“扶不起”的男人，对哪几个话题爱不释口，女人遇到要躲远？“扶不起”的男人，大多有这些共性，余生难有出息，你认为呢

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• “扶不起”的男人，对哪几个话题爱不释口，女人遇到要躲远
• “扶不起”的男人，大多有这些共性，余生难有出息，你认为呢
• 都说刘禅“扶不起”，他的实力真的不行吗
• 扶不起的啊斗是什么意思
• 扶不起的阿斗下一句是什么
• “扶不起”的男人，一般都有哪3个特点
• 刘阿斗为什么扶不起
• 阿斗为什么扶不起 阿斗扶不起的原因
• 为什么老人扶不起
• 一个人根本扶不起来的表现有哪些

“扶不起”的男人，对哪几个话题爱不释口，女人遇到要躲远

“扶不起”的男人，对哪几个话题爱不释口，女人遇到要躲远？

对生活及工作展现抵触消极的心态

人这一辈子，不如意的事十之八九，他是谁都逃不过的现实。生活中遇到困难，就鼓足勇气处理，遭到不公平，就摆正心态，以乐观的态度应对每一天的风吹雨打迎来太阳。

要是一个男人总是和你聊生活的艰辛，工作中的艰辛，不但展现出消极还不断的抵触，那就说明他是一个扶不起的男人。

要记住，一个做事只知躲避的男人，他给不了你关爱，乃至只会带给你风吹雨打，使你一切顶在最前，不愿吃苦受累还不得好，就躲远些。

三句话不离钱

倘若男人和你在一起三句不离钱，常常会与你因钱闹的脸红脖子粗，话里话外对没钱人拥有抵毁和看不起，对富有的人讨好奉承，由此可见他是一个视钱财为至上的人。

钱的确关键，生活的确以钱为基调，但的眼中内心，不但要有钱，还要装下别的东西，例如亲人，恋人，美丽风景。

而挣钱，本是为了享有生活，并不是考量人规则，因此遇上这类男人，最好是有多远躲多远，不然以后的生活鸡犬不宁是可以想见的。

惦记着法的占他人划算

生活是投入一分耕耘，不一定获得一分收获，虽有点儿惨忍，但每个人这般，用不着心怀心存芥蒂，叫苦连天，只要你肯坚持不懈，便会有回复。但是有些男人，总想着坐享其成贪便宜，别名投机倒把，不踏实。

无论是好朋友或是异性朋友，只要是在他面前谈及如何占其他人划算，盗取别人的劳动所得，请你务必有多远躲多远。

近墨者黑近朱者赤，与这类男人在一起久了，心存豁达的人，或多或少会受到影响，即便可以做到不会受到影响，之后发展出情感，多是苦让你吃。

“扶不起”的男人，大多有这些共性，余生难有出息，你认为呢

情感导语：

男人是一个家庭的顶梁柱，需要承担的责任和负担也很重。每个人都希望自己能有所作为，成为对社会有用的人，能给自己的家人很好的生活，能被人看得起。

所以很多时候他也承担着很大的压力，不想跟家人提起，怕他们担心。也不愿和朋友说，每个人都有自己的泥沼，没有谁有义务消化你的负能量。于是更多的时候，是他自己跟自己斗争。表面云淡风轻，而实际上已经身心疲惫。在获得成功之前，总是要付出多一点的努力和汗水。可也有的男人，过着咸鱼生活，想着过一天是一天，从来不会给自己的未来作规划。

“扶不起”的男人，大多有这些共性，余生难有出息

三分钟热度

在想到某个还不错的项目时，他会很有动力，恨不得在一天之内把所有的东西都弄出来。可是他的热情也只有这一阵，一旦没有马上得到回报又或者是遭受了挫折，他会很快的放弃。

没有什么是付出了马上能得到回报的，对待事情三分钟热度的人注定没有办法成事。要想取得成功，需要保有持之以恒的精神。

等着天上掉馅饼

这世界上怎么会有那么多天上掉馅饼的事情，总想着不劳而获的人是没有办法有所成就的。从来不会想着要去争取什么，而是希望能在某天成功自己走到他身边，对于这样的人我想说，您还不如去买个彩票来的实在。就算是他有贵人相助，有天时地利也不会有所成就，因为他这个人不行。

喜欢空想

那些表面光鲜亮丽的人，在取得成功之前都在背后付出了常人无法想象的艰辛，都独自熬过了那段没人支持理解的日子。所有的成功都来之不易，需要你愿意为自己的梦想付出不竭的努力。

心里有想法，却从来不肯付出行动的人是没有办法取得成功的，做什么只会停留在表面，而不会脚踏实地的付出行动，不愿意努力。

情感寄语：

你所看到的别人的成功围绕着鲜花和掌声，但是在取得成就之前付出了什么只有自己知道。以上的这3种男人，注定会难有作为。没有必要去追求大富大贵，但是人都应该有所求，有梦想，不然跟咸鱼没有区别。坚持自己心中所想，并愿意为此努力，总有一天会得到自己想要的。

都说刘禅“扶不起”，他的实力真的不行吗

都说刘禅“扶不起”，然而事实上，他的能力虽然不好，但是也没有我们想象的那么昏庸无知。我们都知道，刘禅做了40年蜀汉皇帝，如果说诸葛亮在世他有所倚仗，那么诸葛亮去世后，他能依然稳如泰山，安坐于皇帝宝座，那说明他并不昏庸，至少是知道在什么场合听什么话的。这也保证了他的皇位和蜀汉社会的稳定。

并且在诸葛亮死后，刘禅马上让蒋琬费祎 分别互相制衡，限制他们的权力，同时即使生活在乱世之中，他也能保证蜀汉社会的平稳。到了蜀国末期，刘禅为了避免生灵涂炭，还甘愿投降。从这些事情上，我们能看出他还是比较拎得清的，不像晋朝那位问老百姓“为何不吃肉糜”的傻皇帝，那才是真昏庸。

但是作为一国之君，刘禅的表现肯定是无能的。他的无能表现在他安于现状。比起他卖草席起家的爹来说，刘禅并不能上战场开疆拓土，而是把蜀汉当成他的安乐窝，享受着偏安一隅的快乐，把一切都交给臣下负责。诸葛亮打得下江山，他就享受，打不下也无所谓，完全没有他老子的雄心壮志。刘禅虽然昏庸无能，但有一个“优点”，比较听话，诸葛亮的话听，蒋琬他们的话也听，哪怕是黄皓的话也听，就算被俘，他也听了司马炎的话，乖乖呆着，不闹事也不想家。

处于三国征战的乱世，就要不进则退。相比之下，同样是承继父亲职业，曹丕的表现就不错，孙权更是能和曹操刘备分庭抗礼，但刘禅就只能靠诸葛亮和刘备留下的班底维持统治，他如果有能力，有志气，也完全可以御驾亲征，说不定就能恢复汉室。但他没有这么做，并且到了最后，他还沦为亡国之君，这也自然就说明了他的无能。

总的来说，刘禅生于乱世，不思进取，是一个不合格的君王，但是人家并不是真正的傻子。

扶不起的啊斗是什么意思

扶不起的阿斗的意思是形容一些始终无法扶持成才的人。阿斗，指的是三国时期，汉昭烈帝刘备的儿子，即刘禅，此人不里国事，整日沉浸在酒色之中。诸葛亮受刘备的托孤，逆天而行，即使有诸葛亮这样的名臣辅助和教导也无济于事，最终导致江山落入他人手中，还落下了"乐不思蜀"这样的千古笑柄。

刘禅（207年－271年），即蜀汉怀帝（223年—263年在位），又称后主。字公嗣，小名阿斗。蜀汉昭烈帝刘备之子，母亲是昭烈皇后甘氏，三国时期蜀汉第二位皇帝。在位四十一年。刘禅出生于荆州，幼年时多遭难，幸得大将赵云两次相救，刘备定益州后入蜀，蜀汉建立后被立为太子。

于蜀汉章武三年（223年）继位为帝，改元建兴，拜诸葛亮为相父，并支持其北伐，后又支持姜维北伐，后期宠信黄皓，致使蜀汉逐渐走向衰弱。景耀六年（263年），魏将邓艾从阴平入，克绵竹，杀诸葛瞻父子，刘禅投降。蜀汉灭亡后，刘禅及一些蜀汉大臣被迁往洛阳居住，受封为安乐公，西晋泰始七年（271年）在洛阳去世，享年64岁。

扶不起的阿斗下一句是什么

扶不起的阿斗的下一句是乐不思蜀。

扶不起的阿斗是一个汉语词语，比喻扶持不起来的人。有一次舞蹈跳得刘禅身旁的部属们非常难过，更加想念他们的家乡。司马昭问道：“你还想不想回西蜀的家乡呢？”刘禅答道：“这里有歌有舞，又有美酒好喝，我怎么舍得回西蜀国呢！”（乐不思蜀）正因为如此，刘禅的昏庸无能在历史上出了名，后来，人们常用“扶不起的阿斗”比喻那种懦弱无能、没法使他振作的人。

刘禅作为一代帝王，最后居然选择了最没有尊严的“投降”，被迫迁至洛阳，被封为“安乐公”，这个安乐公也是名副其实，刘禅到了洛阳只顾花天酒地，当被问到是否还想念蜀汉的时候，刘禅赶紧说：这里这么好，为什么要想蜀汉？这个典故史称“乐不思蜀”。其实只因为刘禅的装傻，才能没有丢掉性命。

“扶不起”的男人，一般都有哪3个特点

1.遇到挫折就容易消极，2.遇事不能独立冷静处理好，3.总是喜欢抱怨生活的不平。

刘阿斗为什么扶不起

刘阿斗扶不起的原因如下：

1.刘禅和父亲刘备反差太大

刘禅作为蜀汉皇帝，是继承父亲刘备的基业登上大位的。刘备早年，虽然也被称作是天下少有的英雄，但却是颠沛流离，连一块属于自己的尺寸之地也没有。但这个人始终不放弃，屡战屡败而屡败屡战，愈挫愈勇，一直在夹缝中生存，却从不放弃寻找属于自己的那份成功。

刘备真正的起点是在荆州，这儿是他刘姓兄弟刘表的地盘，刘表觉得自己的两个儿子不行，需要这个兄弟辅助。

但是，这块地方不允许独立存在，曹操要掌握这块地方过长江统一全国，孙权没有了这块地方就没有了院门，这时候的刘备，还没有能力和这两家抗衡。诸葛亮告诉刘备，天下还有一个地方可以属于你，西川。

刘备明白了，上苍只能给他这么一次机会了，而豪强给他的时间却并不多。刘备抓住了这个机会，夺取了西川，有了立脚之地，建立了蜀汉政权。可以说，刘备是在自强不息中走向成功的。

2.刘禅没有像他爹那样，给了他一个国家他还给丢了

另外，刘备的遗嘱也给了刘禅一个不好的影响。刘备的托孤遗嘱有一句话：“若嗣子可辅，辅之;如其不才，君可自取。”过去一般认为，这句话是说，如果刘禅可以辅佐，就辅佐他;如果觉得他不能成器，你就自己当皇帝。

现在另有一种解读：如果刘禅可以辅佐，就辅佐他;如果觉得他不是这块料，你就(从我的其他儿子当中)自己另选一个当皇帝。

不管怎样解读，总感觉刘备对这个儿子也不是那么放心，失望之情溢于言表。这也给了刘禅一个不好的影响，认为刘备觉得这个儿子也是一个扶不起的主儿。

假如刘备能够多少夸奖上几句，事情能不能稍好一点?假如说，这段话是对着诸葛亮说的，多少有点儿说给诸葛亮听的意思，那么，在他当皇帝时册封刘禅为太子，也没有一句夸奖的话。

刘备说：太子刘禅，我遭逢汉室国运艰危，贼臣窃国篡位，社稷没有主宰，体察有识之士与文武百官的良苦用心，尊重上天圣明的命令，我继承了汉朝的帝业。

现在以刘禅为皇太子，以便将来敬奉宗庙，恭谨而严肃地安定国家社稷。特此委派使持节丞相诸葛亮授予印绶，望太子敬听师傅教导，做一件好事便可得到多种益处，不可不努力啊!”这时候，刘禅已经做了两年汉中王太子了!

3.诸葛亮的强势让刘禅无所作为，这也让人觉得，对比之下，刘禅更加无能

刘禅当皇帝的时候十七岁，在此之前并没有自己独立做事的经历，大权在诸葛亮一人手中。刘备临死，专门给刘禅一封诏书，要他像对待父亲一样对待诸葛亮。

刘禅上台后，也有史书说刘禅说过一句话：“政归葛氏，祭则寡人”，意思是说，所有的政务都由诸葛亮说了算，他刘禅只管着国家祭奠一类事务。刘禅不仅仅是这样说，他还真正的这样做了。当皇帝后，刘禅让诸葛亮“开府治事”，就是让他成立丞相衙门，独立办公。

不仅如此，刘禅当皇帝初期有很多决策都是出自诸葛亮，如和吴国建立亲善友好关系、平定南方诸郡叛乱、出兵伐魏等。

尤其是和吴国建立友好关系，不应该是刘禅做出这样的决定，因为刘备就是征吴失败而死。对于和魏国的关系，诸葛亮在世时，基本上都是出于攻势，也就是蜀国主动对北方用兵。

这很符合后世那些惋惜汉家灭亡的士人们的心理，因为诸葛亮北伐中原，提出的口号就是恢复汉家天下。而诸葛亮死后，蜀汉国对魏国的军事行动，再也难有诸葛亮那样的声势。

在这种比较当中，也让人觉得，有诸葛亮这种大才之人主政，蜀汉帝国尚可支撑，没有了这个栋梁，蜀国颓势立显。这一切，从正反两个方面证明了刘禅的无能，也说明了刘禅的确是一根软绳索不是一根竹竿——扶不起来!

受《三国演义》的影响，刘禅还葬送了诸葛亮北伐的大好局面。诸葛亮在北伐走得最远，也就是取得最大胜利的时候，刘禅下诏让诸葛亮回来，诸葛亮不知道都城发生了什么，只得班师。

回来后，诸葛亮问刘禅为什么让他班师?刘禅没有话可说，只得以想念丞相搪塞。这被认为是蜀汉政权失去了最好的一次统一全国的机会，也是认为刘禅的的确确是个成事不足，败事有余的扶不起的主儿。

实际上，诸葛亮走的是当年刘邦、韩信楚汉相争所走的路，而他的对手绝对不是惊弓之鸟似的三个秦朝降将，而是强大的曹魏政权。

诸葛亮的军队从来就没有望见过长安城，更不用说曹魏政权的都城许县!所谓“平定中原”、“复兴汉室”，实在是八字还没有一撇。不过，小说家言自有这番魅力，刘禅也只有自认倒霉吧!

4.“乐不思蜀”被认为是最没有骨气，这样的人连个官家少爷也不如，何况是皇帝

公元263年夏天，魏国调集大军进攻蜀国，开始了统一全国的大决战。冬季，魏国将军邓艾攻下绵竹以后，刘禅接受了臣下的建议，投降了魏国。刘禅全家迁到洛阳以后，被封为安乐县公。

这时候，魏国皇帝已经成为傀儡，大权实际上掌握在司马氏手中。司马昭设宴招待刘禅，用的是蜀地的歌舞，蜀汉旧官员看到后都感伤而悲怆，只有刘禅如常，像没事人一样。

司马昭对贾充说：“一个人无情无义，是不是像这个人一样就到了头了!即便是诸葛亮在，也不能长久成全他，何况能力差一些的姜维呢?”贾充说：“如果不是这种情况，殿下又怎么能这样轻易兼并他呐!”这大概是最早说刘禅是一个不值得扶持的主儿吧!

过了一些日子，司马昭又问刘禅：“是否很想念蜀地?”刘禅说：“此间乐，不思蜀”。这就是成语“乐不思蜀”的出处。

这种无心无肺的言论，大概实在是让人看不下去了，原蜀国官员郤正听说后，要求见刘禅，然后对他说：“如果王(司马昭)以后再问，应该哭泣着回答说‘先人坟墓远在陇、蜀，因此常常心内悲伤，没有一天不思念’，然后闭上眼睛。”

等到司马昭再一次问他，刘禅按照前面的话回答了，司马昭说：“这番话怎么听起来像是郤正说的!”刘禅吃惊地看着司马昭说：“就是您说的这样。”司马昭周围的人都哈哈大笑。

如果说刘禅前面的表现是一个扶不起来的主儿的话，后面这番话则说明，刘禅根本就是一个不值得扶持的主儿。

封建时代，帝王区别于常人，在于他有一份“基业”，不管是祖上留下的，还是自己挣来的。刘禅作为一个亡国之君，当然不敢奢谈蜀国的那份儿“基业”，但作为一个常人，按照他所处的那个时代的要求，每逢节日、忌日要祭奠一下父母，这是起码的孝道。

刘禅连这个“人之常情”都不讲究了，他还是个人吗?这种连一个草民都不如的“主子”，又怎能扶持起来呢?

三国形成于诸侯争雄的时代，走向统一也是历史的必然。像刘禅这种表现，在一般年代都有可能丢掉江山基业，在三国这种英雄辈出的年代，他能够“安乐”而死已经是他的幸运了，谁又敢指望他成为“霸主”呢?

所以，当诸葛亮以管仲自居得到了人们认可，汉室的江山却并没有得以延续，阿斗这个扶不起的主儿，自然就要承担这个责任啦。当然还有一点值得指出，在刘禅之后再有这样的皇帝出现，人们就说成是他像刘禅一样，刘禅已经成为“扶不起来”的代表人物，其他人就不值得一提了。

刘阿斗并不是扶不起的，理由如下：

刘禅虽然不是一个聪明有为的君主，也不是一个完全懦弱无能的人，他起码拥有中等的智慧，那一顶”扶不起来的阿斗”的帽子，实在应该给他摘掉。理由是:刘禅于公元223年登基，至公元263年降魏下台，称帝在位41年，是在三国时期所有国君中在位时间最长的一位。

在那种群雄割据、兵连祸结的动乱年头，能执政这么久，没有相当的才智是不行的。有人把刘禅安稳地做皇帝归因于诸葛亮的辅佐。其实，诸葛亮死于公元234年，他死后，刘禅还做了29年的皇帝，很难说全是诸葛亮的辅佐之功的。

为了让刘禅见多识广，掌握治国本领，刘备让其多学《申子》、《韩非子》、《管子》、《六韬》等书，并由诸葛亮亲自抄写这些书让他读；又令其拜伊籍为师学习《左传》。不仅如此，还令其学武。《寰宇记》有记载：“射山，在成都县北十五里，刘主禅学射于此。”

对于刘禅的表现，诸葛亮是很满意的。诸葛亮在《与杜微书》中评价刘禅说：“朝廷年方十八，天资仁敏，爱德下士。”这个敏字可说明阿斗并非愚蠢之人，不然诸葛亮岂不是有心讽刺了？

《晋书·李密传》中也记载，李密认为刘禅作为国君，可与春秋首霸齐桓公相比，齐桓公得管仲而成霸业，刘禅得诸葛亮而与强魏抗衡。

不仅如此，在北伐的问题上，刘禅的头脑也非常清楚，诸葛亮急于北伐的时候，他规劝说：“相父南征，远涉艰难；方始回都，坐未安席；今又欲北征，恐劳神思。”尽管诸葛亮置自己的规劝与不顾，但北伐决议一旦形成，刘禅还是全力支持诸葛亮的北伐。

诸葛亮死后，刘禅马上停止了空耗国力、劳民伤财的北伐。司马懿率大军征伐辽东公孙渊。刘禅唯恐蒋琬犯诸葛亮老毛病，专门下诏告诫蒋琬不要轻举妄行，“须吴举动，东西掎角，以乘其衅。”魏延造反，却诬奏杨仪造反。

刘禅听完魏延表奏，马上提出疑问，说：“魏延乃勇将，足可拒杨仪等众，何故烧绝栈道？”魏延被杀后，刘禅也没有对魏延一概否定，而是降旨曰：“既已名正其罪，仍念前功，赐棺椁葬之。”

为了防止权臣权力太重问题，刘禅以费祎为尚书令和大将军，主管政务，以蒋琬为大司马，主管军事，两人的权力相互交叉，相互牵制，但又各有侧重。

蒋琬死后，刘禅“乃自摄国事”，大权独揽，彻底解决了蜀国多年“事无巨细，咸决于丞相”的政局。因此，从历史的真相来看，刘禅绝不是个庸主。

阿斗为什么扶不起 阿斗扶不起的原因

1、说阿斗扶不起，主要有两个原因，一个是蜀汉在阿斗手里覆灭，另一个是“此间乐，不思蜀”之说。 2、蜀汉灭亡：在诸葛亮去世之前，就曾经说过“益州疲弊”，从这里也能看出蜀汉的大势已去，而阿斗本就不是力挽狂澜的枭雄，将蜀汉灭亡都怪罪到他的身上确实不太合适。 3、此间乐，不思蜀：这句话是来自于阿斗当了俘虏后的话，其实大家可以换位思考一下，如果阿斗不这样说，他将会面临什么？当时他的处境和刘协一样，当一个扶不起的阿斗还可以活下去，但假如他说思蜀的话，可能立马就要被处死。

为什么老人扶不起

　　扶不起的老人亦是扶不起的国人素质。老人跌倒没人扶，应该说是扶不起的不是老人，更是我们某些国人的素质，虽说造成这一现象有其克观原因存在，但是面对着倒地受伤的老人，我们有多少理由都不是扶不起的理由，做人要有爱心，做人要有社会责任，因此我们都应该在这个事件中反思自己，学会关爱别人，同时更希望在某些事件中的当事人也要保持理智，不让用自己的意想而发生什么不良的行为去伤害别人，只有这样才能让不应该出现的现象逐渐消失。社会有爱，请让我们一起去用自己的爱心去打造社会良好风气的形成。爱的存在，让我们都会感觉生活的精彩。

一个人根本扶不起来的表现有哪些

一个人根本扶不起来的表现有懒惰，无知，不自控。

其实世界上绝顶聪明的人还是很少的，大部分人都是一般智商，然后一小部分人高智商。既然智商相差无几，为什么有的人最终摆脱困境，获得成功，而有的人只能做社会的蛀虫，哪怕城市光鲜亮丽也只能生活在最阴暗的角落。一部分的原因就是懒惰。一个人可以不聪明，因为不聪明有很多途径可以弥补，但是一个人如果懒惰，那就是扶不起的阿斗，给他机会他也抓不住，抓住机会也不去做，最终一事无成。

知识上可以无知但可以弥补，甚至说高明的情商处世之道也可以更胜一筹。但是对自己对他人没有正确的认识，这种无知才可怕，他自己都不知道自己有多差劲，还以为自己了不起的很，活在自己的世界里出不来。以为别人都没他厉害，以为自己是宇宙中心，想让所有事情按照自己的想法来，这样的人，就是直接把机会和成功直接往外推了。

不自控的人是可怕的，他没有目标，有了目标也不会实现，只会被欲望支配，成为欲望的奴隶，他掌控不了自己，掌控不了自己的时间，自己的规划，更别说人生了，这样的人，只会资质平平随波逐流。万一有什么欲望可以胜过自己的良知，他会屈从于自己的欲望，抛弃良知。这样的人，不但扶不起来，还很可怕。所以说看一个人是不是能够扶得起来，就看这三方面就好了。