二人转劈山救母（玉皇大帝与二郎神是什么关系）

本文目录

• 玉皇大帝与二郎神是什么关系
• 劈山救母是神话故事
• 劈山救母的故事
• 读了沉香救母后你能联想到哪些名言呢
• 劈山救母的二人转唱词
• 玉帝和二郎神的关系由来

玉皇大帝与二郎神是什么关系

二郎神是玉帝外甥，

《西游记》中二郎神的形象让人感觉是他的性格十分逍遥，他“只听调，不听宣”表现了他对“天家眷”的蔑视，不愿依靠玉帝的名声，而且他非常重义气，却不显半分骄狂，所以有梅山六兄弟与哮天犬跟随。

仪容清俊貌堂堂，两耳垂肩目有光。头戴三山飞凤帽，身穿一领淡鹅黄。

缕金靴衬盘龙袜，玉带团花八宝妆。腰挎弹弓新月样，手执三尖两刃枪。

斧劈华山曾救母，弹打椶（zōng）罗双凤凰。力诛八怪声名远，义结梅山七圣行。

心高不认天家眷，性傲归神住灌江。赤城昭惠英灵圣，显化无边号二郎。

这首诗是《西游记》中对于二郎真君的一段描写，二郎神是玉皇大帝的亲外甥，曾经劈山救母、弹打凤凰、力诛八怪、梅山结义。

明代《二郎宝卷》记载，二郎神身份：川主、灌江神、玉帝外甥。称其母为“斗牛宫的仙女云华侍长”。《

新出二郎劈山》称其为“白莲公主”。《西游记》认为其身份是玉帝的妹子。

《二郎宝卷》主要演述二郎神的出身历史：二郎神的父亲杨天佑是上天“金童临凡”，为确州城内书生。

母亲云华仙女恋旧情下凡与杨天佑私配成婚，生下二郎神，因违犯天条，被玉帝派人，压于太山之下。后来，二郎神得到天上斗牛宫西王母的指点，“担山赶太阳”，劈山救出母亲云华仙女。

扩展资料

二郎神担山的传说

很久以前，有一个神话传说，玉皇大帝和杨二郎的母亲是同胞兄妹，因杨二郎的母亲不守天规，私生杨戬，被玉皇大帝压在仰面大佛山底下，受尽苦难。

杨二郎长大成人以后，听说此事后向玉皇大帝要母亲，玉皇大帝说：“你娘犯了天规，被压在仰面大佛山底下，受到惩罚是应该的；但是，你是个孝子，寻母也是应该的，你若能把两座大山搬走，就能救出你母亲。“

杨二郎为了救母，想尽办法，用一根长长的扁担，一头挑着云门山，一头挑着仰面大佛山，向前行走，途中突然间听到“嘭”的一声巨响，就在仰面大佛山的山顶端，豁开一道十几米深的劈缝，两山“扑通”一声落在青州地面，这就是云门山和劈山。

劈山也叫仰面大佛山。扁担寨蹦到地上，取名为寨子村。

劈山救母是神话故事

沉香救母的传说在先，唐代时流行崇拜山神，华山三公主私婚书生并生子的故事已广泛流传，下启宋元时期沉香救母杂剧。而二郎救母的故事最早见于明朝中叶，系神魔小说设定。
元杂剧有张时起《沉香太子劈华山》（见元钟嗣成《录鬼簿》），又有李好古《劈华山神香救母》（别作《巨灵神劈华岳》，见《也是园书目》），明涂渭《南词叙录》记载宋、元戏文亦有《刘锡沉香太子》，惜均亡佚。溯其原始，则唐戴君孚《广异记》所记华岳神女，宋（元？）阙名《异闻总录》所记华阴庙三娘子事，已略具此故事前半之雏型。故可知沉香神话之流传由来已早。
《董永沉香合集》（杜颖陶编）引宝卷《沉香太子全传》略谓：汉代士子刘向“上京赶考”，路过华山神庙，题诗戏弄庙神华岳三娘，三娘怒欲杀之。玉帝遣太白金星告以与刘有姻缘三宿之分，三娘乃幻为大宅，候刘于途。俟刘投宿，诱迫而成亲焉。三宿已过，三娘道出真情。刘以沉香一块赠别，云他日生子取此为名，用作记认。三娘亦赠刘以夜明珠、玻璃盏等三宝。刘进京时考期已过，方欲献宝邀官，又遇奸相觊觎，劫其三宝，反诬以盗名，绑赴法场，正待处决。三娘知之，遂作法令“飞沙走石”，刑不能举，使刘冤终得昭雪。“宝贝、文章，一齐献上皇帝”，钦赐扬州府巡按，“走马上任”。三娘在华山，值王母寿辰，诸仙俱赴蟠桃会庆寿。三娘因孕，托病未去。其兄二郎神觇得真情，乃怒提华山，压之于地下洞中。三娘于洞中产子，取名沉香，遣夜叉送去扬州认父。时刘已娶王氏，生子秋儿，乃同抚育长大，入学读书。同学有秦丞相子官保，讥沉香为无娘子，沉香、秋儿怒，同打死官保。王氏以秋儿入狱抵罪，纵沉香逃难，且往救其母。几经波折，沉香终到华山，遇何仙姑授以仙法，并窃得洞中萱花神斧，而与其舅二郎神大战于华山。变化易形，各显神通。诸仙咸来救助沉香，二郎神亦得众神之助，神仙混战，胜负未分。玉帝乃敕太白金星下界说合二家，责令收兵。沉香因得斧劈华山，救出亲娘，母子团圆，玉帝敕封仙职。沉香返家，复于法场救出秋儿，“刘向奏明皇君”，皇君赐封沉香为“太子”，故沉香又称“沉香太子”。按：沉香故事，见于唱本鼓词者，大同小异，略如上述，唯清朝弹词《宝莲灯华山救母》，于沉香救母故事外，又增二郎劈山救母缘起。略谓：西汉书生杨天佑修道桃山，张仙姑下山与杨配合，生一男一女，男名二郎，女名三娘。事闻玉帝，敕旨压仙姑于桃山以罚之，得二郎劈山救免。至此，二郎名字未知，始终未提叫杨戬。
《西游记》第六回写孙悟空大闹天宫，玉帝遣灌口显圣二郎真君前往擒之，孙悟空笑谓二郎曰：“我记得当年玉帝妹子思凡下界，配合杨君，生一男子，曾使斧劈桃山的，是你么？”二郎出身、姓氏及事迹大略已如民间所传，而未揭载其名。《封神传》写杨戬助周灭殷并降梅山七怪等事，揭出其姓名，然未称其灌口二郎。直至清末说唱鼓词如《沉香救母雌雄剑》（见杜颖陶编《董永沉香合集》）之类出，始明言杨戬是“临江灌口二郎神”，于是与李冰子二郎及赵昱同为灌口二郎神。其写杨戬“牵着狗来驾着鹰”、“头戴一顶三山帽，身披锁子甲黄金，面白微须三只眼，手使三尖二刃锋”等，已与近世四川灌县二王庙所塑李冰之子二郎神像相近。或谓神之杨戬系由人之杨戬附会而来，以杨戬宦者，宋徽宗时人，陆游则高宗时人，生年与之相去不远，已记其虾蟆变化之异，则明清传说之附会固其宜也。

劈山救母的故事

多说的是刘沉香劈开华山救出其母三圣母的传说和二郎神杨戬劈开桃山救母的故事,
流传下来最著名的有两则，
一则是沉香劈山救母，最早见于失传的元明杂剧《沉香太子劈华山》《劈华山救母》，宋、元戏文亦有《刘锡沉香太子》。 明嘉靖三十二年的南戏《刘锡沉香太子》，皮黄戏《宝莲灯》定形于小说《西游记》广为流传之后的清代。大团圆结局反映出大众的期盼。
一则是二郎神劈桃山救母，二郎为救母亲，答应玉帝担山逐日，肩挑王屋、五行二山去赶太阳，最后玉帝无奈之下释放杨母，册封二郎和三娘。（见宝卷，但有不少前后不一的地方。）
至今可见的还有一则是清朝同治七年无垢道人的《八仙得道》，三圣母被压的是泰山，帮王泰的是八仙。（一说王泰其实才是二郎神真正的外甥，也有把王泰当作是刘沉香的）

读了沉香救母后你能联想到哪些名言呢

这个故事中有一位小朋友名叫沉香，他明白自己的妈妈被二郎神压在了华山脚下，8岁就上山拜师学艺。在练武期间，不管是寒冬腊月，还是盛夏酷暑。每一天都起早贪黑地跟着师傅习武练功。常常累得腰酸背疼，但是他一点儿也不在乎。几年过去了，沉香最后练就了一身高强的武艺。他拜别了师傅，向着遥远的华山奔去。在救母途中，他吃尽了千辛万苦。最终，沉香的孝心感动了仙人，仙人送给他一把神斧。他打败了凶恶的二郎神，来到了华山脚下，劈开华山，救出了日思夜想的妈妈。
读了《沉香救母》的故事后，使我懂得了要孝敬父母的道理。
我想，我今年也8岁了，不能像以前那样老是在家里发脾气。就应向沉香学习来孝敬父母，比如说爸妈下班回家了，我就能够给他们倒杯茶，捶捶背。星期天帮他们扫地，洗菜做一些力所能及的家务事，有好吃的东西先让爸妈吃等，来尽我的一份孝心。
沉香救母读后感（二）：
《沉香救母》读后感：
我读了《沉香救母》这本书，读后感受很深，书中我最喜欢沉香这个人物，他拥有决心、信心和耐心。在沉香救母的过程中，二郎神一向追杀他，阻挠他救母亲，正因为沉香有决心、信心和耐心，所以克服了重重困难，取得胜利。
这本书主要讲述的是，天上的三圣母握有镇山之宝宝莲灯。一天，三圣母下凡游玩，遇到了一个年轻书生刘彦昌，刘彦昌和三圣母一见钟情，他们便结为夫妻，过上了恩爱无比的幸福生活。三圣母和牛郎织女、白蛇许仙一样，触犯天规被哥哥二郎神压在华山脚下。之后三圣母生下了一个孩子，起名沉香。沉香得知身世之后，为了拯救被压在华山脚下的母亲，努力学习武功，经历了千辛万苦才找到一把神斧，只身赶赴华山，劈开了那牢不可摧的华山，救出了母亲。
看完这本书我体会很多，沉香的孝心，他为了母亲，历经千辛万苦。他刻苦练功，一心只为救出母亲，沉香母子相逢，亲情依依，苦尽甘来。沉香那种坚持不懈，顽强的精神深深地打动了我。我更深深地感受到，在生活中遭遇困难的时候，不能气馁，就应向沉香学习勇敢地去应对，去克服。
当我看了《沉香救母》这个故事，就被沉香深深的感动了。我觉得沉香很坚强，很勇敢，而且不怕吃苦，他为了把母亲救出来，认真学习本领，不管是寒冬腊月，还是盛夏酷暑，起早贪黑地习武练功，累得腰酸背疼还在练习，坚持就是是胜利，最后练就了一身高强的武艺。他拜别师傅后，一路上，沉香不知翻过了多少座高山，也不明白跨过了多少道涧。饿了就采几只野果充饥，渴了就捧几口泉水喝喝。脚上磨出了一个个血泡，身上划下了一道道血痕，他为母亲一点也不在乎吃苦受累，最后最后救出了母亲。我真为他感到高兴。
和沉香相比，我从小就有爸爸妈妈的疼爱，每一天都有人听我哭，看我笑，在父母的关爱中快乐的成长，我是多么幸福啊。我该怎样报答他们对我的付出呢？我想，最好的方式就是用好成绩来回报他们。我要好好学习，上课认真听讲，按时完成作业。星期天，我要帮忙爸爸妈妈做自己能做的事情，比如：整理衣服、扫地等等。
我此刻明白世间最好的就是亲情，父母的爱是最伟大的爱，没有可比的。爸爸妈妈，我必须努力向上，做好每一件事情，还你们一个优秀的、健康的我。
读了《沉香救母》这个故事，让我很感动。沉香小的时候没有妈妈，一向跟着爸爸过日子。沉香日思夜想，我怎样没有妈妈呢？有一天，忍不住问爸爸：妈妈到底在哪里呢？一开始爸爸并没有告诉沉香。因为他想沉香还是个孩子，告诉他怕他悲哀，难过，所以才没有告诉沉香。经沉香再三恳求，爸爸才说出了真情。不久，沉香为了救出压在华山下的妈妈，就上山拜师学艺去了。不管是寒冬腊月，还是盛夏酷暑，他都起早贪黑地跟着师傅习武练功。为了见到妈妈，沉香再苦再累都愿意。读到那里，我的眼睛湿润了。沉香为了救妈妈，吃了这多苦。由此，我想到我此刻，我是一个生活在单亲家庭中的孩子，由于，父亲母亲离异，我跟着妈妈生活，母亲一个人拖着我们兄弟姐妹，白天工作到很晚回来还要给我们烧菜做饭。家里一切负担全都落在妈妈一个人肩上。我有时真的不太懂事，看着别的孩子有新衣服穿我就跟妈妈要，如果不给我就大哭大叫直到妈妈同意为止，根本不理解妈妈当时的感受。透过学习这篇课文，说真的，在我幼小的心灵深处，我要感恩的不只是我的母亲，还就应用感恩的心去应对这个完美的世界！

劈山救母的二人转唱词

太阳出来照下方，表一表金瓜太子杨二郎，手使金弓银弹子，梧桐树上打凤凰，上打一只不成对，下打一只配成双，有心再打三五个，误了担山赶太阳，十三个太阳赶走十二个。

留下一个照下方，玉帝一见心欢喜，大摆玉宴请二郎，二郎他喝了一个熏熏醉，躺在长生不老床，我躺在床上做一梦。

在梦里梦见我的养身娘，二郎我惊醒是一梦，尊一声我的姥爷听衷肠，那人人都有生身母，二郎咋没养身娘，玉皇闻听这句话，口尊声外孙儿听衷肠，你想知道你的母，你到那斗牛宫去问你姥娘，二郎闻听不待慢，迈开仙足走慌忙，行行正走来地快，斗牛宫不远在面旁，迈步就把斗牛宫进。

见到姥娘跪当央，人人都有生身母，二郎咋没养身娘，不提起你的母亲还着罢了，提起来你的母亲让我好心伤，你母亲她们有姐儿七个，各个临凡到下方。

你大姨人称红莲公主，她也临凡到下方，到下方许配给哪一个，许配东海老龙王，水晶宫里生下一子，生下了独角龙镇守三江，你二姨人称青莲公主。

她也临凡到下方，到下方许配给哪一个，许配给托塔李天王。在陈堂关上生下三个子，生下了金木哪吒三位小儿郎，金吒木吒上山去学艺，留下哪吒保五王，你母亲人称白莲公主，她也临凡到下方，到下方许配给哪一个，许配你父杨天罡，翠花宫里生下一个子，生下了金瓜太子你叫杨二郎。

你母亲生你三天整，一到那江边前去洗衣裳，沾染了五湖四海那是九江水怒脑了你大姨夫那位老龙王，玉帝面前前去纣本，发去了天兵天将捉你娘，天兵天将没拿住，花果山请来了猴子王。

花果山请来了孙大圣，将你娘压制在玻璃山桩，你若有真心救你的母，宝仓库里去取开山斧一张，二郎闻听不待慢。

二郎这里不怠慢，迈开仙足走慌忙，行行正走来的快，南天门不远在面旁，就地画个双使字，二足跺起云祥，一架云头十万里，二架云头百万长，三架云头来的快，下方不远在面旁。

收住云头落云尾，二足落在地当央，有心这样把庄村进，失落仙体我难回天堂，二郎这里说声变，变个道童身穿黄衣。

有一个小孩儿躺在了供桌上，往常我吃人先吃大腿，今天我先把这脑袋尝一尝老妖，我走上近前咬一口，二郎脑袋我长一双，老妖我走上近前咬两口，二郎脑袋长两双，老妖我连三带四咬几口，满屋人头闹泱泱，老妖一见心害怕，不是行者是二郎，老妖转身就要跑，急坏了金瓜太子杨二郎。

我急忙撒出了这嚎天犬，咬在老妖的背膀上。咬得老妖疼难忍。瑭琅琅开山大斧掉在了地当央。杨二郎大斧忙拣起，抗起大斧走慌忙，行行走来的快，这玻璃桩在面旁，我把大斧忙举起，好似九牛二虎把我帮，手使大斧砍下去，一座大山两分张，里边闪出来游沿道，我看见我母张三娘。

站着不敢来讲话，一搂铠甲跪当央，苏醒吧来苏醒吧，来了你儿杨二郎，嗨！张三娘正在昏迷之，忽听得耳旁有人闹嚷嚷，我睁开二目我就仔细看，见一个小孩儿跪在地当央，不知你是谁家地子，为什么口口声声管我叫娘，我地妈您老哭花了眼，我是你亲生儿杨二郎。

扩展资料：

赏析：

二郎神杨戬作为民间信仰和道教的神祇人物，自古以来，有着大量传说，甚至影响至地名、山名。劈山救母只是他许多传说中的一个，作为二郎神担山赶日传说的一个分支。

在古代并不是特别重要设定，现存有《西游记》，《二郎宝卷》，《唐三藏西游厄释传》等记载了他劈开桃山救出母亲的神话故事。

在民间广泛流传的 “劈山救母” 故事中 , 二郎是一个小孩子。一说他是斗牛宫云花女下凡与金童杨天佑结合而生的 , 一说他是玉帝三公主与下界杨天佑配合而生的 , 名“金花太子”。

二郎神劈山救母的传说来自民间传说, 将二郎神神性背后的人性显露出来,与世间的平民百姓拉近了距离,染上了孝子敬亲的色彩,更具人情人性。

玉帝和二郎神的关系由来

二郎神的母亲是玉帝的妹子，思凡下界，与凡间一个姓杨的男人成婚，生下了二郎神。玉帝依天条将二郎神母亲压在桃山底下思过。杨二郎长大后“斧劈桃山”，救出母亲。

二郎神文字记载最早见于唐代，据崔令钦《教坊记》, 唐初宫廷音乐家曾根据民间迎神报赛时娱神咏唱二郎神的曲调制成《二郎神》词牌, 说明唐代已经出现名为二郎神的神祗。五代时蜀宫中有以二郎神为题材的舞蹈《灌口神队》。

扩展资料

二郎神出身高贵，但是因自己心高气傲不愿依靠玉帝的名声，所以他平时不与天庭往来，就像富二代不愿依靠家族力量，想自己打拼一样，有一种励志的精神。

于是他对于玉帝，只是“听调不听宣”，意思服从政务和军务上的安排，不愿私下交往过密。玉帝封二郎神为“昭惠显圣王”。居住灌口二郎神庙，受下界香火，为万民排忧解难，帐前有梅山六友相伴，麾下有一千二百草头神。

参考资料来源：百度百科-二郎神