“罗生门”到底是什么意思，网络上有哪些“罗生门”事件？罗生门讲的什么故事

本文目录

• “罗生门”到底是什么意思，网络上有哪些“罗生门”事件
• 罗生门讲的什么故事
• 什么是罗生门
• 罗生门是什么意思
• 罗生门啥意思
• 《火影忍者》中罗生门是什么是通灵兽吗
• 什么是罗生门原理，对于罗生门你了解多少
• 论《罗生门》的叙事方式

“罗生门”到底是什么意思，网络上有哪些“罗生门”事件

罗胜门是指活动各方各抒己见，根据各自有利的方式来表达、证明或编造谎言，最终使真相难以显现。

“罗生门”一词自诞生之日起，就有了“生死徘徊”之意，后来演变为真理徘徊于“真理”与“假象”之间：事件各方各执一词，用自己的方式表达、证明或编织谎言，同时也难以产生第三方公证的有力证据，最终使事实扑朔迷离，陷入了无休止的争论和重复。

1、尹天照性骚扰”陷入罗生门

王秀琳和尹天钊对“尹天钊性骚扰罗胜门事件”分别有两种不同的说法。王秀琳指出，鬼节结束后，他和尹天照、陈宝辕、金沛辰到尖沙咀吃夜宵。到达后，陈宝辕在第二天早起的基础上离开了。其余三人吃完饭后，家住将军澳的阿照提出要送家住观塘的她回家。在此期间，阿照载金沛辰到金巴利道后便嘱他自行搭的士。陈走后，并没有发生非礼事件。第二天，她哭着向陈宝辕抱怨尹天照非礼了她！

至于尹天照，说法是晚饭后他根本不带王秀琳。他只带金培成到旺角换车，所以并没有王秀琳嘴里说出的发生过不礼貌的事。事件的“目击者”金沛辰也证实，阿照只是在午夜后带他去旺角，车上没有王秀琳。另一名“证人”陈宝辕也否认王秀琳曾向他投诉被拘留。男女双方各抒己见，这让活动更加扑朔迷离。

2、无人机击落事件陷入罗生门

美国本以为可以就伊朗击落“全球鹰”无人机事件发泄不满，但伊朗的断然否认，使此事落入罗升门之手。

伊朗伊斯兰革命卫队7月20日在其官方网站发布了伊朗无人机执行任务期间录制的视频材料和路线图，驳斥了美国此前有关击落伊朗无人机的言论。伊朗伊斯兰革命卫队在声明中说，无人机录制的视频显示，自美国海军两栖攻击舰和5艘随行舰艇进入霍尔木兹海峡以来，伊朗无人机已经跟踪并录制了3个小时，其间没有受到美国的警告或攻击。

美国说，一艘美国军舰在霍尔木兹海峡“摧毁”了一架伊朗无人机。，伊朗无人机当时靠近美国海军两栖攻击舰“博克瑟”号，威胁舰上和机组人员的安全，无视警告，“博克瑟”号随后“摧毁”了无人机。7月18日10时许，美国海军“大黄蜂”级两栖攻击舰“博克瑟”号在霍尔木兹海峡航行。一架伊朗无人机在拳击手附近，最近距离914米。拳击手立即采取“防御措施”击落无人机。U、 美国官员没有提及“击落”无人机的武器。

伊朗外交部副部长阿拉吉当天回应美国有关他“击落”伊朗无人机的声明。阿拉齐在他的社交网络上说，伊朗没有在霍尔木兹海峡或任何地方发现任何无人机丢失的情况。他还说，有人怀疑美国军队故意击落了自己的无人机。

罗生门讲的什么故事

《罗生门》是根据日本作家芥川龙之介的短篇小说《筱竹丛中》改编而成，影片以战乱、天灾、疾病连绵不断的日本平安朝代为背景，主要讲述了一起由武士被杀而引起的一宗案件以及案件发生后人们之间互相指控对方是凶手的种种事情以及经过的故事。

《罗生门》是由日本大荣电影有限公司与美国雷电华影片公司于1950年联合出品的悬疑影片。该影片由黑泽明执导，芥川龙之介，桥本忍联合编剧，三船敏郎、京町子、森雅之、志村乔等领衔主演。

该影片于1951年荣获威尼斯国际电影节金狮奖以及第23届奥斯卡最佳外语片奖，并入选日本名片200部。

扩展资料：

主要角色介绍

1、角色：多襄丸

演员：三船敏郎

简介：在京都臭名远扬的盗贼。好女色，被真砂的美貌和性情吸引，为贪图武士金泽武弘妻子真砂美色，残忍杀害了武士。在纠察使署审判时，用各种借口和谎言掩盖自己的行为，不但没有为自己的行为做出深刻反省，还依旧我行我素的宣扬自己的武艺高超。

2、角色：金泽武弘

演员：森雅之

简介：旅行的武士，因为妻子的美貌吸引了强盗，被多襄丸巧言带到深山里，最后不小心遭了强盗的暗算，被强盗绑架，全身无法动弹，最后无奈自己眼睁睁看着多襄丸当着自己妻子的面残忍杀害了自己。

3、角色：真砂

演员：京町子

简介：金泽武弘武士的妻子，乍一看老实贞淑，但内心性情激烈。和丈夫在深山中行走，美艳姿色吸引了强盗多襄丸。在丈夫被绑架后命在旦夕时，不但见死不救依然不为所动，依旧为保自己性命对丈夫漠不关心。

4、角色：樵夫

演员：志村乔

简介：金泽遗体的第一发现者。贪图小便宜，为人虚伪，拿走了插在死者身上的短刀，为了掩盖自己的行为，却到纠察使署报告自己发现尸体的事情，只因事后从案发现场偷走了那把嵌螺钿、颇值些钱的匕首，心中有愧，所以开始不说出真相，用谎言来掩盖自己罪恶的行径。

参考资料来源来源：百度百科-罗生门

什么是罗生门

本意:“罗生门“本来在日文汉字写成“罗城门“，最原始意义是指设在“罗城(城的外郭)“的门，即“京城门“之意。由于古代日本常年战乱，尸横遍野。

许多无名死尸，被拖到城楼丢弃，待年久失修，颓败之后，继而显得荒凉阴森。年积月久，在人们心中产生了阴森恐怖、鬼魅聚居的印象，故而有了“罗生门“是通向地狱之门这一鬼谈幻象之说。

寓意:由于“罗生门“这一词诞生时便有“生死徘徊“的意味，故而后来演化成事实真相在“真相“与“假象“之中徘徊:事件当事人各执一词。

分别按照对自己有利的方式进行表述证明或编织谎言，同时又都难以拿出第三方公证有力的证据，使得事实真相扑朔迷离，最终陷入无休止的争论与反复。

《罗生门》本身是芥川龙之介根据《今昔物语集》卷二十九第二十三话“具妻行丹波国男 于大江山被缚语“写的一个短篇故事。讲的是在一个战争年代，一个仆役被主人解雇，只好拿起刀来，决心当强盗。但是他力弱胆小，并且总是有些有愧于心。

一天，他到罗生门躲雨，那里到处都是死 尸，他想找到一些财物。结果他竟然发现有一个白发的老妇人正在从一个年轻女子的死尸头上拔头发。他冲上去说你这个没人性的，竟然对死尸也不放过。老太婆 说她只是想用这些头发做个假发卖钱谋生罢了。

而且，你以为她生前是个善人吗?她可是把蛇晒干了当成鳝鱼来卖。

罗生门是什么意思

罗生门是什么意思？
　　“罗生门”：一种特殊用语，形容各说各话真相不明的情形。起源于芥川龙之介小说《竹林中》中的情节，因电影《罗生门》在华语地区流行而被广为使用，相同含义在日语中则以小说原名“薮の中”（竹林中）来表达。
　　【小说《罗生门》】
　　小说简介
　　芥川龙之芥创作的短篇小说《罗生门》本身是一个来自佛教禅经里面的故事。讲的是在一个战争年代，一个农民破产了，只好拿起刀来，决心作强盗。但是他力弱胆小，并且总是有些有愧于心。一天，他到一个刚刚发生了一场大战役的城墙上去，那里到处都是死尸，他想找到一些财物。结果他竟然发现有一个老妇人衣衫斓缕正在从一个年轻女子的死尸头上拔头发。他冲上去说你这个没人性的，竟然对死尸也不放过。老太婆说她只是想用这些头发做个头套卖钱谋生罢了。“而且，你以为她生前是个善人吗？她可是把蛇晒干了当成鳝鱼来卖。”“我这么做完全是为了生存啊！”。于是，强盗大悟了，既然是为了生存，还有什么不可以的？于是，他就抢了老太婆的衣服走了。
　　《罗生门》（芥川龙之芥）原来的出典是在平安朝的故事集《今昔物语》里。 《今昔物语》 日本平安朝末期的民间传说故事集，以前称《宇治大纳言物语》，相传编者为源隆国，共三十一卷。包括故事一千余则，分为“佛法、世俗、恶行、杂事”等部，以富于教训意味的佛教评话为多。
　　「罗生门」本来在日文汉字写成「罗城门」，最原始意义是指设在「罗城（即城的外郭）」的门，即「京城门」之意。据《续日本纪》在天平十九年六月己未「于罗城门雩（在罗城间行祈雨式）」。又，《令义解》〈官卫．开闭门〉条谓：「京城门者，谓「罗城门」也。晓鼓声动则开；夜鼓声绝则闭」。主要是指公元七世纪中后叶日本皇都所在平城京及平安京的都城的正门而言。如附图一所见，「罗生门」与皇宫正门的「朱雀门」遥遥相对，贯通两门间的，即是整个京城纵轴干道的朱雀大路。由于出此大门，即是荒郊野外。在公元九世纪日本皇家衰败，内战频仍的岁月里，罗城门失于理修，颓败之后，立刻显得荒凉阴森。许多无名死尸，也被拖到城楼丢弃。年积月久，在人们心中产生了阴森恐怖、鬼魅聚居的印象。因此，《平家物语》记载许多类似的鬼谈故事。在日文里「城」与「生」两汉字音读相近，而字形上「生」比「城」简省易写多了，因此，「罗城门」便逐渐被写成「罗生门」。因此《谣曲》〈「罗生门」〉条里就看到了「罗生门」取代「罗城门」的写法：「九条（通）之「罗生门」正是鬼神所居者」。

罗生门啥意思

罗生门意思是当遇到有争执的事情时，当事双方各执一词，都站在自己的利益立场上去陈述事实，这时候往往会令真相扑朔迷离。

具体内容

罗生门原为日语，后用来借指人世与地狱之界门，事实与假象之别。通常指：事件当事人各执一词，分别按照对自己有利的方式进行表述证明或编织谎言，最终使得事实真相扑朔迷离，难以水落石出。

在《今昔物语》的故事中“罗生门”原名为“罗城门”，它是日本京都平安京中央通往南北的朱雀大道上南端的一个城门。

源赖光的家臣渡边纲与住在罗生门的鬼神打斗，剁断了鬼神的一只手腕。

短篇小说《罗生门》是芥川龙之介作，1915年（大正4年）11月发表于帝国文学。取材于今昔物语，以王朝末期荒凉的首都为舞台，描写人类为了生存而行恶的利己主义。

现在的罗生门大多数是指人为了各自的利益，去捏造谎言，让人无法了解事实的真相。

《火影忍者》中罗生门是什么是通灵兽吗

罗生门属于防御性道具通灵忍术，并不是通灵兽。

罗生门

罗生门本意是为了自己的生存或达到自己的目的而不择一切手段，不惜与任何世俗礼法对抗，不理会任何道德准则的约束或规范。只凭借自己的信念或目的做自己想做的事，这就是罗生门。可以说是亦正亦邪。既可以说是表现出一个人孤独对抗、豁达不羁甚至不顾生死的气概与勇气，也可以说是不择手段卑鄙无耻的欺骗，就看用在什么地方了。

罗生门在《火影忍者》中是第一代火影千手柱间的一种通灵道具，主要作用就是用来防御的。在第586级，千手柱间的回忆中，柱间就使用过罗生门来抵挡由宇智波斑操控九尾发射的尾兽弹，防御力很强大。并且大蛇丸还使用过罗生门来抵挡尾兽化鸣人的尾兽弹，虽然只有三重罗生门，但是也抵挡了很多的伤害，由此可见罗生门防御力的强大了。

罗生门并不满足生物的属性，没有生老病死一说，它的作用也很单一，主要就是防御对手的技能攻击而已。作为道具使用过程中不像通灵兽那么灵活，火影中通灵兽基本识别条件之一就是看其是否有生物属性，没有的话都不算通灵兽。

罗生门是属于通灵术中的一种特殊技能，算是忍术分类中的一个小分支。没有生物物种的特性，也不需要其他生存条件来满足通灵兽最基本的生存条件，忍者公式书中把罗生门界定为防御性质的忍术技能。

通灵术

《火影忍者》中的通灵术大概分为两种，第一种是把特定的与忍者签订契约召唤而来的生物从某地召唤过来。第二种就是道具通灵，是利用空间忍术把特殊的忍具转移到特殊的地点来使用的，所以，以这种方法来判定通灵的是否是通灵兽。

罗生门客观来说算是特殊忍术中的一种，而通灵兽并不算是忍术技能。罗生门是通灵术的一种特殊技能，只能算作是通灵术的一个小分支。

什么是罗生门原理，对于罗生门你了解多少

罗生门原理是指我们说的每一句话都要对自己有利，维护自己的利益。

一、罗生门

所谓罗生门，又叫罗城门，本来是指日本京都罗城的城门。因芥川龙之介依据日本平安时代的民间传说故事集《今昔物语》中《罗城门》的故事，而创作出的短篇小说《罗生门》，久而久之就又被赋予了人间与地狱之间的分界门的含义。但是真正让“罗生门”这个名字变得尽人皆知的，正是黑泽明依据芥川龙之介小说改编的电影《罗生门》。

二、电影《罗生门》

电影《罗生门》讲诉的是一个关于谎言与真相的故事。云游和尚、砍柴人和乞丐在城门底下避雨，三人闲聊，话题开始，故事的序幕拉开：一个武士和他妻子路过荒山，遭遇了不测。妻子被侮辱，而武士惨遭杀害。惨案如何酿成？凶手、妻子、借武士亡魂来做证的女巫，都各有说法。 真相只得一个，但是各人提供证词的目的却各有不同。为了美化自己的道德，减轻自己的罪恶，掩饰自己的过失，人人都开始叙述一个美化自己的故事版本。荒山上的惨案，成了一团拨不开看不清的迷雾。 谈论完毕，雨过天晴。砍柴人在罗生门旁发现一个哭泣的弃婴。他决定收养下来，抱着婴孩往夕阳深处走去。

三、罗生门寓意

罗生门原为日语，后用来借指人世与地狱之界门，事实与假象之别。现在通常指：事件当事人各执一词，分别按照对自己有利的方式进行表述证明或编织谎言，最终使得事实真相扑朔迷离，难以水落石出。

论《罗生门》的叙事方式

《罗生门》的叙事可以分为两个层次 :在罗生门下避雨的卖柴人、行脚僧和打杂的讲述、议论构成超叙述层次,在他们的转述中出现的强盗、女子和鬼魂 (由巫婆代表的武士)的叙述构成主叙述层次,超叙述层次的作用是自然而然地引出主叙述层 ,并构成一种叙事评论的手段。影片中的主要叙述者是卖柴人、强盗、女子和武士 (鬼魂) 四个人 ,他们对同一故事的各自叙述就构成了影片的主体部分。超叙述层次其实是嵌着的案件中每个人对事件的不同叙述的故事套子，自然而然地引出主叙述层，也造成一种审视的距离美，让我们能够“跳出来审视”故事。在《罗生门》中，叙述主体各组成部分通过对同一故事的“复述”，又叫做多重式内聚焦叙事体现出来。主要叙事段落都采用一特定叙述者视角，并由这个视角的持有者把自己的经历叙述出来。电影采用了框架故事与内部故事相结合的方式，通过不同的人对案件的复述，实现影片本身平行与交叉的智慧和深刻。樵夫、行脚僧、多襄丸、真砂和武弘这几个人从各自的视角出发，对同一个案件的叙述竟大相径庭。不可靠的叙述产生于叙述主体各组成部分之间的特殊关系。在《罗生门》中 ,这种关系是通过对同一故事(亦即每个人物所面临的“临界处境”) 的“复述”或者叫做多重式内聚焦叙事体现出来的。四个主要叙事段落都采用了一个特定叙述者的视角 ,并由这个视角的持有者把自己的经历叙述出来。每一段叙事都浸透了聚焦人物有意无意的谎言，抑或幻象。由于四段叙事之间明显的矛盾，这就促使观众把目光转向叙述本身而不是被叙述的故事，因为叙述本身由于叙述者的自我限制而被戏剧化了。真相究竟是什么？导演根本就无意告诉我们一个确定的事实。那不是最重要的。影片自始至终对真实持着怀疑的态度，由故事嵌套形成的视点互动的叙事结构更增强了影片中弥漫的怀疑色彩。正如行脚僧不断感叹的：“真是不可思议。”这感叹既是对于这宗案件，又是针对当事人扑朔迷离的供词。也许还可以理解为是对人性本质的彻底透视后，进而引发的一种对存在的惶恐。在不愿相信又不得不相信的事实面前，我们曾经笃信的道德信条完全崩溃，充满了一种虚无感和惶恐感。《罗生门》中 ,叙述者被特意安排成不可靠,一方面是 用来达到明确的反讽效果 ,即揭示人性本身的复杂和鄙陋;另一方面也隐含作者自身的怀疑和迷惘的流露。