魏晋志怪小说中的“人妖恋”，告诉我们什么样的文化内涵？聊斋志异的所有故事中中哪些是人妖恋，哪些是人鬼恋

本文目录

• 魏晋志怪小说中的“人妖恋”，告诉我们什么样的文化内涵
• 聊斋志异的所有故事中中哪些是人妖恋，哪些是人鬼恋
• 有哪些与《二代妖精》类似的人妖恋电影
• 为什么人妖恋很少有美满的结局
• 现实人会接受人妖恋吗
• 写人与妖的恋情的小说

魏晋志怪小说中的“人妖恋”，告诉我们什么样的文化内涵

魏晋时期的人妖恋小说反映了当时人们对冲破封建礼教追求幸福生活的一种美好愿望，同时这种人妖恋小说题材的出现，反映了在魏晋时期当时的社会是比较动荡和混乱不堪的，因此人们的思想就发生了很大的变化，人们开始重视个人欲望的一种实现和发展。于是就出现了这些独特的市民文化，其中就以这些人妖类的小说为主要代表，满足了人们的一种精神向往和精神需求，它是有利于推动当时人类社会文化的发展。

中国古代有许多的人妖恋小说，其中在魏晋南北朝时候，这个人妖恋文学的题材就开始出现了，人妖恋文学题材的出现，反映着是一种思想上的交流和碰撞，反映着人们的思想发生着巨大的变化，而这种变化也体现在时代上的一种变化，魏晋南北朝是中国历史上一个比较动荡的时代，在这个时代，传统的儒学中的礼乐制度发生了巨大的变化。因此当时的社会底层百姓们都对个人的幸福生活发生了一种美好的憧憬，而这种憧憬，他们在现实生活中又受到了道德的限制，因此就出现在了一种文学表达之上，正是通过这种文学体裁，反映了人们内心的一种思想。

人妖恋文学体裁是一个非常特殊的一种文学题材，在这种题材的影响下，小说中的男主人公大多是宽容，善良，懂得疼爱女子的男子。而小说中的女子大多是年轻貌美，但是他们内心又是充满着爱心，有着关爱他人的一种美好形象。比如说我们看过的《新白娘子传奇》，在这部小说里面，不论是男主人公还是白娘子，他们的内心都是非常的善良的。他们不顾世人的眼光，他们只相信自己的爱情，于是他们抛开了那些世俗，勇敢地结合在一起，追求着自己的幸福生活，虽然他们在一起受到了很多阻拦，但是最终他们修得正果。

综上所述人妖恋文学，来源于现实生活，它离不开现实的基础，不管是魏晋时期的人妖恋文学，还是后来的唐宋时期的人妖恋文学小说，他们都反映了当时社会的一个甚至经济变化，同时也反映了社会底层百姓们对幸福生活的一种追求。

聊斋志异的所有故事中中哪些是人妖恋，哪些是人鬼恋

一、人鬼恋《婴宁》 书生王子服在元宵灯会偶遇佳人，他捡起姑娘丢落的梅花，相思成疾。表兄吴生诳他说女子是他的表妹，在西南三十里的山里。王子服一人入山寻找，见到佳人，不想竟是自己的姨妹，叫婴宁。婴宁本为狐产女子且随鬼母长大，全然不知道人间的礼数，憨纯无比。当子服向她求寝时，她竟然以“不惯与生人睡”相答，并将此事告诉鬼母。 后来，婴宁和子服一起归家。王母和吴生都疑心是鬼，但见她成日爱花爱笑，不避太阳，就让她和子服结为夫妻。婚后还惩治了邻家的浪荡子。一天夜里，婴宁告诉子服她的生事，并求他迁其鬼母的坟与自己的生母和葬。 又过了一年，婴宁生下一子。在娘怀里就不怕生人，和婴宁一样。《聂小倩》 书生宁采臣为人豪爽，洁身自爱。 一次他坐在金华一座庙里，同坐的还有一个叫燕赤霞的书生，有奇异的收妖的本领。一女鬼夜里前来勾引宁采臣，被他严词拒绝。第二天，有两个兰溪的过路人在隔壁离奇死了。当晚，女鬼又来，告诉他自己叫聂小倩，被恶鬼胁迫，求他帮助自己脱离苦海。宁采臣按小倩说的把她的尸骨迁到了里自家不远处。小倩随他回到家中。宁采臣妻死后，宁采臣娶小倩为妻。 一天，小倩告诉宁采臣说金华的妖怪就要来寻仇了。于是，宁采臣拿出燕赤霞给他的辟邪的牛皮袋挂在床前。这时小倩已经有了人气，不再害怕辟邪的东西了。第二天晚上，妖怪果然来到，被收服在牛皮袋里化作了数斗清水。 后聂小倩为宁采臣生得二子，皆有功名。 《公孙九娘》 顺治年间，莱阳的书生到济南去祭拜自己的亲友，遇见死去的同县的朱生央求他给自己做媒，把同样是鬼的莱阳生的侄女嫁给他。莱阳生同意后，在侄女家，他邂逅了天仙一般的公孙九娘。由朱生牵红线，人鬼结合。 一天，九娘哭着要求莱阳生把自己的尸骨重新迁到母亲的坟旁，并告诉他，人鬼殊途，不宜久留，别了送给他一双罗袜。 但终因她死后埋在乱葬岗中而使莱阳生无发寻找，终于导致二人爱情失败。 过了半年，莱阳生又去济南，，天色暗下，只见一地鬼火，旧地重游，无限惆怅。隐约中看见公孙九娘在坟岗之间，莱阳生连连呼唤：“九娘，九娘......。”却始终不见公孙九娘回答。《辛十四娘》 明朝正德年间，一姓冯的书生清晨遇一娇艳动人的美人，傍晚时分见美人从一座破庙里出来又回去。于是冯生进去一探究竟，对一老头说明自己爱慕女子之心，并硬闯闺房被赶出。在回家的路上，又误入自己祖母的弟弟的鬼宅。鬼宅的老太太答应为外甥提亲。 果然，冯生和十四娘结成秦晋之好。 后冯生几翻得罪楚银台的公子被害下狱，在辛十四娘的努力下才得以脱险。但经此事后，十四娘对冯生很失望，看透尘缘。第二天容光大变，日渐衰老，半年后像一个八十岁的老太婆了。尽管冯生照顾的很好，还是一病不起，溘然逝去。留下丫头做了冯生的妻子。 后来，老仆人在太华山见到辛十四娘骑着一头青骡子，对老仆人说“冯郎还好吗？回去告诉他，我已名列仙藉了。” 另外有《伍秋月》\《莲香》,《嘉平公子》,《小谢》等二、人妖恋《娇娜》 一个叫孔雪笠的书生，性情文雅仁厚，善作诗。一次路过一家大门，被请进去做客，还做了这家公子的老师。过了半年，正当夏天，孔雪笠的胸口上长了一个碗大的脓疮。公子让表妹娇娜前来医治。娇娜美貌的面容让孔雪笠惊为天人，一时竟忘了疼痛。经过娇娜的医治，孔雪笠的病也日渐好转，而孔雪笠也对娇娜暗生情素。孔雪笠对娇娜思念之情渐渐难以抑制。 公子不知道孔生中意娇娜，却将另一个表妹阿松嫁给了孔生。而不久，娇娜也嫁与吴郎。两人本以萌发的爱情升华为友情。 一天，公子告知孔生他和娇娜，阿松都是狐狸，恳求孔生帮他们避开雷击。结果，孔生冒着被雷击的危险救下娇娜，而娇娜为救孔生两人肌肤相亲，接吻送丸，让孔生起死回生。也是这一天，娇娜的丈夫吴郎一家没有避过劫难。 娇娜只好和表哥一起前去孔生家。 孔生有空就去陪他们兄妹下棋，饮酒。两人再没有谈及儿女私情，终究有缘无份。 《白秋练》 书生慕蟾宫和父亲到湖北一带跑船做买卖。无事便在船上读诗。不久，被一个叫白秋练的女子仰慕，使其害病。天黑后，女子的母亲和一婢女领白秋练到船上，慕生念情诗将其病治好，见她美貌，便和她共床枕一晚。 后来随父亲回家后，思念成疾，其父只好带他又来到湖北慕生和白秋练相遇的地方。当晚，白秋练来到船上，这次换了是她给慕生念情诗，将其救活。两人由此结合，过了三年生了一个小孩。 一天，白秋练告诉他自己是一条鲤鱼精，现在龙王要招她为妃，并恳求慕生救自己的母亲和让她免于被龙王占有。在白秋练的指点下，慕生遇一道士，得以救回白秋练。 后来慕生的父亲死后，一家人搬到湖北，再也没有故乡。 《香玉》一个姓黄的书生坐在崂山下清宫里读书。院里有几棵耐冬和几株牡丹。一天，黄生看见一穿白衣的女子在花丛中忽隐忽现，后来又看见一个穿红衣的。他对白衣姑娘顿生爱慕之心，写诗想念，不想，竟感化女郎成其好事。女郎告诉他自己叫香玉，红衣的叫绛雪。直到园里的一株牡丹被买走，才知香玉是花精。 黄生得知牡丹枯萎死去，就作了50首情诗悼念香玉。 终于感动花神，让香玉重生。在香玉柔弱生长的时候，绛雪就陪黄生读书。后来，香玉完全恢复，和黄生过上了夫妻一样的生活。 10年后，黄生死去。他死前说“我死了会变成牡丹花下的一株红色花芽，长五瓣叶子。” 果然如他所说。 3年后，道士的徒弟把黄生化身的牡丹砍掉，随后，园里的耐冬和牡丹相继徇情而死。 等等、！！！

有哪些与《二代妖精》类似的人妖恋电影

• 与《二代妖精》相似的人妖相恋的电影有很多，比如《青蛇》、《白蛇传说》、《画皮》、《倩女幽魂》、《白狐》等。下面随便介绍两个。

《青蛇》讲述的是青蛇白蛇姐妹俩受惑佯装成人生活在民间，白更嫁于老实书生许仙，青也同时看上了许仙，便常常以媚态勾引许仙，无奈许仙只深爱白一个。白开设了药店，以为可以自此过上安定的生活，可许仙却受不了青的百般挑逗，更发现了青白二蛇的真实身份，可他却不舍得离开家中的天姿国色。法海得知了青白二蛇的下落，更抓走了许仙。原来白为了爱情放弃修成正果，更怀有了身孕。为了救回丈夫，二蛇与法海展开了搏斗，故事取材自民间传说《白蛇传》，但与传统讲述方式不同，而是从青蛇的角度去探讨青蛇、白蛇、许仙及法海之间的情感纠葛，对人间是否有情及情为何物提出质疑。

《倩女幽魂》讲述了书生宁采臣与聂小倩相爱，却发现小倩是树精姥姥所操纵的女鬼，之后剑客燕赤霞义助宁采臣对付姥姥，并促成他们这对人鬼恋人。

《画皮》是一部由中国大陆和中国香港合拍的东方古装爱情魔幻电影，取材《聊斋志异》故事。该片讲述了王生、佩蓉夫妻与狐妖小唯之间的爱情故事。演绎了一场人妖之间，人伦之间 ，纯情男女之间，兄弟之间，妖魔之间错综复杂的诱惑、抗争、情仇、生死大战。

• 其实，人妖恋最多的莫过于我国的著名小说《聊斋志异》了，很多的影视都取自于聊斋。

为什么人妖恋很少有美满的结局

一人类与妖怪相恋一直是文学创作中一个经久不衰的话题。虽然和尚道士们总说“人妖不能相恋”，但几乎没有人（妖）真的相信这一说法。我们熟悉的《白蛇传》、《倩女幽魂》、《花姑子》等，都是这类故事中的经典名篇。可这些故事无一例外都是悲剧，王子和公主幸福地生活在了一起这种结局，从来也没有发生在他们身上。白素贞被关在雷峰塔内二十年；聂小倩选择重新投胎；而花姑子更是在生下孩子之后无奈离去。到底是什么原因导致他们即使是在冲破“人妖不能相恋”这条禁忌之后，最终仍没能走下去呢？二肯定有来自外界的压力，不断阻挠，甚至不惜破坏。《白蛇传》中的法海，属于不请自来型的，每天不好好待在金山寺吃斋念佛，非要跑到许仙家里劝人分手。一次不行就两次，两次不行直接把这当成自己的事业了，不达目的誓不罢休也实在是让人讨厌。《倩女幽魂》中的黑山老妖属于另外一种，他把小倩当做自己修炼法力的工具，小倩单身的时候可以帮他抓到路过的男子，这时候他就不希望小倩谈恋爱影响工作。但偏偏小倩爱上了宁采臣，这个书生不仅让自己损失了一个得力干将，还成功策反小倩与自己作对，换做是我我肯定不生气，但黑山老妖不是我，所以他很生气，说什么也不能让他们在一起。还有一种属于父母不同意两人在一起的，典型如牛郎织女，虽然织女不是妖，但那只会说话的老黄牛肯定是妖没错了，所以也可以拿来讲一讲。王母娘娘不希望牛郎和织女在一起的原因无非就是门不当户不对、辛苦养的白菜被猪拱了、掌上明珠决不能嫁给穷小子之类的心理。家长的观念都比较传统，何况又是这么强势的家长，绝对是不容许忤逆，也不能妥协的。三源自双方关系的不平等。这种不平等不仅仅是物种上的不平等，还表现在心理上的不平等。很多妖精要不就是报恩来的；要不就是觉得自己是妖，有人爱就已经很知足了。她们往往对自己不够自信，十分迁就对方，这就必然会导致双方情感上的失衡。《任氏传》中，任氏在面对郑六的追求时多次拒绝，在郑六的逼问下说：“我不敢答应，只是怕你因我是狐狸妖怪而讨厌我啊。”郑六对天发誓表示永不抛弃，这才最终同意了跟他在一起。郑六通过武举考试，将要赴外地就就职一年，就提出带任氏一起南去。但有巫师曾经警告任氏，她今年不能南去，否则会有灾祸。郑六表示不信，再三恳求，任氏怕郑六伤心，最终答应一起前往。结果在半路上被猎狗追赶，现出原形后被咬伤致死。如果任氏没有这种迁就的想法，能够平等看待这段关系的话，就可以坚定拒绝郑六的要求，也不至于最后是这样的结局。四对另外一方不够信任。在日本的妖怪传说《鹤妻》中，仙鹤变成的妻子为了帮助丈夫摆脱贫困，就经常用自己的羽毛织成云锦让丈夫拿到集市上卖。为了不被丈夫看到自己的真身而丧失法力，每次织布的时候都会关上房门，并叮嘱丈夫绝对不能偷看。但丈夫一直怀疑这云锦来路不明，还是偷偷看了，结果仙鹤不得不伤心离去。《白蛇传》中，法海对许仙说：“许仙,你娘子乃千年蛇妖所化。”起初许仙并不相信。可是他并没有彻底的拒绝法海，后来听的次数多了，自己竟真的起了疑心。并且还听信了法海的建议，在酒里加了雄黄，导致白素贞现出原形，许仙自己也被吓死。信任，遭到破坏很容易，但再想建立起来就很难了。五人妖恋往往以惨淡的结局收场，但也有故事的悲剧色彩没有那么浓厚。《白蛇传》中，白素贞被压在雷峰塔之后，许仙为自己的行为感到后悔。主动到金山寺出家修行。许仙对法海说：“相信人有善念，天必从之；人有悔意，天必怜之。我是个懵懂痴呆的负心汉，愧对结发妻子白素贞甚深，现在跪在佛祖面前忏悔，愿将此后修行功德回向爱妻，祝她早日脱离苦海，飞登仙界。”最后，白素贞和许仙共同位列仙班，飞登仙界，也算是令人欣慰了。

现实人会接受人妖恋吗

我觉得作为一个正常人和现实的人，都不会接受人妖恋，总归来说，人要他都是男人变的，他都是一个不正常的男人，所以说一个正常的人绝对不可能接受人要脸的，这种奇葩的恋情，没有人能够坚持下去，有些可能是一时的兴趣刺激。

写人与妖的恋情的小说

席月纱的《忘川边上的等待》于晴的《挽泪》《宿命》嘉恩的《狼野》《狐祸》《灵蛇》黑洁明的《《妖惑》》系列还有一个《《七月鬼当家》》系列还有绿痕的《《阴阳卷》》系列还有安琦的《《子不语》》系列《半怜妖》《独角兽的爱情演义》《蛇吻新娘》《怕怕蛇相公》《狐戏红尘》 《两小无嫌猜》《倾星》《水恋月》《旭日焚身》 席绢 《淘气千金多情狐》席还真 男主是狐《糊涂丫头的春天》茱儿 人妖恋 《艳狐》 薇安 灵异神怪,人妖恋 女主是雪狐《花样精灵》 叶清秋 人妖恋 《凤国妖舞(下)》 湛露 《曼陀罗的三滴泪》冰澈 皇位之争,人妖相恋 《黛玉思春》 蓝玫 人妖恋,弄假成真 《我是猫咪》 黎菁 人妖相恋 《暧昧宝贝》 了草 《帮主千秋》 娃娃 人妖恋,欢喜冤家《画皮》 小青 前生今生《湛泸破国》 湛露 人妖恋,情深不悔 《搔首招情夫》 叶双 人妖恋 《动凡心》 寄秋 人妖相恋,死缠烂打 《将门虎女》 娃娃 人妖恋,欢喜冤家 《雀屏中选》 舒彤 日久生情,人妖之恋 《我的爱人是狐狸精》 舒情 报仇雪恨,神仙妖怪