众.知府张瑄可怜他贫困，救济他以小米，伦拒绝，不接受.在父母逝世的时候，过了大祥（两周年）后，才开始吃盐和奶酪（指正常的食物）.伦为人刚正，严于律己.道义所在，毅然去做到，把富贵名利视若无物.辞官返乡居住时提倡实行乡约，乡民都遵从没有人敢违背.穿的和吃的都很粗劣.有人曾经送了他衣服，他看到路边有饿死的人，就脱下来给他盖上.早晨把客人留在家里喝酒，妻子和孩子向邻居家借小米，到中午才做饭，他也不在意.在没有人去的金牛山上，建造屋子在里面写书，周围跟着他学习的人非常多.学者称他为一峰先生.。

2. 罗伦与伤仲永文言文对比阅读

原文：

罗伦，字彝正，吉安永丰人。五岁尝随母入园，果落，众竞取，伦独赐而后受。家贫樵牧，挟书诵不辍。及为诸生，志圣贤学。知府张瑄悯其贫，周之粟，谢不受。居父母丧，逾大祥，始食盐酪。伦为人刚正，严于律己。义所在，毅然必为，于富贵名利泊如也。里居倡行乡约，相率无敢犯。衣食粗恶。或遗之衣，见道殣，解以覆之。晨留客饮，妻子贷粟邻家，及午方炊，不为意。以金牛山人迹不至，筑室著书其中，四方从学者甚众。学者称一峰先生。

伤仲永

朝代：宋代

作者：王安石

原文：

金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。“

王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？

3. 刘定之,字主静,永新人文言文翻译

刘定之，字主静，是永新县人。自幼聪明异常，父亲教他读书，每日背诵数千言。父亲见他好学，他的父亲禁止他写文章。一天，父亲偶然发现了他写的《祀灶文》，感到非常惊讶。刘定之考中举人后，正统元年又考中会试第一，殿试也拿到了名次，皇帝封他做编修一职。刘定之为人性情耿直，刚正不阿，但又十分谦恭勤勉，尤以文学之名享誉一时。

皇帝曾经命他做《元宵诗》，内使太监却站在一边等候，刘定之据案伸纸，立刻写好百首七言绝句。又有一次，刘定之一天之内，起草了九个文告，笔不停书。有人问宋朝人的名字，他马上排列出世系相成的先后（其实就是家谱），一查族谱果然如此，人们对他的敏捷和博学感到叹服。江西、湖广两地发生旱灾，但地方官员仍然照收百姓的赋税。刘定之上疏向皇帝进言：“现在国家粮库充足，储备厚实，而江西、湖广等地百姓因灾无收，张口待哺，还要照样交纳租赋，这不是皇帝怜爱百姓的本意，请圣主体恤下情”。皇帝被他的言辞所感动，立刻下旨停征课税。

4. 罗氏之贤文言文翻译

童贤母，姓罗氏，宁海童处士释卿妻也。

罗为县旧族，贤母少丧亲⑴，姿端厚，有识度，年十三归⑵童氏。时处士之祖母高年而父母皆老，贤母事之孝敬雍顺，治产业习女工甚得归道，舅姑喜，家政一⑶任之。

祖母晚病，手足痹不 能举⑷，溲恶或时污床席，贤母躬抱持洗涤。饮食必执匙箸以进，久而不懈。

祖姑心德⑸其所为，每私祝曰：“吾苦新妇无以报，愿汝有子有妇，咸若汝之孝敬。” 贤母有知能，遇女妹及族人亲戚皆有恩。

祖姑及舅姑卒，相⑹夫奉丧葬於内外，粗细指画经综皆有方略条理。既而家浸盛，生四丈夫⑺子。

子长，各有才智，好学问；训以礼义忠厚，尤有母道。及处士蚤⑻世，诸子长，娶妇生孙，一听贤母之教。

遂相与合食，不分财异爨。作先祠、置祭器，以奉祖考。

家庭之间，出内有法，长幼有伦，遇人有惠，待宾客有礼，於是贤母远迩皆称焉。 初，元季⑼无政。

大家以⑽赀结长吏，出之租税，俾⑾小民佃者代输，里正因而渔利。每亩征米四升，小民以为病。

会贤母家为里正，催民租税，命减其半，不足宁出己粟以输。乡闾贫弱赖以不困。

洪武初，宁海及邻县饥，里中富人以麦贷贫乏者，每麦斗责谷二斗三升。时贤母家有麦数廪，召诸子谓曰：“饥者众，而吾家幸有馀，安忍乘时取倍蓰之息？若⑿等无效他人，宜减息一斗，以为乡率。”

於是长子遵母意，与诸弟行之。又白於县，请禁多取息以病民者。

数百里内贷麦者利⒀其息小，竞奔走焉，咸叹息以为童母己。母好施予孤弱，不能自存者给以钱粟，不责其偿。

为之娶妇，使成家业。如是者二十馀人。

人或告饥，推食以予之。遇人有急，度其事可解，属⒁诸子解之。

后或背负，绝不与较。至不义人戒莫近，事於不可者戒勿为。

其揣料世事，明远甚，虽丈夫有弗逮⒂也。家人指逾千，婢仆指称之，人人察其饥饱苦乐与其才性所宜，无有怨者。

今年几⒃八十，子妇、及诸孙妇、男女数十人，曾孙七八人。奉养祗顺，不敢违，果若祖姑所祝。

名人士往来者，皆致拜而去，称贤母云。【文化小常识】舅姑：指公婆。

【考查实词】⑴亲――父母。⑵归――出嫁，古时女子出嫁称“归”。

⑷举――活动，动弹。⑸德――形容词作动词，感激。

⑹相――动词，帮助。⑺丈夫―古时称男子。

⑻蚤――通“早”。⑼季――名词，时代后期或末期。

⑾俾――动词，使，让。⒀利――形容词的意动用法，以……为利。

⒁属――通“嘱”。⒂逮――赶上，达到。

【考查虚词】⑶一――副词，全、都。⑽以――介词，用。

⑿若――代词，你，你们。⒃几――副词，将近。

（一词多义） 或：1、代词，有的人，有的。如“人或告饥，推食以予之”（本文），再如“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”（司马迁《报任安书》），又如“或五十步而后止，或百步而后止”（孟子《寡人之于国也》）等。

2、副词，也许，或许。如“后或背负，绝不与较”（本文），再如“越人语天姥，云霞明灭或可睹”（李白《梦游天姥吟留别》）等。

3、副词，间或，有时。如“溲恶或时污床席，贤母躬抱持洗涤”（本文），再如“蛟或浮或没”（刘义庆《世说新语》）等。

4、副词，倘或，如果。如“所守或匪亲，化为狼与豺”（李白《蜀道难》），再如“或王命及宣，有时朝发白帝，暮到江陵”（郦道元《水经注》）。

5、语气词，常用在否定句中，加强否定语气。如“残贼公行，莫之或止”（贾谊《论积贮疏》），再如“虽使五尺之童适市，莫之或欺”（《孟子滕文公上》）等。

6、通“惑”，迷惑。如“天或乎王之不智也”（《孟子告子上》），再如“别从车道，或失道”（班固《汉书霍去病传》）等 【句子翻译】 ⑴遂相与合食，不分财异爨。

翻译这句话，要注意“异爨”在文中的意思。“异爨”是指不共用一个灶头，意思就是分家。

如“迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是”（归有光《想脊轩志》，童氏一家在童贤母的教诲下，和睦相处，因此童贤母虽然四个儿子，却并没有分家各过各的。本句应译为：于是一家人和睦相处，一起吃饭，不分家过日子。

⑵里中富人以麦贷贫乏者，每麦斗责谷二斗三升。翻译这句话，要注意文言文中的倒装现象。

文言翻译除力求准确外，还要注意文言句式和词类活用现象，凡有倒装句式（像宾语前置句、状语后置句、定语后置句等）的，一定要变成正常语序；凡有词类活用的，一定要翻译出来。本句中的“里中富人以麦贷贫乏者”就是一个定语后置句，其正常语序应是“里中以麦贷贫乏的富人”。

本句应译为：村里有把麦子借给穷人的富人，每斗麦子要求归还二斗三升谷子。【译文】童贤母，姓罗氏，是宁海县童处士释卿的妻子。

罗氏家原先是县里的大户，童贤母很小的时候就失去了父母，她举止端庄，为人厚道，有见识，十三岁的时候嫁到了童家。当时童处士的祖母年龄已经很大了，并且父母也已很老了，但童贤母侍奉他们却非常的孝顺恭敬，治家理财缝缝补补很合乎为媳之道，公公婆婆非常高兴，家里的事情全部交给她来管理。

童贤母的祖婆婆晚年有病，手脚麻痹不能活动，大小便有时弄脏了床席，童贤母就亲自抱着她或扶着他帮她清洗。祖婆婆喝水吃饭，童贤母一定拿着汤。

5. 罗伦是一个什么样的人

罗伦，江西永丰人，字彝正，号一峰。

生于明宣宗宣德六年 （1431），卒于明宪宗成化十四年（1478）。明宪宗成化二年（1466） 丙戌科状元，授翰林院修撰。

罗伦五岁时，曾随母亲进果园，果子落地，众人争着拾取，只有 罗伦非主人赏赐不取。 罗伦家贫，每天打柴放牧他都带着书籍，一有 时间就诵读不辍。

考取秀才后，立志向圣贤学习，曾言：“举业非能 坏人，人自坏之耳。”知府张瑄嘉其学行而怜其窘迫，送粮周济，罗 伦却婉辞不受。

成化二年廷试，罗伦对策万言不属草，直斥时弊，名震都城。当 时王冢宰曾以程敏政卷字精楷，力赞为第一。

大学士李贤道：“论文 不论书。”遂拔罗伦第一。

有人劝罗伦去掉抨击宦官、指责皇帝的言 辞，他却坚持一字不改。 罗伦取状元后两月，大学士李贤服丧未满，奉诏回朝。

罗伦劝阻 不听，乃上疏极论，震动朝野。被降职调任福建市舶司副提举，直到 李贤死，大学士商辂上奏才得以复官，改任职南京。

两年后以病辞职 归家，遂不复出。 罗伦为人不视恶色，不听恶声，不耻恶衣、恶食。

与人子言依于 孝，与人臣言依于忠，与居官者言民疾苦。见一善人，爱之如祥麟威 凤；见一恶人，恶之如封豕长蛇；见一饥寒冻馁之人，倾家所有以赈 之。

大率义之所在，毅然必为。 人之毁誉欣戚，事之成败利钝，己之 死生祸福，皆所不顾也，所交尽一世豪杰之士。

罗伦视名利富贵淡如水，居乡立约节俭，无人敢犯。平日粗茶淡 饭，却把朋友馈赠给他的衣服，周济给路边挨饿受饥者，以至朋友来 访，家中竟无米招待，妻子只得向邻居家借得湿粟数升，旋炒旋脱， 日已西矣。

罗伦旷然不以为意。 罗伦家附近有一金牛山，在万山丛中，人迹罕至。

他在那里筑室 著书，四方从学者甚众。成化十四年卒，年仅48岁。

嘉靖初，追赠 左春坊左谕德，谥文毅。学者称其一峰先生。

有《一峰集》十卷。罗 伦擅长行、楷，师法文天祥，被誉为“翰墨中之珊瑚玉树”。

6. 这几篇文言文的翻译及原文谁告诉我呀

孔子犹江海 原文： 赵简子问子贡曰：“孔子为人何如？”子贡对曰：“赐不能识也。”

简子不说曰：“夫子事孔子数十年，终业而去之，寡人问子，子曰‘不能识’，何也？”子贡曰：“赐譬渴者之饮江海，知足而已。孔子犹江海也，赐则奚足以识之？”简子曰：“善哉，子贡之言也！” 译文： 赵国君主赵简子问子贡说：“孔子这个人怎么样？”子贡回答说：“我不能了解他。”

赵简子不高兴说：“先生您跟随孔子学习几十年，完成学业才离开他，我问你，你（却）说不了解，为什么啊？”子贡说：“我好像饥渴的人在江海边喝水一样，知道满足罢了。孔子就像江海一样，我又怎么能够了解他？”赵简子说：“子贡的话说得很好！” 推敲 原文： 贾岛初赴举，在京师。

一日于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”又欲“推”字，炼之未定，于驴上吟哦，引手作推敲之势，观者讶之。

时韩退之权京兆尹，车骑方出，岛不觉得止第三节，尚为手势未已。俄为左右拥止尹前。

岛具对所得诗句，“推”字与“敲”字未定，神游象外，不知回避。退之立马久之，谓岛曰：“‘敲’字佳。”

遂并辔而归，共论诗道，留连累日，因与岛为布衣之交。 译文： 贾岛初次参加科举考试，往京城里。

一天他在驴背上想到了两句诗：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”又想用“推”字（来替换“敲”字），反复思考没有定下来，便在驴背上（继续）吟咏，伸出手来做着推和敲 的姿势。

（行人）看到贾岛这个样子都很惊讶。当时韩愈提任代理京城的地方长官，（他正带车马出巡，贾岛不知不觉，直走到（韩愈仪仗队的）第三节，还在不停地做（推推敲敲）的手势。

于是一下子就被（韩愈）左右的侍从推搡到京兆尹的面前。贾岛详细地回答了他在酝酿的诗句，用“推”字还是用“敲”字没有确定，思想离开了眼前的事物，不知道要回避。

韩愈停下车马思考了好一会，对贾岛说：“用‘敲’字好。”两人于是并排骑着驴马回家，一同议论作诗的方法，互相舍不得离开，共有好几天。

（韩愈）因此跟贾岛结下了深厚的友谊。 罗生还镯 原文： 罗一峰先生，名伦，以孝廉赴会试。

仆于途中拾一金镯。行已五日，先生忧旅费不给，仆曰：“无虑也，向于山东某处拾一金镯，可质为费。”

先生怒，欲亲赍付还。仆叩首，且屈指曰：“往返必误场期，不可。”

先生曰：“此必婢仆遗失，万一主人拷讯，因而致死，是谁之咎？吾宁不会试，不忍令人死于非命也。”竟寻至其家，果系妇遗面盆，而婢误投于地者。

主妇疑婢窃取，鞭笞流血，几次寻死。夫复疑妻有私，辱骂不休，妻亦愤怒投缳，赖人解救。

先生至，出镯与之，举家感激。急行至京，试期已届矣，仓皇投卷，竟得中试，状元及第。

译文： 罗一峰先生，名字叫罗伦，以举人的身份去考试.奴仆在路上捡着一个金镯子.走到第5天的时候 罗生担心旅费不够，奴仆说："不用担心，我在经过山东的某个地方捡到一个金镯子，可以变卖成旅费."先生很生气，要亲自还给失主.奴仆磕头劝阻，而且算了算日程说："往返必定耽误了考试的日子，不行."罗生说："这肯定是女婢或者是哪个仆人遗失的，万一主人拷打询问，并且因此而死亡，是谁的责任呢？我宁愿不去考试，不忍心让人死于非命啊."既而寻到失主的家，原来是因为女主人遗落在洗脸盆，而奴婢不小心掉在了地上.女主人怀疑是奴婢偷的，打到流血，奴婢几次寻死.丈夫又怀疑妻子有私情，辱骂不停，妻子愤怒而悬梁自尽，多亏得到他人相救. 罗生到了，把镯子给了主人，全家都很感激.忙忙感到京城，考试的期限就快到了，慌慌张张交了试卷，竟然中了状元及第. 高山流水 原文： 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。

钟子期曰：“善哉？峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。

初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。

伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫！志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？” 译文： 伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。

伯牙弹琴，心里想着高山。钟子期说：“好啊！高峻的样子像泰山！”心里想着流水，钟子期说：“好啊！水势浩荡的样子像江河！”伯牙所思念的，钟子期必然了解它的。

伯牙在泰山的北面游览，突然遇到暴雨，在岩石下；心里伤感，于是取过琴而弹了起来。起先是连绵大雨的曲子，再作出崩山的声音。

每有曲子弹奏，钟子期总能寻根究源它的情趣。伯牙放下琴感叹地说：“您听曲子好啊，好啊！心里想象就好像我的心意啊。

我从哪里让我的琴声逃过你的耳朵呢？” 一叶障目إ 原文： 楚人贫居，读《淮南子》，得螳螂伺蝉自障叶，可以隐形.遂于树下 仰取叶—螳螂执叶伺蝉—以摘之，叶落树下.树下先有落叶，不能复分别，扫取数斗归，一 一以叶自障，问其妻曰："若见我不 "妻始时恒答言"见"，经日乃厌倦不堪 ，绐云："不见."嘿然大喜，赍叶入市，对面取人物，吏遂缚诣县.ؤ 译文： 楚国有一个人，家境贫寒，穷困潦倒.إ 他读了《淮南子》，得知螳螂捕蝉时，掩蔽过的树叶，可以用来隐没人身。

7. 罗生还镯的文言文翻译

罗一峰先生（姓罗，号一峰先生），名叫罗伦，以举人身份参加科考会试。

他的仆人在路上捡到一个金镯。走了五天，罗先生担心盘缠不够，仆人说：“不用担心，之前在山东某处捡到一个金镯，可以典当出去作为盘缠。”

罗先生大怒，打算亲自交还给失主。仆人赶紧磕头，并掰着手指说：“这样一来一回一定会错过考试，不可以。”

罗先生说：“这一定是丫环仆人丢失的，万一主人拷打审讯他，因此而死，是谁的过错？我宁可不考试，也不忍心让别人死于非命。”最后还是找到失主家里，果然是女主人丢失的头饰，而丫环错把金镯扔在地上。

女主人怀疑是丫环偷了，用鞭子把她打得流血，丫环要自杀好几次了。丈夫又怀疑妻子有私情，辱骂妻子不止，妻子也愤怒的去上吊，多亏被人解救。

罗先生到了以后，拿出金镯还给他们，全家人都很感激他。罗先生急忙赶路到京城，考试时间正好赶上，匆忙交上考卷，竟然考中了，还是状元及第。

洗屋先生！

《洗屋先生》我是看守专用宠物有翻译。

作品于北京时间2020年10月3日起在东京首都电视台等频道播出，讲述了总之就是非常可爱的美少女司，以及对她一见钟情的少年星空的新婚生活故事。该片亦决定制作完全新作OVA。

明神亚贵：山谷祥生（普通版）、星野カズマ（完全版）。

早乙女阳菜：三宅麻理惠（普通版）、咲智ゆん（完全版）。

比嘉大和：中岛良树（普通版）、运道开（完全版）。

八云圣德：酒井广大（普通版）、霜音太一（完全版）。

播出信息：

【电视台播出情况】TOKYO MX：2018年4月2日起每周一0点播出。

AT-X：2018年4月3日起每周二0点55分播出。

【网络平台发布情况】Anime Festa：2018年4月1日起每周日23点发布（完全版，12集）。

niconico视频、YouTube、d动画商店、JOYSOUND、Video Market：普通版，12集。

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《洗屋先生！~我和那家伙在女浴池！？~》中的佐佐仓芽衣，学校里很多男生都觉得她温柔可爱，非常喜欢她，在女生中佐佐仓芽衣也有一定人气，其实，学园偶像一样的佐佐仓芽衣，是一个会出卖朋友的腹黑女。

佐佐仓芽衣有一个朋友，是她的同学也是女子排球部的队友，她叫结月葵，与懂得隐藏喜怒的佐佐仓芽衣完全不同，她开心就笑不开心就发脾气，在男生中的评价差一些。

谁有洗屋先生，胶囊旅馆的动漫

黄梓瑕迅速地抬手，打开他按在自己颈上的手掌，警觉地缩起身子，一双春露般明亮的眼睛灼灼地盯着他，如同看见猎人的幼兽。

洗屋先生樱花未增删带翻译英文是什么

洗屋先生樱花未增删带翻译英文是Mr. Washiya cherry blossoms did not add or delete belts. 今年四月新番中有这样一部动漫，名字叫做《洗屋先生》，作为一部泡面番，却有着大量福利镜头。

到本周为止，这部动漫已经完结，一共8集，看完这部动漫我觉得非常失望，究其原因有很多，主要还是制作和剧情上的问题。

洗屋先生！～我和那家伙在女浴池！?～动画全集改编自トヨ创作的同名漫画，接档一月的《就算是爸爸也想做》，于2019年4月7日播出。动画依旧分两个版本，故事讲述了男子高中生月岛奏太在自己家的家族公共浴池里兼职做搓澡工。同班女同学结月葵隐藏自己的身份来澡堂泡澡。两人的关系开始于奏太给葵搓背……

从“洗屋先生-我和那家伙在女浴池”的PV来看，电视动画“洗屋先生-我和那家伙在女浴池”将于2019年4月8日（周一）凌晨1点在TOKYO MX首播，所以建议词条中增加首播时间和首播电视台的内容。

另外，从现在能查到的资料来看，“洗屋先生-我和那家伙在女浴池”实为一部泡面番，也就是说一集只有3-6分钟。泡面番对于一部动画来说也算是非常基本的信息，所以建议词条中添加这一描述。

《甜蜜惩罚》我是看守专用宠物有翻译吗

《甜蜜惩罚》我是看守专用宠物有翻译。

电视动画《甜蜜惩罚～我是看守专用宠物》改编自いづみ翔原作的同名漫画。动画由Magic Bus负责制作，分为通常版与完全版。通常版于2018年4月2日起每周一在TOKYO MX首播。完全版由Anime Zone独家发布。

时为20XX年——因冤罪而被收监在刑务所的阳菜。在那里等着她的是，美貌的看守·明神亚贵所带来的冷酷且甜美的支配……。“不要以为能从黑翼刑务所……能从本大爷的手里逃走喔？”身体检查中、牢狱中、甚至在与恋人的会面中都……，心灵和身体都被肆意玩弄的阳菜会迎来怎样的命运。

结局

因冤罪而被收监在刑务所的阳菜。在那里等着她的是，美貌的看守明神亚贵所带来的冷酷且甜美的支配。《甜蜜惩罚～我是看守专用宠物》是根据日本漫画家いづみ翔创作的同名漫画改编而成的电视动画。

动画由Magic Bus负责制作，分为通常版与完全版。通常版于2018年4月2日起每周一在TOKYO MX首播。完全版由Anime Zone独家发布。

阅微草堂笔记鬼诗文言文翻译

1. 两鬼相遇 ,《阅微草堂笔记》原文及翻译

表叔王碧伯妻丧，术者言某日子刻回煞，全家皆避出，有盗伪为煞神，逾垣入，方开箧攫簪珥，适一盗又伪为煞神来，鬼声呜呜渐近，前盗皇遽避出。相遇于庭，彼此以为真煞神，皆悸而失魂，对仆于地。黎明家人哭入，突见之，大骇，谛视乃知为盗，以姜汤灌苏，即以鬼装缚送官。沿路聚观，莫不绝倒，据此一事，回煞之说当妄矣。然回煞形迹，余实屡目睹之。鬼神茫昧，究不知其如何也。

王碧伯的老婆死了，阴阳师的告诉王他老婆的魂在某日子刻回煞，那天全家出外躲避。有个小偷知道这件事后，就装扮成煞神模样跳墙进入他家中盗窃，正在翻箱倒柜之时，正好另一个小偷也扮做煞神来偷东西，后来的这个小偷一边走一边模仿鬼叫声，在里面的小偷赶紧就往外跑，两个小偷在院中碰了个照面，都以为对方是真煞神，都吓得七神出窍，双双昏倒于地。天明后王家人回家后一看大惊，细细一看才知道是两个小偷。连他们的妆也没卸就绑送了官府。此事当真可笑之极，既然相信有鬼又何必去偷，既然去偷就不要怕鬼。

2. 人不畏鬼《阅微草堂笔记》文言文

曹司农竹虚言 【出处】清·纪昀《阅微草堂笔记》《阅微草堂笔记》为清朝短篇志怪小说，于清朝乾隆五十四年（1789年）、至嘉庆三年（1798年）年间翰林院庶吉士出身的纪昀（纪晓岚）以笔记型式所编写成的。

在时间上，主要搜辑当时代前后的各种狐鬼神仙、因果报应、劝善惩恶等之流传的乡野怪谭，或则亲身所听闻的奇情轶事；在空间地域上，范围则遍及全中国远至乌鲁木齐、伊宁，南至滇黔等地。【原文】 曹司农竹虚言：其族兄自歙往扬州，途经友人家。

时盛夏，延坐书屋，甚轩爽。暮欲下榻其中，友人曰："是有魅，夜不可居。

"曹强居之。夜半，有物自门隙蠕蠕入，薄如夹纸。

入室后，开展作人形，乃女子也。曹殊不畏。

忽披发吐舌作缢鬼状。曹笑曰："犹是发，但稍乱；犹是舌，但稍长，亦何足畏？"忽自摘其首置案上。

曹又笑曰："有首尚不足畏，况无首耶！"鬼技穷，倏然灭。及归途再宿，夜半，门隙又蠕动。

甫露其首，辄唾曰："又此败兴物耶？"竟不入。（清·纪昀《滦阳消夏录》） 【注释】1、曹司农竹虚言：曹竹虚司农说。

司农：学管钱粮的官。清代的户部尚书也别称司农。

2、歙（shè）：县名。今安徽省歙县。

3、延：请。4、是：这里。

5、夹纸：作夹带用的纸，极薄。夹带：旧时考生应试，私带预先抄好的文字资料或书籍入考场。

6、殊不畏：一点儿也不害怕。7、倏然：很快地。

这里指很快地消失不见了。8、甚：很，十分。

9、及：等到。10、轩：宽敞。

11、状：……的样子12、穷：用尽 【译文1】 司农曹竹虚说：他的族兄从歙县去扬州，途中经过朋友家。此时正是盛夏时节，此兄停下行程坐到友人书屋中，觉得这间屋子十分惬意凉爽。

天色晚时想要住在这里，友人说：“这里有鬼，晚上不能住在这里的。”此人不管，强要住下。

深夜，有东西从门缝间慢慢进入，像夹带的纸一样薄。进入房间后，便逐渐展开化为人的模样，原来是个女子。

曹兄完全不怕。那女子忽然披散了头发吐出了长舌，变成吊死鬼的样子。

曹笑着说：“同样是头发，只是有些凌乱；同样是舌头，只不过稍稍长了些，有什么好怕的？”那鬼忽然又把自己的头摘下来放到桌子上。曹又笑着说：“有头的我尚且不怕，何况你这没有头的东西！”鬼的招数出尽了，便一瞬间消失了。

待到曹从扬州回来，再次住到这里，深夜，门缝再次有东西蠕动。刚露出它的脑袋，曹便唾骂道：“又是那个倒霉的东西吗？”鬼竟然没有进去。

【译文2】 曹竹虚司农说，他的族兄从安徽歙县到扬州，途中经友人家。时值盛夏，请坐书屋，非常宽敞凉爽，晚上就想在这儿睡觉。

友人说：“这儿有鬼怪，夜里不可以住。”曹竹虚坚持住这里。

半夜，有一东西从门缝慢慢进入，薄如纸张。进屋后，渐渐展开像人形，是一个女子。

曹一点儿也不害怕。那鬼怪忽然披散头发吐着舌头作吊死鬼的样子。

曹笑着说：“还是这个头发，只是稍稍乱了些；还是这个舌头，只是稍微长了些，有什么值得害怕？”鬼怪忽然摘下自己的头放在桌上。曹又笑说：“有头还不值得害怕，何况无头。”

鬼怪本领用尽，很快地消失不见了。等到曹归途再住这里，半夜，门缝又有声响，鬼怪刚露头，曹就唾骂说：“又是你这个败兴的东西吗！”鬼怪竟不进来。

【启示】 俗话说“邪不压正”，鬼的伎俩在堂堂正正的人面前就无计可施了。鬼是不存在的，但社会上的邪气却是有的，只有发扬正气，邪气才无市场。

见怪不怪，其怪自败。只要心里坦荡不怕，就没有什么可以吓住你了。

附录：陈在衡不怕鬼 【原文】 陈在衡先生，和蔼而风趣，年六十余。暮行郊野间，见二人笼灯前行，就火吸烟，久而不爇。

其一人问曰：“君过首七未耶？”陈讶其语，漫曰：“未也。”其人曰：“宜哉，阳气未尽，故阴火不燃。”

陈悟为鬼。佯曰：“世言人畏鬼，信乎？”鬼曰：“非也！鬼实畏人！”陈曰：“人何足畏？”曰：“畏啐。”

陈即长吸而啐之。二鬼退至三步外，张目怒陈曰：“汝非鬼也？”陈笑曰：“实不汝欺，吾乃与鬼相近之人耳！”再啐之，各缩其半；三啐之而灭。

【译文】 陈在衡先生，和蔼又风趣，六十多岁了。傍晚时在野外行走，看到二个人打着灯笼往前走。

（陈在衡）蹭火点烟，很久都点不燃。其中一个人问：“你过了首七了没有？”陈在衡很奇怪他的话，就谎称：“没呢。”

这个人就说：“这就对了，阳气未尽，所以阴火点不燃。”陈在衡就知道他们是鬼了。

就假称：“世人都说人怕鬼，真的么？”鬼说：“不是！鬼其实怕人！”陈在衡说：“人有什么可怕的？”鬼说：“怕口水。”陈在衡于是吸气用力吐他们口水。

二个鬼后退到三步外，睁大眼睛很生气的说：“你不是鬼？”陈在衡笑着回答：“实不相瞒，我只是和鬼很相近的人而已！”（陈在衡）又向他们吐口水，两个鬼都变小了一半；第三次吐他们口水就灭了他们。【注释】1、就：凑近。

2、漫：随意。3、宜：应该。

4、悟：领会。5、佯：假装。

6、再：第二次。

3. 《阅微草堂笔记》全文的翻译

益都的李词畹先生说：秋谷先生游历南方的时候，借住在一个朋友家的园亭里。有一天晚上睡下之后，想要写一首诗，正在沉思着构思，听到窗外有人说话：“先生还没有睡着吗？您写的清雅秀丽的诗句，我已为之心醉十几年了，现在幸而遇到您在这个亭室中暂住，我暗中旁听你跟友人的高论，虽然已经有一个多月时间，但是终究因为不能当面向您询问疑难而引为恨事，又担心假若忽然之间您离开这里转到别处游历，我再不能有机会向您畅言心怀，那就要成为平生的大憾事了。所以现在不辞被您责备我的唐突冒昧，愿隔着窗子听您如魏晋名士一般挥麈清谈，先生能够不拒绝我的请求吗？”

秋谷先生问：“你是谁？”

窗外人回答：“这座别馆幽僻深静，一重重的门扃深夜严闭，自然决不是人迹所能潜到的地方，先生神思开朗，心怀坦荡，谅来也不会因为我是异类而感到恐怖，也就不必深究我是什么吧。”

秋谷先生又问：“那您为什么不进来相见而谈呢？”

窗外人回答说：“先生襟怀潇洒脱俗，我也是个懒于礼仪斯文的，只要能神交就好，何必一定要俗礼相对、非要见到模样呢。”

秋谷先生于是每天都与它酬对谈论，发觉它对六义的领悟力颇为深厚。这样过了好几天，秋谷先生偶然乘着醉意开玩笑地问道：“听您的议论，不象是神也不象是仙，也不象鬼，不象狐妖，难道是如诗句中说的‘山中木客解吟诗’吗？”这话一说出来，窗外的语声立即就寂静了。秋谷先生从窗隙间望出去，天上弯月发着微明的光芒，有一道黑影蓬蓬然地飞掠过水亭的檐角消失了。这座园林之中老树参天，怀疑这真是树木所化的精怪吧。

李词畹又说：当时秋谷先生与这位风雅的精魅谈论之时，曾经有来拜访秋谷先生的客人在一边暗中听到，那位精魅说：“渔洋山人写的诗句，如同名山胜水、奇美的树与幽丽的花，但没有一寸土壤可种五谷；如同雕琢精细的栏杆与曲曲水榭、池苑馆轩风景宜人，但没有牢靠的寝室可以让人遮蔽风雨侵袭；如彝、鼎、罍、洗等精美古董，斑斓夺目地摆满了案几，但是没有锅头炊具可以煮饭填腹；如同灿烂锦绣织物，出于仙女的织机一般华丽，但没有温暖厚实的葛布皮裘可供人御寒；如同舞衣歌扇的美女、十二金钗的美艳，但却没有可以执掌家事的主妇；如同梁园金谷胜地，风雅而有情趣的客人济济一堂，但没有一个良友可以说出有益于人的诤言与劝告。”秋谷先生对这一番评论极其赞赏。

精魅又说：“明末的诗，凡庸的情调杂陈，所以渔洋山人以清新的诗风来挽救这种趋向；近代人所写的诗，浮躁空响的风格日渐增多，所以先生您就用锐刻显露的诗风来扭转它。流行的形势本来是互为因果的，在原理上也并没有哪一方更好的说法，我私下认为双方的风格流派，应当互相调停互补。正是合在一起就是‘双美’，硬要分隔开来则成了‘两伤’了。”秋谷先生对这番话意下貌似很是不平

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4. 纪晓岚《阅微草堂笔记》 求翻译（有原文）~ 急

爱堂先生讲了一个小故事：曾经有个老学究走夜路的时候忽然遇见了他死去的朋友。老先生平素就很刚直，所以并不害怕，问他的鬼朋友：“你这是要去哪儿啊？”鬼朋友回答：“我现在是个鬼差，去南村勾摄要死的人的生魂，正好和你同路。”于是两个人就一起边走边聊。路过一个破屋，鬼朋友说：“这是个文士住的房子。”

老学究就问鬼朋友是怎么知道的。鬼朋友就说了以下一番话：“凡人白天钻营算计，把本性灵气都淹没了。只有在睡觉的时候一念不生，元神清朗明澈，这时候他胸中所读的书就会字字放光，从身体百窍涌出来，光芒飘渺缤纷，如同锦绣般灿烂。博通经典者如郑玄、孔安国，文采出众者如屈原、宋玉、班固、司马迁这样的人，他们的文气直冲霄汉，能与星月争辉。差一等的文气有几丈高，再差的有几尺，以此类推，极差者只有像油灯那么一点儿的光芒，隐隐地从门窗里透出来。当然文气活人看不见，只有鬼神才能看见。这家有七八尺的光芒，所以应该是个文士。”

老学究又问：“我读书一生，睡觉的时候光芒有多高？”鬼朋友犹豫了很长时间，说：“昨天路过你教书的地方，你正在睡午觉。看见你胸中高头讲章一部，墨卷五六百篇，经文七八十篇，策略三四十篇，字字化为黑烟，把你屋子都给笼罩了，学生读书声从浓云密雾中透出来。文气光芒什么的，实在是没看见，所以也不敢妄加评论。”老学究气坏了，破口大骂鬼朋友……

鬼朋友大笑着扬长而去。

5. 阅微草堂笔记 翻译

曹竹虚司农说，他的族兄从安徽歙县到扬州，途中经友人家。时值盛夏，请坐书屋，非常宽敞凉爽，晚上就想在这儿睡觉。友人说：“这儿有鬼怪，夜里不可以住。”曹竹虚坚持住这里。半夜，有一东西从门缝慢慢进入，薄如纸张。进屋后，渐渐展开像人形，是一个女子。曹一点儿也不害怕。那鬼怪忽然披散头发吐着舌头作吊死鬼的样子。曹笑着说：“还是这个头发，只是稍稍乱了些；还是这个舌头，只是稍微长了些，有什么值得害怕？”鬼怪忽然摘下自己的头放在桌上。曹又笑说：“有头还不值得害怕，何况无头。”鬼怪本领用尽，很快地消失不见了。等到曹归途再住这里，半夜，门缝又有声响，鬼怪刚露头，曹就唾骂说：“又是你这个败兴的东西吗！”鬼终究没有再进去。

6. 纪昀《阅微草堂笔记》翻译~

《两则》原文和翻译 40《阅微草堂笔记》两则选自《阅微草堂笔记》（上海古籍出版社1980年版）。

题目为编者所加。纪昀（1724—1805），字晓岚，直隶献县人。

学问渊博，长于考证训诂，乾隆年间修《四库全书》，任总纂官，并主持写定了《四库全书总目》200卷。②〔泥（nì）古〕拘泥于古代的成规或古人的说法。

③〔佚其名〕其名字遗失了，不可知。羽冲是他的字。

④〔斋公〕对道士的尊称。⑤〔迂阔〕迂腐不合时宜。

⑥〔倩〕请人代劳。⑦〔董天士〕清初民间画家。

⑧〔块然无与伍〕孤独寂寥，没有人愿望与他为伍。⑨〔但见须眉古〕只见他的面目很像古人。

须眉，面目。〔井田谱〕即《周礼井田谱》，宋代夏休著。

研究周代所实行的井田制度。〔规〕规劝。

〔角〕较量。〔好事〕喜欢多事。

〔洫（xù）〕田间的水道。〔人几为鱼〕人几乎被淹死了。

〔歘（xū）〕忽然。〔阿文勤公〕清满洲正白旗人阿克敦，文勤是他的谥号。

〔国弈不废旧谱〕国手不会废弃旧的棋谱。〔不执〕不偏执。

纪昀 泥古②不化 刘羽冲，佚其名③，沧州人。先高祖厚斋公④，多与唱和。

性孤僻，好讲古制，实迂阔⑤不可行。尝倩⑥董天士⑦作画，倩厚斋公题。

内《秋林读书》一幅云： 兀坐秋树根，块然无与伍⑧。 不知读何书，但见须眉古⑨。

只愁手所持，或是井田谱⑩。 盖规之也。

偶得古兵书，伏读经年，自谓可将十万。会有土寇，自练乡兵与之角，全队溃覆，几为所擒。

又得古水利书，伏读经年，自谓可使千里成沃壤。绘图列说于州官，州官亦好事，使试于一村。

沟洫甫成，水大至，顺渠灌入，人几为鱼。 由是抑郁不自得，恒独步庭阶，摇首自语曰：“古人岂欺我哉！”如是日千百遍，惟此六字。

不久，发病死。后风清月白之夕，每见其魂在墓前松柏下，摇首独步。

侧耳听之，所诵仍此六字也。或笑之，则歘隐。

次日伺之，复然。泥古者愚，何愚乃至是欤！ 阿文勤公尝教昀曰：“满腹皆书能害事，腹中竟无一卷书，亦能害事。

国弈不废旧谱，而不执旧谱；国医不泥古方，而不离古方。故曰：‘神而明之，存乎其人。

’又曰：‘能与人规矩，不能使人巧。’” 某公表里 同年〔同年〕指科举考试中同年考中者。

②〔馆〕用做动词，任家馆教师，或在贵人家做食客。③〔为 外吏者〕做地方官的。

④〔崖岸高峻〕指品性高傲，态度严正。⑤〔厅事〕此指客厅。

⑥〔刻〕古代计时单位。一昼夜为一百刻。

⑦〔诟谇（suì）〕斥责，责骂。谇，斥责。

⑧〔承尘〕天花板，顶棚。⑨〔盖狐魅云〕大概是狐狸精之类吧。

项君廷模言：昔尝馆②翰林某公家，相见辄讲学。 一日，其同乡为外吏者③有所馈赠。

某公自陈平生俭素，雅不需此。见其崖岸高峻④，遂逡巡携归。

某公送宾之后，徘徊厅事⑤前，怅怅惘惘，若有所失。如是者数刻⑥。

家人请进内午餐，大遭诟谇⑦。 忽闻数人吃吃窃笑。

视之，无迹；寻之，声在承尘⑧上。盖狐魅云⑨。

《泥古不化》写了一个不能学以致用、拘泥古书的读书人。文中写了他照搬古书闹出乱子的两个事例，又写他死后仍执迷不悟，让人觉得他可笑又可怜。

文末的议论对于我们今天的读书学习仍具有警诫意义。 《某公表里》由三个画面组接而成：翰林公平常喜好“讲学”、翰林公拒贿前后、狐魅“窃窃私笑”。

作者对那位翰林公没有下一句评语，读者却由狐魅的“笑”对翰林公的“内在”心知肚明了。结尾让狐魅出场，真是神来之笔，既简洁，又冷峭。

鲁迅称赞《阅微草堂笔记》道：“隽思妙语，时足解颐”“叙述雍容淡雅，天趣盎然”，阅读时要注意体会。 刘羽冲，佚其名，沧州人。

先高祖厚斋公多与唱和①，性孤僻，好讲古制，实迂阔不可行。尝倩②董天士作画，倩厚斋公题。

内《秋林读书》一幅云：“兀做秋树根，块然无与伍。不知读何书？但见须眉古。

只愁手所持，或是井田谱③。”盖规之也。

偶得古兵书，伏读经年，自谓可将十万。会有土寇，自练乡兵与之角，全队溃覆，几为所擒。

又得古水利书，伏读经年，自谓可使千里成沃壤。绘图列干④州官。

州官也好事，使试于一村。沟洫⑤甫成，水大至，顺渠灌入，人几为鱼。

由是抑郁不自得，恒独步庭阶，摇首自语曰：“古人岂欺我哉！”如是日千百遍，惟此六字。不久，发病死。

后，风清月白之夕，每见其魂在墓前松柏下，摇首独步。倾耳听之，所诵仍此六字也。

或笑之，则歘⑥隐。次日伺之，复然。

泥古者愚，何愚乃至是欤？何文勤公尝教昀⑦曰：“满腹皆书能害事，腹中竟无一卷书亦能害事。国弈不费旧谱，而不执旧谱；国医不泥古方，而不离古方。

故曰：‘神而明之，存乎其人⑧。’又曰：‘能与人规矩，不能使人巧⑨。

’” （选自纪昀《阅微草堂笔记》） 〔概述〕有一个叫刘羽冲的读书人，性格孤僻，好讲古制。一次他偶尔得到一部古代兵书，伏案读了一年，便自称可以统率十万大军。

恰好这时有人聚众造反，刘羽冲便训练了一队乡兵前往镇压，结果全队溃败，他本人也差点儿被俘。后来他又得到一部古代水利著作，读了一年，又声称可以把千里瘠土改造成良田。

州官让他在一个村子里试验，结果沟渠刚挖成，天降大雨，洪水顺着渠道灌入村庄，村里人险些全被淹死。

7. 阅微草堂笔记翻译

刘羽冲，佚其名，沧州人。先高祖厚斋公多与唱和①，性孤僻，好讲古制，实迂阔不可行。尝倩②董天士作画，倩厚斋公题。内《秋林读书》一幅云：“兀做秋树根，块然无与伍。不知读何书？但见须眉古。只愁手所持，或是井田谱③。”盖规之也。

偶得古兵书，伏读经年，自谓可将十万。会有土寇，自练乡兵与之角，全队溃覆，几为所擒。又得古水利书，伏读经年，自谓可使千里成沃壤。绘图列干④州官。州官也好事，使试于一村。沟洫⑤甫成，水大至，顺渠灌入，人几为鱼。

由是抑郁不自得，恒独步庭阶，摇首自语曰：“古人岂欺我哉！”如是日千百遍，惟此六字。不久，发病死。

后，风清月白之夕，每见其魂在墓前松柏下，摇首独步。倾耳听之，所诵仍此六字也。或笑之，则歘⑥隐。次日伺之，复然。

泥古者愚，何愚乃至是欤？何文勤公尝教昀⑦曰：“满腹皆书能害事，腹中竟无一卷书亦能害事。国弈不费旧谱，而不执旧谱；国医不泥古方，而不离古方。故曰：‘神而明之，存乎其人⑧。’又曰：‘能与人规矩，不能使人巧⑨。’” （选自纪昀《阅微草堂笔记》）

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8. 《阅微草堂笔记》的《古未必善》的译文

只有这两篇了.

《古未必善》的译文找不到。

《阅微草堂笔记》扮鬼

满大娘，是我弟弟的奶妈，她有个女儿叫荔姐，嫁给近村一个村民做妻子。有一天，听说她娘病了，来不及等她男人一同走，急忙出门，匆匆赶回娘家去。

那时天已黑了，天上半个月亮，微弱的月光照在大地上。半路上，回头看见后面有个人急匆匆追赶上来，她认为这个人一定是个坏蛋，可田野空旷，没有什么人可以呼救。她就钻进古坟地的白杨树下面，把发簪耳环都取下放进口袋，把身上丝带解下绕在头颈里，披散头发，伸出舌头，张大眼睛，向前直视，等那人靠近。那人走近她时，她反倒向他招手，叫他坐下。那人走近荔姐，一看这模样，以为碰上吊死鬼了，吓得半死，跌倒在地爬不起来。乘这个机会，荔姐拼命奔胞，到底避免了那坏蛋的侮辱。

等到荔姐跑进娘家家门，全家都十分惊骇，慢慢地问清了她路上遇到的事，大家又生气又好笑，决定以后到附近去追查那个坏蛋。

第二天，街上纷纷传说，某家一个年青人夜里碰上鬼中了邪，这鬼现在还跟着他，他已经发了疯胡言乱语。求医服药，念经画符都赶不走那个鬼。后来，这个人就这样疯癫了一生。

这或许是他受惊吓之后，野鬼乘机会选上了他，也不一定。或许是由于他心里出现了各种幻象，也不一定。或许是神灵惩办坏人，夺走了他的灵魂，也是说不定的。但这个故事，可以作为行为轻狂的人的教训。

《阅微草堂笔记》 刘 东 堂 言

刘东堂说：有一个狂妄的晚辈书生，品性荒谬狂妄，对今人古人都鄙视谩骂，借以抬高自己的地位身价。如有挑出他作的诗、写的文章中一个字的毛病的人，他便对此恨之入骨，有时甚至殴打别人。

正赶上河间府举行岁考，十几名考生同住在一起，有的相识，有的互不认识，夏天的夜晚大家分散坐在庭院中乘凉。狂妄的晚辈书生随心所欲地高谈阔论。大家惧怕他的尖刻的口舌，全都闭嘴不答理他；只有树后面坐着的一个人直言与他争辩，连续不断地揭出狂生谈论中的谬误。狂生理亏连争辩的言词都没有了，发怒问道：“你是谁？”黑暗中只听到回答说：“我是焦王相呀。”（焦王相是河间府一带有名的老儒生。）狂生惊骇地问：“你不是不久前已经死了吗？”只听黑暗中笑着回答说：“我如果不死，怎敢去冒险摸老虎的胡须呢？”狂生恼怒地跳脚叫喊，围绕着院墙四处寻找，但只听见吃吃的耻笑的声音，忽而在树梢上，忽而在房檐上罢了。

谁有文言文廉颇蔺相如列传的全文翻译啊我们教材没有配套的翻译，老师也没有，网上没找到

白话译文:

廉颇是赵国优秀的将领。赵惠文王十六年，时为赵国将军的廉颇率领赵军征讨齐国，大败齐军，夺取了阳晋，晋升为上卿，从此他以英勇善战闻名于诸侯各国。蔺相如，赵国人，他是赵国的宦官首领缪贤家的门客。

赵惠文王的时候，得到了楚人的和氏璧。秦昭王听说了这件事，就派人给赵王送来一封书信，表示愿意用十五座城池交换和氏璧。赵王同大将军廉颇以及诸大臣们商量：如果把宝玉给了秦国，秦国的城邑恐怕不可能得到，白白地受到欺骗；如果不给他，又恐怕秦国来攻打。尚未找到合适的解决办法，寻找一个能到秦国去回复的使者，也未能找到。宦官令缪贤说：“我的门客蔺相如可以出使。”赵王问：“你是怎么知道他可以出使的？”缪贤回答说：“微臣曾犯过罪，私下打算逃亡到燕国去，我的门客相如劝阻我不要去，问我说：‘您怎么会了解燕王呢？’我对他说：‘我曾随从大王在国境上与燕王会见，燕王私下握住我的手，说“情愿跟您交个朋友”。因此了解他，所以打算投奔燕王。’相如对我说：‘赵国强，燕国弱，而您受宠于赵王，所以燕王想要和您结交。现在您是从赵国逃亡到燕国去，燕国惧怕赵国，这种形势下燕王必定不敢收留您，而且还会把您捆绑起来送回赵国。您不如脱掉上衣，露出肩背，伏在斧刃之下请求治罪，这样也许侥幸被赦免。’臣听从了他的意见，大王也开恩赦免了为臣。为臣私下认为这人是个勇士，有智谋，应该可以出使。”于是赵王立即召见，问蔺相如：“秦王用十五座城池请求交换我的和氏璧，能不能给他？”相如说：“秦国强，赵国弱，不能不答应它。”赵王说：“得了我的宝璧，不给我城邑，怎么办？”相如说：“秦国请求用城换璧，赵国如不答应，赵国理亏；赵国给了璧而秦国不给赵国城邑，秦国理亏。衡量一下两种对策，宁可答应它，使秦国来承担理亏的责任。”赵王说：“谁可以前往？”相如说：“大王如果无人可派，臣愿捧护宝璧前往出使。城邑归属赵国了，就把宝璧留给秦国；城邑不能归赵国，我一定把和氏璧完好地带回赵国。”赵王于是就派遣蔺相如带好和氏璧，西行入秦。

秦王坐在章台上接见蔺相如，相如捧璧呈献给秦王。秦王非常高兴，把宝璧传着给妻妾和左右侍从看，左右都高呼万岁。相如看出秦王没有用城邑抵偿赵国的意思，便走上前去说：“璧上有个小斑点，让我指给大王看。”秦王把璧交给他，相如于是手持璧玉退后几步靠在柱子上，怒发冲冠，对秦王说：“大王想得到宝璧，派人送信给赵王，赵王召集全体大臣商议，大家都说：‘秦国贪得无厌，倚仗它的强大，想用空话得到宝璧，说给我们城邑恐怕不可能。’商议的结果是不想把宝璧给秦国。但是我认为平民百姓之间的交往尚且互相不欺骗，更何况是大国之间呢！况且为了一块璧玉的缘故就使强大的秦国不高兴，也是不应该的。于是赵王斋戒了五天，派我捧着宝璧，在殿堂上恭敬地拜送国书。为什么要这样呢？是尊重大国的威望以表示敬意呀。如今我来到贵国，大王却在一般的台观上接见我，礼节十分傲慢；得到宝璧后，传给姬妾们观看，这样来戏弄我。我观察大王没有给赵王十五城的诚意，所以我又取回宝璧。大王如果一定要逼我，我的头今天就同宝璧一起在柱子上撞碎！”相如手持宝璧，斜视庭柱，就要向庭柱上撞去。秦王怕他把宝璧撞碎，便向他道歉，坚决请求他不要如此，并召来有司查看地图，指明从某地到某地的十五座城邑都给赵国。相如估计秦王只不过用欺诈手段假装给赵国城邑，实际上赵国根本不可能得到，于是就对秦王说：“和氏璧是天下公认的宝物，赵王惧怕贵国，不敢不奉献出来。赵王送璧之前，斋戒了五天，如今大王也应斋戒五天，在殿堂上安排九宾大典，我才敢献上宝璧。”秦王估量，毕竟不可能强力夺取，于是就答应斋戒五天，把相如安置在广成宾馆。相如估计秦王虽然答应斋戒，也必定背约不给城邑，便派他的随从穿上粗麻布衣服，怀中藏好宝璧，从小路逃出，把宝璧送回赵国。

秦王斋戒五天后，就在殿堂上安排了九宾的大典礼，宴请赵国使者蔺相如。相如来到后，对秦王说：“秦国从穆公以来的二十余位君主，从没有一个是能切实遵守信约的。我实在是害怕被大王欺骗而对不起赵王，所以派人带着宝璧回去，已从小路回到赵国了。况且秦国强大赵国弱小，大王派遣一位使臣到赵国，赵国立即就会把璧送来。如今凭着秦国的强大，先把十五座城邑割让给赵国，赵国哪里敢留下宝璧而得罪大王呢？我知道欺骗大王是应该被诛杀的，我愿意接受汤镬之刑，只希望大王和各位大臣从长计议此事！”秦王和群臣面面相觑，发出苦笑之声。侍从有人要拉相如去受刑，秦王趁机说：“如今杀了相如，终归还是得不到宝璧，反而破坏了秦赵两国的交情，不如趁此好好款待他，放他回到赵国，赵王难道会为了一块璧玉的缘故而欺骗秦国吗！”最终还是在殿堂上隆重地接见了相如，大礼完后让他回了国。

相如回国后，赵王认为他是一位有德行、有才能的贤大夫，出使诸侯国，能做到不辱使命，于是封相如为上大夫。此后秦国并没有把城邑给赵国，赵国也始终不给秦国宝璧。

此后秦国攻打赵国，夺取了石城。第二年，秦国再次攻打赵国，杀死两万人。

秦王派使者告诉赵王，想在西河外的渑池与赵王进行一次友好会见。赵王害怕秦国，打算不去。廉颇、蔺相如商量道：“大王如果不去，就显得赵国既软弱又胆小。”赵王于是前去赴会，蔺相如随行。廉颇送到边境，和赵王诀别说：“大王此行，估计路程和会谈结束，再加上返回的时间，不会超过三十天。如果三十天还没回来，就请您允许我们立太子为王，以断绝秦国要挟的妄想。”赵王答应了，便去渑池与秦王会见。秦王饮到酒兴正浓时，说：“我私下里听说赵王爱好音乐，请您奏瑟一曲！”赵王就弹起瑟来。秦国的史官上前来写道：“某年某月某日，秦王与赵王一起饮酒，令赵王弹瑟。”蔺相如上前说：“赵王私下里听说秦王擅长秦地土乐，请让我给秦王捧上盆，来相互为乐。”秦王发怒，不答应。这时蔺相如向前进献瓦缻，并跪下请秦王演奏。秦王不肯击缻，蔺相如说：“在这五步之内，如果我自杀，脖颈里的血可以溅在大王身上了！”秦王的侍从们想要杀蔺相如，蔺相如睁圆双眼大声斥骂他们，侍从们都吓得倒退。因此秦王很不高兴，也只好敲了一下缻。相如回头来招呼赵国史官写道：“某年某月某日，秦王为赵王击缻。”秦国的大臣们说：“请你们用赵国的十五座城池向秦王献礼。”蔺相如也说：“请你们用秦国的咸阳向赵王献礼。”直到酒宴结束，秦王始终也未能压倒赵王。赵国也部署了大批军队来防备秦国，因而秦国也不敢轻举妄动。

渑池会结束以后回到赵国，由于蔺相如功劳大，被封为上卿，官位在廉颇之上。廉颇说：“作为赵国的将军，我有攻战城池作战旷野的大功劳，而蔺相如只不过靠能说会道立了点功，可是他的地位却在我之上，况且蔺相如本来就出身卑贱，我感到羞耻，无法容忍在他的下面。”并且扬言说：“我遇见蔺相如，一定要羞辱他一番。”蔺相如听到这话后，不愿意和廉颇相会。每到上朝时，蔺相如常常声称有病，不愿和廉颇去争位次的先后。没过多久，蔺相如外出，远远看到廉颇，蔺相如就掉转车子回避。于是蔺相如的门客就一起来向蔺相如规劝说：“我们之所以离开亲人来侍奉您，是仰慕您高尚的节义呀。如今您与廉颇官位相同，廉颇传出坏话，而您却害怕躲避着他，胆怯得也太过分了，一般人尚且感到羞耻，更何况是身为将相的人呢！我们这些人没有出息，请让我们辞去吧！”蔺相如坚决地挽留他们，说：“诸位认为廉将军和秦王相比谁更厉害？”众人都说：“廉将军比不上秦王。”蔺相如说：“以秦王的威势，而我尚敢在朝廷上呵斥他，羞辱他的群臣，我蔺相如虽然无能，难道会害怕廉将军吗！但是我想到，强大的秦国之所以不敢对赵国用兵，就是因为有我们两人在呀。如今我们俩相斗，就如同两猛虎争斗一般，势必不能同时生存。我所以这样忍让，就是将国家的危难放在前面，而将个人的私怨搁在后面罢了！”廉颇听说了这些话，就脱去上衣，露出上身，背着荆鞭，由宾客引领，来到蔺相如的门前请罪，他说：“我这个粗野卑贱的人，想不到将军的胸怀如此宽大啊！”二人终于相互交欢和好，成了生死与共的好友。

同年，廉颇向东攻打齐国，打败了它的一支军队。两年后，廉颇又攻打齐国的几邑，并占领了它。过了三年以后，廉颇去攻打魏国的防陵和安阳，都攻下来了。四年之后，蔺相如率师攻打齐国，一路打到平邑才罢手。第二年，赵奢在阏与城下大败秦军。

赵奢，原是赵国征收田租的官吏。在收租税的时候，平原君家不愿缴纳，赵奢依法行事，杀了平原君家当权掌事的九个人。平原君很恼怒，要杀死赵奢。赵奢趁机劝说道：“您在赵国是贵公子，如今要是您家也不遵纪守法，国家法令就会削弱，法令削弱了就会使国家衰弱，国家衰弱了诸侯就要出兵侵犯，诸侯出兵侵犯赵国就会灭亡，您还怎能安享这些财宝呢？反过来，以您的地位和尊贵，能奉公守法就会使全国上下一心，上下一心就会国家强盛，国家强盛了赵氏的政权就会稳固，而您身为赵国贵戚，难道还会被天下人轻视吗？”平原君听了，认为他很有才干，把他推荐给赵王。赵王任用他掌管全国的赋税，全国赋税从此公平合理，民众富足，国库充实。

秦国攻打韩国，军队驻扎在阏与，赵王召见廉颇问道：“能不能去救援？”廉颇答道：“相距太远，路程又艰险狭窄，很难援救。”赵王又召见乐乘问救援之事，乐乘的回答和廉颇的话一样，又召见赵奢来问，赵奢回答说：“道远地险路窄，就如同两只老鼠在洞中打斗，哪个骁勇哪个获胜。”赵王使派赵奢领兵，去救阏与。

赵军离开邯郸三十里，赵奢就下令暂不进军，并传令军中说：“有谁来为军事进谏的，处死刑。”秦国的军队其实在武安的两面扎营，他们击鼓呐喊的操练之声，把武安的屋上瓦都震动了。一名侦查敌情的军侯，请求立刻派兵救武安，赵奢果然马上把军侯斩首了。他只把垒堑筑得坚固异常，又停留了二十八天，没有向前推进，而且更积极地增筑防御工事。秦国的奸细潜入赵军营区，赵奢用饭菜优加款待后把他遣送回去。奸细把情况向秦军将领报告，秦将大喜，说：“离开国都三十里军队就不前进了，而且还增修营垒，阏与不会为赵国所有了。”赵奢遣送秦军间谍之后，就令士兵卸下铁甲，快速向阏与进发。两天一夜就到达前线，下令善射的骑兵离阏与五十里扎营。军营筑成后，秦军知道了这一情况，立即全军赶来。一个叫许历的军士请求就军事进谏，赵奢说：“让他进来。”许历说：“秦军没料到我们的军队已经到了这里，所以他们的士气相当旺盛，将军一定要厚集兵力，严阵以待，不然的话，必定要打败仗。”赵奢说：“请让我接受您的指教。”许历说：“请你杀死我好了！”赵奢答道：“等回到邯郸再说。”许历又要求陈述战略，他说：“能先占据北山的操胜券，后到的就要吃败仗了。”赵奢认为可行，立刻派出一万人先行占领北山，秦兵随后也拥到了，两军争夺山头，秦军由于晚了一步而无法上山，赵奢指挥兵士，展开猛烈的攻击，大破秦军，秦军溃败而去。阏与之困终于解除了，赵奢的大军凯旋而归。

赵惠文王封赐赵奢为马服君，并任许历为都尉。从那以后，赵奢和廉颇、蔺相如官阶相同。

四年后，赵惠文王去世，其太子孝成王即位。赵孝成王七年，秦军和赵军在长平对峙，其时赵奢已经去世，蔺相如也身患重病，赵王派廉颇带兵攻打秦军，秦军几次打败赵军，赵军坚守营垒不出战。秦军屡次挑战，廉颇置之不理。赵王听信秦军间谍散布的谣言。秦国间谍说：“秦军最忌讳、最害怕的，就是马服君赵奢的儿子赵括做赵军的将帅。”赵王因此就让赵括当将军，以代替廉颇。蔺相如说“：大王仅凭虚名而任用赵括，就好像用胶粘死调弦柱再去弹瑟那样不知变通。赵括只会读他父亲遗留的兵书罢了，并不懂得灵活应变。”赵王不听，还是命赵括为将。

赵括从小就学习兵法，论战谈略，自以为天下人没有能比得上他的。有一次与他父亲谈战阵布设之道，赵奢也难不倒他，但是也并不因此就认为他懂兵法。赵括的母亲询问其中原因，赵奢说：“战争，是关系将士生死存亡的大事，而括儿竟说得如此轻松容易。将来赵国不用括儿为将则已，若果真用了他，使赵国惨败的，一定是他了。”等到赵括所率领的大军就要起程时，他母亲上书给赵王说：“不可以让赵括做将军。”赵王问：“为什么？”回答说：“当初我侍奉他父亲，那时他是将军，由他亲自捧着饭食侍候吃喝的人数以十计，被他认作朋友的数以百计，大王和王族们赏赐的财物全都分给军吏和僚属，从接受军令的当天起，就不再过问家事。现在赵括一下子做了将军，就面向东接受朝见，军吏没有一个敢抬头看他的，大王赏赐的金帛，都带回家收藏起来，还天天访查便宜合适的田地房产，可买的就买下来。大王你看他哪里像他父亲？父子二人的心地不同，希望大王不要派他领兵。”赵王答道“：您把这事放下别管了，我已经决定了。”赵括的母亲接着说：“您一定要派他领兵，日后一旦他不称职，老身能不受株连吗？”赵王答应了她的请求。

赵括一取得了廉颇的职权，就立刻全盘更改法令，调动官吏。秦国大将白起得到情报，运用奇兵巧计，假装战败退走，却由背后偷袭赵军的辎重及补给路线，把赵国的军队截断为两部分，赵军军心浮动。经过四十几天后，赵军饥饿难忍，赵括就出动精兵亲自与秦军硬拼，秦军射死赵括。赵括的军队大败，几十万大军投降了秦军，秦军把他们全部活埋了。赵国前后损失共四十五万人。第二年，秦军包围了邯郸，达一年多时间，赵国几近灭亡，全靠楚、魏两国军队来救助，才得以解除邯郸的包围。赵王也由于赵括的母亲有言在先，就没有治她的罪。

邯郸解围之后五年，燕国采纳了栗腹的计策，说是“赵国年富力强的人全死在了长平之役，而他们的孤幼尚未成人。”燕王便发兵攻赵，赵王派廉颇领兵反击，在鄗城大败燕军，杀死栗腹，于是包围燕国都城。燕国提出以割让五座城邑给赵国，作为讲和的条件，赵国才答应了退兵。赵王将尉文城封给廉颇，号称信平君，又让他代行相国的职权。

当廉颇在长平被免职回京，失掉权势的时候，原来的门客都弃他而去。等到他又掌权任职之时，那些门人又陆陆续续地回来了。廉颇说“：先生们都请回去吧！”门客说：“唉，您的见解怎么这样落后？天下之人皆以利害关系相交往，您得势时，我们来追随您；您失势时，我们就离开，这本是很普通的道理，有什么可抱怨的呢？”又过了六年，赵国派廉颇攻打魏国的繁阳，夺取了它。

赵孝成王去世，太子悼襄王即位，起用乐乘代替廉颇，廉颇很生气地打击乐乘，乐乘离职而去。廉颇也逃到魏国的大梁。第二年，赵国任李牧为将攻打燕国，攻下了武遂、方城。

廉颇在大梁住久了，魏国并不重用他，而赵国由于屡次受秦国的窘困，就想重新命他为将，廉颇也想再被赵国起用。赵王派了使臣去探望廉颇，看看他还能不能任职干事。廉颇的仇人郭开用重金收买使臣，让他回来说廉颇的坏话。赵国使臣见到廉颇之后，廉颇当着他的面一顿饭吃了一斗米、十斤肉，又披上铁甲骑上骏马，表示自己仍然健壮可用。赵国使臣回去向赵王报告说：“廉将军人虽老，饭量还不错。可是只跟我坐了一会儿，就去大解了三次。”赵王一听，以为廉颇已经老迈不堪任用，就不再召回他了。

楚国得知廉颇在魏国，暗地里派人去接他。廉颇虽然做了楚国的将军，但没有任何建树。他说：“我想指挥赵国的子弟兵啊。”最后，死在楚国的寿春。

李牧是赵国北部边境的良将。长期驻守在代地雁门郡一带，防御匈奴的入侵。他经常根据实际需要设置官吏，把防地内城市的租税收入幕府，作为军费开支。他每天宰杀几头牛犒赏士兵，教士兵练习射箭骑马，小心看守烽火台，多派侦察敌情的人员，对战士待遇优厚。订立规章：“发现匈奴兵来袭击，要立刻退回营区自保；有胆敢去捕掳敌人的，处以斩刑。”匈奴每次入侵，烽火传来警报，立即收拢人马退入营垒坚守，从不出来迎战。像这样过了几年，人马物资都没有什么损失。可是匈奴却认为李牧胆小怕事，就连赵国的边防官兵也认为自己的主将胆小怯战。赵王责怪李牧，李牧依然不改。赵王生气地召他回来，另派他人接替李牧。

此后一年多，匈奴每次来犯，赵军就出来交战。但是每次都没取胜，损失伤亡却很多，边境地区又不能按时种植、畜牧。赵王只好再请李牧出任原职。李牧闭门不出，推说自己有病。赵国一再恳请他复出，李牧说：“大王一定要戍守边防，就得答应我仍采取从前的做法，我才敢从命。”赵王答应了他的要求。

李牧再回到军中，法令一如从前。在几年当中，匈奴都是一无所获，但是他们仍然相信李牧胆怯。边境的官兵每天都受犒赏而无用武之地，都希望有作战的机会。李牧就精心选择了一千三百辆兵车，战马一万三千匹，敢于冲锋陷阵的勇士五万人，善射的士兵十万人，全部组织起来训练作战。同时让大批牲畜到处放牧，放牧的人满山遍野。匈奴小股人马入侵，李牧就假装失败，故意把几千人让匈奴活捉去。单于听到这个消息，就率领大批人马入侵。李牧布下许多奇兵，用左右包抄的方法反击匈奴军，大败匈奴，杀掉十几万匈奴骑兵。灭了襜褴，打败了东胡，并收降了林胡，单于逃跑了。此后十多年，匈奴不敢接近赵国边境城镇。

赵悼襄王元年（前244），廉颇已经逃到魏国之后，赵国派李牧攻打燕国，攻克了武遂和方城。过了两年，庞眗打败燕军，杀掉其将领剧辛。又过了七年，秦军在武遂打败并杀死赵将扈辄，斩杀赵军十万人。赵国便派李牧为大将军，在宜安进攻秦军，大败秦军，赶走秦将桓齮。李牧被封为武安君。又过三年，秦军进攻番吾，李牧击败秦军，又向南抵御韩、魏两国的入侵。

赵王迁七年（前229），秦国派王翦进攻赵国，赵国派李牧和司马尚御敌。秦国用大笔金钱收买赵王的宠臣郭开，让他做反间的工作，进谗言说李牧、司马尚图谋反叛。赵王便派赵葱和齐国将军颜聚接替李牧，李牧抗旨，赵王派人暗地里趁李牧没有防备就捉住了他，并把他杀了，还撤了司马尚的官职。三个月后，王翦乘机猛攻赵国，大败赵军，杀死了赵葱，俘虏了赵王迁和将军颜聚，最后灭掉了赵国。

太史公说：知道将死而不害怕，必定是很有勇气，死并非是难事，而怎样对待死才是难事。当蔺相如手举宝璧斜视庭柱，以及呵斥秦王侍从的时候，就面前形势来说，最多不过是被杀，然而一般士人往往因为胆小懦弱而不敢如此表现。相如一旦振奋起他的勇气，其威力就伸张出来压倒敌国。后来又对廉颇谦逊退让，他的声誉比泰山还重，他处事中表现的智慧和勇气，可以说是兼而有之啊！

作者简介:

司马迁，字子长，西汉左冯翊夏阳（今陕西韩城县）人，约生于汉景帝中元五年（前145）。父司马谈，历任太史令。司马谈卒后，司马迁继任太史令。他自幼生活在民间，二十岁起游览名山大川，考察文物古迹，广为搜集史料，为他日后撰写《史记》，奠定了良好的基础。司马迁因替投降匈奴的李陵辩护，被当局判处腐刑。出狱后，担任中书令。在此期间，他一直从事《史记》的写作。直至武帝征和二年（前91），才基本完成全书的撰写工作。他的卒年，约在完成《史记》以后的一二年或二三年，已无从查考。

作品赏析:

《廉颇蔺相如列传》生动刻画了廉颇、蔺相如、赵奢、李牧、赵惠文王等一批性格各异的人物形象，他们或耿直或忠厚，或鲁莽或机智，形象鲜明生动，令人叹服。

抓住人物特征，人物形象凸现纸上。司马迁善于抓住人物主要特征进行极力渲染。如在对事迹颇丰的蔺相如这一形象进行处理时，便抓住“智勇”这一特征为核心展开描述。正如他在本传传末所论赞的：“太史公曰：知死必勇，非死者难也，处死者难也。方蔺相如引璧睨柱，及叱秦王左右，势不过诛，然士或怯懦而不敢发。相如一奋其气，威信敌国；退而让颇，名重泰山。其处智勇，可谓兼之矣！”在对完璧归赵、渑池之会等事件进行描述时更是紧紧扣住蔺相如的机智勇敢这一特征，给读者留下深刻的印象。

层层衬染，极力蓄势，造成人物形象的张势。司马迁在文中极尽渲染之能事，层层蓄势，有如大江截流。如他在文中五次渲染相如操天下大势为己用之睿智：为国纾难，利用国际舆论，借使秦负曲之势，奉璧至秦；秦王得璧不偿城，相如以“璧有瑕，请指示王”诓得玉璧后，抓住秦王贪婪的弱点，欲以璧击柱，借“秦恐璧破”之势威胁秦王；抓住秦国二十余君“不坚明约束”之过，借理在我方之势，使人怀璧归赵；渑池之会，借“五步之内以颈血溅大王”之势，逼秦王就范，为一击缶；借“赵亦盛设兵以待秦”之势，迫使秦不敢动武。相如勇智，已是光彩照人。行文至此，司马迁笔势陡转：多谋善断、意气风发的蔺相如竟对无理取闹的廉颇一再退忍避让，连门客都感到羞愧。当门客要离开他时，才袒露他“先国家之急而后私仇也”的胸怀。相如的绝顶智慧和贤相风采凸现在读者的眼前。

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